诸葛亮的八块方巾奇门天文天干(诸葛亮的石头阵在哪里)
目录导读：
一：诸葛亮的八阵图究竟有多么厉害?为啥呢敌军没有人能破?
在罗冠忠的《三国演义》中，诸葛亮是一个相当强大和神秘的品德性格。他在终身期间创造的很多事情也致使人们无休止地着迷，如穆牛利米达和诸葛联武，但熟悉三个王国的friend必定 会想到另一个诸葛亮。他的工作过目难忘，这是神秘和传奇的“八层”。
诸葛亮的八个地层有多强大？可以阻止一支100，000的部落，仅有一个人可以看见1000年，但不敢冲破
小说中有八个形成的三个外表。第1个也是最着名的是Zhuge Liang放在玉福河中的八个地层，这阻止了鲁迅的团队追求刘蓓，几乎被困鲁迅本人。在死亡的形成中，据说这块石头形成是“胜过十万士兵”。另外两个是对抗Sima Yi，当江威在他去世后打击了邓艾，八层形成了封锁敌人的效果，所以八层真的如此强大？
依据小说中的描述，八个阵列以阴阳八卦的方式排列。八卦与八卦中的宇宙八位数相对应，与天空，大地，风，云，龙，虎，鸟和蛇相对应，有八个门。进入世界的万物，一旦您进入编队，就会迷路，让人们无法找到出口，最终他们只可以在编队中丧生。不过，八编队图最终只不过是一堆石头。为了发挥其名符其实的功能，后代的很多人一致认为它被用以封锁重要的交通路口，迫使他们改道或减慢其行程，紧接着与伏击配合以消灭敌人。因为江威去世后，八编队的地图已经丢失，人们对此已有数千年的猜测。
诸葛亮的八个编队有多强大？可以阻挡一支十万的部落，仅有一个人可以看见1000年，但不敢冲破
不过，并不是无人看见诸葛亮在“八编队图”中提出来的线索。相传有一部分人仍然了解里边 的秘密。此人是东晋著名的general文将军。欢文征服蜀地后，成汉路过鱼fu河，发现了诸葛亮留下的八种图案。经过几百年的风雨，他依然是杀人狂，于是Wen雯带领他的人民来到了这座山上。经过认真观察，他对周围的人来讲，经常提到的八编图就是诸葛亮将乾坤八编和龙蛇编成的组合。它仅需要三名士兵从头，尾和中间进入即可打破阵型。这已经成为数千年来唯一的情形。仔细查看该编队的记录。
不过在最后没有派出士兵，这只是命令部落四处走走。也许他尊重诸葛亮的缘故，也许他不晓得这一点，从生命之战的情形来看，他也是一个非常出色的战略家园，军事家园，只是不晓得他是否处在一个时代，历史是否存在。
二：诸葛亮的八卦阵到底有多么厉害?
