明夷卦六五爻主要讲什么太阳光明失意(明夷卦之人的特征)
目录导读：
明夷卦的说明
明夷卦结构和卦爻辞图中，六条爻有五条是红色，是当位的爻 ，一条爻是天蓝色，是不当位的爻。不当位的爻仅有一条，即第5爻，这是客卦中爻代表客方素质，阴预示客方素质不佳，没有可能让主方得到益处，是潜在的对主方不利因素。这条爻属于客卦，只有客方才能改变它，主方没有可能改变它，主方没有可能为改善本人的处境在这一方面作些什么。其它的爻都是当位的爻，都是对主方有益的潜在因素或者名符其实的有利因素，主方都不需要改变。可以说，主方只好无可奈何地接受现实，耐心等待客方变化，或者主客双方都可能发生的常规变化。客方的常规变化将是从坤卦变到震卦 ，这种变化会通过一个从量变到质变的关键点，阳数从0增添到4，这个过差非常难，在短期内发生的可能性很小。主方的常规变化，将是从离卦变到兑卦，只不过是一个上升过程的量变，实现的可能性很大，于是，主方应当保持目前状态，积极主动，态度强硬地谋求发展和开拓，逐渐地，情况会向更能够起到好作用的主方的方面变化。明夷卦的卦辞，“利艰贞”，指出了主方应当坚持下去，尽管情况艰苦，还是应当坚持下去。假如删去明夷卦爻辞中判断辞，再略去爻的名称，六条爻辞就是一首完整的关于失意的散文诗。像是在飞行中失意的鸟，垂下了翅膀；它整天飞行，三天都没有吃食，主人还有意见。失意啊，像是伤了左腿，（不能动弹，）只好指望有匹强壮的马来拯救。在南方猎狩失意啊，射中一头大兽，却不至于迅速去获取。进入（失意者）的心腹，知悉失意者的心，（失意）发生在走出门庭（进入社会实践之时）。（这是像）箕子相同的失意啊。（失意者感觉空间）既不明亮也不晦暗，起初（怀着那明亮的希望）登上蓝天，后来（遇见现实）又坠入于地下。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利艰贞。〖译文〗利于艰苦坚持下去。〖解说〗客方消极被动适应于主方的积极主动，客方的随和态度适应于主方的强硬态度，这几个都是能够起到好作用的主方的因素，不过，客方素质不佳，不能给予主方所所需的东西，主方不能指望从客方得到什么，主方有一段艰难时期，主方应当坚持下去。坚持下去，情况会慢慢得到改善，“利艰贞”。 〖原文〗明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食；有攸往，主人有言。〖译文〗在飞行中失意，垂下了翅膀；君子在行走，三天没有吃食物；往前有所进展，主人有言语。〖解说〗这是第1爻爻辞，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益 ，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。这里，飞行中的鸟和君子都是指主方，主人指客方。主方在积极主动行动过程中，因为不能得到有力支持，感到失意，像飞行中的鸟，垂下了翅膀；像行走的人，三天没有吃食物。主方的行动有些效果，“有攸往”。然而，客方其实没有完全支持主方行为，对于主方的行动有意见，“主人有言”。〖结构剖析〗第1爻是主卦下爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动有可能从客方获得利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，方便主方的积极主动，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，所以爻辞说“有攸往”。 〖原文〗明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。〖译文〗失意，左大腿受伤，希望有强壮的马来救助。吉利。〖解说〗这是第2爻爻辞，阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。拯(zhěng)，援救，救助：拯救。主方素质不佳，需要客方帮助，不过，客方素质也不佳，主方不能得到所需帮助，“明夷，夷于左股”。假如有强有力的鼓励，情况就对主方吉利。此处的马，指客方，希望客方能够帮助主方。假如客方能够帮助主方，情况就吉利。〖结构剖析〗第2爻是主卦中爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位，表明主方素质不佳，有向外谋求发展的要求，是潜在的对主方有利因素；不有应，表明客方素质也不佳，主方不能从客方得到帮助，这潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。尽管这有利因素是潜在的，主方还是应当坚持下去，一旦客方情况变化，补益主方的机会出现，主方就可以得益，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。