要搬家了家中供的财神如何办呀搬家财神财神爷(搬新家家中的财神如何办)
目录导读：
搬家供的财神如何处理，不想带走
假如没有的就不用管了，假如的财神建议你，揭下以后就在原地先上3柱香，让后再烧掉，就能够了，不必带走的。
家中供着菩萨和财神，此刻我搬家了如何办
带走前先说一声 之后摆放摆列好就抓紧烧香就行了！！！！！！也不能不要啊 那是哪些人啊·············
今年过新年时供奉的财神爷此刻搬家了应该如何办啊?急求名师指点!!!_百度。。。
先上香跟财神爷说说要搬家了您跟着我们一起云云的，之后等香烧完了就把像用红布包起来，不要踩了跨了，最好不要着地，搬到新家，先布置和布局好龛位，最后把神像请上去，再上香说点恭敬的话就能够了。方位坐北朝南，或者你本人再找人看也可以，希望能够帮到你
搬家财神爷如何办
在搬家之前务必要搞清楚财神爷是什么财神，紧接着依照相关财神爷的摆放摆列方式继续移位，例如说：文财神宜摆屋内，忌面朝大门。文财神主纳财，若面向门外则会把财送出。而武财神有挡煞、防小人的效果，宜面朝大门。关公的大刀（正义之气）可把邪气的坏人挡在大门外，来确保主人财运稳定。
假如想换一个新的财神爷，千万不要马上扔掉，务必要在财神座位前上三支香说明因由，紧接着拿放神像的盒子装起来。而打算搬到新家的财神爷，也要提前给财神爷打好招呼，紧接着用红布包住财神，一路走来嘴里念叨着吉祥话，而后再将财神搬在新地方安坐，随即上三支香说明新坐之处、求其保家发财、磕仨头即可。
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注意和提防问题与事项
1。财神爷务必要摆放在吉位、财位上。不适宜摆放摆列到凶位上，要不然不但不会添财进禄，反而不利。
2。一间房子内不要摆放摆列二个武财神，假如空间大能在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。
3。财神不可以摆放摆列到卫生间洗手间或厕所旁边，那样对财神爷不尊重。
4。文财神不适宜面对着大门，或者是各房间的门，那样会犯门冲，挣来的钱会存不住。
5。武财神不太适宜摆放摆列在家里，特别女性房内不适宜放置武财神。
黄财神修法仪轨有哪些，帮我找下，谢谢
或许应该是下面这几个吧！！！如意财聚天成宝源黄财神 加持如雨修法仪轨 皈依发心： 佛法僧之诸圣众 直至菩提我皈依 我以施等诸福善 利益众生愿成佛 （念三遍） 修法正行，念颂并所念颂内容观想： 自己一身刹那黄财神， 自己一身刹那黄财神， 金身珍宝绸衣美。 金身珍宝绸衣美。 右持果实如意宝， 右持果实如意宝， 左持宝藏吐宝鼠。 左持宝藏吐宝鼠。 半趺安于莲月上， 半趺安于莲月上， 心月臧字咒围绕。 心月臧字咒围绕。 （以上念一遍） （种字“臧”字其实就是，其被围绕） 黄财神长咒： 南无然那乍雅雅南无玛呢巴乍雅，玛哈腰恰，腮那巴搭那。嗡、藏母 南无然那乍雅雅南无玛呢巴乍雅，玛哈腰恰，腮那巴搭那。 巴拉， 嗦哈。 （念 108 遍） 巴拉，咂莲喳耶 嗦哈。 黄财神： 嗦哈。 （念 3二十四 遍或者更加的多最好） 嗡，藏母巴拉 咂莲喳耶 嗦哈。 供养偈文： 嗡 实献意念所呈现， 实献意念所呈现， 广大普贤云海供 广大普贤云海供， 充满法界无有余， 充满法界无有余， 供养财神及眷属。 供养财神及眷属。 阿儿雅藏母巴拉 萨巴日挖 阿刚巴 当布倍德 倍阿罗给甘喋内屋 嗡， 爹下搭乍的擦耶 嗦哈 嗡啊吽 三界情器富饶众， 三界情器富饶众， 自己一身享用诸善根， 自己一身享用诸善根， 供养具大慈悲者， 供养具大慈悲者， 祈请纳受赐加持。 祈请纳受赐加持。 嗡萨儿哇大塔噶大然哪曼札啦布砸获 赞颂偈文： 财神之主具宝藏， 之主具宝藏， 护财夜叉众之尊， 护财夜叉众之尊， 北部怙主藏巴拉， 北部怙主藏巴拉， 赐予成就者礼赞！！！ 赐予成就者礼 （此时观想黄财神身体缩小直至溶入心间而消失。 于无所想念中静坐 片刻。 ） 回向偈文： 以此善根愿众生， 以此善根愿众生， 圆满福慧二资粮， 圆满福慧二资粮， 福慧二资粮所生， 福慧二资粮所生， 胜妙二身得成就。 胜妙二身得成就。 吉祥偈文： 福德稳固如巨山， 福德稳固如巨山， 承嗣显耀如日月， 承嗣显耀如日月， 善名周遍似虚空， 善名周遍似虚空， 吉祥此时愿如意。 吉祥此时愿如意。 后行结语： 谁闻些法，所有生世断除穷困和衰败之缘，能圆满吉祥和善缘，究竟 赐予佛陀果位。对于一切胜妙如愿赐予之密咒——具极殊胜之长咒， 当尽力念颂。若难以持长咒，则主要持颂十字。于座间，当以曼 扎等供养，并赞颂、祈祷。结座，于无缘中回向善根，赞美祝愿。 ——此仪轨乃麦彭所著 堪布丹珍扎拉译于丹东。 。。。。。。。。。。。。。~
