阳宅装卦爻风水五行发财(阳宅装卦秘法)
阳宅24山开门吉凶
阳宅立向，是以房子的中心？还是门的中心？ 您好！！！
阳宅立向定吉凶，24山分金，阳宅的立向是以山川形势为主，主要察其何龙入首，详其何字立向，观其何字为水口，明其何字为山峰，紧接着扒镉洛的原理，男卦来立女卦向，收男卦水；阴阳相配，向要净阴净阳，依水而立，立向于先天。天天人三元大卦没有得混杂，先后天之相见，阳龙阳向，阴龙阴向为要。
阳宅风水立向
风水学中的“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师多数都模糊了这个概念，统称“定向立极”。门是动气最大的地方，阳宅的论点以动气为主气口，静气为次气口，吉凶全在一“动”字，动接地气，静接天气，阳宅以动气为主，阳台与窗皆是静气口，静就不可以接地面楼梯之动气，如此推之宅之主气则不通，气由路引动而登堂入室才为真动气。狭义的来说，“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师多数都模糊了这个概念，统称“定向立极”。
阳宅立极法
1。未盖房之前，风水师依据其地理环境、星象旺衰原理，为主人测定a good朝向。
2。依据室内定向，在我国村里的一些排列房屋，独院式、四合院等建筑物，相对来说因为大门大多数在中心，房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的，因此以大门为向，无可厚非。
只要我们把罗盘放在大门处，校正好罗盘上的指南针，房子的向就得到了。
3。随着经济的快速发展，地皮的增值，建筑业的飞跃，我们居住的环境蒸蒸日上，各式造型的建筑使人眼前一亮，这几个难以辨别朝向的房子再用守旧的“大门为向的原理”早已不适应了。尤其是城市中的单元家宅楼，开在楼梯间的门根本不能再算门，其特点离守旧的大门相距甚远，只可以算一个进出口而已，为这种房屋定向才是我们必须掌握的中心所在。
first of all我们应了解下定向的原理，定向是双向性的一种行为，一是为此宅定出精确坐向；二是定出的坐向务 必要准确体现出此宅的信息。这才是名符其实的定向。
接着下面我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则：
1。以阳为向阴为背
不管是古时候家宅还是现代建筑，都离不开阳光与空气，古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在，也是“向”的重要定位条件。而现代建筑，大门已经失去了纳气采光的首要功能，更加的多的只不过是一个进出的地方，纳气采光的效果已退位，而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方，也代表了定向的重要根据，于是，室内定向的第1原那么是以阳为向。
2。以动为向静为坐
易云：“动为阳，静为阴”，水动为阳，山动为阴；公路为阳，建筑物为阴等；故以家宅周围环境为立极依据。如某大厦外面有一条河或湖泊，或者是一条大道，这几个环境对家宅有直接的作用与影响，所以应以此动为向，静为坐。
3。以窄高为坐宽广为向
一些方形建筑四面皆是街道或通道，则应广泛的一面、低矮的一面（对照前后左右邻房）为向，高、窄的一面为坐。如某建筑群有一面是广场、学校操场、公园等，就以这广泛的一面为向。
4。随户型定
所谓户型是指一些多边型、三角型、T型、L型等家宅，则应依据其特点分别立向。
上述立向原则不是孤立的，而是我们立向的总金科玉律，在勘测时应多方面审度，项项看清再作决定，这样才不会出错，我们的断言、布阵与布局才能准确。
当我们按以上方法确定了房子的朝向后，再运用罗盘放置于房子的朝向方位上，调整指南针，进一步确定房子的坐向在24山的何字上，并认清周天度数居何卦何爻，这样中宫的信息便取得了。
阴宅的内外分金立极后，所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶；阳宅则以屋向立极后，所测量出来的线位，配合玄空元运飞星旺衰而论周围的建筑物、山、水、大道等外六事论吉凶，再配。。。。。。>>
24山阳宅室内布阵与布局 1、壬山丙向。
壬山丙向：
坐北偏西向南偏东
座山度数：
337、6~352、4度。
较旺方位：
南方、西南方、北方
较差方位：
西方、西北方、东北方、东南方
普通位置：
东方、中间位置
说明：
此方向的房屋，大门以开在右前方即西南方最聚财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。由于西南方为。2004至2023、年的旺气方，见水或有门路可赚老钱。
西南方与北方同为较旺者方位，可作为主人房、办公室，健健康康、广纳财源。
开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。
西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。
东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。
西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝；礼I发展。
2、 子山午向
子山午向：
坐正北向正南
座山度数：
352、6~7、4度。
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中间位置、西南方、北方
说明：
大门必须开在旺方，其中的南边方即正前中门最聚财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大聚财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，要不然财来财去，不易旺财。
此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长时间。