〖译文〗在南方打猎失意，获得了大的野兽；不能快速取得，坚持下去。〖解说〗这是第3爻爻辞，阳，预示主方态度强硬。“狩”(shòu)，打猎，古时候指冬天打猎：狩猎。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。主方持强硬态度，而客方态度随和，不过，主方不能从客方得到什么，主方感到失意。“得其大首”中，“大首”是指受到伤害的大的野兽，联系上下文，爻辞解释了失意的缘故，大的野兽打着了。不过，主方不能得到。“贞”指主方强硬态度应当坚持下去。〖结构剖析〗第3爻是主卦上爻，其位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位，表明主方有可能制约客方，让客方按本人的意图行事，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方态度随和，接受主方的强硬态度，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质不佳，主方并不能从客方得到收益，所以爻辞说“贞“，坚持强硬态度。 〖原文〗入于左腹，获明夷之心，于出门庭。〖译文〗入于（失意者的）心腹，获得失意者的心，失意发生在走出家门的时刻。〖解说〗这是第4爻爻辞，阴，预示客方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。“门庭”，家门，门户。客方消极被动，方便了积极主动的主方，主方能够走出门庭，不过，客方没有啥能够给主方的，主方走出门庭就失意了，这是失意的实际原因，是“明夷之心”。〖结构剖析〗第4爻是客卦下爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与一阳有应。当位，表明客方消极被动是主方发展的好机会，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动，正好可以利用如此的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。不过，因为客方素质极差，主方从客方不能得到什么，所以爻辞没有加判断辞。 〖原文〗箕子之明夷，利贞。〖译文〗箕子的失意，利于坚持下去。〖解说〗这是第5爻爻辞，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“箕子”是纣的叔父，据考证，商纣王时，王朝腐败，箕子佯狂而独自一人隐居在箕山，闲暇时候借乐曲《箕子操》抒发自已郁郁不得志的苦闷心情。爻辞以箕子作形象比喻，说明主方失意的情形。这条爻辞有是否在周文王之后有所修改，须要考证，不过，这里用“箕子”形象地刻画失意者是适当的。主方没有可能立即改变状况，不过，应当坚持下去，时间久了，情况会自有改变。〖结构剖析〗第5爻是客卦中爻，其位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位，表明客方素质不佳，有可能向主方索取收益，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方素质也不佳，主方不至于给予客方有利的东西，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素，所以爻辞说“利贞”。 〖原文〗不明晦；初登于天，后入于地。〖译文〗不明不暗，起初登上天空，后又坠入地下。〖解说〗这是第6爻爻辞，阴，预示客方态度随和。“明晦”，明暗。客方态度随和，随同主方。主方在积极主动地探索，客方跟随主方，变化无常。爻辞只是陈述了主方失意的状态，“初登于天，后入于地”。〖结构剖析〗第6爻是客卦上爻，其位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位，表明客方态度随有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方态度强硬，制约客方，便于开拓发展，这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。并 且，第6爻是对第5条的补充，第5条是阴，第6条也是阴，这预示客方素质很差，主方事实上不能从客方得到什么有利的东西，所以爻辞中没有判断辞。
易经解读之明夷卦
