是什么多定了我们的命数风水性格品德(命数是由什么决定的)
目录导读：
一：我们的命数谁来决定?
一自个的命运究竟由什么来决定？
有的人讲，命运在本人手里。
有的人讲，命运源于本人的爸妈，家庭。
有的人讲，命运源于自己所在的环境。
有的人讲，命运源于自己所掌握的知识财富的多少
有的人讲，命运源于本人的机遇自己所处的平台……
四十岁以后，渐渐感觉以上看法都对，也都不对，由于每一种看法都无法概括自己所见到的全部。
四十岁以后，见过太多人，经历过许多事，仅有一个感觉，那么这样就是命运似乎早已被排布好。
总认为身后有一只无形的大手，推着自己向前走，自己顺着这股力量向前走，有时自己不能同意走而是被逼着走，有时，只是顺着这种感觉向前走，不过往往并不晓得前边是什么？就这样，我从农村走向了城市，从中原走向了沿海，从这儿走向了那儿，先是老婆来到了俺的生命里，紧接着是女儿，再紧接着是儿子，这所有的都不是我规划的，这所有的都不是我预想到的。我只是顺着命运的力量，向前走罢了，并在老天爷的安排下努力的做好自己。
有时往往想，身后那只无形的大手是谁的手？是上帝吗？是佛祖吗？
学习了佛法之后，我渐渐的清楚明白了，我此刻生命里遇见的一切人，一切事，一切成功一切失败，一切痛苦一切快乐，都是由于我过去生中所造的业力。
那个业力，就是我此刻一切命运的因。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
业有善业，有恶业，自然会有乐果与苦果。
俺的命运便会有这样的波折。
许多事儿一努力便会有收获，还有许多事，不管怎么努力都不能有好的最终，许多错误不可避开的产生了，许多不幸不可避开的发生了，许多想得到的，不能得到，许多没有想到的居然来了，生命成长的过程，就是在证明俺的命运并不是由我自己所决定的。
二：你觉得一自个的命数是由什么决定的?
我认为一自个的命数是由他的许多方面决定的，我们不能不能认有一部分人的命数是与他出生就决定的，由于他生长于一个有钱有势的家庭里，诚然，命运还是由后天的努力学力学习决定，我有许多例子证明一些贫苦家庭的，寒门子弟，他们靠自己的努力学习，刻苦作业的精神，一点一点的变成了一些对社会有用，改变本人的命运。
三：许多人都谈到命运，他们问我，何谓命运?决定命运的因素是什么?
许多人都谈到命运，他们问我，何谓命运？决定命运的因素是什么？
我回答说，命运即为你不一定想走，但不得不走的那条路。打比方说，当写作找未到意义时，俺就想丢弃文学，去修行、出家，但这时，文学又会将俺扯回来。文学象征俺的世俗追求，象征我向往的精神信仰，它们经常纠斗不休。有时，我竭力想丢弃文学，但冥冥中，总有一种力量使俺舍不得，始终牵挂着它。这便是俺的命运。
然而，我从不相信上天能决定人的命数，我始终认为，命运要凭借自己把握。我觉得，命运之说，只对那些屈从它、它的人起作用。由于，那些人听天由命，不能自主心灵。可是，为什么我说“命数是你不得不走的那条路”呢？由于，命运中的一切，都跟人的心灵和选择有关。当你挑选了某个东西时，就必须承担它带来的一切，这便是你不得不走的那条路。但接着下面要走哪条路，仍为你的抉择，你还是能够改变它。你的心一变，观念一变，追求一变，过去的抉择就给冲垮了，你面前就会出现一个新的指引，你的一生也会出现新的轨迹。可是，你的命就变了。所以我总说，心一变，路就变了；心一明，路就开了。
快不快乐，从您的心决定，跟外界没有绝对的关系。你的心少了欲望，少了计较，自不然就会变得圆满。你看见的world世界，也便不同了。因 此，不要把负面情绪发泄到别人身上。这样只会伤害一些无辜的人，特别是那些爱你的人。并且，这种行为的效果力，最终仍会回到你身上，它无法改变你的命数。
