神峰通考论命命理算命五行(神峰通考命理正宗)
目录导读：
一：论命取向看什么书?
1，《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典民间盲派多数都需整本背熟。经典的地位相当于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的本质根基。
《渊海子平》是古法格局派、盲派的本质经典。
2，《滴天髓》：（也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，宋人京图撰，明朝军师加注。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理预测师任铁樵的一生研究命学的成果。
《滴天髓》是当代命理旺衰派的本质经典。
3，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。
《三命通会》是书房派、格局派的经典。
4，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀诀窍。
《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。
5，《星平会海》：本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本，相互参照，校订讹误，当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典。
6，《神峰通考》：《神峰通考》是四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医医生，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
《神峰通考》是书房派、格局派的经典。
7，《子平真诠》：由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。
《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。
8，《命理约言》：是清代的八字命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
《命理约言》不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。
9，《千里命稿》：此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》那个时候固然只有二十四岁，但蒋介石等那个时候的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛。
《千里命稿》，韦千里命学培训班的讲义，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
《千里命稿》，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
10，《命理探源》：袁树珊是民国时期名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。并且也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、命理八字、占星、手面相，大六壬。民国时期另一个zu zhi众多的gaoguan权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式沉浸于星相界。
袁树珊毕生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》《图翼治法》《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。
《命理探源》，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
11，《御定子平》：《御定子平》一书，乃命理秘本，清刚入门的人编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。世所未见，当代才公开十多年左右。
《御定子平》是古法格局派的经典。
12，《子平管见》：此书是明朝雷鸣夏著，按他本人的说法是，睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。
作者雷鸣夏言：“丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异。大概言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病愈矣！！！可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，用其法推步，大多数奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详细解读，名曰《子平管见》。”
《子平管见》属于格局派。
13，《真本金吊桶秘笈》：真本金吊桶秘籍为手抄本，为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十来年，后由铁僧师父慷慨公开，并由聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以共享一代宗师的秘学。
《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。
二：学算命，看什么书?或者有哪些高人可以教我?
万年历 八字书 生肖书 年'运书 风水书
三：神峰通考的序言 目录
临川西溪逸叟张楠撰
神峰子曰：天之所赋者命。穷达夭寿，系诸气禀之先，虽圣贤鬼神莫能移，故君子居易以俟命，惟不知命，无以为君子。然命之理，溯其源则肇於轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，遂以人之年月日时所生，谓之命焉！！！盖与天赋之命其揆一也，但先未有书，至唐袁守成始作指南五星书，吕才作合婚书，一行禅师作星历书；五代有辘轳书；前宋有殿驾书；南宋辽金有乔拗书；元有耶律楚材书，裴大猷有琴堂虚实书，均以人之生年五行纳音所属身命限度为之主，七曜四余为之用。明朝徐均作子平书，专用日柱天干为主本，月令为喜用神，岁时为辅佐，则命书之作至此尽矣。其故何欤？盖五星之为说，只以生年为主，月与日时或遗焉。或以纳音是主，干与支或遗焉。孰若子平之理独得其中。日通月气，岁与时为脉络，日为身主，月为巢穴，岁与时为门户，得於此而不遗於彼，通於上而不遗於下，抑有余补不及，中正之道孰外是焉。 【卷一】
五星正说类
五星谬说类
男女合婚说
总论子平谬说类
动静说
盖头说
六亲说
病药说类
雕枯旺弱四病说类
损益生长四药说类
正官格
偏官格
古纯杂有制类
近时纯杂有制类
古杀为喜用神杂官有制类
古官为喜用神杂杀有制例
古时偏官杂正官有制例
古时纯偏官有制例
时上一位贵格 附官杀去留杂格
月支正财格 附弃从命时格
时上偏财格 附月偏财格
食神伤官格 附伤官十论
【卷二】
印缓格
羊刃格 附劫比建禄格
论日刃
论劫比
建禄格
喜见财官例
古见杀有制例
古会杀为凶例
专禄格
杂气财官印绥格 附时墓格
金神格
飞天禄马格 附倒冲禄马格
子遥巳格
丑遥巳格
壬骑龙背格
井栏义格
六乙鼠贵格
六阴朝阳格
刑合格
合禄格
曲直仁寿格
稼穑格
炎上格
润下格
从革格
年时上官星格
从化格
夹丘拱财格
岁德扶杀格
又补岁德扶财格
专财格
日德格
日贵格
魁罡格
六壬趋良格
六甲趋乾格
勾陈得位格
玄武当权格
财官双美格
拱禄拱贵二格
日禄归时格
四位纯全格