明夷：利艰贞。 【解读】《明夷卦》象征光明受阻：在这样的状况下，最好就是在艰难困苦中坚守正道，保持自己一身的纯洁和善始善终的恒心。 《象》曰：明入地中，“明夷”；君子以莅众，用晦而明。 【解读】《象辞》说：《明夷卦》的卦象是离（火）下坤（地）上，离为火，代表光明，为光明入地下之表象，意味着“光明被阻”。君子要能够遵循这个规律去管理民众，即有意不表露本人的才能和智慧，反而可以在毫无察觉中使民众得到治理。 初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三是不食。有攸往，主人有言。 【解读】初九，在光明被阻的时刻，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不上心。但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。 《象》曰：“君子于行“，义不食也。 【解读】《象辞》说：“君子隐藏退避“是因为坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。 六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。 【解读】《明夷卦》的第2爻位（六二），处在这种光明被阻的情形下，就好像伤了左大腿一样，假如能借用好马，增添本人的力量，将会是有益的。 《象》曰：“六二之吉，顺而则也。 【解读】《象辞》说：“六二爻之因此能够获得吉祥，是由于它柔顺而又坚持原则。 九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞。 【解读】九三，君主在光明受阻的情形下，到南方去巡狩，将可以消灭罪恶的首领。不过应该注意和提防不要操之过急，要能够坚守正道，努力不懈。 《象》曰：“南狩之志，乃大得也。 【解读】《象辞》说：有到南方征伐巡狩的志向，将会有特别大的收获。 六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。 【解读】六四，进入左方腹部，能够进一步了解光明被阻的内中情况，于是坚定地跨出门庭，离开这里。 《象》曰：“入于左腹”，获心意也。 【解读】《象辞》说：“进入左方腹部”，所以能够从内部深刻了解光明受阻的情况。 六五，箕子之明夷，利贞。 【解读】，六五，应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做能够起到好作用的坚守正道。 《象》曰：“箕子之贞，明不可息也。 【解读】《象辞》说：箕子坚守正道，保持自俺的行为说明，光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了。 上六，不明晦；初登于天，后入于地。 【解读】上六，不仅没有光明，反而带来黑暗。一开始时升起在天空，而后来却堕入地下。 《象》曰：“初登于天”，照四国也；“后入于地”失则也。 【解读】《象辞》说：“一开始时升起在天空”，是说它的光明能够普照四方各国；“而后来却堕入地下”，是说它已经因违背正道而丧失了应有的效果，由光明转入了黑暗。
我用时间起卦，得主卦地火明夷，互卦雷水解，变卦水火既济。六爻是五。问。。。
单位不错 也是适合你的行业 起初还是不错的 只是和同僚领路人不好相处而财运不济 卦像看必走
明夷卦的白话解析
明夷①：利根②贞。【白话】筮得明夷卦，利于初筮。【注释】①明夷：卦名，鸟名。②根：始也，初也。【讲解】明夷卦卦象，下卦象征太阳，上卦象征大地，构成明入地中的预兆。比喻光明受到损害。《彖传》说：“明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。”《象传》说：“明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。”初九：明夷于蜚①，垂其左翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言②。【白话】筮得明夷卦，占得初九爻，明夷鸟在空中飞翔，垂下了左边的翅膀，一位有道德修养的人同他的主人在旅途中已经三天没有吃食物了，但他的主人却有吃的。【注释】①蜚：通“飞”。②有言：有之，有吃的东西。【讲解】王弼说：“明夷之主，在于上六，上六为至暗者也。初处卦之始，最远于难也。远难过甚，明夷远遁，绝迹匿形，不由轨路，故曰‘明夷于飞’。怀惧而行，行不敢显，故曰‘垂其翼’也。尚义而行，故曰‘君子于行’也。志急着行，饥不遑食，故曰‘三日不食’也。殊类过甚，以斯适人，人必疑之，故曰‘有攸往，主人有言’。”六二：明夷，夷于①左股，用撜马床②，吉。【白话】筮得明夷卦，占得六二爻，鸣鴺鸟被射伤了左股，是猎人骑着健壮的马把它射伤的，吉善美满。【注释】①夷于：伤于。夷：伤。②撜：上举。马床：马壮，壮马。【讲解】六二爻阴柔而处于下卦的中位，固然不能飞离而中箭伤，但终归吉善美满。《象传》说：“六二之吉，顺以则也。”王弼说：“夷于左股，示行不能壮也。以柔居中，用夷其明，进不殊类，退不近难，不见疑惮，顺以则也。故可用拯马而壮吉也。不垂其翼紧接着乃免也。顺之以则，故不见疑。”九三：明夷，夷于南守①，得其大首，不可疾贞。【白话】筮得明夷卦，占得九三爻，鸣鴺鸟被射伤在南守此处地方，猎人得到了其中最大的一只鸣鴺鸟，不必迅速贞问。【注释】①南守：通行本作“南狩”，谓狩猎于南方。