子山午向的偏财门在巽方。
3、 癸山丁向
癸山丁向：
坐北偏东向南偏西
座山度数：
7、6~22、4度
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中间位置、西南方、北方
说明：
大门以开中门即南方最聚财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大聚财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至2023年为退气方，不可开门或作为重要场所，要不然不利财摺。
此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。
癸山丁向偏财门在巳方。
4、 丑山未向
丑山未向：
坐东北偏北向西南偏南
座山度数：
22、6~37、4度。
较旺方位：
西南方、中间位置、北方、东北方
较差方位：
西方
普通位置：
南方、西北方、东方、东南方
说明：
本方向为2004至2023年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布阵与布局也能纳旺气，则财富大发，有二十年旺摺
大门以开在西南方即中门，吉星高照；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可聚财，不过，在20二十四年旺气衰退则犯五黄大煞，须留意装修，要不然宅变差。
东南方宫位稍差，唯见水亦可广纳财源。
西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布阵与布局要特别注意和提防，要不然仍无法得志。
5、 艮山坤向
艮山坤向：
坐正东北向正西南
座山度数：
37、6~52、4度。
较旺方位：
南方、东北方
较差方位：
西方、西北方、东方、东南方
普通位置：
西南方、北方、中间位置
说明：
此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如很大差别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺
东北方虽为2004至2023年之旺气方，山水环境配合不好，仍会损财与发生官司诉讼。
南方为未来20二十四年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可赚老钱。
西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。
东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，要不然山水环境。。。。。。>>
24山坐向吉凶 『为您算的运程』：勇往直前，今年可做转换工作的决定。
『宜佩带的饰物』：虎晶石转运珠吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6。19。朝北、东南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、射手座、白羊座、属相为牛、属相为蛇等
『四柱喜喜用神』：「土金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽天 （卦）决而能和
『催财的摆设』：大势至菩萨；
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：10月1日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：时尚另类的字母与口红图案
『本月幸运色』：葡萄紫 grape
『本月幸运数字』：「80」
『本月幸运石(水晶)』：粉晶；
『本月幸运花』：天竺葵――有你就有幸福
『事业方面有效好发展的职业』：人力资源经理、工作发展顾问、营销人员、技术培训人员
『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其贴在床头，说不定下一个好运的日子临近的的，即为你了。
阳宅三要大门开在吉位就行了不用还要24山其中好的一位这么做对吗 你说的大门开吉位 是八宅法
24山是另一种方法
如是门店 房子你用前者就好了
后者更偏向坟使用
风水上阳宅24山房屋坐向要兼向好还是不兼好 哦 原来天气预报也是泄露天机
阳宅风水24山大小利年怎样查询 十年山向通利
甲午年 14
大利卯山酉(10 丶 12月)，乙山辛(3丶4丶5丶10丶11丶12月)。
小利午山子，乾山巽。
乙未年 15
大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月)，子山午(1丶3丶4丶6丶7丶10月)。
小利辰山戌，巽山乾，丙山壬，未山丑，坤山艮。
丙申年 16
大利庚山甲(1丶2丶4丶6丶7丶10月)，酉山卯(1丶2丶4丶7丶10月)，戌山辰(3丶6丶7丶8丶9月)。
小利丑山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙(浮天空丶忌造宜葬)丶乾山巽。
丁酉年 17
大利巽山乾(1丶2丶4丶7丶10月)，巳山亥(1丶2丶4丶9丶10月)，丁山癸(2丶4丶6丶11丶12月)，未山丑(3丶4丶8丶9丶10丶11月)，亥山巳(4丶5丶8丶11月)。
小利癸山丁丶艮山坤丶坤山艮丶酉山卯丶乾山巽。
戊戌年 18
大利艮山坤(4丶6丶8丶11丶12月)，乙山辛。
小利午山子丶乾山巽。
己亥年 19
大利癸山丁(1丶3丶4丶5丶6丶10丶11月)，丑山未(1丶3丶5丶6丶12月)，亥山巳(5丶8丶9丶10丶11月)。
小利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山丑丶坤山艮丶乾山巽。
庚子年 20