看过俺的“大漠三部曲”的friend，都明白知道老顺的那句名言：“老天能给，老子就能受。”就是说，苦难来了，俺就坦然接受，不怨天，也不怨地。这是一种很高贵的姿态，但它仍然有局限。那“受”字，便道出了深深的无奈。不过 也难怪老顺的，他只是西部一个一般的农民，他的心灵力量、精神高度是有限的。我们应该理解。不 过，我们在理解的同时仍然要了解，承受不如享受。
一旦人的精神境界到了一定程度，他就超越了苦难。别人认为苦，他却不觉得苦。因此，英国作家阿兰·德波顿说道：“更伟大的智力，存在于富饶的不幸中。”
诚然，苦难本身从不是成功的充分条件。打比方说，想成为《追忆似水年华》的作者马塞尔·普鲁斯特，想成为史铁生，要比成为一个孤独的人，成为一个病痛缠身的一般人更难。换句话说，成为一个充满悲悯、享受苦难、心灵单独的伟大作家，比沉浸在苦痛里要困难得多。由于，生老病死人人都会经历，怎么面对它们，取决于任何人本人的心。阿兰说，一个承担苦难的人，可以向生活提出最大的要求——获得打开智慧和想象之门的机会。由于，苦难促让人思考。如果一个人有领悟和寻觅的心，他在苦难中获得的东西，就远比顺境中更加的多。但一般情况下，人们只会沉溺在苦难中，不能走出苦难、超越苦难、享受苦难。
万法唯心造。仁者见仁，智者见智，善者见善。在寻常中发现诗意，在平凡中感受美满，深入生活，品味人生，可是，再大的苦，都是过眼云烟。这是俺的创作态度，也是俺的生活态度，我很乐观。
我小说中的很多主人公，在面对苦难时，都传达了俺的这种态度，因 此，你会觉得他们都活得很坦然，很从容。其实也就是说，经常提到的“苦难”，许多时候，都只不过是一种感觉，它本身既不苦，也不甜。就是说，怎么理解，怎么感受，全是你本人的事情。你觉得它苦，它就会伤害你；你觉得它是启迪，它就能滋养你。
大手印文化认为，所有苦难，皆在帮助我们成长，没有苦难，就没有超越。它还这样想，变化每时每刻皆在，就看你的心是否足够强大、清楚明白、清凉。苦难出现时，你会不会怨天尤人？欲望降临时，你会不会随它而去？超越了苦难的人，则非常安详，非常安静，很快乐。由于，他把世人眼中的苦难，当成了一种很有意义的生命体验。
在大手印文化的视野中，全地球的所有的都是调心的道具，顺缘也罢，逆缘也罢，都没有关系。只要我们能自省，清楚明白自己在做什么，方向在哪里，全地球的纷纷扰扰就不能击败我们，更是万万不可以摧毁我们，只能使俺们不断成长。结果，拥有一颗相当强大、非常清楚明白、非常清凉、非常自由的心。
最后你会发现，你不再为困境与苦难怨天尤人，不再因一时的顺境忘乎因 此，你的心，断然不会随着欲望起起伏伏，更不会尾随欲望逐尘而去。可是，你就会清楚明白，什么才是自由。这时，你自然不会压迫本人的孩子，不会压迫你周边的每一个人，包括你的爸妈、朋友、情侣等等。由于，不管这个地球怎么样，你的活法都业已非常圆满。
一部分人不能改命，不可以在生活之中体验到一种圆满，着重是由于他们不懂、不坚定、不能自主心灵、不能超越欲望。即便他们选择向上，一受到诱惑，也会马上动摇。打比方说，他非常想发财，一有经商的机会，就会忙着经商挣钱，那他就是生意人的命；他非常想当官，选择当公务员，那他就是从政的命。牵着他走的，其实也就是说不是命运，是他的欲望。假如他有一颗小人、恶人的心，尽做些鸡鸣狗盗的事，他就不会有君子、好人的命。就算冥冥中有某种强大的力量也罢，无形的力量也罢，最终决定人生之路的，还是他的抉择，决定他选择的，还是他的心。因 此，归根究底，还是他的心在起作用。
