财神谁皆可以戴么(财神招财偏财)
财神吊坠适合哪些人戴
财神吊坠适合哪些人戴
财神吊坠适合哪些人戴，几乎所有的人都信奉财神，而外财神吊坠是一种进宝招财的风水饰品，但是在我们实际生活中佩戴财神爷吊坠是特别讲究的，下面的分析财神吊坠适合哪些人戴
财神吊坠适合哪些人戴1
财神有文财神、武财神：
财神也是有许多种类的，它分为文财神和武财神，文财神指的是禄寿中的禄星与财帛星君;财帛星君玉饰品在玉器中常被雕刻成长胡子长者的形象，长胡子长者右手执“进宝招财”卷轴，左手执元宝，穿着十分华丽的衣服，外形十分的富态，代表了财富。、不过，佩戴福禄寿三星中的任何一个玉饰品都具有福禄寿的功能效果，由于他们可以拿来预示一个寓意。
说完文财神就该说武财神了，武财神，指的是关羽和赵公明，有关关羽的玉饰品一般在南方多有佩戴，由于它具有许多功效，打比方说：招财、护财、、护身等用途。像人们在电视中所认识的形象一样，其造型威武异常。十分的迅猛。然而北方却不同于南方
我国北方很多商人喜欢在其店铺内供奉赵公明的'玉饰品，由于中国民间传说中，赵公明可以降妖伏魔的，能够招财、、护身，保平安，具有许多神奇的力量，所以人们都钟意佩戴它，深受人们欢迎。
不同人群佩戴财神之含义：
然而并不是每个人佩戴时皆有相同的寓意，学生佩戴文财神，就是用以保佑自己学有所成的，希望自己可以很聪明，很从容的面对学习上的困难，从而取得好的成绩。
而对于职场人士来说，佩戴玉器可以拿来激励自己，为自己减少点压力，可以心情舒畅的工作，这样在职场巨大无比的压力之下，将会有一种内心的安稳。因此会在打工时更加加倍的优秀。
男性佩戴，武财神非常适宜男性来佩戴，由于武财神的形象更加加倍的符合男生的阳刚之气，面目古板，满腔热血，极为的有象征意义。而且还可以体现出男生的智勇双全、文韬武略的才气。无论在异性或男性朋友间都会获得一定的好感。
当官的人也极为的可以佩戴这种玉，像在部门工作的行政guanyuan每一天早出晚归，矜矜业业，他们整天忙于人民的事务，也希望自己可以步步高升。从古时候以来钱与权紧密相连，他们互相促进，佩戴玉的财神未到可以拿来招进钱财，还不错加官进爵。
财神吊坠适合哪些人戴2
1。佩戴财神爷吊坠的讲究
佩戴财神爷吊坠还是有许多讲究的，只有注意和提防这几个佩戴讲究才能让吊坠发挥聚财运的效果。第1点，买回财神爷吊坠后要拿到道观请大师，只有的财神吊坠才能发挥提升财运、化病除灾、吸财纳福的效果，而没有加持的财神吊坠是没有用的。第2点，的财神吊坠须留意第1次的佩戴时间，最好选在早上灵气最旺者时候戴，不要在晚上佩戴。
第3点，财神吊坠忌碰撞。碰撞次数多了容易损伤财神吊坠的灵性，若不慎撞坏了还可能降低财运，引来阴气、煞气。第4点，财神吊坠不能弄脏，佩戴时要格外注意和提防清洁，弄脏了要及时清理。第5点，财神吊坠应正面朝前，且不要用衣物遮挡。第6点，不要让其他人摸本人的财神吊坠。
2。财神吊坠什么颜色最好