帛书作“南守”，释为地名。【讲解】九三爻阳刚之爻处于下卦罗卦的最上方，有阳刚上行制止阴柔、以阳光克制阴暗的卦象，其意在六五之尊位，尊位面南，又因六五爻处位不当，因此讲南守。六四：明夷，夷于左腹，获明夷之心，于出门廷①。【白话】筮得明夷卦，占得六四爻，鸣鴺鸟被射伤了左腹，获得鸣鴺鸟的心脏，犹如走出门廷一样容易。【注释】①于出门廷：如出门廷。于：如。【讲解】六四爻以阴柔之爻居阴柔之位，而进入上体川卦坤顺之地。《象传》说：“入于左腹，获心意也。”王弼说：“左者，取其顺也。入于左腹，得其心意，故虽近不危。虽时辟难，门庭而已，能不逆忤也。”孔颖达说：“凡右为用事也，从其左不从其右，是卑顺不逆也。腹者，事情之地，六四体柔处坤，与上六相近，是能执卑顺入于左腹，获明夷之心意也。”六五：箕子之①明夷，利贞。【白话】筮得明夷卦，占得六五爻，箕子用鸣鴺鸟祭祀，利于贞问。【注释】①之：用。【讲解】六五以阴柔之爻处于尊位，位尊应该光明，而阴柔则不光明，是隐晦其明的预兆，故以箕子作为例子。马融说：“箕子，纣之诸父，明于天道《洪范》之‘九畴’，德可以王，故以当五，知纣之恶无可奈何，同姓恩深，不忍弃去，被发佯狂，以明为暗，故曰‘箕子之明夷’。卒以浑身，为武王师，名传无穷，故曰‘利贞’矣。”尚六：不明海①，初登于天，后入于地。【白话】筮得明夷卦，占得尚六爻，鸣鴺鸟不叫的时刻便隐藏起来了，开始时飞翔于天空，嗣后又落在地面上。【注释】①不明：不鸣。海：读为“晦”，形近易讹。【讲解】尚六阴柔之爻处于阴柔之位，以阴柔之爻居阴柔之位处明夷卦的终极，所处最为阴暗，所以爻辞有“不明海（晦）”的讲法。
14 大有卦
14 大有卦 卦辞【大有：元亨】 火天大有卦位于同人卦之后，《序卦》中这样解释道：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”寻找到志同道合的人，大家同心协力做事，物产自然丰富起来，所以接着下面就是大有了。 《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏恶扬善，顺天休命。 此句话之义是说，大有卦的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界星光灿烂，农业大丰收，“大有收获”。“顺天休命”，“顺”就是服从之义；“休”有自然而然之义。有道之士在“大有”的时刻所作的事就是仅需要顺服“天道”；不必过多地操心本人的命运。君子在这一时刻要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。所以务必要注意和提防遏恶扬善，顺天休命。 占得此卦，切记： 善扬天降福，大有福之余。 火照干天上，秋深获一珠。 欲进又徘徊，心危事不危。 贵人相指引，名利得荣归。 汨没困埃尘，逢羊事事新。 要求真与实，木口是恩人。 大有卦第1爻，爻辞【初九：无交害，匪咎；艰则无咎】 占得此爻，切记： 逊退敛无咎，进谋忌有忧。 无风吹火起，千里泛归舟。 心事谩愁烦，休言用处难。 难中行得了，得了亦周旋。 富贵易骄盈，当存敬畏心。 艰难常在念，灾患永无侵。 大有卦第2爻，爻辞【九二：大车以载，有攸往，无咎】 占得此爻，切记： 宽厚事成多，高名意自过。 往亨佳女吉，进步不蹉跎。 大有方始盛，人宜大有为。 如车乘重载，不至有倾危。 一重水，一重山。 壶中别有天，风波到底然。 大有卦第3爻，爻辞【九三：公用亨于天子，小人弗克】 占得此爻，切记： 偏宜君子道，求利与求名。 贵客相提奖，前程自显荣。 小用必防险，王亨大事宜。 牛归加禄重，岭表鹿衔旗。 南山一片石，石中藏真玉。 墨问是和非，得者非常福。 大有卦第4爻，爻辞【九四：匪其彭，无咎】 占得此爻，切记： 彭盛尚谦退，道身计墨通。 猴边金信至，阻棹得帆风。 遇俭不为忧，风波不足惧。 右遇草头人，指出青云路。 日过中必昃，物过盛还衰。 明知能先见，谨之植福基。 大有卦第5爻，爻辞【六五：厥孚交如，威如，吉】 占得此爻，切记： 整肃威如吉，交孚内外和。 只因良辅弼，随处喜星多。 一雁白云边，孤舟野水天。 佳音来日下，金玉等闲增。 上下交相际，中心在信孚。 柔当刚以济，不怒亦威如。 大有卦第6爻，爻辞【上九：自天佑之，吉无不利】 占得此爻，切记： 满极能招损，谦谦不自居。 上天申眷佑，吉庆得相扶。 志气凌霄奋发时，自天之佑吉无疑。 山前有个人相引，报道佳音庆也宜。 奇、奇、奇，地利合天时。 灯花传信后，动静总相宜。
大有音壵卦代表什么
表示着无事发生，初九，不相互来往，也不彼此伤害，没有啥祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。《象》曰：“《大有卦》的第1爻（初九），说明此时不相互往来，一动不如一静，就不可能有什么事非，自然没有啥祸患了。
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