心灵有一种力量，它能营造一种生存发展的氛围和环境。这不是什么神神道道、故弄玄虚的讲法，而是一种客观事实。打比方说，当我把心中某种力量融进写作时，作品就会产生一种强大的感染力，读者就会被这种心灵力量感动；被感动了的读者，又会以不同的方式，支持我做更大的事，给我创造更加的多的机会；这几个机会，就会使俺的一生之路更顺畅。假如我是个骗子，是个猥琐的小人，写的东西虚假、苍白、无病呻吟，读者就根本不想看，斥之为“垃圾”，更不会支持我做如今的很多事情。因 此，重要的并非你有啥命，是你以怎样的心做事。
有人还问我，你怎样看待“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”？
我告知他，我理解的“立”，是立志的“立”，是选定目标的“立”，是人生之定位的“立”。我认为，一个人就算在事业方面暂时没立起来，30岁前，也务必要选定人生目标，知道自己这 一生到底该做什么。并且，要立大志，不能浑浑噩噩地混一 生。要是一个人30岁时，还没确定人生目标，还在迷茫，他就有也许会一 生迷下去。
我理解的“不惑”，是不会被外界表象迷惑，看见外面那些纷繁、虚幻、闹哄哄的假象，不会像小狗追着被风吹起的猪尿脬那样，不顾一切地追上去。猪尿脬，就是猪的膀胱。在俺的家乡，凉州的一个小村子里，杀猪之后，娃娃们会把猪尿脬里的尿倒掉，把它吹得胀胀的，让它像个气球那样，在天上飞。这时，小狗们就会追着猪尿脬跑。追呀追，突然“啪”的一声，猪尿泡破了，它们才发现，里面空空的，啥都没有。好多人追着欲望，就好像小狗追着猪尿脬一样，不晓得它其实也就是说是个假东西，没任何意义。不惑的人，不会追求这几个东西，他们会赶紧时间做生命里最该做的事情。
而天命呢，就是上天或命运付与本人的使命。它同样跟你的抉择有关。
人生的轨迹，是心灵的轨迹，心不变，人生轨迹就不会变，是可预见的；心变了，人生轨迹就会改变，命就变了，路也变了，这样的人的命数是不可预见的。然而，在变化中，又有一种东西是不会变的，那么这样就是一自个的天命，也是他人生的大方向。打比方说，未来，俺的大方向就不会变。
几年前，我便跟雷达老师谈到，我一直在寻找一种特有的方式，大概是对话方式，大概是别的方式，将俺认为清楚明白、博爱、清凉的文化传递出去，将俺认为的真理传递出去。这便是俺的大方向。我说，在文学的功利化、哲学的教条化、的制度化之后，我一直在寻找一种新的东西。它能汲取哲学、文学、艺术、的养分，又能超越母体。它抛弃了文学之虚浮、哲学之艰深繁琐、制度化之诟病，成为一种“直指人心”的东西。它简单、澄明、干净、质朴、超越名相，春雨润物般地，为人类的心灵提供一种滋养。并 且，我也在寻找如此的一种叙述方式，充当那传播的媒介。在这种寻找中，我也许会遇见许多人，不管我遇见谁，只要值得我合作，我皆是以各式方式进行探索。俺的大方向也罢，俺的路也罢，必定 会这样走下去。
假使你清楚明白自己这 一生该做什么，心里认准了这档子事，这条路就不会变。这时，谁跟你一起走路，都没有关系。就算没人跟你一起走，更不要紧。由于，变的是别人，并非你。假如说人生有不确定因素，那么这样就是你的心，心的改变，才会致使路的改变。
——节选自《光明大手印：智慧人生》雪漠
四：真真正正决定命运的不是性格，而是。。。
我们常说， 思维决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运 ， 事实上性格决定命数是最终，而真真正正决定命运的是思维（包括认知），思维的一点点改变，会引起一系列的变化。
无数的实际案例表明，思维思考方式和认知水平，能够让你获得收益，也能够让你陷入困境。
美国著名的心理学大师威廉、詹姆士曾经说过这么一段话：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
可以说任何人都关心本人的命运，关心本人的未来。当有人问及我们是否想成功时，我们回答几乎一个口径：“想”。不过我们是否想过，我们给自己的成功做了些什么？或者正在做什么？你准备用几年来实现心中的梦想？