五色财神为白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神，所以购买财神吊坠时可选择白、黄、红、绿、黑这几种颜色。目前市面上最常常见到的是黄色的财神吊坠，买回去后要到道观，紧接着再佩戴。
3。财神吊坠女人能戴吗
财神吊坠女人可以戴。财神饰品不挑性别，不管男女，只如果想提升财运、吸财纳福，就能够佩戴财神吊坠。注意和提防只有的财神吊坠才能聚财，没有的吊坠是没用的。佩戴期间要保持吊坠正面超前，并注意和提防清洁。
财神吊坠适合哪些人戴3
财神吊坠的佩戴方法，财神爷吊坠的佩戴供养忌讳与禁忌要求
1。财神爷掌管天下的财富，个人佩戴财神，就有财运滚滚来的吉祥含义。第1次佩戴的时间最好就是早上7点到9点之间，这段时间俗称“龙抬头”，这段时间是一天之中阳气生旺，灵气最友好的时间段。
2。财神招财和男女无关，男女皆可以佩戴，为一切众生催聚财运的。所以尽管放心佩戴好了。
3。佩戴正规加持的财神爷吊坠。没有加持的效果还算小，只有请到加持的财神吊坠才能够为你旺运开运招财。举头三尺有神明、网上网下一般同，最好佩戴在线财神加持的财神吊坠。
4。财神忌污。洗澡、如厕的时刻应记得拿下来，放于口袋或是随身的包里面。
5。出于恭敬心，睡觉（尤其夫妻房事）时应取下，放在干净的地方收好。
6。禁止其他人触碰。除了家人以外，不要让其他人随便的触摸碰触。假如要看的话，自己洗手后拿在手上给朋友看是可以的。
七、避开碰撞。为了保持翡翠颜色的色泽亮丽，应该避开和其它坚硬物品摆放摆列在一起，以免相互磕碰产生暗裂纹，作用与影响其价值与美观。
八、远离酸碱性物质。切忌与酸、碱和有机溶剂长期接触，例如各式化妆品、香水、美发剂等，都会对其表面产生腐蚀作用，造成损害。
九、保持适宜的温度，避开强光照射等。因此去日照强烈的沙滩等地游玩时，或者在烹饪时，尽最大力量不要外露佩戴，避开过强的阳光对其直接照射或是受到油烟等侵袭，不要让让其长期处于高温湿热的环境下。
十、定期进行清洗保养。假如由于长期佩戴使其表面出现汗渍脏污，能在清水中浸泡后用小软刷轻轻擦洗，最后用干布擦干即可。
哪些人不能佩戴黄财神
黄财神所有人的皆能修持佩戴的，黄财神是藏密的五大财神之首，虔诚供奉能增长富德、寿命、智慧、物质财富。
严格来说，是需要上师灌顶后才能修习并供养黄财神的，其中供养结合黄财神修习功德最大。但在末法时代，好多上师做了特许开示，所以您假如要供养也未尝不可。最上的供养需要设置本尊的坛城即曼陀罗来供养，不过假如条件不允许，可以以通用的藏密贡品代替，着重是灯，香，花，果，水及涂香，其中水要两杯分为洗脸水和洗脚水象征听闻佛法，上供下施之数量有如大海水般。最简单容易的就在平时供奉两杯清水，初一十五尽可能的以以上七供来供养。但最要紧的是要将供养黄财神后所得财物拿出来一部分进行布施，这才是对黄财神最有利的供养和对众生最有利的回向。所谓诸供养中，法供养最，布施就是法供养的一种了，愿黄财神保佑！！！
女人脖子上能带财神好吗，女的带财神好还是不好