大利寅山申(1丶3丶5丶6丶9月)，坤山艮(1丶2丶6丶10月)，庚山甲(5丶6丶7丶10月)，辛山乙(5丶6丶7丶10月)，戌山辰(6丶7丶8丶10月)。
小利子山午丶艮山坤丶乙山辛丶巽山乾丶申山寅。
辛丑年 21
大利丁山癸(2丶5丶8丶9丶11月)，亥山巳(2丶5丶8丶9丶11丶12月)。
小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽。
壬寅年 22
大利艮山坤(9丶10丶11丶12月)，卯山酉(2丶3丶4丶5丶6丶11月)，乙山辛(2丶5丶6丶7丶11丶12月)。
小利辰山戌丶巽山乾丶未山丑丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙。
酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳(此四山冬至后均不利)。
癸卯年 23
大利壬山丙(5丶6丶7丶10月)，子山午(3丶4丶5丶6丶10月)，丑山未(4丶5丶6丶8丶12月)，巳山亥(1丶2丶3丶4丶7丶11丶12月)。
小利癸山丁丶艮山坤丶辰山戌丶巽山乾丶丙山壬丶坤山艮。
甲辰年 二十四
大利寅山申(2丶3丶4丶5丶6丶9丶11丶12月)，坤山艮(2丶3丶4丶9丶10丶11月)，
庚山甲(1丶4丶6丶10月)。
小利子山午丶丑山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰。
民间开门做灶秘法 浅述阳宅开门作灶秘传口诀的应用
中国杨公风水学研究院
利定钦
风水祖师杨公云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如，人家无坟有吉宅，宅与阴地力无珠。”可知阴宅和阳宅的筑宅之理都是相同的。
阳宅除了外部环境的好赖外，其内部之布阵与布局尤其是以门、灶最为重要，也是风水学之最精华的部分。现将阳宅开门、作灶的抉择简述如下，供参考选用。
1。添丁发财阳宅开门诀
阳宅元髓经曰：“阳宅之道，关乎人生休咎，是以门户辨阴阳之格，气口分祸福之机。”于是，门向一立，便有吉凶休咎之别。故得利阳宅，无不蓬勃发展，诸事徵祥，和乐融融，所作所为无不得心应手，成功显达；若不得吉利，必得其反凶也。
阳宅的内纳气，包括酒楼、商店、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所的内纳气，不专以地气为主，兼收门气，气本横行，从门而入，和地气匹敌。若气从旺方
来，人亦吉利，门地俱旺，招万福，纳吉祥。于是，按杨门秘密传授天吉开门法，论断阳宅的开门纳气之吉凶，是风水学中的上乘理气。
天吉开门吉凶秘传口诀
杨门天吉真秘密传授，阳宅门位福禄全。
乾坤定位廿四山，开门廿四吉凶选。
天疾牢讼及黑煞，横祸刑地凶最专。
更有地泣和暗害，颠倒早往娼淫多。
门开孤寡四绝论，天诛地来永无转。
若问阳宅吉门处，官爵官贵是尺寸。
福德生旺兴隆转，旺蚕进宝荣昌算。
更有亲姻欢乐门，聚财福禄达尊至。
天吉开门秘法，是专门论述阳宅大门的一门风水学科，24山之中得于24头门，各主吉凶，吉凶各居其半。大凡发福久远之阳宅，大体上皆能符合天吉开门秘法的法度。因此择选开门吉位都是重中之重，慎之又慎的大事。
例如阳东县北惯镇某小区，规划用地为8 X
9、5平方建民宅，四周见光，向上15米大路，西侧为20米大路，坐后为5米巷，东侧为1米小巷，立巳山亥向兼丙壬。该宅坐向在八运为旺山旺向，中间位置一成
条线相当旺气，除了这些以外，其余六个宫位均为衰死之方，没有一点生气的预兆。这便是玄空风水的不到之处。风水学说的派别甚多，综合各派的优点，则按杨门天吉开
门秘传口诀法，在向上的坎卦之子位开正向门，称“生旺”门，“八宅”派叫作“生气”门，西侧在兑卦之庚酉方开一个申庚向的门，称为“官爵”门。这天吉开门秘
诀法也正合杨公三元地理的第1、二大理的正、反夫妇和十字天机夫妇交媾法，定为三元祖宅昌之美。
该宅自09年建宅以来，人物平安，家庭幸福，丁财两旺，可以说奔上了小康之路。这是阳宅好的风水布阵与布局的展现。
2。添丁发财之灶诀
阳宅火灶为养命之源。阳宅之食堂，灶位的抉择要以宅主之女命（宅主夫人）为选址要旨。食堂、灶位、灶向与宅、命相生旺方为吉方吉向，要不然为败为凶。所以在选择之时不得不认真考究。
天吉灶位吉凶诀
杨门天吉真秘传口诀，住宅灶位福禄全。
乾坤定位廿四山，做灶十二吉凶选。
地狱天煞及自吊，血财小人凶最专。
更有地绝不吉位，以上六灶煞气蹿。
若问乾坤吉灶处，天赐宝库是尺寸。
贵神太白天德转，福寿吉星细精密推算。
阳宅之食堂灶位的吉位有：天赐、宝库、贵神、太白、天德和福寿。凶之灶位有：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝。阳宅之灶位有六吉六凶，是对阳宅的兴衰作用与影响是不可估量的。
按上例该民宅的食堂定在本宅的东方，火灶安在震卦方的乙卯位，称为“天德”灶门向西。这正所谓“有福之人寻天德，长发其祥凶化吉，财旺丁盛食禄够，添升高职
不出七。”该灶位不仅合乎古代人们安灶秘传口诀的“甲寅得财辰卯富”“向西烧火福绵长”等论说，而且也合乎杨公三元地理中的第2大理，向与灶为反夫妇交媾法。该灶
可称得上吉上加吉了。
天吉开门作灶之秘法。目前。。。。。。>>
风水上阳宅24山房屋坐向要兼向好还是不兼好 确定开发商已经进行初始登记
开发商办理初始登记是自己办理房产证的必要前提条件。依据《商品房销售管理办法》第三4条的规定，房地产开发企业应当在商品房交付使用之日起60日内，将其需要办理房屋权属登记的资料报送房屋所在居住地房地产行政主管部门。通常来讲主管部门办理初始登记所需时间大概为20～60日不等，所以在收房入住后的两三个月之后，可以向开发商询问办理初始登记的情形，也可以到本地的房地产交易信息网站进行查询。为确保本人的利益，在《购房合同》中应对开发商办理初始登记的时限加以约定，特别是开发商办理初始登记的最后期限以及办理完毕后的“及时通知义务”等，明确不及时办理应当承担的赔偿责任。
