爱情婚姻发展历程图表剖析爱情婚姻夫妻(爱情婚姻发展史框图)
爱情婚姻的源头与演变?
爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：
1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。
2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形势，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。
最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。
3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公总有一个主夫。
其产生于原始社会晚期，是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。
4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度，它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
它应涵盖以下三层含义：
1。以男女两性结合为基础；
2。以共同生活为目的；
3。具有夫妻身份的公示性。它应包括各式合法爱情婚姻和违法爱情婚姻，能将其与婚前行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避开和出嫁、爱情婚姻关系等法学念混为一谈。
爱情婚姻的发展历程
古代人们云:“有天地，紧接着有万物，有万物紧接着有男女，紧接着有夫妇，有父子，紧接着有君臣。”依据史书记录载入，人类在最初，男女之间是没有啥禁令的，其后社会渐渐有了组织，有了长幼的辈分之别，同辈男女能够为婚，异辈不能为婚，更进一些则亲族之间的爱情婚姻开始限制，开始是施诸同母系的兄弟姊妹不能出嫁，后到到凡同母系的兄弟姊妹都不能出嫁，社会就成为了氏族了。
此时异氏族之间男女仍为成群的，此一群男可为彼一群女之夫，彼群之女可为此群之妻，没有经常提到的个别夫妇，就造成了繁衍混乱的局面，由此就禁令愈繁，紧接着一个男子有一个正妻，一个女子有一个正夫，但不是不许和其它的男女发生关系，而且夫妻也不用同居，而后，夫妻必须同居，成为一夫一妻或一夫多妻制，后来就成为了如今的家庭了。
人类的发展变化源于社会文化和经济的发展变化，早期的人们以游猎为主以部落群居生活，由于本部族的女子少，所以女子变成掠夺的对象，家庭的源头也是因为女子的奴役，他们的需要是建立在两性分工经济的缘故之上，后来因为游猎逐渐转变为畜牧和农业，最开始是由女子承担，后逐渐发达，成为生活的必资，此时经济的主权掌控于女子之手，土田，房屋，农具都归女子所有，所以本部族的人不能同意女子结婚，所以女子与男子出嫁，男子不得不入居女子的族中，地位成为附属品，女子有有组织，男子没有组织，许多公务都由女操持做主，这时为女子的黄金时期，但后来因为男子的劳动力逐渐大于女子，又变为男子为主，女子为辅。
因为经济的增长，自个的私产逐渐兴起，有才便有权利，男子不愿在女子氏族做苦，因此要用钱财来抵押，女子从服务婚成为了买卖婚，女子的地位又下降了。
之后的日子，社会有了组织，是为了应付环境的变化，年龄的不同大于两性的不同，由于文化的作用与影响，如此的区别才渐渐转变，此时爱情婚姻的禁例也开始于此，后来以血统区别了，违反者叫作乱伦，有血缘关系的不能出嫁，也成为同姓之人不会出嫁。
古时候，出嫁的礼节上，在出嫁三个月之后才算正所谓成立，若在三个月之内分离，算爱情婚姻还未完成，也不得离婚。
在家族制度全盛时期，爱情婚姻的根本是为了家族的打算，所以出嫁的权利全权由爸妈说得算，也可见妇女成为一个家的奴隶是不可避开的。
“养儿防老”实际是用在古时候的，经常提到的家庭事实上是为了抚养老人，教导孩子的职责。
再观今天的爱情婚姻，男子每日辛勤工作，不至于赡养本人的家庭，女子整日操持家务不至于把每件事做到位，然不过现在的 女人更单独更有思想了，她们断然不会由于家庭而丢弃本人的事业和梦想，不想为了家庭而自我牺牲，这大约是人们都不愿出嫁的缘故吧！！！
而到今天爱情婚姻的发展仍与社会的发展和变化而变化，有变化的不好，有变化的好，但最终还是会延续下去成为另一种不一样。
爱情婚姻的爱情婚姻发展史
▲爱情婚姻的源头
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
▲爱情婚姻的演变