稻盛和夫成功的背后有着本人的稻盛哲学，即 “人生·工作的结果=思维思考方式×热情（努力×能力）”该方程式也被叫作成功方程式， 而思维思考方式那么是整个方程式的灵魂，它决定了其他两个要素的发挥方向。
世上的一切现象，都是由自己心灵和思维思考方式招致的。因心灵的状态，即思维思考方式的区别，人生和工作的结果就会发生180度的大转变。这是特别单纯的道理。
读来这里你一定暗暗发誓，从今天开始会如何如何样！！！但假如想要生活有所改变，first of all就是脱离自己已有的思维和行事方式。同样，一自个的性格特征也决定了他的兴趣、气质、情绪和行为方式，以及价值取向等许多方面。
“生活的矛盾、冲突多数都源自我们的品德性格。性格决定命运。”性格是能够改变的，有时要通过性格来把握自己跟别人。
性格决定命运 习惯决定性格 行为决定习惯 思维决定行为
最终是思维作用与影响了你的一切。
性格这么重要，在改变你现有的思维以后，你就需要养成一个良好的习性。我一直觉得固然生活习性是作用与影响成功的因素之一，不过最能作用与影响自己能不能成功地是“ 思维习惯” 。何为思维习惯：简单容易的说其实是人们通过思考，而选择将要采取的工作、行动方式。
习惯累积性格。一自个的发展受多种因素的制约，但习惯是极为重要的基础，大家常讲“习惯成自然”就是这个规律。习惯只要慢慢积累，就会作用与影响并塑造一自个的性格。不同的习性积累能形成各式不同的品德性格。习惯源出人们对事物的理解，源出人们的思维、意识。而意识的高度、意识的方向将最终决定的各人价值。。
我们每一天都面对大量的工作，假如把这几个工作与事情分类，大体上可以分为： 1。紧急但不太重要的、2。不紧急但十分重要的、3。紧急而且重要的。 除了第3项在我们的日常工作生活之中有但一定不是经常有之外，当第1二类的事情天天出此刻我们生活中时，我们怎样选择？应该具备怎样的思维习惯？是每一天围绕第1项： 紧急但不太重要的事情转 ，还是选择先暂时丢弃紧急的但不是事的事情，而专心致力重要的事情来做呢？我想正确的回答是选择第2项： 不紧急但十分重要的。 由于唯独这样，才能将俺们从繁忙的事务堆里解脱出来，摆脱忙于应付的工作状态，将这几个重要的事情，做稳、做实、做好，由于正所谓这几个重要的事情，才是我们明日成功的基石、进步的台阶。 万事预则立不预则废！！！ 真真正正从思想上、工作上、手头上解放本人的人才能真真正正成为可以成功的人。天天忙于应付那些看起来紧急的家长里短、鸡毛蒜皮的小事，会使不紧急但十分重要的大事就会永久搁置、直至头发花白，再回首悔之晚矣！！！
在国外有一个专门倾听人们临终忏悔的教士的临终遗言是： 假如时光可以倒流人生可以重来，世人若完全依照胸中理想与抱负不拖拉的实施、行动，几乎所有的人皆能成为艺术家、企业家、家等等成功人士 。然不过现实社会中，正所谓绝大都人在忙那些 “紧急但不太重要的” 事情而将本人的发展大计，一拖再拖，明日复明日，直至变成抱憾终生的临终遗言。
自信，宽容，坚持，果敢，博爱是我们对于一个成熟男人的评价。我此刻豁缺的也正所谓这几个。不自信，说话，做事没底气，喜欢依靠别人。我为自己制定的规划。first of all，就是改变自己说话的语调，叙述逻辑和方式。其次改变自己急噪的习性，学会遇事不慌，办事稳妥，给别人一种塌实稳重的作用与影响。第3，提升本人的业务熟练度，养成一个良好的习性，塑造自己高品质的品德性格。
在我们的实际生活当中，有许多的人往往会埋怨本人的命运不好，是因为本人的命运而致使事业不能成功，岂能料到如此的埋怨是不正确的，其实也就是说真真正正决定个人命运的并不是本人的性格，而是人们固有的一些思维思考方式，我们打开正确的思维思考方式才能够离成功更进一步，那么接下来由我们就来具体的了解，真真正正决定命运的不是性格而是固有的思维思考方式。