在中国古代的军事战斗中，是讲究排兵布阵、奇门的，所以留下了许多兵法奇阵，诸葛亮的八阵图就是里边 的著名阵法。杜甫的诗句"功盖三分国，名成八阵图"就是对诸葛亮的颂扬，其实也就是说也是对八阵图的赞扬。从这句诗中，我们也可以看出，固然诸葛亮有许多传奇的故事传世，打比方说：借东风、木牛流马等，不过最为士大夫们认可的还是八阵图，而且可以说八阵图变成了诸葛亮"上知天文下知地理"的代表作。那么诸葛亮的八卦阵到底有多么厉害？
相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，八阵图变化多端，非常难攻破。八卦阵有八个单独的阵法，既可单独，又能够合一。每阵八队，八阵共八八六十四队。八阵之外，另有少部分兵力为游军，称为"余奇"或称"握机"，即机动兵力，由主将见机行事指挥，八阵中四阵即为正兵，其余四阵为正兵当中的奇兵，并且不断变化，正兵可以变为奇兵，奇兵也可以变为正兵。
其实也就是说这样看来八卦阵就好像一个迷宫一样让敌人找未到生门和死门之外，像如此的阵法，不但要花费大量的兵力部署，也需要指挥的人指挥得当以及士兵的配合，才能将八卦阵法充分运用起来。诸葛亮与司马懿的对决是三国中比较出名的，其中诸葛亮用八卦阵屡次困住司马懿，打得他十几万大军只能坚守营垒，不敢与数万人马的诸葛亮对战。
东吴名将陆逊被困在"八阵图"中，走了几个时辰竟然连出口都找未到。最后还是诸葛亮的岳父黄承彦为了缓解蜀汉和东吴的矛盾，方便日后两家一起抗魏，而将陆逊带了出来。
郦道元所著的《水经注》中对"八阵图"做了详细记录载入： "石碛平旷，望兼川陆，有亮所造八阵图， 东跨古垒，皆垒细石为之，自垒南去，聚石成八行，行相距二丈。"在郦道元的记录载入中，俺们是可以看出，"八阵图"即是根据八卦之形和天干地支，用石块垒砌的，不过具体的形状和运行之理则不得而知。
河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详尽解读了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。此图的发现，将俺国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
因 此，从"八阵图"俺们是可以看出，诸葛亮的确是一个军事奇才，八卦阵变化多端，指挥者必须懂了里边 的玄妙才能指挥。而且所所需的兵力数目也特别大。还要多多操练，以便将八卦阵的真真正正威力发挥到极致。因此这八卦阵亦不是普通人能用的。
三：历史上真有“天门阵”吗?那是谁摆设此阵?
十二都天门阵
道家四十九阵中的第1阵，系参透《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺便插在地上，在外行看来，一点规律也没有，东一根，西一根有正的有斜的，仿佛随便乱插上去的一样，不过若开了“死”、“灭”两门，即使是武林高手，若不懂其中玄妙，也会在该阵法中转些时候。该阵用以阴敌，实在神妙至极。
四：京剧化妆详细的道具用品有哪些
京剧的后台分为大衣箱、二衣箱、三衣箱、盔头箱、旗包箱、梳头桌等各司其职。盔头箱，即负责演员头上所戴的冠、帽、盔、巾和髯口、耳毛、鬓发等。
冠，为帝王所戴的平天冠，九龙冠，后妃所戴的凤冠，皇子或少年中显赫人物所戴的紫金冠；
帽，有软硬之分，亦有贫贱之别。有帝王所戴的皇帽，亦有穷苦人所戴的毡帽。有官僚所戴的纱帽（也有忠纱、奸纱、圆纱、相纱之分），亦有鞑帽、侯帽、僧帽、皂隶帽、罗帽。罗帽为家院（佣人）和武戏中的武士所戴，又有软罗帽和带绒球的硬罗帽之分，太监所戴的称太监帽，李逵和武丑中朱光祖等所戴的称蛐蛐帽；
盔，有元帅所戴的帅盔，及赵云所戴的夫子盔，马超所戴的倒缨盔，项羽所戴的霸王盔，高宠所戴的扎巾盔，典韦所戴的虎头盔，孙悟空所戴的钻天盔，扈三娘所戴的蝴蝶盔，中军专用的中军盔，山大王所戴的草王盔等。
巾，多为便帽，如陈伯愚所戴的员外巾，赵高所戴的相巾，梁山伯和祝英台所戴的文生巾，诸葛亮所戴的道巾和陈宫所戴的高方巾，以及许仙专用的许仙巾，林冲所戴的将巾，唯有关羽所戴的夫子巾，黄忠、窦尔敦、史文恭所打的扎巾可在官场中使用。
除以上四种外，还有观音菩萨所戴的观音兜，诸葛亮（借风）所戴的九龙箍，鲁智深所戴的月牙箍，岳云所戴的叫垛子头，乔玄所戴的相貂，杨继业所戴的金大蹬，铫期所戴的金貂，杨洪所戴的沙锅浅，丑婆所戴的彩旦箍，虞姬所戴的渔婆罩等，也属冠帽盔巾四类，只是叫法不同而已。此外，在冠帽盔巾之中还不错随人物和剧情的需要加配一些配件，如异族人可加雉翎狐尾，有的可加飘带，绸条，面牌，茨菰叶，铲头等。
五：诸葛亮出山时，为啥呢水镜先生会讲“孔明虽得其主，不得其时”?
