十天干之生旺死绝表(五行十二宫乙木)
第五节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的强弱
五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的效果是：确定每个天干和支下藏干的力量大小和生存状态，只有确定了这个，四柱中天干地支之组合碰撞的结果才会出来，也才有吉凶可言。
1。含义 ：
“旺”，就是处于旺盛状态；
“相”，处于次旺状态；
“休”，休然无事，诚如退休；
“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；
“死”，被克制而生气全无。
2。五行在四季中的旺相休囚死简括如下：
3。口诀诀窍： 得令者旺，
我生者相，
生我者休，
克我者囚，
我克者死。
1。含义
五行寄生十二宫，亦即每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。
其具体意思为：
绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受爸妈之气也”。
养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。
长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。
沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。
冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。
临官：“如人之临官也”。
帝旺：“万物成熟，如人之兴盛也”。
衰：“万物形衰，如人之气衰也”。
病：“万物病，如人之病也”。
死：“万物死，如人之死也”。
墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
2。十天干生旺死绝表
①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。
例：打比方说甲木在寅处于临官的具体位置，总之甲木在寅月是很旺，处于生长过程中较鼎盛的阶段，由于大家知道寅月是春季，春天是木旺。
②五阳干：天道 气 母
五阴干：人道 形 子
老子的＜道德经＞有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”
③丙火和戊土（佛性最强）规律相同的原因：戊土等同于半个丙火。
丁火和己土规律虽一样，但己土不一定等于半个丁火。
3。背诵规律：
阳干：甲 丙 戊 庚 壬
阴干：乙 丁 己 辛 癸。
阳干和阴干相反，五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步，五阴干则相反。
1。背诵五行的旺相休囚死
2。背诵十天干生旺死绝表
十二长生解说:长生十二宫生旺死绝表
十天干长生十二宫是传统易学中特别重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生。如甲木长生于亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。
长生
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、
己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱：其人出生在踏实的家庭。
在月柱：亲情浓厚。
在日柱：此为幸福、好运之命。
在时柱子女必定会有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大体来说，这是一个平安吉顺的命数。做事较为欠缺积极态度，比较容易失去良机，较难取得领路人地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受爸妈恩重。性格温柔，较不蛮不讲理。岁运逢冲，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年后多得发展；但毕生要防妻妾由于受诱，乃生有外情之憾。
女命：多见开朗、清秀、貌美，毕生较能得到家庭幸福。
沐浴
甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。
己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。
在年柱：爸妈之间，也许有不能和睦相处情形。
在月柱：中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。
在日柱：早年辛苦，中末限安祥。
在时柱：晚运不佳，子女缘份较薄。
甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。
六亲原来缘疏，这是一个单独自主的命数；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。毕生多见桃色纠纷，容易被情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，毕生多有桃花情事困扰。
十干生旺死绝表怎样运用 请详述谢谢
掌图将左手十二宫掌为之 （虎易注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。
诗曰：
圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知应如神。
金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠带在未，木冠带在丑，火冠带在辰，水土冠带在戌。
金临官在申，木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金绝在寅，木绝在申，火绝在亥，水土绝在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金养在辰，木养在戌，火养在丑，水土养在未。
把任何事物的人生分为十二份。
十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法
生旺死绝表着重是指十天干生旺死绝表，是古代人们研究易学中判断日元状态的一种主要的工具，是古代人们智慧的展现，在今易学界，对于十天干之用法看法都不一样，那么接着下面 八卦命运 就为各位介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法。
还想去知道》》 十二时辰与人的健康
十天干生旺死绝表内容
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的活法状态来一一对照表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的强弱却是有着不同的讲法。
《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但遇沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点使人莫衷一是了，好在这几个并不特别重要，命逢帝旺者不一定好，逢死的也未必就凶，因预测推算的原那么是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即便处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有啥益？”此句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表分析如此，值得敬佩。