“你所最爱的东西最终将会杀害你”——黑格尔
此句话非常真实的映照着我们的活法，也揭示了我们的命数，还提醒了我们，由于他还说过“人死于习惯”，足以见得习惯对于人来讲的作用与影响多么大。现如今这样一个社会，能毁掉一自个的习惯太多太多了，而这几个坏毛病在时间不断地推移中变的无比可怕，愈演愈烈。我们先来举个例子，拖延就是一个坏毛病，大大的作用与影响了我们的活法和社交，以及工作，习惯性的拖延使俺们一事无成，就好像是在上班的时刻，手头工作，不过就是不去做，被许多事情绊住脚了一样，一会儿忙这个，一会儿忙那个，就是忙未到正事上，最后快下班了着急忙慌的开始工作，紧接着留下来加班，还有可能所以就延误了许多事情。习惯改变一个人，习惯也就能毁了一个人，今天就来看看那些能毁掉一自个的几个习惯。
拒绝思考
平时我们在翻阅一些非专业性的书籍或者是在看电视剧，玩手机的时刻，脑子是基本不会转起来的，由于那些东西不需要如何去动脑筋，不过正巧就是这几个不怎需要动脑子的事物，亦不是很起眼的一些习惯，吞噬了一天当中的多数时间，我们有多少时间都耗在了这上面，还平白的消耗我们的精力，这几个东西甚至占用了一天的三分之一，而这三分之一的来历起源是哪呢，是睡眠，工作，吃饭和一些闲暇时间。
许多多人都钟意看一些管理类，或是一些道理的书籍，不过仍然过的非常浑噩，没有管理好自己时间空间，也没有处理好许多事情，对这几个东西完全没有整理过，认为看过就懂了，未经过任何实践，也没有形成一个系统的认知。即使是每一天抱着手机不停地看那些人生道理又怎么样，久了之后，那些东西只会在大脑中有短暂的停留，很快就会被新的所代替，很久之后你仍然没有任何进步，紧接着就感叹自己读过许多道理依然过不好今生。
由于你根本就没有去思考过，没有任何的实践，就好像一个系统，不断地被塞进一些东西，不过永久不输出，就会造成一个漏洞，那些东西要不就是被新的覆盖，要不就是过期被系统自动处理掉，完全没有用，而你的大脑就是这个系统。那些东西都是从不断地思考实践中去获得的经验，而不是完全依靠别人的汇总去完成的空想。只有动了脑筋，去思考实践过了，那些东西才能名符其实的属于你，不是说每一天开支大量的时间去做一些没有意义的事，当那些东西真真正正属于你的时刻，你的思维和反应才会逐渐的更进一层，最终把你所接触的，你所真真正正听到的东西变成真知。
人的品德性格形成与发展要受到多方面因素的作用与影响，包括生理、家庭、社会、自然、教导等方面的因素。一个人从小开始，经受怎样的风雨洗礼，经受什么的挫折历练，经受怎样的环境熏陶，就会形成怎样的性格和品格。可是，究竟哪些因素在一自个的性格形成和发展过程中发挥作用呢？
1993年，《科学》杂志发表了荷兰奈梅亨大学的遗传学家汉·布鲁纳的研究报告。这项研究关系到一个著名的荷兰家族，该家族的许多男性成员都具有一些怪异的攻击性，如裸露、纵火、弓虽女干等。他们的愤怒阈值好像非常低，一些常人看来不值一提的磨难和压力都会激起这几个人莫名的疯狂，甚至会殴打激怒他们的人。对于他们进行遗传剖析后，发现这几个男性体内缺少编码单胺氧化酶的基因。这种酶的用处之一是降解一些包括血清素、去肾上腺素和多巴胺在内的神经递质。氧化酶的缺失致使神经递质在体内的积累。研究者认为正所谓该基因的缺失诱发了这几个男性攻击性格的形成。从此以后，科学工作者不断发现基因与性格存在关联的证据。打比方说在1993年，以色列和美国的科学工作者各自单独发现，人的第一1号染色体上有一种叫D4DR的遗传基因，对人的品德性格有不可忽略的作用与影响。拥有较长版本的基因的人富有冒险精神且容易兴奋，而长度较短者相对沉默和冷淡。