提起女人脖子上能带财神好吗，众所周知，有人问女的带财神好还是不好，另外，还有人想知道财神爷属于么。女生佩戴好么，你晓得这是什么情况？其实也就是说女生带财神爷金链好还是不好，接下来就一起来瞧一瞧女的带财神好还是不好，希望可以对大家有所帮助！！！
女人脖子上能带财神好吗
1。女人脖子上能带财神好吗:女的带财神好还是不好
建议不要这样，你还不如多来的比较实在！！！呵呵~女人戴财神吊坠好吗。
2。女人脖子上能带财神好吗:财神爷属于么。女生佩戴好么
财神是系统的。可以摆放在家里洁净的高处。不提倡佩戴在身上，由于皮肤的汗渍和油脂会带来不洁，是不恭敬的表现。敬神如神在！！！
财神爷是的，不属于的。但是是丈夫送的，不关什么带上好了！！！女人佩戴财神爷吊坠的讲究。
不是，但是戴着也没什么
3。女人脖子上能带财神好吗:女生带财神爷金链好还是不好
文财神是范蠡，离开越王勾践以后隐姓埋名做生意，在山东定陶一代，三聚三散，财神告知我们的是求财要散财，亦即要财才可得财；武财神是关公，义字当头，诚信为本。预示做生意要诚信，讲义气（不能取不义之财）才能成功。看到财神像如果想到这两点，并且落实在生活打工时，就是——开启我们自性本具的智力之光，依照这两点去做，一定会得财富报。清楚明白了，戴不戴都无所谓了。
4。女人脖子上能带财神好吗:假如我买个财神爷戴在脖子上会不会自己发财？
那可不一定得看你有吗那么大的财财运
5。女人脖子上能带财神好吗:女人可以戴财神挂件么？
可以
女生带财神爷金链好还是不好
6。女人脖子上能带财神好吗:女人可以戴财神爷吗
建议不要带，太俗
可以啊，看个人爱好。女生求财戴财神好吗。
男戴女戴黄财神可以戴脖子上么。
不戴财神的吧！！！多数都是供在膛的
7。女人脖子上能带财神好吗:财神能带在脖子上吗
财要带在脖子上。
信教群众的话，找，还愿了就好了。不是信教群众的话，就当成普通项链，随便如何处理就能够。
希望能帮到你！！！假如你对俺的答案还满意请采纳
非常感谢你的认同。谢谢。。。
8。女人脖子上能带财神好吗:财神爷吊坠佩戴在身上吗？
都是愿意的自己热爱就好一切恭敬就好
云：
的名言就是!最特别适合女士戴的8种吊坠。
9。女人脖子上能带财神好吗:脖里带着，还能给财神上香吗？
first of all，佩戴本身就不对了。
正信里面，不建议每个人佩戴形象，君不见，真真正正出家众，都没有佩戴形象的，正信《大经》也没有写说可以随便佩戴形象的。可以 使用于佩戴的：，手上可以戴提子珠。等等。很多人以像挂件为，不但不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，绝非浅浅！！！还妄想依此植福，岂有如愿之理？！！！更有传言所谓‘男戴女戴’之说！！！乃近代，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫业！！！末学在此也于像不恭敬！！！祈愿各位切不要如此，以挽回此流俗！！！
上面便是与女的带财神好还是不好有关的内容，是关于女的带财神好还是不好的共享。看完女人脖子上能带财神好吗后，希望这帮助到大家！！！
五路财神是谁?