在人类社会中，爱情婚姻不是自始存在的，固定不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系进展到原始忌讳与禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍管束力的行为规范，从而形成了人类社会的爱情婚姻家庭制度。爱情婚姻的演化过程分为几个阶段：1。前爱情婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不但在兄弟姐妹间，并且在爸妈子女直系血亲间都没有忌讳与禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2。群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高档阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各式群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的爱情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的爱情婚姻形式。最大的特点在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得出嫁；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而挑起了母系氏族的产生，让人类爱情婚姻由族内婚向族外婚发展。3。对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的爱情婚姻形式。即一个男子在很多老婆中有一个主妻，一个女子在很多老公中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，即是对偶婚的开残留形态。4。一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的爱情婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的最终，亦不是男女性爱的最终，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的爱情婚姻家庭。它经历了长期的演化过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。爱情婚姻，古时又称'昏姻'或'昏因'。一般来讲，爱情婚姻一词的源头有三种说法：汉朝的郑玄说，爱情婚姻指的是嫁娶之礼。在中国古代的婚礼中，男方通常来讲在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种'男 以昏时迎女，女因男而来'的风俗，就是'昏''因'一词的源头。换句话说，爱情婚姻是指男娶女嫁的过程。 人类爱情婚姻史 追溯到原始时代，就有了经常提到的爱情婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然金科玉律会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的爱情婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的作用与影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的爱情婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，假如没婚姻，许多血统就会出现混乱，有害于人们的优良繁衍。 原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。 值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。 当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。 综合看来，爱情婚姻是自然的金科玉律，违背这一金科玉律的人，会为自己带来一些烦恼。人类的爱情婚姻发展史大概经历了这样几个阶段：杂乱xingjiao时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。 杂乱xingjiao 杂乱xingjiao时期人群杂居，采集植物，食用鱼虾和动物。上帝尚未将人逐出伊甸园，人还未吃善恶果，无羞耻之心，爸妈兄弟姐妹杂处xingjiao，毫无现在的人的“乱伦”观念。在咱们国家神话传说中，伏羲和女娲乃是兄妹相交合；在古希腊神话传说中，宙斯和赫拉也是兄妹为夫妇，大地之母该亚生了众多子女，又以本人的儿子为新夫；在《圣经》里，甚至在耶和华确立了男性中心地位之后，还能读到关于索多玛俄摩拉被毁灭后，所留的罗得和两个女儿，为了传递后裔，女儿灌醉了爸爸与之同寝的故事，此亦为原始的杂乱xingjiao的记忆。 杂乱xingjiao是为了繁衍后代，最终必定形成，只知其母不知有父的以妈妈为主的社会关系。正如蚂蚁和蜜蜂的world世界，是“母后”的统治。我国古代圣人的出身，多数是妈妈踩了神迹、吞了大星，或者与神物交合而生，不知有父。不过以妈妈为主的社会关系，与生产力的发展开来形成矛盾。