百度提问阳宅二十八宿度吉凶秘断 真传秘本 阳宅二十八宿度吉凶秘断 真传秘本180元 详尽24山，四十八局 玄空二十八宿度数怎么会跟其它的不一样
12生肖配24山向吉凶 风水24山相相应的12生肖用“双山五行”（天干带地支），打比方说：“甲”山带“卯”，“乙”山带“辰”，，，，，，
第2章 三元阳宅内气法(第1节 总论)
人生祸福之数，阴宅居其半，阳宅居其半。若祖墓不沾凶气，一遇吉宅即见吉利而得显荣；若阳宅正值衰微，祖坟最吉，亦难发达，或即稍发亦多迍邅。
此理甚微，阴宅者荫骨及儿孙者也，非历久而不荣，阳宅氲氲养此身也？随呼吸而立应。故阴阳两宅虽各操持人生祸福之半，但欲求朝悴暮荣之术，当以阳宅为先。
操阳宅祸福吉凶之柄者，为阳宅之内气外气也。外气者为宅外之风水，内气者为宅内之方隅。内外气俱吉成为神仙宫，内外气俱凶为废宅；外气吉内气凶，难除瑕玷，丽外气凶内气吉为小康之局。
外气统一住宅主之隆替，内户则辨夫妇枕席之安危。房门得运，英豪之子必生。中庭受元，富贵之风渐起。故经有云：【内气主儿婴，外气主人丁】 其理即在此也。
阳宅之气，大致先论形完机括，更看门路四方端正，兼备八宫扁阔直长，偏居二卦一曲须论，首尾三弯亦取，两头长短消除广狭，转变兼方合卦，有左衰右旺之时，也有左旺右衰之期。象有曲势钗形，辨此清彼浊之界。
卦虽有定理，然格不一端，必察轻重于门路，方测深浅于卦爻，若析炊乃彰，合居则不判。此乃三元法，论阳宅内气之秘旨。
阳宅风水布置和布局必知:门主灶怎么样定
还想去知道》》 简单又实用的阳宅风水
问：有些门、主、灶、星的换算还搞不懂。于门为轴心，定主、灶的星还好一点。但要定主和灶之间的星，俺就不理解？
答：阳宅三要门主灶。一个宅院，就是一个太极。把指南针放于宅院的中间位置，看门在何方？如在北方就是坎门，若在东方就是震门等等。紧接着看宅主的命，合不合这个宅相，回过头来再看，主在何方，就是何主。
对角线的交点，就是宅院的中心，在交叉点下罗针。
四方形：是院子围墙。紧接着分布八卦，以宅主人家所管辖的范畴，哪怕是前面没有围墙什么的，是空坪也算范围之内。没有围墙的，以主人常走的路为门。
如此的宅子如何下罗针？长20米，宽一个是10米，一个是20米，形成一个总体为：长20米、宽30米的方正的范畴的，这种房子怎样下罗针？
对，前面也是20米：10米＋20米＝30米。
交点上，下罗针。
若门开北方，就是坎门。
这样一来就是坎门离主了。坎中满，离中虚，卦爻全变了，就是延年金宅院。若灶房居于东南角，就是巽灶。
如此便成了：坎门离主巽灶房。此宅大吉！！！此刻我们看见的是大场，在大场中，指整个房。
问：坎门离主巽灶房，巽灶房是指整个房呢？还是就指那个灶位呢？
答：看灶位在房中的哪个位？
在灶房中心，下一罗针，看灶在何位。
问：那么怎样去平衡大小场中灶房的区别的方位呢？
如此便成了乾门巽灶。此灶小场大不利。
问：大场的坎们离主巽灶和小场的乾门巽灶，有哪些区别说法呢？
乾三连，巽下断，初变祸害，乾门巽灶为祸害灶。大场好了，小场不好，同样要见凶。这便是“县官不如现管”，因此这就是我在书中强调的要抢占小场的讲法。
问：移到艮位行吗？可以，移到坤位最佳，但要看主人的三元命居于何宫，东四命人住东四宅，西四命人住西四宅。人是风水中的主要喜用神！！！
宅院，只利东四命人居住。不利西四命人居住。
若是乾命人住此宅：
定会头昏眼花，离火克乾金，乾主头，坎水一向就旺，泄了乾金之气，水旺极必反，故还会带来秘尿系统方面的病。水在人体主血，因而还会脑冲血致死。
阳宅风水案例
阳宅风水案例
阳宅风水案例，阳宅风水包括家宅风水企业风水还有办公室风水等。风水还是非常重要的，每一个不同的宫位在天地之间皆有固定的磁场对应着，下面来为您讲解一下阳宅风水案例
阳宅风水案例1
文老板请我为其看家宅。进入家宅后，一下罗经，坐丑向未，坐周天32度，丑山正针。我再看看周围环境与室内布阵与布局，依据大门和房屋坐向排出挨星盘，坐山挨星69，大门挨星37，固然都相克，但刚好构成369爸妈三般卦，加上坐山和静盘构成369七星打劫之局，向首见水，挨星62土生金。
便下断言：“你这房2004年装修入住，正好进入八运，向首见江水，室内灶在艮方，属于八运发财发丁家宅，2004年流年5入中，艮方旺气，和运盘，宅盘构成三旺星聚顶，装修必然动灶，动之则大吉，2004年发财了。”
文老板连连点头，说断得太准了。我又依据大门开坎，先天玄关和后天玄关不通气，2005年流年飞星（尤其是厨房临五黄煞）情况断说：“2005年财运不如2004年，而且耗费大，损财多，着重是家人病灾损财，财进财出。”
文先生赞叹道：“大师真神也，断得一点不差！！！”我又朝着他说：“恭喜！！！今年该赚老钱！！！依照我们的策划将室内做调整，今年定有横财到手！！！”文老板大喜。以下是剖析与策划方案：
（1）环境数据与剖析：
1。外部环境：向首坤宫见水，大吉。但水流离方，出巽方，离方水力大，于是，水法上亦有不吉的一面。尤其是进入九运后，令神下水，旺运会慢慢衰退。水后坤离巽方有横案山，主吉，后代不但出文人，还发官贵。乾兑方有高大的建筑物，吉利，发财发官贵。
但巽方震方有楼，玄关不通，不吉利。主人员健健康康不好，损财。
2。男主人命卦为离，女主人为坤卦，命卦配合室内环境：大门开坎卦，纳衰气，艮宅开坎门，为廉贞门，失运失方，门大不吉！！！好在门开男主人的延年位置，一时不会发凶。运过即凶。厨房在艮卦
，大吉利，灶非常得运，灶坐卯向酉，坐向与大门相生，吉利。
尽管压在女主人的生气方，也问题不大；厕所在震方，厕所属水，零神归位，得运吉利。但厕所压住了男主人的生气方，吉中有凶，利弊同见，利大于弊。主卧在离方，正神在山，在男主人的伏位，吉利。床头坐巽，木火相生，大吉利。兑方阳台，玄关通，吉利的纳气口。
但乾方为墙，无窗，玄关不通，不吉。
3。大门与八运向上飞星配卦为地水师卦，土克水，不吉利，主病灾损财，但卦爻妻财持世，利财运。于是，总体评价该家宅，在下元八运为吉宅，发财宅，丁财两旺，以富为主。但大门开差了，逐渐衰退的预兆，应在九运。于是，调理风水应该从大门着手。
（2）调整方案