如今，人的品德性格与基因存在关联基本不存在太大的争议，主流看法是一个人性格的形成是由先天的基因与后天的环境和经历共同作用的结果。目前主要的分歧在于性格究竟是“ 江山易改，秉性难易”，还是在环境的效果下会发生基本的改变。
俺们是可以从六个方面进行考察：
1。生理因素与性格 。
有许多人认为，一个人具有啥样的品德性格是生就的，甚至是不可改变的。其实也就是说，人的品德性格与人的生理基础有一定的关联联系，但与人所生活的社会环境关系更大。巴甫洛夫的高档神经活动学说认为，“人一面有着先天的品性质量，另一面亦有着为生活情况所养成的品性质量。”“这便是说，假如说到那些先天的品性质量时，这便是指神经系统类型来讲，假如说到性格的话，那么这样就是指那些先天的倾向、意向与那些生活期间受生活印象的作用与影响所养成的东西之间的混合物了。”有一位思想家说过：“人的品德性格是先天组织与人在本人的人生中，尤其是在发育时期所处的环境这两方面的产物。”这种见解与巴甫洛夫关于性格是先天的神经类型与后天形成的暂时神经联系之间的‘合金’的思想相一致。
2。环境因素与性格 。
环境包括家庭、自然、社会因素，对人的品德性格的形成和发展都起着默化潜移的效果，只是对不同的人起着不同的效果罢了。人的体态、成熟程度和气质是性格形成的生理条件，而家庭、学校和社会是性格形成的社会条件。这几个生理条件和社会条件因个体内在心理活动的差别而对性格形成发挥着不同的效果与功能，导致人们形成独一无二的品德性格特征。同样处于逆境，为啥消极者消沉、悲观、退缩，而积极者坚强、奋发、进取，就在于两者内在心理活动的区别。由此看来，外因对性格形成的作用与影响first of all取决于个体对自己与外因之间的认识，而这正所谓个体个人意识和动机等内在心理因素的问题。于是，个人意识和动机等内在心理因素与外因的深度整合构成了某自个的性格特征。
3。自然因素与性格。
南北方由于气候不同，高原、平原、海岸地带因为地势不同，对人的品德性格形成亦有很大的作用与影响。北方人常常粗犷、豪迈、外向，南方人常常细腻、含蓄、内向，高山地带的人意志坚毅，海岸地带的人心开阔，平原地带的人不少克制。自然因素对人的品德性格的作用与影响带有普遍性。人们从实际生活、社会交往中也会感觉得到这种作用与影响。不过，这是就普通情况来讲的，并不是绝对的。打比方说，不论是高原、平原、海岸、北方、南方皆有意志坚毅、善于克制、含蓄内向、粗犷豪爽的人。否定自然因素对人的品德性格的作用与影响是不对的，而自然决定论亦是不对的。任何事物皆有普遍性和特殊性、一般与个别。自然因素对人的品德性格的作用与影响也是如此，既有普遍性，亦有特殊性；既有一般亦有个别。
4。社会因素与性格。
不同的国家和地区有具体的文化特征，打比方说不同的语言、不同的道德理想、不同的价值观念、不同的活法方式。这几个都会在人的品德性格上打上不同的烙印。打比方说，中国人含蓄、内倾的偏多，沉静，三思而后行，善于节制；西方人直率、外倾的偏多，好动，情绪波动强烈，容易冲动。这样的状况与中国历来倡导的礼仪、节制、谦让、和谐，与西方主张竞争角逐、冒险、强调个人愿望的满足有一定的关联联系。不同国家亦有各自民族的品德性格特征。打比方说，俄罗斯人的坚忍与淡淡的忧郁情调，英国人的绅士风度、聪明、守旧，法国人的浪漫、激情澎湃，美国人的求实、幽默，德国人的严谨、深沉，如此等等。每个民族的品德性格都与其文化传统、生活方式、生活环境有一定的关联联系。
5。家庭因素与性格。
