43卦智慧(易经智力智慧)
易经给人的64个生活智慧
智慧01乾卦：人生在于努力，奋斗自强不息
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、高潮迭塌的快乐，又有万念俱灰、惆怅莫名的凄苦。当你感叹生活是这样的刻薄，命数是这样的不公。其实也就是说，当你这样感叹时，你已经把自己生活的掌控权交了出去。同是不幸的遭遇或失败，有人只能以乞讨混日子为生，有人却能高人一等，这绝非老天爷的安排，而在于个人对生活的热情和是特或者抛弃与丢弃。成功源自努力，有了努力，将会有精的表现。
智慧02坤卦：以品格立人，以气度处世
以深邃的德行来承担重大的责任。人的人生，品格是人生的王冠和荣耀。品格是一个人最可贵的财富，它其实是人的地位、身份和财产。它使一切阶层一切地位的人变得高贵。它比财富更有力量，比名声更显荣耀。它的作用与影响无处不在，由于它是正直诚实、言行一致的展现。这几个品质最为可贵，它受到整个人类的信任和尊敬。平凡的能力借助高尚的品格就能够功名成就，即便竞争角逐激烈，群小包围。诚实、正直和善良，固然不是命运攸关的东西，不过却是一个人品格的根本所在。具有这种品质的人，一旦和坚定的目标结合在一直，他就有了无比强在的力量。在本人的心中为美德留下一片空间。
智慧03屯卦：信念创造奇迹，坚定铸就辉煌
你成就的大小，永久不会超出你的自信心的大小。不热烈、坚强地希求成功而能获取成功的，天下绝无此理。成功的先决条件就是自信。成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制本人的人生；失败者刚好相相反，他们的一生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。
一些细小、看起来不是事的人个弱点像链锁一样拖住了人，使之不能实现他们的雄心。谁能阻止得了一个有决心的人获得成功呢？把一块绊脚石放到他的路上，他把它当作向上攀登的阶梯；抽走他的资金，他就用他的贫困来激励自己；削弱他，他就写小说；等等。那些在远处大得吓人的困难在你走近的时刻会渐渐变小。生命的成功和效率取决于坚定、持久的决心以及做我们心中想做的事的能力。不偏左也不偏右，哪怕伊甸园试图诱惑我们，失败和灾难在威胁我们。
智慧04蒙卦：用知识武装自己，用学习改命
有了知识，并不等于有了与之对应的能力，运用与知识之间还有一个转化过程，即学以致用的过程。用本人的眼睛去观察，依据实际的体验而熟悉世故的人，和单从书本上获得知识，却不谙人情世故者，不仅有本质上的差别，而且比后者更出色。把到目前为止所听到的知识，以及本身的见塑封归纳起来，再加上本人的判断，建立起本人的人格、行为模式、礼仪礼节。读书学习获取知识诚然重要，但实践获真知也是必不可少的。不管从事哪一种事业，都需要不断地学习。只有学习才能扩大视野，获取知识，得到智慧，把想做的事情做好。
智慧05需卦：隐忍以待时机，厚积才能薄发
当你处于弱势时，要忍住急着求成的心理状态，不要过于暴露自己，而是要就凭着良好的外界形势，壮大本人的力量。诚然，在保持和发展本人的强势的并 且，还要学会装糊涂，尽最大力量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。在人生复杂的竞技场中，若遭受一些不公待遇，也不妨先忍一忍，这是斗争中的良策；相反，若以硬碰硬，不是大声疾呼，就是恼差成怒，会使自己吃在亏的。当忍则忍。不要逞一时之勇，图一时之快，不考虑后果，甚至忘记自己是谁。留得青山在，才有卷土重来的资本。
智慧06讼卦：谨慎做人，避开争执
“紧急言语慢开口，话到嘴边留半句”。隐私或秘密不可轻易泄露，由于这两样东西，将暴露本人的意图和弱点。留住自以为是的见解。大家都是依据有限信息进行思考并形成想法的，在信息残缺不全时，会形成偏见。固然任何人的念头都带有偏见，但掌握信息较多、比较理智、能有效克服情绪的人常常意见更正确，至少更令人信服。避开对别人发表不恰当的批评和指责。假如你看错了现象，误会了人家，批评和指责无疑是不恰当的，如果对方确有挨批的理由，是否批他，还得看风向。不发毫无价值的牢骚。抛弃不着边际的废话。假如你不能确定自己说的话对人对事有益无害，或者利多害少，那么不如不说。