当社会进入更高的阶段，狩猎和业日渐发达，男人在生产劳动中，力量的优势不断展现，这就伴随着对地位的需求。 群婚及对偶婚 男人的力量优势开始挑战妈妈的权威，并且也挑战爸爸的权威，这必定在性的分配上发生矛盾，而大冲突，争夺性情侣，甚至会致使群体灭亡。人类学家发现十几万年前，欧洲有一个被叫作尼德特人的种族，依据骨骼化石表明，其身材高大，体魄强健，后却神秘消失。是否就是在如此的内部争斗中互相残杀而亡的呢？一方面是活着的本能和性的本能促使力量强大者要获得权利和地位，从而瓦解现有的族群；一方面那么是人类的发展要求维持稳定的群体。如何办？苏联史学家谢苗诺夫《爱情婚姻和家庭的源头》认为，原始人依靠“性忌讳与禁忌”来维持相对时间的稳定。“性忌讳与禁忌”要求在狩猎时期或者时期，禁止任何的xingjiao活动，甚至禁止接触与女人相关的东西，要不然就被看作是触犯神明，乃是死罪。由于狩猎和的活动，关系族群的生存，这时候如出现由于性的争夺引发的内乱，势必致使族群的覆亡。 不过，随着狩猎和时期不断延长，“性忌讳与禁忌”也愈来愈频繁，这不能解决问题，务必要有新的限制。恩格斯认为，人类最古老的家庭形式是群婚，他将群婚阶段分解为：1。血缘家庭，即仅仅排斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻，其他兄弟姐妹皆可。二是，普那路亚家庭，即同胞（母方的）姐妹和兄弟间，不可xingjiao。他没说明为啥要有如此的限制。至于限制嫡亲间的通婚是为了保证后代质量的讲法也被证明是不科学的。而谢苗诺夫所说的，为了避开内部的混乱和冲突的提法是可认同的：第1种形式，为了防止犯上作乱；第2种，是维持成年雄性的互相宽容，消除嫉妒。 普那路亚家庭形式，绝对会使得族群分化为一些氏族。在同一个氏族中，姐妹与兄弟之间，不可通婚。这就会开始了不同氏族之间的通婚，进入了族外的群婚阶段。一群男人，共同地与另一氏族的一群女人通婚，反之也是。族外婚，维持了本氏族的平稳安定，消灭了嫉妒，发展了族群。族外群婚进展到新阶段，就是对偶婚，即，一个男子以一群女子为老婆，其中有个主妻；反之，一个女子亦有一群男子为夫，其中有主夫。现代中国云南摩梭人在正常的一夫一妻制下，还维持“走婚”的形式，即是对偶婚的残留形态。 不过，随着男性在生产活动中的地位愈来愈高，必定要挑战母权，久而久之，女人从属于男人，变成了男人的财产。 一夫一妻制 父权的确立，财产的私有化，为了保证后代子息能够继承爸爸的财产，要求子息血脉的纯洁性，同时孩子须确认爸爸的身份。这就象征着对偶婚中，将以一夫多妻的形式保存下来；也对女子的贞洁性提出了要求。而血脉的正统性要求，即使是一夫多妻制，也需有个主妻，像亚伯拉罕的老婆撒拉，为了让儿子以撒继承财产，将使女夏甲及其孩子赶走。而一夫一妻制的家庭，是这种要求的最后结果。 所以恩格斯说，一夫一妻制是不以自然条件为基础的，而以经济条件为基础的，是私有制对原始公有制的胜利。家庭就是一个经济结合体，女人是男人的从属物，是财产。因而，不存在爱情婚姻的离异性。不过，现代的爱情婚姻家庭，要求以爱情为基础，而男女的单独，特别是经济的单独，消解了经济结合体是必需的形式，女性也不再从属于男性，而并 且，爱情也并不一定能够持续。这便是为啥现代家庭离异现象日趋严重。可是，这是否象征着，应该解体一夫一妻制，寻求以爱情或性本能维持的爱情婚姻关系呢？值得讨论。爱情婚姻的源头与演变
原始人类并不需要爱情婚姻，这跟今天的灵长动物是相同的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的 男人或女性集体嫁到另一个氏族。此亦为在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦致使族群退化而形成的一个风俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，由此就产生了爱情婚姻制度。
值得指出的是，因为爱情婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系息息相关。因为男子是私有制社会的主体，所以女子一直被认为男子的财产，于是大部分古时候社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。因为私有制的财产因为血缘关系中的 男人继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格管束。
当显现了部落和国家等社会组织之后，爱情婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过爱情婚姻来达到自己的目的。直到今天，爱情婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中，爱情婚姻那么是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在当今社会社会中的老百姓，爱情婚姻那么是为了组成一个家庭，在满足人的正常平稳的生活所需的并 且，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。