作用与影响人的品德性格的家庭因素有许多方面，打比方说爸妈的观念、思想、职业、性格、文化水平，爸妈对子女的态度，即对子女的哪些行为给予鼓励，哪些行为予以批评，希望子女成为如何的人，如此等等，集中地表现为爸妈的养育态度、方式。不同的养育态度会直接作用与影响子女不同性格特征的形成。爸妈对子女采取严厉型态度，子女容易容易形成执行拗、冷淡、粗暴、依赖、自卑等不良性格特征；采取放任型的态度，子女容易形成冷酷、攻击、情绪不安或消极、与世无争和玩世不恭的品德性格特征；采取溺爱型的态度，子女容易形成任性、幼稚、以自我为中心、撒娇放肆、缺乏单独性、胆小怕事、对人没有礼貌等消极的品德性格特征；采取民主型的态度，子女容易形成单独、直率、积极、协作社会适应性强等积极的品德性格特征。由此可见，爸妈的态度怎样对子女性格形成至关重要。
6。教导因素与性格。
学校教导对人的品德性格的形成，尤其是人对社会、事业、人的观点和态度的形成，对人的world世界观、人生观、道德理想、奋斗目标的确立，具有重要的意义。学校对人的作用与影响不同于家庭和一般社会环境，不是偶然的、零碎的，而是系统、有目的、有计划地进行的，包括学校领路人、老师提出来的要求、方向，加上必要的奖惩措施，课堂上传授的知识内容，学校环境和班集体的作用与影响，有同学之间的互相交往，还有老师对学生的态度，如此等等。学校德育的主要任务是培养学生良好的道德品质，使学生形成良好的品德，而品德蕴含在性格之中，是性格的有机组成部分，与性格的其他部分紧密相联。品德没有可能离开其他性格成分而独立发挥作用，因而学校也没有可能离开良好性格的培养而孤立地培养品德。于是，学校要培养学生良好的品德，就要培养学生良好的品德性格。我们研究作用与影响性格形成与发展的因素旨在寻找培养良好性格的方式方法，由于性格怎么样对人毕生的成败作用与影响极为重大，性格怎么样常常决定一自个的成败。任何人皆有不同的品德性格，不同的品德性格又决定任何人不同的做事风格和做事范畴。当一个人做了与性格相宜的事情的时刻，常常就可以成功，由于他的品德性格给他这种能力；当一个人蔑视他的品德性格和天赋，执意做别的事情的时刻，常常易遭失败。于是，一个人在人生路上的失败常常从他违背他的品德性格时就会开始了。
充满爱的心合宇宙的意志，也是正确的思维思考方式
人类一切行为中最尊贵的行为，就是为他人尽力的行为。一般来讲，人常常优先考虑自己，但事实上，每一个人都拥有把“帮助他人，让对方喜悦”作为最高幸福的利他之心。人的本性就是这样美满的东西。
在这个地球上，存在着推动一切事物向着更佳方向进化发展的潮流。我觉得，这可称为“宇宙的意志”。
用利他之心帮助他人，亲切地为人处世，拥有一颗美丽的关爱之心。
这是与宇宙意志相符的行为，人也会因此必然获得成长发展，命运也会转向更佳的方向。
能舍弃自俺的人，才是名符其实的强者
无论遇见如何的困难，拿出勇气从正面去解决。这是很重要的。产生这种勇气的根源，就是对对方的关爱之心。只要能舍弃自己，不顾本人的得失，全力为别人付出，这时候名符其实的勇气就会涌现。
好事坏事，都是考验 行动的成功，源于美满的心灵
积极面对考验的人，就能开拓人生，取得进步。相反，消极面对考验的人，就会陷于悲惨的境地。而悲惨的一生又会进一步损耗人的精神，让人更加消极，更加萎靡不振。无论如今的处境怎样，在漫长的一生中，只要保持良好的心态，就能把人生变得美满。
在一人独处的时刻，不由自主、口无遮拦的这种自省、自戒的语言，就是本人的良心在责备利己的自我。就这样，假如能够通过反省来诫勉自己、克制一点利己之心的话，那么人类本有的美满之心自不然就会呈现出来。
无论物质条件怎样宽裕，假如无限度地追求欲望，就会感觉不足，心中就会充斥着不满，就无法感受到幸福。相反，即使是在物质匮乏、一贫如洗的状态下，假如具备知足之心，就仍能感受到幸福。
当一个人改变了思维，每一天带着知足之心、感谢之心去生活，我们的一生就能变得丰富多彩，幸福美满。
五：什么决定命运?
