成王与周公周公成王天子(周公诫教成王的故事)
目录导读：
一：周公负成王的典故是什么情况
周武王死后，子成王立，年少，由武王弟周公旦辅政
负成王——把成王抱在怀中。
二：周公辅佐成王讲的是什么？
周武王建立了周王朝以后，经过两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这便是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固。于是由武王之弟周公旦辅助成王掌管国家大事，事实上是代理天子的职权。历史上通常来讲不称周公旦之名字，只叫他周公。
周公的封地在鲁国，由于他要留在京城处理政事，不能到封地去，等他的儿子伯禽长大了，就派伯禽代他到鲁国去做国君。
伯禽临走的时刻，问他爸爸有啥嘱咐。周公说：“我是文王的儿子，武王之弟，当今天子的叔叔，你说俺的地位怎么样？”
伯禽说：“那自然是相当高的了。”
周公说：“对呀！！！俺的地位确实很高，不过我每次洗头发的时刻，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手中去办事；每次吃饭的时刻，听说有人求见，俺就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。你到了鲁国，但是是个国君，可不能骄傲啊！！！”
伯禽连连点头，预示一定记住爸爸的教育。
周公尽心尽意辅助成王，管理国事，但是他之弟管叔、蔡叔却在外面造谣，说周公有野心，想要篡夺王位啦！！！
纣王的儿子武庚固然被封为殷侯，不过受到周朝的监视，觉得很不自由，巴不得周朝发生内乱，重新恢复他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一气，联络了一批殷商的旧贵族，还煽动东夷中几个部落，闹起叛乱来。
武庚和管叔等人制造的谣言，闹得镐京也沸沸扬扬，连召公奭听了也怀疑起来。成王年小不大懂事，更闹不清是真是假，对这位辅助他的叔父亦有点信但是。
周公心里非常难过，他first of all向召公奭披肝沥胆地谈了一次话，告知召公奭，他决没有野心，要他顾全大局，不要轻信谣言。召公奭被他这番诚恳的话感动，消除掉了误会，重新和周公合作。周公在安定了内部之后，毅然调动大军，亲自率领大军东征。
这时候，东方有多少个部落像淮夷、徐戎等，都配合武庚，蠢蠢欲动。周公下命令给太公望，授权给他，各国诸侯，有不服周朝的，都由太公望征讨。这样，由太公望控制了东方，他自己全力对付武庚。
费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。
在周公东征的过程中，一大批商朝的贵族成了俘虏。由于他们反抗周朝，因此叫他们是“顽民“。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心；并 且，又觉得镐京在西边，要控制东部的广大中原地区很不方便，就在东面新建一座都城，叫做洛邑（今河南省洛阳市），把殷朝的”顽民”都迁到那里，派兵监视他们。
打那以后，周朝就有了两座都城。西部是镐京，又叫宗周；东部是洛邑，又叫成周。
周公辅助成王执政了七年，总算把周王朝的统治巩固下来，他还制订了周朝一套典章制度。到周成王满20岁的时刻，周公把政权交给成王管理。
从周成王到他的儿子康王两代，前后约五十来年，是周朝强盛和统一的时期，历史上叫做“成康之治”。
三："晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。周公受禾东土，鲁天子之命。"是什么。。。
此句话要放在段落里看，背景是成王年少，周公摄政的时刻。要奉成王命，讨伐武庚，管叔，蔡叔。恰好这时候……
晋唐叔得到象征祥瑞的谷穗，献给成王。成王把它送到周公驻兵的地方。周公收到了这祥瑞的谷穗以后，宣布了天子的命令。
四：如何看待周公是否真心辅佐成王？
周公原名周公旦，周武王之弟。在武王建立周王朝两年病死后，辅佐周成王，从成王十三岁到20岁，代理天子职权，一心朝政，忠心不二。排内忧，征外患，巩固了周王朝的统治，并给“成康之治”奠定了基础。
五：周公诫子书原文及翻译子无以鲁国骄士
周公诫子书
原文：
成王封伯禽于鲁。周公诫子曰:“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王的弟弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也，可不慎欤？”
译文：
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公劝诫儿子说:“去了以后，你不要由于受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才。我是文王的儿子，武王之弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。那么，我还（往往）洗一次头发，要数次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要数次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会获得荣耀；用节俭来保有广大的土地，绝对会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这便是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就象征着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也属于一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是由于遵从了这几个品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而致使自己亡身，桀纣就是如此的下场，能不谦虚谨慎吗？”
六：周公诫子文言文
(原文)成王封伯禽于鲁。周公诫子曰:"往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王的弟弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守以俭者，安;禄位尊盛，守以卑者，贵;人众兵强，守以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀，纣是也。可不慎欤 "
(译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公劝诫儿子说:"去了以后，你不要由于受封于鲁国(有了国土)就怠慢，轻视人才。我是文王的儿子，武王之弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还(往往)洗一次头发，要数次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要数次停下来，接待宾客，还惟恐(因怠慢)失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会获得荣耀;用节俭来保有广大的土地，绝对会有安定;用卑谦来保有显赫的官职，这便是高贵;用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就象征着胜利;用愚笨来保有聪明睿智，就是明智;用浅陋来保有渊博，也属于一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王，之所以拥有天下，是由于遵从了这几个品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而致使自己亡身，桀纣就是如此的下场。(你)能不谦虚谨慎吗 "