智慧07师卦：做正直人，做正义事
不该要不必要的东西，假如要了，人就成为了外物的奴隶，本来受人驱遣被人役使的外物便转即控制了我们自己。自私和层懦的人常不快乐，由于他们即便保护了本人的利益和安全，却保护不了本人的品格和自信。只要自己能够不断自省，就能够在各式环境里自持而不虚。
智慧08比卦：诚心纳才，诚心交友
你付出什么，就得到什么。你真诚对待别人，同样你也会收获别人的真诚。在别人需要帮助的时刻，你伸出了援助之手，别人得到的并 不是是你失去的。我们都生稍大在一个集体之中，注定必须和这样那样的人相处，于是，我们只有积极主动地努力适应对方的品德性格物点，真诚地对待周边的每一个人，才能建立良好的人脉。
智慧09小畜卦：为人诚，则事必顺
无以诚不能定天下，无以信不能服天下。诚信是做人立身之根本，也是人际关系中的一个重要原则，其基本要求就是诚实守信，要做到“言必信，行必果”。假使你是个诚实拜将封侯信的人，大家就会发现你的高尚品德，给你最高的尊重。
智慧10履卦：做事有目标，行动靠计划
想使自己的事业更上一层楼，就要站在更高的地方，多看，多听，多接触新事物，不换脑筋，就会被淘汰，在这个飞一般地发展的时代，绝不是危言耸听。有了目标还不够，你要马上行动起来，不能拖。一定不要陷入琐碎的日常事务中去，成为琐事的奴隶。
智慧11泰卦：内心方而外表圆，内君子而外小人
做人处世若能刚柔相济，把方与圆的智力结合在一直，做到该方就方，该圆就圆，方到什么程度，圆到什么程度，都恰到好处，那么这样就是方圆无碍。方圆无碍，按如今的说法是原则性与灵活性的高度统一，这是一种最高档的战略，最高档的条文，也是待人接物最高档的方式、方法。要做到这一点，则需要高度的智力和修养。
智慧12否卦：坦然接受，处变不惊
当我们不再反搞那些不可避开的事实之后，我们就能节省力气，建造出一个更富饶的生活。世间的事不是我们能掌握主动权或只要努力就能做好的，有很多事我们只能尽到本分，唯此而已。所谓“谋事在人，成事在天”，清楚明白了这一点，我们就不会因遭遇外界的压力和苦难而让自己也变得郁郁寡欢或烦躁不安。对人世间的苦楚我们都 会产生同情，这是正常的合乎人性的反应。不过俺们也要与它保持适当的距离，唯独这样，才是处理痛苦的妙方，也是使自己生活得更佳的唯一方法。
智慧13同人卦：和睦相处，溶入团队
当人们之间的心互相融合在一起的时刻，就会团结协作、恩恩爱爱，激发出无比强大的力量，干出一番轰轰烈烈的大事。如果想溶入集体还必须平易近人，谦虚谨慎，勇于接受别人的批评和教导，善于提出好的看法和观点，平等待人，不搞特殊，不摆架子，能屈能伸，刚柔并济，礼贤下士。
智慧14大有卦：居上不骄，平易近人
假如你要得到仇人，就表现得比你的friend优越吧；假如你要得到朋友，就要让你的friend表现得比你优越。
智慧15谦卦：谦虚谨慎，虚怀若谷
满招损，谦受益。原本是他指挥的，但他却一再坚持说，功劳应属于全体官兵，而不属于他自己。只有目光短浅、胸无大志的人才会时时标榜自己做了什么，有时为了标榜自己，甚至在大众面前掩饰本人的过失。一个是谦逊与虚荣的界限。要是一个人故作谦逊姿态，以获得到“谦逊”之誉，就是虚荣的一种常见表现。能不能有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度。不自认为出人头地 ，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人。二是宽阔的胸襟。心胸坦荡，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改。三是宽容的美德。能够仁厚待人，容人之过，而不是斤斤计较。
智慧16豫卦：得意不能忘形，乐极切不要生悲
那些永久追求前面目标的人是不会陶醉在已有功名里的，他们一直想方设法达到更美满、更充实、更理想的境界，正所谓在这一次次的进步当中，完善自我，也完善人生。
智慧17随卦：见机行事，顺势而为
智慧18蛊卦：惩前毖后，有错必纠
在做大事以前，要考察现状、剖析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。纠正错误，最有力的武器是批评与自我批评。