何谓命运？命运主要取决于两方面的因素：
第1，环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。人生轨迹走不出这两条线，自个的努力、运气等但是是使俺们在这两条线之间做微调而已。
决定命运的因素往往在主动边界之外，凡是对你产生重大作用与影响的，皆不是你所能控制的。“识时务者为俊杰”此句话之义是说没有时势就没有英雄，趋势处于主动边界之外，但又起着决定性作用，不明白趋势，甚至感受未到趋势的人，只能是平庸之辈。
第2，命运掌控于任何人本人的手中。简单容易的说就是，一个人看问题的视角和行事方式。
英国著名的女首相撒切尔夫人喜欢讲这样一段话：
注意和提防你的念头，由于它能决定你的言辞和行动。
注意和提防你的言辞和行动，由于它能主导你的行为。
注意和提防你的行为，由于它能变成你的习性。
注意和提防你的习性，由于它能塑造你的品德性格。
注意和提防你的品德性格，由于它能决定你的命数。
性格决定命运，其实也就是说决定命运的还包括我们的思维思考方式、行为习惯，思维思考方式出现问题，故此我们会大约率与好运失之交臂。
参考资料：吴军的《见识》
六：决定命运的因素
一命
命first of all是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。”命通常来讲指的是一种定数，所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，丝毫不由人”。一人一口命，好命歹命，生来就有。汉朝的大学者王充，毕生反对，不信鬼神，可是他坚持“命”是客观存在的，一自个的命数是由天注定的，“命中有时终归会有，命中无时不要强求”。我们今天理解的“命”指的是一自个的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的活法；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子来讲，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这便是命！！！
二运
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。“运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，不过可以把握。先天是命，后天是运。命好不如运好。一辆法拉利跑车（命）遇到了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。因 此，通过一些规避，可以部分改变运势与运气。而为人好，常常运气就好。老话说：“十指健在，好运当头。”此处的“十指”并 不是手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。任何人一 生，不管多么命苦，皆有走好运的时刻；不管命多好，皆有走霉运的时刻。好运来时固然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最有利的时候要防范最坏时候的到来。好运来时，就等于把土成为了山，这个需要许多年；可是当山要倒的时刻，却在顷刻之间，所以俚语有“运来如抽丝，运去如山倒”的讲法。
三风水
地吉苗旺，宅吉人旺。老话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。纵观中国历史，gaoguan或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。其实也就是说，最大的风水是人心，你永久有一颗爱心、孝心、善心，你就会拥有最有利的风水；加上创业心、努力心、责任心，把善与爱发自内心地传导给周边的人，你会发现，其实也就是说所有的都一帆风顺。因此讲：风水养人，人养风水，福人居福地。
四积功德
对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，对应的回报就越大，命运会因此愈来愈好。《易经》里说，“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃”，又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。这几个说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。不管我们做好事或坏事，都会报应在本人和亲属身上的，正所谓“近在己身，远在儿孙”。古代人们云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。“施”比“受”好，赠人玫瑰，手有余香！！！
五读书
读书能够改变命运。通过读书，可以增添本人的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也会发现成功的捷径。读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；中年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。要读好书，这样才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。老不读《三国》，少不读《红楼梦》。人人都明白知道开卷有益，不过忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便非常难与书结为“百年之好”。没有阅读的一生是残缺的一生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
六择业
古代人们云：“贫贱而有业，则不能够饥寒；富贵而有业，则不能够为非。”人生在世，不能无所事事，要有个工作干。老话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。选择适合本人的工作行业，成就会更大。一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业并坚定不移地干下去。努力不懈，必定会有所得；精诚所至，金石为开。
七择偶
《黄帝内经》：“孤阳不生，独阴不长。”夫妇是“五伦”之一，人的天性就应该出嫁，过家庭生活。每一个成功的男人的背后皆有一个贤惠的女人。古代人们云：“妻贤夫自良。”老婆贤惠，老公有“贤内助”，家庭和睦，老公没有后顾之忧，事业自然就会容易成功。一个家庭是否幸福、平安，后代能不能成材，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。因 此，择偶十分重要。老话说：种不好庄稼是一季子，娶不好妻子是一 生。
八交贵人
古代人们云：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”人际关系的层次，直接决定一自个的工作发展和素质高低。贵人象征着机会、资本、人脉、识见相助。贵人会把你带上人生坦途，贵人到处，即柳暗花明。任何人毕生皆盼望自己处处遇贵人，小人少少，一个人能走多远就看你与谁同行。“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，人与人之间，就是个缘分。认清谁是本人的贵人，肯定是特别重要的事。有道德，有知识，有财产力量和管理能力者，是贵人，多交往；狐朋狗友，酒肉朋友者，少交往；为非作歹者，不交往。人生若有几位贵人提拔，当刻骨铭心，感恩图报！！！
九养生
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。心身健全是作用与影响自身能力的前提，只有思维平衡、脑袋冷静，才能产生正确的计划与行为。古代人们讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第1步，养生其实就是修身的基础，心身健全才有快乐和福分。