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爱情婚姻的源头其实就是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些经常提到的“走婚”等，并不是爱情婚姻，只是人类繁衍的本可以在生产力极其低下的情形对抗恶劣的自然环境下的抉择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人由于生育而成为神祗，有权与想xingjiao的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这3个字在相当大的程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一些时日，人们是依照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。不过伴随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，因此，爱情婚姻出现，老婆成了老公的财产。刚开始规矩还不严，爱情婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还不错有性行为，所以那个时候普遍有“杀首子”之习俗，以求保证血缘的纯净。到之后的日子，爱情婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一位女士的爱情婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不但是爸妈待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。
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简述：
爱情婚姻的源头始于氏族群居时代，人类建立了最初的性关系禁规，对性行为加以规范。所以爱情婚姻从刚开始就具有管束和规范人们的性行为的功能。在当今社会社会一夫一妻的背景下，爱情婚姻更成为保障性关系合法性和排他性的制度形式。
中国相亲的发展史(自古以来)，详细点
这种民间性的风俗还真没办法排出个具体的时间段，只能大体说一下：
夏商周时期：此时还没有相亲一说，男女之间比较开放，年轻人婚嫁自主性较大，一般需要经过节日集会认识，紧接着双方家长谈一下，就按各自习俗出嫁。这一点从诗经里就能够看出，男女之间可以大胆的表达思念之情
秦汉至宋朝时期：受儒家思想作用与影响，开始有一些礼仪性的东西，显现了爸妈之命、媒妁之言等，但相对来讲还是比较宽松的，除了带有利益的联姻之外，普通人家也可以自由恋爱。
宋明清：受理学思想的作用与影响，显现了男女大防，年轻人私下认识相知相爱几乎成了没有可能的事，女子一般不出门。所以开始有了专职的媒人，由媒人牵线搭桥，双方在不见面的情形下结为夫妻。楼上说的那些大体上都是这个时期的事，也开始显现了许多以悲剧收场的爱情小说。
清末民国：受外来思想作用与影响，女权主义盛行，完全由男女双方自由恋爱，想婚就婚，想离就离成为社会主流
现代：其实也就是说与民国时期相比，现代的婚恋观其实也就是说有所退步，爸妈在其中占据的主导作用更大。而爸妈为子女着想，更看重对方的家中条件之类的东西，所以爱情婚姻成本也上升了许多。但好的地方在于爱情婚姻法比较完善，能更大程度的保证双方的利益。
大致就是这几个，假如具体到相亲这一个环节上，变化并不大。咱们国家的爱情婚姻发展史：指腹为婚－>包办爱情婚姻－>门当户对 －>介绍爱情婚姻（相亲）
古时候女子常常“生在深闺人禾识，是妍是媸没有人知晓”。经媒人说合后，男方常常提出看一看的要求。这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动，叫作“看亲”。雅称“相亲”。
相亲是男女两家直接相预测婚姻局中人。女家是相看女婿，男家相看儿媳。相亲礼俗是追溯于择婿。爸爸看见某个青年男子各方面条件不错，有意将女儿许配给他，便主动谈及婚事。春秋战国时，史书开始载有择婿之事。到了汉魏六朝，择婿礼俗十分盛行。汉高祖刘邦其实就是吕后爸爸吕公亲自挑选的女婿。宋时《梦梁录》说：“紧接着男家择日备酒礼诣女家，或借园圃。或湖舫内，两亲相见，谓之相录。“这里说的相亲，只是说男女双方家长相见、并未说是否相预测婚姻局中人。
在明清时相亲那么是专指相看局中人。相看未来的女婿，女家多是由爸爸出面；相看未来的儿媳。男家多是由妈妈前往，这样相看也较为方便，亦有委托媒人或至亲去相亲的。相看时男女局中人有时知情，有时不知情，这要看爸妈是否开明。大都爸妈会在事前告知儿女。局中人即便清楚明白事由，按规矩也要装作不知，不能让相看人觉得有啥虚假造作。