智慧19临卦：秉宽容之心，做感化之事
指责别人的错误也许十分重要，不过，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。对别人宽容就是对本人的宽容。
智慧20观卦：勤于观察，由此知彼
一个人善于抓住时机，见机而进，虽然是英雄本色，但激以勇奶，能见好就收，适可而止，也是智者之举。这所有的都取决于心中之数。坚决不做，即便显得无所作为，也是心力高超，唯有在纷繁复杂的事变面前，清楚地知道应该做的事和不应该做的事，并相应调整本人的行为，方为智者。
智慧21噬嗑卦：坚持原则，恩怨分明
正确处理别人身上错误最管用的方式方法，它可以让别人心服口服地认识本人的错误并改正。对于我们自己一身所犯的错误，同样需要恩怨分明的处理方法，坚持那些正确的“过失”，改正那些该改之错。反观历史与现实，成功者与失败者之差。高一步立身，高一步的追求，常常就能使一个人成为生活之中的强者，竞争角逐中的赢家。
智慧22贲卦：树立个人形象，学会包装自我
想做成功者，先像成功者。我们结交的人，或许应该是品德高尚的君子，而不是那些冠冕堂皇，居心叵测的小人。你必须在取得你所期望的成功之前，塑造你成功的自我形象，培养你良好的气质。抓住别人的眼球是你成功的关键，你让尽可能多的人看到你，听见你，感觉到你，并且喜欢你，可是，你离成功就仅有一步之遥了。
智慧23剥卦：崇拜中庸，适可而止
人们在做事的时刻假如无法做到中庸之道，一味蛮干是不会得到好的结果的。
智慧二十四复卦：善于汇总，善于反省
认识错误是拯救本人的第1步。做人，与其低着头抱怨错误，不如昂起头纠正错误；与其在反省中頺丧，不如在反省中奋起。反省之后，心灵得到净化，人性得以真真正正流露，这时不管你做什么，皆会有前所未有的热情。只有善于在人生的各个阶段不断调整自己，才能让自己适应不断出现的新情况，才能长时间保持旺盛的战斗力。
智慧25无妄卦：不固执，多求证
当你与对方的建议不一致时，你的第1反应多数是对方错了，这亦即你的固执造成为你的偏见。在人际关系的过和事，思维不能变通与转弯的人，只会陷在死胡同中，永久找未到本人的出路。
智慧26大畜卦：敢于选择，敢于丢弃
生活之中应该学会满足，若不知足有时就连起码的东西都不能得到。人多数是很贪婪的，这也想要，那也想要，放不下丢弃任何东西，此亦为视角狭隘的表现。在通往成功的道路上，我们必须明 白有所选择，有所舍弃。
智慧27颐卦：节俭是幸福的开始，节欲是快乐的起源
智慧28大过卦：盲目致使灾祸，冒进陷入泥潭
做事切记不能幻想立竿见影、马到成功。有时必须学会等待。诚然，这等待不是消极无为、听天由命，而是积极准备，厚积薄发，放开长线钓大鱼。
智慧29坎卦：用勇气征服磨难，以信念走出困境
所遇的意外是躲避不了的事，它会毕生如影随形地跟着我。但倘若我应用“可能思想”，这累赘就会成为俺的里程碑。学会接受，才可以找到新的希望。
智慧30离卦：从容镇定，稳中求胜
要成为一个成功人士，就必须先成为一个从容不迫的人。
智慧31咸卦：成就别人也就成就自己
人际交往的成功与你能不能善待别人有很大的关系。一个助人为乐，愿意帮助别人的人，人们都愿意与之交往做朋友，自己也能从中受益。在帮助别人的时刻，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮忙会永记在心，只要一有机会，他们会主动报答，这是你所希望的最有利的人际互动。
智慧32恒卦：人贵有恒，坚韧不拔
在做某件事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。努力不懈是一种毅力，一种精神。全地球没有任何东西能够替代恒心。最大的悲哀是在生命的中既没有胜利，也没有失败。
智慧33遁卦：当隐则隐，当退则退
隐藏自己不等于埋没自己。身处弱势者，务必要巧妙避免对方的锋芒，从对方弱处找机会，寻找以退为攻的机会。
智慧34大壮卦：过强则易折，过刚则易断
学会暂时的认输，必要的认输，的确是一种重要的为政之道，军事之道，人生这首。大道通了，至于邻里纠纷，史弟失和、夫妻斗嘴之类的日常矛盾便不难用认输来破解了。学会认输，学会丢弃，实那么是人生一大课题。
智慧35晋卦：先予后取，积极做事