该房2005年损财较多，人员病灾。原因有三：一是大门；二是灶临五黄煞；三是玄关不通。于是，调整要结合元运与流年紫白飞星，以下是方案：
1。大门开坎，大凶利，但因物管限制，不能移动大门，只可以在室内想办法：
（一）在乾方开影墙门：用透光不透明的玻璃在书房处立一影墙，并在乾卦亥字上开门，人从大门进，九步后转乾门进入客厅。玻璃采用质量高的艺术玻璃，不仅不作用与影响室内的美观，同时还能增添美感，增添现代感。
这样做的有益之处：乾为旺气门，总之让从坎门进来的衰气转为从乾方的旺气进入中宫。2006年乾方为生气，八运盘和宅盘乾方都为旺气，于是，是三旺气聚会乾方，在乾方修方开门大吉！！！
（二）开艮门：打通在书房和厨房的墙，开个旺气门。八运艮方为旺气，不管在室内或室外开得艮门，都大吉。这里将从大门坎方和内阳台震方进来的衰气通过艮门变为旺气引进书房，再进入中宫，大吉。
2。园林水布阵与布局（一）空中花园的坤方安装一园林，水为动水，活水，循环水，能聚财。养二条黑色的鱼在里面，黑色在堪舆风水中属水，二条和艮宅构成二八合十之局。
（二）内阳台震方布水：震为双玄关，见峰，见楼，大不吉，见水大吉。于是，在震方布活水，有用且助于打通玄关。养黑色鱼三条，构成三八为朋的格局。
3。布火：在空中花园的兑方挂二个灯笼，构成二七同道格局。必然聚财旺人丁，发官贵。
如此的调整布阵与布局，会使该宅的财运人丁更旺，人员少病灾，财能聚，事业大顺。
阳宅风水案例2
阳宅风水之发财
第1、入户门贴福字门福
中国人迎新年时都要在自家的门外边贴上福字。寄意福到运到，招财纳福一年吉祥，好运不断。可见人们对大门纳吉气，招财气是注重和重视。还有的家门帖秦琼、敬德二位门神，起保平安的效果。
然则不管是通俗的福字、门神仅仅能起到象征性的意义，真真正正要起到招财、保平安的效果，应该使用经过的门福，它能破解门外的各类煞气，招财、聚福、镇宅聚财保平安。
第2、门下搁置五帝钱
古时候的门下边皆有相当高的门坎，在堪舆风水中可以阻拦外面煞气的进入。当代楼房的设计，已经撤消了门坎，或者门坎变的很低。
当代的风水处置筹划是用门内的踏殿来处置，依据不同色的踏垫来破解，同时踏垫下面放上一套真五帝钱，能够起到聚财、解灾的效果。
第3、门内吊挂连年有余
门内也是一处不可疏忽的聚财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是风水家用以破解门犯煞气的中间位置，在此处可以破解所有门外带来的不祥之气。风水家常用“连年有余”风水物来旺运开运，即用一条经过的玉的鱼，鱼便是余的谐音。
第4、绿色植物
许多人都钟意在家中摆放摆列些绿色植物用以做装饰，选择对的具体位置摆放摆列，不仅可以装点阳宅内景，净化空气，还不错提升阳宅的风水气场，提升家中的风水运势与运气，尤其能够提升阳宅的生气，当阳宅的`生气提升之时，家里的财运也能够得到提升，这些风水气场能够让我们很快发财。
第5、财位的布置和布局
财位在堪舆风水中有分为明财位和暗财位，相比于暗财位来说明财位相对较好找，在进门后的对角线处，假如想要让阳宅的风水助你最快的走上发财道路，就一定不至于忽略了财位的风水布置和布局，由于在整个房子中，财位的风水布置和布局与财运的关系是最直接的、最亲密的。
当我们可以让财位的风水气场旺盛的时刻，我们的财运自然也会变得旺盛，而财运旺盛，离发财就不远了。
图解阳宅十书的图书目录
紫禁城与我国古代家宅文化（1）
紫禁城与我国古代家宅文化（2）
罗盘的结构
《古今图书集成白话图解》丛书总序
编者序：我国古代阳宅堪舆文化的集大成之作
目录
本书目录导读
引读一 风水与我国古代环境文化
1、风水的源起：风水的历史发展
2、风水的基本流派：形势派与理气派
3、风水的哲学基础（一）：阴阳观念
4、风水的哲学基础（二）：五行学说
5、风水的方式方法来源：八卦与六爻
6、经天纬地的符号系统：天干地支
7、风水对于天文概念的借用：九星
8、对风水的应用与理性认识：风水的应用
引读二 风水中的常用概念与基本工具
1、风水的常用概念：阳宅基本术语
2、风水的基本工具：罗盘
上卷 阳宅外形与定宅法
第1章 论宅外形：家宅外形与居住者的关系
1、宅形吉凶推断：民间常见吉凶宅形
2、八方坑坎歌：坑坎方位断吉凶
3、何知经：依据现状断宅形
4、宅忌架桥梁歌：架设桥梁吉凶
5、阳宅外形吉凶图说：看宅形断吉凶
第2章 论福元：家庭成员与命卦方位
1、太极：太极生两仪 两仪生四象
2、福元说：元运精密推算命卦
3、福元入掌纹起例说：精密推算男女福元
4、野马跳涧诀：精密推算福元的方式方法
5、起男女上中下元诀：男女福元精密推算步骤
6、三元甲子福德宫定局：男女各元运吉凶方位
7、东四位宅图说并东四位生人用例：东四位生人应居东四位
8、东四位坎宫相生人：布阵与布局方位宜忌
9、东四位离宫相生人：布阵与布局方位宜忌
10、东四位震宫相生人：布阵与布局方位宜忌
11、东四位巽宫相生人：布阵与布局方位宜忌
12、西四位宅图说并西四位生人用例：西四位生人应住西四位
13、西四位乾宫相生人：布阵与布局方位宜忌
14、西四位坤宫相生人：布阵与布局方位宜忌
15、西四位艮宫相生人：布阵与布局方位宜忌
16、西四位兑宫相生人：布阵与布局方位宜忌
第3章 论大游年：命卦吉凶方位
1、九星与九宫：司掌人间祸福
2、吉星三：贪狼、武曲、巨门
3、凶星五：禄存、文曲、廉贞、破军、辅弼
4、兴废年：九星兴废之年
5、大游年方位十二宅图说：家宅分类
6、九星祸福诀：九星吉凶与祸福
7、摇鞭断宅诀：八卦五行属性推断家人吉凶方位
8、五鬼制爻：五鬼入九宫吉凶爻相
9、五鬼点头：五鬼与九宫相克相生
10、五鬼穿宫：廉贞星入八卦方位
11、破军凶煞：破军入各宫吉凶
12、九星断宅：九星吉凶所致福祸
13、九星明断诀：九星所主吉凶
14、五行生克诀：五行与星宫关系
第4章 论穿宫九星：大游年主方位和层数
1、方位与层数：吉方宜高大，凶方宜矮小
2、截路分房说：以门或墙分隔宅院
3、穿宫十二宅图：各式宅院穿宫法
第5章 论元空装卦诀
1、装卦爻福祸征兆
2、元空装卦诀
3、黄石公竹节赋