天元一气格
天干顺食格
地支拱杀格
两干不杂格
一气生成格
三合聚集格
福德格
神趣八法
类象
属象
从象
化象
照象
返象
鬼象
伏象
论大运
论太岁
论格局生死总歌
五星论
金星论
木星论
水星论
火星论
土星论
金不换看命绳尺
金不换骨髓歌断
【卷三】
十天干体象全编论
十二支咏
总咏
天干所属
天干合
地支合
地支会局
五行相生
五行之间相克
十干禄
五行发用
地支相冲
三刑
六害
十二支所藏
论五行生克制化
吉神类
天乙贵人
天德
月德
学堂
官贵学馆
华盖
将星
驿马
天赦
福德秀气
福星贵人
鸾喜二德解神
凶神类
六甲空亡
吊客
勾神
绞神
孤神
寡宿
隔角
咸池
返吟
伏吟
元辰
劫杀
破军
悬针
平头
紫暗星
流霞杀
冲天杀
五鬼杀
红艳杀
吞陷杀
三丘五墓
天罗地网
马前神杀
流年星耀
大白星
斧辟星
孤虚神
起八字诀
年上遁月
日上遁时
看命八式
月令详辩
起大运法 阳男阴女 阴男阳女
子平举要
江湖摘锦
男命小运定局
女命小运定局
阳顺阴逆生旺死绝图
地变造化图
天干五阳通变
天干五阴通变
阴阳通变妙诀
定格局诀
子平泛论
十干从化定诀
十段锦
十段化气
五阴歌
天元一字歌
运晦歌
运通歌
刑克歌
刑妻歌
克子歌
带疾歌
寿元歌
飘荡歌
女命歌
月建生克
看命捷歌
正官格歌
七煞格歌
用财歌
印绥歌
阳刃歌
三奇格歌
论诸格有救
取格指诀歌断
节气歌断
万尚书琼矶三盘赋
崖泉男命赋
女命赋
讲命捷径赋
四言独步
身衰论
弃命从杀论
五言独步
【卷四】
喜忌篇
继善篇
六神篇
气象篇
渭泾论
定真篇
五行元理消息赋
五行生克赋
一行禅师天元赋
捷驰千里马赋
络绎赋
赋
憎爱赋
万金赋
相心赋
仙机赋
金玉赋
人鉴论
渊源集说
妖祥斌
幽微天干赋
人元消息赋
地支赋
病源赋
四：算命必看的三本书
算命必看的三本书:《三命通会》、《渊海子平》、《神峰通考》。
1。《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书
2。《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
3。《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
五：零基础学算卦应看哪本书?
1。八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大。作为四柱算命的刚入门的人适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，紧接着是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。
想学算命入门看什么书好 八字书籍
2。六爻、梅花看小事独立的事最佳，入门容量，学成不难，不过 也得靠长久来养成预测推算思维思考方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，不过好的书籍很少，不太适宜初开始学算命的人。
想学算命入门看什么书好 八字书籍
八字书籍推荐
《神峰通考》
《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
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六：命理书相对较好的书推荐一下
1。《渊海子平》
由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著，是命理八字学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派多数都需整本背熟。属于古法论命的本质根基。
这几个八字著作皆有电子版，图中的红色的字你认识吧。。。。。不用我说的你应该知道这几个八字著作在哪找了吧。。。。。。。
2。《三命通会》
在中国传统命理学上拥有非常非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。
此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。
后三卷记录载入了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。
该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
3。《滴天髓》
也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古时候中国命理学著作。相传为宋人京图撰，亦有人说是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理预测师任铁樵的一生研究命学的成果。
4。《子平真诠》
我国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，不过理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
5。《穷通宝鉴》
咱们国家的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。
听闻是古时候江湖人士压箱底的秘本，而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。
在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀诀窍。
6。《神峰通考》
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古时候传统命理学著作，被叫作但凡研究命理八字者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
作者张楠是中医，研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。
既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
七、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，相互参照，校订讹误，当是有史以来最完整、最权威的版本。
子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典。，全书十卷，不署撰人姓名。
八、《命理约言》
清代的八字命理典籍，不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。
清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
九、《千里命稿》
此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
韦千里少学成名，写《千里命稿》时才二十四岁，
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，刚入门的人十分容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
十、《命理探源》
由袁树珊所著，是命理八字的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的许多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。
作者认为，学习命理学务必要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”于是，他要求，命理分析决不能以贪财为目的，更是万万不可以骗人。