在三国中，诸葛亮多智而近妖，神机妙算，辅助刘备建立了蜀国。他固然是鞠躬尽瘁死而后已，但终究的是出师未捷身先死。当年水镜先生不是说“卧龙凤雏，二人得一可安天下”，那么为啥呢诸葛亮就没有一统天下呢？那是由于水镜先生还说了一句话，一语道破天机。
这个水镜先生，究竟是何方神圣呢？这个水镜先生就是司马徽，可并非一个普通人。而是一个神人，精通道学、奇门、兵法、经学。就是他向刘备举荐了诸葛亮和庞统二人，认为他们两个可以辅助刘备成就一场事业。不过也是他说过：“孔明虽得其主，不得其时”。司马徽认为诸葛亮“不得其时”，里边 的“时”也许有两个方面之义。
一是天时，刘备请诸葛亮出出山的时刻，刘备还是一个只有几千人的小喽喽，在天时、地利、人和三者中，只是勉强占了人和。而曹操已独据天下其七八，又挟天子以令诸侯。曹操不但地盘大，而且兵强马壮，因此占据了天时。
二是大势所趋，假如曹操只是占据天时也不可怕，当年袁绍不也是最大，但最后不还是被弱小的占据人和的曹操给打败了。不过此一时彼一时，固然说刘备勉强占据人和，不过曹操可不是昏庸无能的袁绍，他不但有天时，人和方面也不差，在综合实力方面最强，曹操一统天下乃大势所趋。
于是，诸葛亮六出祁山，也终无功而返，最后还是病死在五丈原，可以说就此证明了司马徽说的“孔明虽得其主，不得其时”此句话。可是，既然如此，司马徽为啥呢还要举诸葛亮去辅助刘备呢？事实上，里边 的道理很简单。
宁为鸡首，不为凤尾。那个时候诸葛亮即便投靠了曹操，也最多只不过是一个重要的谋士而已，最后会像司马懿一样被猜忌。而在蜀国就不一样了，变成了丞相，可以尽情地发挥本人的才能。最后固然诸葛亮没有一统天下，不过 也成就了万世美名，岂可快哉？
六：水镜先生和诸葛亮的故事的题目是什么?
诸葛亮幼年时期，由爸爸带去拜水镜先生为师。 水镜先生对诸葛亮说：“我出三个题目，答对了就收下你。”接着出了一个哑题：他屈起食指，伸到诸葛亮面前，又点了点。诸葛亮向水镜先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一边解释道：“你要我做首屈一指的大官，俺当鞠躬尽瘁，死而后已。”
先生坐在蒲团上说：“我出的第2个题目是，要你想办法使我离开这座位。”诸葛亮走到墙角，顺便拿了一根竹竿就要捅房上的瓦。先生连忙起来阻止说：“不要捅漏了房子！！！” 诸葛亮笑了：“先生坐地，我想通天，先生不是离开座位了吗？” 先生稳坐回椅子上说；“你能使我寸步难可以吗？”
诸葛亮指指先生说：“你这老匹夫，分明没有本领，在此胡扯！！！”先生气得脸色发紫，诸葛亮却摘下他的帽子，扔到天花板上。先生气急了，只好脱了鞋蹲在诸葛亮爸爸的肩上去拿帽子。这时，诸葛亮抓起先生的鞋藏了起来。先生拿到了帽子，却找未到鞋子，诸葛亮说：“您寸步难行啦！！！