下卷 阳宅内形与布阵与布局方法
第6章 论开门修造：门的重要程度及运用金科玉律
1、气口：安门的尺度、方位和月日
2、修门杂忌：安门修门择日宜忌
3、门光星起例诀：安门修门适宜用门光星
4、门光星吉日定局：安门修门的吉凶日
5、门户歌：宅门的八个方位
6、用门尺法：门尺的来历及用法
第七章 论放水：家宅内放水的吉凶方位
1、宅以水法而取效：放水吉凶方位
2、放水歌：放水方位宜忌
3、九星水法吉凶断例：放水吉凶推断
4、阴阳山水法：阳山放阳水，阴山放阴水
5、阴阳山水歌：阴阳山水吉凶
6、四路水法：四路黄泉
7、四路水法歌：辰戌丑未位放水吉凶
8、黄泉煞诀：黄泉位放水凶煞
9、九星来朝：九星方位来去水
10、24山放水定局：24山放水吉凶预兆
11、阴阳生命说：出生年份论阴阳命卦
第八章 论宅内形：家宅内形与居住者的关系
1、家宅内形吉凶预兆：家宅吉形煞形
2、内形篇：建造次序和布阵与布局
3、火说：论厨房的吉凶方位
4、火歌：各宫位生人吉凶方位
5、火路吉凶歌：厨房吉凶方位主福祸
6、阳宅内形吉凶图说：运用图示解释宅内形吉凶
第九章 论选择：依据出生年份选择吉日
1、选择的方式方法：先起命前五神
2、五神：青龙 明喜 仓库 盗贼 白虎
3、命前五神定局：五神方位的确定
4、五虎遁诀：五虎遁起的方位
5、九宫建宅：定生宫而后游年变宅
6、游年变宅：操作步骤
7、行年建宅：通年宜修建，凶年要忌讳和避讳
8、起宅上运例法：男女上运时的行年数法
9、起工动土：选择房屋起土动工的吉日
10、造地基：选择打造房屋地基的吉日
11、起工破土：选择房屋起工破土的吉日
12、定磉扇架：选择建造柱基门扇的吉日
13、竖柱：选择房屋竖柱的吉日
14、上梁：选择房屋上梁的吉日
15、盖屋：选择修盖房子的吉日
16、泥屋：选择修补房子的吉日
第十章 论符镇：镇宅的符或物品
1、符镇保平安：符镇可反凶化吉
2、黄石公安宅护救符镇法：法术与符镇
3、五岳镇宅符：家不安定的符镇
4、镇宅十二年土府神杀：误犯土凶神的符镇
5、镇四方土禁并退方神符：误犯三杀凶神的符镇
6、镇命元建宅有犯凶神：误犯本命卦的符镇
7、镇行年建宅神符：误犯行年凶星的符镇
8、三教救宅神符：凶星处建宅的符镇
9、镇多年老宅祸患不止：破旧房子的符镇
10、镇八位卦爻反逆：冲犯命卦方位的符镇
11、镇年月日时相克：建宅日期与方位相克的符镇
12、镇分房相克：分房分宿不利的符镇
13、镇元空装卦未顺：元空装卦不顺的符镇
14、六甲符咒：与天地日月相克的符镇
15、修造预镇神符：家宅修造前的符镇
16、镇火庵远近布爻不成：厨房位置不利的符镇
17、镇八宅不成卦爻拆改：八宅吉凶星误盖的符镇
18、镇宅内移徙出火修造方道：移居出火的符镇
19、移徙预镇神符：移居年月方位不利的符镇
20。镇宅内误犯24位凶神：误犯24凶神的符镇
21、镇外形冲射：凶煞冲犯家宅的符镇
22、镇四邻起土修造误犯我家土府凶神
23、镇四季误犯土王杀：误犯土王的符镇
二十四。镇穿井不在利方：穿井与福德不利的符镇
25、镇宅中邪气妖鬼作怪：家遭妖鬼作怪的符镇
26、镇宅内被人暗埋压镇：宅内被人暗埋镇物的符镇
27、镇府州县衙门不利：官路不顺的符镇
28、镇儒学不利：学途不顺的符镇
29、镇寺观不存僧道：无僧人的符镇
30。武帝应用：变凶为吉，天人感应
31、时命与吉凶：阳宅十书之大义
后记 正确认识风水
附录1：《黄帝宅经》全文（四库全书版）
附录2：三元九运下卦飞星全图
先天为体后天为用
1。何为“先天八卦为体、后天八卦为用”？
“先天为体、后天为用”，就是指在堪舆风水实践中以“先天卦”为参考点，看“阴阳平衡与不平衡”作用到“后天卦位”所在“卦”所蕴含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是“先天为体、后天为用”。
2。什么是“先天”？ 什么是“后天”？
“先天”，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，亦即地理改变前的原始状态、混沌状态，这个时期就是“先天”的状态。
“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
“先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可以说是，字字真切，声声肺腑！！！
“后天”，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，亦即地理改变后的循环不断、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
《易经》中的系辞说：万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是“后天八卦”之基本内容。
“后天八卦”是依据“先天”的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的金科玉律，揭示了宇宙天体运转对人类的效果规律。
例如，对于我们人类来说，在妈妈孕育的怀孕阶段，亦即我们尚未脱离母体以前，其实就是我们生命体的“先天”时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的“后天”阶段。
因 此，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。
“先天”阶段，是男或是女，我们的爸妈亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的“后天”阶段，俺们是可以选择自个的精神理想、选择老婆、儿女，选择自个的工作环境等等。
换言之，“先天”讲“对待”，讨论的是“对待”原理（如，天对地、水对火等）；“后天”演绎的是“流行”原理的运筹使用。