任铁樵在《滴天髓》中也有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述亦有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，自古以来还没有谁能给以明确的解答。如果想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来历起源，源清自不然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。
《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中间位置为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。
此图象征春夏秋冬四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表此刻图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的论理根据。按照这一理论洛书可简化为九宫图。
由此可见，洛书中所展现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所根据的论理便是洛书，总之，当阳气处于死位时，则恰巧是阴气的生位；当阴气处于死位时，恰巧是阳气的生位。
故生旺死绝表中甲长生在亥、死于午，可是，对于阴干乙来说，就是长生在午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生在寅死于酉，阴干丁则应是长生在酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。
长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？比较容易，找个八字一验便知。
坤造：甲 乙 辛 庚
申 亥 巳 寅
1。此八字不管乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要喜用神是亥水，乙木为喜用神，是偏财，为爸爸，假如按乙生在亥月不论生而为死断，喜用神弱则其父必没啥本事。
2。若按乙木生在亥月为旺断，则喜用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。
事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测推算中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！！！
但天地易人并不是说此表就是没用的！！！此表的用处是非常大的！！！但不是用在四柱里的！！！它所蕴含的范畴太广了，并非一个八字体系就能展现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能展现出经络理论的深奥与奥妙一样。每一个理论皆有它合适的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。
许多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真真正正含义，干脆不用，只用五行基础生克，这样做也过于片面、草率了，古代人们发明了千年的东西不是轻轻松松就能够删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。
《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、名符其实的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这样的状况下，务 必要用《十干生旺死绝表》！！！
十干生旺死绝表怎样运用 请详述谢谢
掌图将左手十二宫掌为之 （虎易注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。
诗曰：
圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知应如神。
金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠带在未，木冠带在丑，火冠带在辰，水土冠带在戌。
金临官在申，木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金绝在寅，木绝在申，火绝在亥，水土绝在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金养在辰，木养在戌，火养在丑，水土养在未。
把任何事物的人生分为十二份。
十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法
冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养顺序经过十二辰，尽天道循环，生生不已。因此木刚旺而火已生，火刚旺而金已生，金刚旺而水已生，水刚旺而木已生。
从长生顺着推下去，弱小就一定会强壮，盛极就一定会衰败，循环往复，循环不尽。这是四季之所以交错运行，五行之气之所以顺布的缘故。至于土生在申而寄生在寅，那么申、寅是八卦坤、艮之位，所以《易 坤》说：“万物皆致养焉。”在《易 艮》说“万物之所以成终而成始也”《协纪辩方》说：五行长生之义，《考原》里说得很清楚、而土生在寅、申的讲法，却没有能加以阐明。
从此刻考究来看，水土同是生在申，申为坤，坤就是地，那是水土凝合构成的。而土寄生在寅，是由于寅是正月孟舂，这时天气下降，地气上升，天地因而和同。草木因而萌生。于是，《洪范》就独以土寄生在申，为五行之体，而其他阴阳术数家一致认为土生在寅，为五行之用。
土长生于寅，那么临官就在巳，这是土旺金生，与木火水同为一例。这样，把土看作为生在寅，是为了顺照五行相生的秩序，和自令中土旺于夏秋之交，以顺照四季相生的秩序，同样是出于自然之理，而不是什么空想臆说。
此外，还有阳死阴生（阳天干死那么阴天干就生）、阳顺阴逆（阳天干在十二宫中顺推，阴天干则逆推）的讲法，甲木（阳木）死于午，那么乙木（阴木）就生在午；丙、戌死于酉，那么丁、己就生在酉；庚金死于子，那么辛金就生在子；壬水死于卯，那么癸水就生在卯。
从长生、沐浴起，阴、阳天干在十二宫中相逆而推，阳死则阴生，阴死则阳生。这是阴阳二气的区别。阳天干临官，那么阴天干就是帝旺；阴天干临官，那么阳天干就是帝旺。这是四季之合。顺、逆、分、合，都极有妙理。论十干就分阴阳，论五行就是阳统阴，这几个都是自然之理。所以凡是讲谈术数的人都以之作为出发点。
长生十二宫生旺死绝表
十天干长生十二宫是传统易学中特别重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，阴死阳生。如甲木长生于亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。
【长生】
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、
己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱：其人出生在踏实的家庭。
在月柱：亲情浓厚。
在日柱：此为幸福、好运之命。
在时柱子女必定会有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大体来说，这是一个平安吉顺的命数。做事较为欠缺积极态度，比较容易失去良机，较难取得领路人地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受爸妈恩重。性格温柔，较不蛮不讲理。岁运逢冲，雁行有缺。
男命：多得妻助，中年后多得发展；但毕生要防妻妾由于受诱，乃生有外情之憾。
女命：多见开朗、清秀、貌美，毕生较能得到家庭幸福。