白财神的供养
白珍巴拉的法门有三类别：一种是以食子供（藏文Torma）；一种是供奉白珍巴拉「财瓶」；最后一种是以水来作供养。三种方法都是殊胜广大的修行，其功德都是相同的。 水供金科玉律每一天早上以净水洒于财神像身上供养。修水供的时间以早上为最佳，由于此仪轨属于「行密部」的法门，故特别注重外内的清净，在早上还没食荤、抽烟、用酒或作其它不净事业以前修最好。认真修持这个法门的人，若能素食及避开烟酒才为如法。此外，修法时衣服及身体都要很干净，手也要洗得清洁，指甲不要藏有污垢！！！这几个都是修持「行密部」法门的要点。这个水供法需要一些法器，亦即水供皿器。水供皿以金、银、红铜、黄铜、水晶或玻璃瓷瓦造的皆可以，不必务必要用藏传佛教的水供法器，只要是以上所述质料的一个小碟子及一个较大的盘子即可。小碟子下面可以 使用三支筷子以橡胶圈绑成一个三脚架支持，放在大盘中间位置；此外，也需要一个倒水的小壶，质料如前述或以新净的小茶壶也可以，里面装好干净的清水，用开水或水龙头放出的水皆可以。小碟子中间位置最好能供放一尊小的白珍巴拉像，任何质料皆可以，不过必须是没生锈而防水的。泥质的小像恐怕供1。两次就会溶散，所以不太适合。若以白珍巴拉画相置于防水小盒子中也可以代替著作供了。假如观想能力高的话，可以不具备此像，单用小碟子而观白珍巴拉在其上安坐即可。这几个法器在每次修法前必须好好抹干净一次。另外若能具备一对小钹则最佳，这个仪轨通常是边诵边响钹配合的；若无钹也同样可以修，不是说没有钹就不如法，但既然这几个法器都不难找得，最好尽最大力量具备。有一部分人误以为：不拘外相，不需执着才是上乘的修行；实际上，历史上许多大德的确什么法器都没有，也同样有很大的成就，不过我们必须自知不如这几个大师，也没有他们的境界证量，因此还是脚踏实地地依祖师所示，好好地准备内外才最恰当。「行密部」尤其注重一切的清净庄严具足，我们不应忽略这几个要点！！！在准备好这几个外在的法器及身体、衣服等之清净之并 且，我们还要观察内心是否清净。假如不具发心或不具信心的话，有怎么好的法器也没有用！！！佛法是要用「心」去修的，要是没有正确清净的修行动机，或欠缺对此法门的信心，修此仪轨就变得没有意义了，断然不会有所作为！！！所以坐下来未念诵以前，先要观察自心，是否处于慈心、悲心与善心的状态之中？是否内心清净？是否在这刹那息灭了贪、瞋、痴等妄念？修持的人，要确保内心清净，这一点比外在身体上之干净还重要！！！佛教讲「自净其意，是诸佛教」，如心能清净，身体即便有一点污垢还只是次要的缺点过失而已！！！世俗上来说，我们以「外」取人，所以任何人都注重仪容穿着等等；但在佛法上来讲，我们是以「内」取人的，故要内心清净！！！譬如一个瓶子，里面放着污水，即便天天勤拭瓶身，它的根本依然是乏善可陈的一个脏瓶子！！！我们穷毕生天天去保持外表端正整洁，但若内心充满污秽，则又有啥可用之地呢？观察及调整发心清净以后，我们才可以开始修诵。 白财神宝瓶的供奉方式 财瓶(宝瓶)供养介绍如下：1、依据传统，如法制作的宝瓶能散发强大的招财纳福能量。家里供奉宝瓶如同供奉佛像一样，可来增强一个住宅正能量的气场。2、财神宝瓶装藏物：一般财神宝瓶内的装藏物有：财神像、财神、甘露丸、甘露瓶、宝瓶、五宝、宝瓶药(由二十五种宝瓶药制作，再经修法即成)、香、七宝(珍珠、天珠、珊瑚、玛瑙、金、银、水晶、绿松石等)、五药、五香、五色布、五谷、三甜(蜂蜜、白糖、黑糖)、三白(牛奶、酥油、优格)、花等。3、装入药，代表可以消除业障、病痛等。三甜及三白，代表可以免掉众生饥饿的业障。