相看女婿的形式许多，事前定好时间和地点，或在集市上相遇，或在地里做活路过。有时直接到男家串门，有时是媒人陪着男方前往女家拜访。今古奇观，钱秀才错占凤凰俦中有一段相亲描述，反映了女家相看女婿的情况。
富家子弟颜俊，相貌丑陋，不学无术，听说几十里外的高赞有个女儿才华出众，貌似天仙，正在择媚，便委托媒人前去说亲。高家提出要男方来家相亲，颜俊自知亲自去事情必定 会告吹，便央求虽无什么家财，但一表人才的表弟钱青代表本人前往女家。钱青因依附表兄家读书，无法推辞，只好答应。钱肯到达高赞家后，高赞看见钱青一表人才，心中已经非常高兴。两人交谈后，高赞看见钱青的举止谈吐优雅，暗中佩服。紧接着让儿子的老师考查他的才学，结果这位老师都自愧不如，高家对这门婚事是十二分的满意。
男家对女方的相亲形式比较单纯 多数都是在女方家中进行。旧时讲究闺范，末婚青年女子，平常大门不出，都是在家里做事。相亲时，男家有时根本不去，媒人以串门闲聊的形式，到女家去相亲。女方这时大多坐在炕上，做针线活。相亲人一边与女方妈妈闲聊，一边仔细端详女方。从容貌、舟捞肤色，到针线活水平，都会一一相看。有时还会找些话题，与女方直接说几句话。假如女方手巧，女方妈妈就会拿出女方做的针线活，让相看的看，相亲人借此夸奖几句。女方明知是相亲来了，但又不好说什么，这时多是羞涩难当。相亲人不但看女方本人情况，还要看家庭情况，有其母必定会有其女。家中收拾得整齐干净，女儿必是手脚勤快之人。
相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，于是，双方都要做好准备。男方要依据女方爸妈的爱好，准备一点礼物；女方要洒扫庭院，准备接待客人。作为局中人，男女二人都要打扮得尽也许有风度，有光一些，以便给对方a good“首要印象”。
看亲是爱情婚姻能不能成功的一个关键环节，尤其是男方，尤其要谨慎小心对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不上心数量多，价值高，而务必要投其所好，切忌触犯对方爸妈的忌讳与禁忌；衣着打扮要火方入时；言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，此刻不同了，男女双方可以直接见面、谈话，双方皆有机会对对方有一个初步的了解。
中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果常常并不直接表白出来，而用各式暗示来表现。许多地方都是在男方进门之后，女方爸妈先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干。紧接着姑娘的爸妈同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的爸妈甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。
有些地方除了看亲之外，还有“察人家”的风俗。“察人家”其实也就是说也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，女方爸妈对婚事暂不表态，再由媒人带领，回访男家。祁阳一带则称为“看当”。看那个时候，男方爸妈应先奉上香茶一盏，紧接着和女方爸妈交谈。女方爸妈通过察看男家并与男方爸妈交谈，假如对婚事认可，就将香茶喝尽，男方爸妈立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。要不然，女方爸妈应起身告辞，男方不要勉强留客。
爱情婚姻必经过的五个阶段
爱情婚姻必经过的五个阶段
爱情婚姻必经过的五个阶段。在平时生活中，许多人对于爱情婚姻都是特别向往的，爱情婚姻的区别阶段也是需要我们去了解的。接着下面就由我带大家了解爱情婚姻必经过的五个阶段的有关的内容。
爱情婚姻必经过的五个阶段1
第一阶段，香甜小两口刚出嫁，满满都是浓情蜜意，你如何看怎么好，如胶似妻，这一时刻感情是最浓厚的，荷尔蒙消退之后，你们的爱情婚姻就进入第二阶段了。
第二阶段矛盾期，在一起生活。你就会发现二个人有不合拍的地方了，有些缺点有些坏脾气就会暴露出来，如此便会致使你理想的爱情婚姻跟现实还是有落差了，你这时候比较容易去指责，埋怨你们之间的感情比较容易爆发爱情婚姻问题，打比方说。假如你能够熬过矛盾期，你们之间的脾气性格经经过一定时间的磨合做出一些调整，你们开始进入爱情婚姻的舒适区了。
这就进入到第三个阶段稳定期，在这个阶段双方都会对对方感到比较满意，也能够更加的多地理解对方，感受到爱情婚姻里的幸福。幸福总是过得很快。
毫无察觉你们很快就进入爱情婚姻的第四个阶段，平淡起来了，在这个阶段二个人会各自忙着本人的事业。我只是把精力放在孩子或者家庭的琐碎上面交集逐渐减少，交流逐渐变浅，这一时刻夫妻中的一方可能由于受不了平淡，而到外面去找自己。