五路财神来由。 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。 1。赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。 2。范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的代表象征，或说寓己曾做gaoguan；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌不勤快；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在老百姓中生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也。。就理所当然了。 3。关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序。 4。五路神及利市仙官——进宝招财的偏财神 文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。 到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“买卖兴旺，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发财致富。 在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。 5。刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在咱们国家民间信仰的众多财神中，有一类只可以算作是准财神，意为未得财神封号，但因为此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就把它作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。 刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。 《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”！！！索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。刘海惊道：“太险！！！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！！！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成为神仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神大概是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人的身体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇尚。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”那个时候人们一般把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而享誉驰名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。 刘海戏金蟾出此刻大量的民间年画和剪纸中，历代画家亦有不少这一题材的佳作传世。在这几个作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、祥瑞的财气。刘海所戏金蟾并 不是一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被认为是一种灵物，古代人们认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要依据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成为神仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就将钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。 另我国民间亦有比干为文财神之说:神话传说《封神榜》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，亦即一颗天生有七个洞的珍奇心脏，所以被妲己要求剖出来供纣王观赏。比干因姜太公的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇到人卖无心菜，比干必须问他“人若是无心怎样？”，若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死；若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。结果比干剖心後遇到卖菜妇人，询问后妇人回答“人无心即死”，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。后来周武王灭商成功，由于念比干忠肝义胆，而且功盖当世，所以姜太公追封比干为北斗七星中心的天权宫文曲星，而不是财神。为啥民间认为比干是文财神哪？由于文曲星为中国古代科举考试中必拜的正神，即国神。只要得到文曲星的庇护，就能够在科举中一举成名，光宗耀祖。而中国古代的封建君主制度讲究的是“仕农工商”，当官是发财的最好出路，民间认为比干是文财神也由此而来。
五路财神都叫什么名字 道教五路财神都是谁
引读：在我国民间，人们为了求得财运，会以供俸财神的方式祈祷财神眷顾，使自己发财。其中供俸五路财神最是流行，不过很多人都不了解五路财神都叫什么名字，那么道教五路财神都是谁呢？下面是我对五路财神的详尽解读，有兴趣的friend来看一下吧。
五路财神都叫什么名字
一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾等。
1。“正财神”：世人奉祀的财神，最为人们熟知的财神，作用与影响最大的那么是“正财神”赵公明。
2。“文财神”：范蠡，自称陶朱公，是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。
3。“武财神”：关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
4。“偏财神”：文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。
5。“准财神”：在咱们国家民间信仰的众多财神中，有一类只可以算作是准财神，意为未得财神封号，但因为此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就把它作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。
道教五路财神都是谁
道教中有五位财神，这五位财神分别是：黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。
黄财神：
据民间传说：释尊让黄财神解说其功德。黄财神说其时，三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹，前未所闻，此等稀有殊胜之法。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。
白财神：
据民间传说：此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此为本尊白财神之愿力。修习此尊法，可祛除贫病穷困之苦，消除业障，增上顺缘，受用无虑，白财神，其功德：祛病，除去一切贫苦、罪恶障碍，增长一切善业，于诸受用富饶增上。白财神一面二臂，面容半怒半笑，三目圆睁，发上冲，以五佛冠为头饰，上身批绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各类宝物为饰。
红财神：
据民间传说：高权位者，如院、市、县、大公司主管等修之容易相应，能招聚人、财食等诸受用自主富饶。
绿财神：
据民间传说：令一切所作成功、圆满、净化恶运障碍，成就一切愿望于诸受用富饶增长。绿财神，乃是藏密无上瑜珈部之不二续“时轮金刚本续”中所传出的，亦是东方金刚不动佛（Buddha Aksobhya）所现的应化身，受释尊嘱咐，为一切贫苦众生轮回。
黑财神：
据民间传说：穷人、下阶级独居之修行者易相应，消除怨乱、偷盗、病魔等障碍，能令受用增长。黑财神有很多人认为，黑财神是五姓财神中的财神，甚至称他为“财神王”。常常见到的黑财神一面两臂，怒面三目，以不动佛冠为头饰，身材矮胖，红发黑肤，大肚福气，右手捧嘎巴拉颅器，左手抓吐宝鼠，踏于莲花月轮尸座上。
据民间相传，五路财神是佛菩萨的慈悲应化，以度化贪欲特别重的众生，是建立在菩提心的基础上，并重于平时生活实践，而不是念念语就能致富，须发菩提心，上供三宝、下施众生，方能感应密法中财神法之殊胜与悲愿，绝非一般急求自利者所能知晓。
五路财神，就是中路财神赵公明，以及他手下的东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。赵公明，也叫作赵玄坛、黑虎玄坛，道教所信奉的财神，传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，道教尊为”“正一玄坛元帅”。
赵公明是出自于明代神怪小说《封神演义》中记录载入的神话人物。截教第1代门人之一，师从通天教主，是三霄仙子（云霄、琼霄、碧霄）的师兄及大哥，手使兵器为一条神鞭，且有两大仙家法宝。