我国传统的易学文化的核心体系中，其所有的论理涵盖与应用，全部蕴含在以下五个方面当中：“先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支”。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。“先天八卦、河图”为先天部分，“后天八卦、洛书、干支”为后天部分。
3。什么是“体”？ 什么是“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“金科玉律”。
先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，其实是人伦因以遵循的“金科玉律”。
“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。因此在运用时，着重是应用“后天八卦”。在应用方面，“先天八卦”着重是用它的“数”。
“数以先天为主、后天应用来后天八卦为主”。
伏羲是依照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（因 此，“数字”是“先天”的）；后天八卦是依照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是依照地理的具体位置排的（打比方说说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
先天八卦的“数”是揭示规律的本质，就象是公式定理一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了先天的定理公式，才有可能将之后的卦计算出来。
“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
“先天”是地理改变前的状态，“后天”就是地理改变后的状态。于是，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
打比方说，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天(没有五行)，得看后天五行生克化制为准。
打比方说，你还没出生之前(在妈妈肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；
先后天八卦的巧妙使用（3）——先天为体后天为用
4。在占断研判实践（应用）中的区别表述：
具体到“应用”方面，着重是以“后天八卦”为主去占断“人事”，并适当参考“先天八卦”会更为准确，总之以“后天八卦”的具体卦象为主并结合“先天八卦”的同一卦序去做研判。
如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，此刻用的通常是两者的结合---用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。
至于怎样使用，这着重是看你用以干什么用？例如---
1）紫微六壬：“先天、后天”两者都要用；
2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
3）梅花易数：均用“先天八卦”的“数”；
4）八字：基本不用“先天”，懂卦词，能忽悠就得。
5）风水：“先天、后天”两者都要用（“先天”主要以其“数”）；
先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。因 此，我们在进行阴阳宅宜居环境的布阵与布局时，大原那么是不能违背的，这个大原则就是法乎自然的先天的“体”。
如，“天地定位”。在阳宅的具体应用，我们的阳宅都是上有天下有地，承天之气，载地之德。天之气是刚健，地之德是柔顺。法天象地，我们的阳宅就应像大地一样厚重平安稳定，向着生生不息的生旺之方，所以古书有云：“贵屋从来方正局。”
众所周知，一间屋最好就是正方形。如果不幸你所住的屋有缺角，代表你对某种五行或运气有所欠缺。有欠缺的方位如果想方设法进行补救。如果你家里的正东方缺了角，你想添一个男丁便很不容易。补救的方式方法，你在正东方种花，或者摆兔，或写一“震”字。摆放摆列“兔子”最管用，这是风水不轻外传之秘。
“万物出乎震，齐乎巽，相见乎离”。在阳宅布阵与布局中的具体应用---“震、巽离、坎”是同一家，名为“东四宅”，由于坎水生震巽木，木生离火，是一组以木火气为主的一家。坐北向南，即坐坎向离，门开震、巽都是吉祥门，震门催官贵，巽门催财丁与文昌，见离卦之丙午丁三峰拔秀，是为天下文明的预兆，是催旺文昌之秀局，大利于考试与功名。若见巽、丙、丁水来潮，城市街道以来方向的车流、人流为“水”，名为“三阳催官水”，大利功名官贵与发达事业。
“先天为体、后天为用”---“体”是大原则，我们必须法天象地，法乎自然顺乎自然，而不能违背自然金科玉律。“用”是百姓日常应用，百姓日常重于“用”而少言乎“体”，只有“用”才能显“体”，“体用”是密不可分。
如，先天八卦之“水火不相射”是体、是大原则，而后天八卦之“水火既济”是应用。具体应用来讲，一栋阳宅坐北向南，北为坎为水，南为离为火，坐之水不克向之火？大原则就是不使之“相射”，应用技术要求就是形成“水火既济”之秀局。门开巽方，巽为木，坐之水与向之火，经木的中间调济，水生木木又火，“坐、门、向”三者连环相生，形成了“水火既济”之局矣。
6）“先天为体、后天为用”也可以这样说“先天来龙后天向”，并不是诸如“离龙乾向、坤龙巽向”之类那么简单。
“玄空风水”从哲学的角度来说，即是一种客观唯心主义，就是说在我们所见的“龙砂穴水”等地理事物之外有一种东西主宰着，是以才产生种种吉凶效应，而这种东西就是我们所说的“气”，得“气”之生则生，得“气”之衰则衰。在“玄空风水”中，“先天”只论“气”不论“方”，它是根本，是“后天立向”的基础。
易学文化博大精深，曲成万物而不遗，其理论体系涵容量大。本文寻讨本原，说透天理，发河洛之精蕴，开先后天之玄关，河出马图，洛出龟书，河图洛书是天地之大文章，惟通“河洛”，明悟“体用”，方得万法之权舆。