金子、银子、武器等，代表免于战争的灾难。宝瓶作用：1、除了修持财神法获得财神的加持之外，藉由上师所修习出来的财神宝瓶，同样也同样具备财神加持力。2、「宝瓶」为所有财神的坛城代表，意即所有诸佛菩萨、财神的身口意。宝瓶本身代表「身」，而其中所装藏的财神代表「口」、装脏的佛像代表「意」。宝瓶有如意宝库取之不尽、圆满所求愿望之意，可藉祈求财运顺利及消除障碍、增添福德。3、宝瓶其外在显示是本尊宝瓶，内在显示是本尊所有的福慧总聚，为一切功德、智慧、财富、福禄之根源，是诸佛菩萨财神之坛城宫殿。4、供奉宝瓶可祈求财运顺利及赐予世间财富、长寿、消灾的加持，胜义谛的供养宝瓶是解脱成就。5、在阿底峡尊者所传承的白财神密续里记录载入：假如对白财神进行赞颂祈祷，每日念诵108遍或者安放供养白财神的宝瓶，都会得到一切所愿如愿成就，临终时往生极乐世界的成就。6、凡是敬奉财神，并且效法财神发大心利益众生之人，求财富并不违背修行。修财神法是为了具足无量财富，利益无量众生，让众生衣食无虞。7、修财神法而拥有财富的并 且，还要奉行布施持戒。假如不持戒，容易由于贪心而不满足，那么这样就失去修财神法的本意。宝瓶供养与功德利益： 1、一般宝瓶可公开供养，可于佛坛左边供各式类宝瓶，不过呢财神宝瓶要秘密供养。将宝瓶供在隐密的地方，着重是预防大众因不相信而产生诋毁不尊重之心，因此不要将财神宝瓶摆放在使人一眼就能够看见的地方相对较好。2、将宝瓶置家里上供诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法等，下施一切鬼神、土地、过往有情。3、供奉宝瓶如同供奉本尊，可供放于办公室柜子，或家里财位；柜子等清净处，不务必要有佛桌。若请回家里可供于佛堂、神案或客厅中较高且干净之隐密处。4、也可以供于佛坛下方或橱柜内下方净处，或在屋宅奠基之时埋入四隅、或墙角四方等，可回遮一切不吉利方位，居者平安健康，一切吉祥。能修补处所地基不祥，及一切财物、精华的耗败损失。5、而对于家中不方便供养坛城的人，只要单放一个宝瓶即可，由于宝瓶本身就具足了完整坛城所该有的一切供品。供养财神宝瓶就如同供养了完整的财神坛城，亦可看成是本尊佛像。6、若置于寺庙中，可让人、天护法大力护持，僧侣和合、法务昌隆、智慧增广。7、假如将宝瓶置于医院中，可因佛菩萨的加持力，减轻冤亲债主怨气，让病患心情较为平静，甚至快速痊愈。8、若对世俗经商的人来讲，在办公室等营业场所供养宝瓶，可招纳财源、业务平顺。9、有些杀业较重的人，能在宝瓶前忏悔礼拜，若再发心从此不再造业，可减除过往所造的业报。10、若置于无佛法之国度，可令其顺生佛缘，四时和顺，八节有庆，无地震、风灾、战争、瘟疫之祸。11、凡运势与运气低落、常招恶人的伤害、一切斗争、敌意、诤讼、凶灾等障道之障碍，供养宝瓶皆可平息。 同时可快速袪除贫病穷困之苦，事业、家运衰败速得重振兴旺，更可防财富漏失，远离恶运纠缠，增长福德寿命。12、依此供养宝瓶功德可获转生善缘家庭，得美妙身，所言悦耳，辩才无碍，他人见喜，五明悉通，普受赞叹，乐闻正法，财享寿高，满诸所愿，转生善道，速成正觉等诸多功德。13、可将宝瓶当作佛像供养，对其忏悔，可以灭除无始以来的所知障与烦恼障。进而赞颂顶礼，可聚集福慧二资粮。14、对一般世俗人来讲，获得财富的方式方法有三：作生意努力赚money获致财富、布施获得果报而有财富、修持密教财神法或供养黄财神得福报。不过，作生意需要本钱，布施也要有钱布施，都是在自己一身已不缺钱的状况下才能作，但佛法为了利益众生，因此让众生透过佛菩萨加持，就能够比较容易挣到钱。15、财神宝瓶是佛教的特殊转运法宝，迎请财神宝瓶能消除种种厄运，宅居吉祥，日进斗金，诸事如意。不但能为住宅带来吉祥好运，并且也能弥补补充风水之不足。16、凡是敬奉财神，并且效法财神发菩提心利益众生之人，求财富并不违背修行。不过，拥有财富的并 且，还要明 白布施积福。由于修财神法具足财富，是为了利益无量众生，让众生丰衣足食。
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