第五个阶段就是感情的破裂，在这个阶段呢，夫妻两口子之间的交流几乎没有你们没有去在乎对方的。感受也没有去经营你的家庭，逐渐积累起很多很多的矛盾，这个矛盾积累到一定程度突然爆发，等待你的结果就是只有，少数明 白珍惜，明 白体谅，明 白反思汇总的friend。
爱情婚姻必经过的五个阶段2
爱情婚姻的4个阶段
第1阶段：香甜期
刚出嫁，两人还处于新婚的欣喜，维持恋爱时的状态。
固然有时候亦会有小争吵，不过都会体谅对方。日常生活中也会准备些小惊喜给对方。在别人看来或许是坏习惯，而在你眼里却是美满。
香甜总的状态即为你侬我侬，有说不完的话。
第2阶段：磨合期
出嫁2-3年后，过了香甜期，开始进入磨合期。双方各自的一些毛病会逐渐展现，不过会没有香甜期那样的包容，袜子乱放，把刚拖干净的地板又弄脏等如此的小事都可可以成为两人争吵的导火索。
在这个期间，两人都会升级，成为父母。孩子的到来，会打乱二人世界的平衡，会以孩子为中心。
这时，两人矛盾也会逐渐变多，婆媳矛盾也会增添。帮妻子，还是帮老妈，这是男人头痛的问题了。
磨合期的时间是最长的。争吵，矛盾也是最多的一个阶段。双方都会变得计较，在意，有时也会变得厌倦。一旦争吵，矛盾升级，就有可能致使离婚。过了出嫁的新鲜期，有一部分人会出去寻新的'猎物，这种第3者插足的几率大大增添，作用与影响爱情婚姻生活。
磨合期的种种能够让人心力交瘁，所以许多夫妻都挺但是这个阶段，实为可惜。
第3阶段：平淡期
熬过了磨合期这个漫长的阶段，上过了高山，也下过了火海，爱情婚姻慢慢进入平淡期。
经过磨合期，棱角被磨平，二个人经过磨合期的“折磨”，心境变得平淡。
二个人都会觉得日子普普通通才是福，比磨合期看得开多了。
孩子也工作了了，二个人就有更加的多时间做本人的事。日子平淡如水，没有波澜也挺不错的。
不过也有人抵不住这平淡而在这个阶段选择分开，真是遗憾。
第4阶段：长时间期
过了前面三个阶段，恭喜你，你们的爱情婚姻进入了长时间期。没有啥能拆散你们的爱情婚姻了，可以一起携手到白头。走进爱情婚姻殿堂的，两人都是这个初衷，希望二个人能一起携手到白头，死心塌地。只是许多人的爱情婚姻都死在了前两个阶段。
不论你们此刻处于哪个阶段，希望你们能一直走到最后第四个阶段，一直到生命的尽头。假如挺过了第二个阶段，那么离长时间就不远了！！！
爱情婚姻必经过的五个阶段3
爱情婚姻要经历七个阶段
爱情婚姻中first of all要经历的就是激情期。当二个人处在新婚期的时刻，充满了对相互彼此的依赖和对爱情婚姻的兴奋，在这个阶段二个人着重是以爱情为生活的重心。在这个阶段，二个人需要一点一点的培养和习惯对方的陪伴，如此才能够共同的成长和生活。
当爱情婚姻度过激情期的时刻，就显现了磨合期。二个人在一起的时间一点一点的变长，发现对方似乎其实没有自己想象的那么完美，在这一时刻看见对方的不足就会比较多一些。在磨合期的时刻，是最考验二个人之间的情感的，因此要使自己学会换位思考，学会尊重彼此。
当磨合期度过了之后，接着下面迎来的一般会是叛逆期，在这个阶段，彼此对双方的不信任会增强，不过一定不要做出什么出轨的事情，更不要轻易的丢弃彼此之间的情感，只有彼此互相尊重和理解，一定能够共同走过这个时期。
叛逆期度过之后，二个人一点一点的就来到了合作期。在这一时刻，二个人的心在一起，会为了娃儿而努力的奋斗，二个人的事业也一点一点的变得愈来愈好，你们也一点一点的成为被人羡慕的情侣。
叛逆期结束后，你们迎来的是彼此之间的的重组期。在这个阶段你们二人人之间的情感慢慢从爱情转化为亲情，一点一点的你们之间多了一点忍让，少了对彼此之间的争吵，你们的日子也变得愈来愈充实。
一点一点的，你们的爱情婚姻走过了重组期，来到了危机危难期。在这个阶段，你们的一生会发生一些比较重大的一生变故，也许会是一方的爸妈出现重疾或者离世，也或许是在事业方面遇见了上升的瓶颈期，也就是说会发生许多你想未到的事情，二个人的压力会变得愈来愈大。不过只要二个人的心在一处，还是可以度过这个时期的~
当你们走过人生的危机危难期，你们将走进人生最终的阶段完美期。在这一时刻，你们二人人在一起已经经历了人生的起伏不定，步入了晚年。回想起二个人互相扶持的今生，还是会带给你许多的幸福和温暖。
人类爱情婚姻的发展类型经历了哪些阶段?
人类爱情婚姻经历的发展类型有：抢夺婚、服役婚、表亲婚、交换婚、转房婚、招养夫婚、典妻婚、童养婚、指腹婚、、共妻婚、走婚、试验婚和自愿婚等。
抢夺婚：俗名叫抢婚，也称劫夺婚、抢劫婚，是盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族之间发生斗争时的掠夺对象。自愿婚：以男女双方以性爱为手段的正常婚俗，双方在经济、情感感情、生活各方面保持了平等与均衡。
爱情婚姻的根本和意义：
爱情婚姻是为了社会关系的稳定，为了感情的需求，繁衍后代只是爱情婚姻的最终，诚然，不可否认，爱情婚姻对于男女关系和家庭的稳定以及后代的养育培养是非常重要的。
不过爱情婚姻的本质是出于感情的交换，感情上需要一个稳定的情侣，因此出现了爱情婚姻，爱情婚姻是爱情的升华，是稳定的爱情关系，就连繁衍后代也在某种程度上是有稳定夫妻关系建立社会和谐的效果。