我们既要尊重传统，也要创造未来。
先后天八卦的巧妙使用（3）——先天为体后天为用
太极易理“体用”之辨
自河洛二书出现后，中国易理思维中便有了“体用思维”。
河为体，洛为用，便是源头。
体用二字是我国古代哲学中重要的两个基本领域。
体，其本来涵义一般指本原、本体或实体；用，指作用、功用、显现或用处；
又认为：隐微的理与显著的象，二者统一，没有间隙。无形的理，当以物象来显示其意义和功能，而有形之物，本于无形之理。所谓一源，即源于一理，理为根本。（见程颐《伊川易传》）
朱熹进一步发挥了程颐的这一思想。他说：“盖自理来讲，则即体而用在其中所谓‘一源’也；自象来讲，则即显而微不能外，所谓‘无间’也”。指出体在用中，用不离体；理在物中，而物不外于理。朱熹把体用显微的关系，更严密地建立在以理为本的基础上，更系统地解说了体用相涵的统一关系。
明代王守仁则以心而言“体用一源”，他觉得体是心，用是心之用，心之体其实就是理，心之用便是物，能得其体，用即在其中，以强调心就是一切的本原。明末王夫之改造了程朱的体用说，提出“道以为用，一阴一阳以为体”的思想，把体用统一在气的基础上。他所谓体即实体，用即体的功用或属性。他也以体为世界的本原，强调“由用来得体”，即从具体事物中认识世界的本原。
可见，体用思维，是在咱们国家哲学长期发展过程中，逐渐形成的一种有体有用、体用一如的思维模式。
之后的日子，体用领域也被付与了复杂多样的涵义，但主要有两种：①指实体及其作用、功能、属性的关系；②指本质与现象或依据与表现的关系。此外，还用以预示一和多、全和偏、必然和偶然、原因和结果，主要和次要等多种关系含义。
“凡世间万物，都有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也；用者，即形质上之巧妙使用也。言有妙理之用来扶其体，那么是道也。其体比用，若器之于物，那么是体为形之下，谓之为器也”（《周易探玄》）
以上这几个，是抄来的，要看得懂，要有一定的“唯心”功夫。
假如看不懂，就这样理解体用：
体为本质、为根本、为原本，为本性；用为张显、表现、使用。
实质上，体用也属于一种太极阴阳关系——体为阴，用为阳。
在各式思维中，有很多本末倒置的现象，就是由于体用没有分得清，看得明，弄得懂。
社会中，生命为本，人为本，孝为本、义为本，德为本，幸福为本，其它都是用。保本为要，有用为乐。那些财富、官贵、名牌、好酒、好烟、荡女倩妞能有则有，有了也好，实在没有，也不必急。由于皆不是体即不是必备。
在易界，易理为体，五术为用；阴阳五行是体，神煞为用；但凡千技万法，都离不开理这个本，脱离易理之技法，有如无神之尸体；因 此，摆弄山人五术，必明易理之道；基础为体，远高为用。
命理八字，阴阳五行是体，八字四柱为体，大运为体，日柱为体，生克为体，顺济为体；神煞为用，运流为用，流年为用，他柱为用，冲刑合害为用；
风水勘舆：易理为体，峦头为体，气能为体，龙水砂穴为体，气口为体；窍门为用，理气为用，技法为用，朝向为用；幸福为体，财官为用；吉凶为体，万不可说风水能造命，由于这不是风水的体及用。
择日选吉：命、坐、山为体，课之各式五行、星天、神煞贵人为用。
卦爻以本卦为体，内卦为体，喜用神为体，卦理为体；变卦为用，化爻为用，卦象为用，卦技为用；
相术：以骨神气为体，形象肉质为用；面相为体，手相为用；体相为体，手面为用；
命运：以天命为体，风水修为福分为用；个体命运为体，国运、地运为用；
搞学术、弄技术，学悟为体，张显为用。勤奋为体，聪明为用。
论医道，以调理为本，治疾为用，缓急为本，猛药为用。
凡做事，大格局大眼光大胸怀大见识大容气为体，小肚鸡肠、精打细算、窍门过关为用。
六爻卦入门步骤及方法
六爻卦方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测推算之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。
第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。
六爻怎样装六亲?
金木水火土的属性是依据十二地支来的，亦即我们所说的12生肖。子鼠水。丑牛土。寅虎木。卯兔木。辰龙土。巳蛇火。午马火。未羊土。申猴金，酉鸡金。戌狗土。亥猪水。
如乾宫卦。。乾宫属金。那凡是见到申金酉金的爻就直接填兄弟。如乾卦。五爻申金就直接填兄弟。由于与卦宫相同属性。(同我者为兄弟)。六爻地支为戌土。土可以生金。所以填爸妈(生我者为爸妈)。金生水。所以初爻子水就直接填子孙(我生者为子孙)。金克木。所以二爻寅木直接填妻财(我克者为妻财)。火克金。所以四爻午火直接填官鬼(克我者为官鬼)。其他卦一样装。坤宫卦。见土即为兄弟。坎宫卦。见水即填兄弟。等。
至于这个水木土是怎么排在那的，那么这样就是装卦法了 。一个完整的卦象是由两个经卦组成的。即一个内卦与一个外卦的。
乾金甲子外壬午。如，乾在内卦装子。寅。辰(天干可以不装)乾在外卦装午。申。戌。内外俱是乾卦，就是子。寅。辰。午。申，戌了。其余仿此。
坎水戊寅外戊申。即坎在内卦装寅。辰。午。在外卦装申。戌。子
艮土丙辰外丙戌。。内卦辰。午。申，外卦戌。子。寅
震木庚子庚午临。。内卦子。寅。辰。外卦午。申。戌
巽木辛丑外辛未。。内卦丑。亥。酉。外卦未。巳。卯
离火己卯己酉临。。内卦卯。丑。亥。外卦酉。未。巳
坤土乙未加癸丑。。内卦未。巳。卯。外卦丑。亥。酉
兑金丁巳丁亥临。 内卦巳。卯。丑。外卦亥。酉。未。
前四卦(乾。坎。艮。震)属阳卦。地支隔位顺行。后四卦(巽。离。坤。兑)为阴。地支隔位逆行先寻出世应，看世爻所在位置，根据1236外卦宫，45游魂内变更，若问归魂何所起，归魂内卦是本宫，这四句歌诀断出本卦的属于哪个卦，紧接着依据本卦的属性（金木水火土），而定出六个爻与本卦属性之间的联系，生我者爸妈，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同我者比肩。这便是六亲的装法。