作为一个明智的人，我们应该具有如下理念：
1．天下没有免费的午餐。活下去、活得好需要许多东西，获得它们最基本的途径是做事，是拼搏。
2．一颗平常心至关重要。做事是辛苦的，因此你不仅仅要具备足够的勇气、毅力外，拥有一颗平常心至关重要。
3．赶紧一切时间和机会提高做事的能力。许多事情都是难者不会、会者不难。世界就好像严格按点运行的列车，一向都是你追它，它永久都没有可能等你。
智慧36明夷卦：韬光养晦，锋芒不露
“好汉不吃眼前亏”的意图是以吃“眼前亏”来换取其他别的利益，是为了生存和实现更高远的目标，假如由于“不吃”眼前亏而蒙受巨大无比的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想！！！
智慧37家人卦：以爱心获得和睦，用理解获得幸福
夫妻两口子之间可以讨论，但不能争论。争论是人际交往的一个圈套，在争论中是没有赢家的，对夫妇来说更是如此。
在交流中应注意和提防的方面还许多，如说话要看场合及对方心态，在朋友面前要互留自尊；增强反馈意识，及时了解对方内心感受；注意和提防男女有别，避开交流失误；说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻；等等。
智慧38睽卦：求同存异，相互尊重
要做到求同存异，“尊重”是基础，还need有耐心，能包涵，心胸开阔。假如能将这一条与取长补短和开诚布公协调理改运用，你就会感到既表达得舒畅，又能从他人不同的见解中不断学习新东西。
智慧39蹇卦：知难而退，能屈能伸
“经路窄处，留一步与人行：滋味浓的，减三分使人尝。此涉世一极安乐法。”认输从退让开始，以胜利告终，表相是以对方利益为重，真相是给自己的利益开道。以小步的退却换取大踏步的前进，何乐而不为呢？人生的算法不是一加一等于二那么简单容易的事情。不合时宜的进，其实也就是说是在大踏步地后退，积极巧妙的退，却有或许是实际意义上的前进。
智慧40解卦：用宽恕之心对待，以理解之心通融
法国19世纪的文学大师雨果曾说过：“全地球最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”此句不仅浪漫，且拥有现实意义。
智慧41损卦：控制情绪，避开冲动
冷静是成熟者应有的特征气质。冷静不只在于能够控制本人的情绪，它更在于一个人怎样为自己准确定位，怎样面对各式复杂的局势，怎样处理生活之中、事业方面突如其来的变化。
智慧42益卦：吃亏是福相，有失必定会有得
当“祸”降临时，我们不要沮丧，由于风雨过后才会有更美丽的天空；而当“福”来临时，我们更不要得意，由于大海里汹涌的波涛都隐藏在平静的海面下。凡事都以宽恕心态看待，你会发现，生活对于每一个人都是公平的。
智慧43夬卦：当断则断，果断坚定
发现机会就采取果敢的行动 。
智慧44姤卦：刚柔相济，进退自如
高明的人特别注意和提防藏锋露拙。 苦难是一种前兆，也属于一种考验，它选择意志坚韧者，淘汰意志薄弱者。
智慧45萃卦：交友有分寸，处世有准则
智慧46升卦：君子以顺德，积小以高大
急着做大事，先重在做小事 。
想成大事的人，必须清楚明白一个道
《易经》第3十四卦智慧:壮勿妄动，厚积薄发
《易经》第3十四卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下
大壮卦卦辞：利贞
本卦辞之义是：坚守正道，将则非常有利。
大壮卦人生启示：壮勿妄动，厚积薄发
大壮卦位于遁卦之后，《序卦》中说道：“物不可终遁，故受之以大壮。”退避到一定程度，就须转而走向大壮。就好比隐者居于山林中积蓄本人的能力，经过不断的积蓄，此刻终于变得能力强大了。所以遁卦接着下面便是大壮卦。可是大壮卦其实没有前进之义，只不过是表示通过“遁”，已使力量获得了最大的积蓄，是厚积薄发之义。
大壮卦，是异卦相叠。下卦为乾，上卦为震。震为雷，乾为天。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长，刚壮有力，所以叫作“壮”。大而且壮，故名“大壮”。
大壮卦的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象。雷在天上发挥威力，却动摇不了天在下的半根毫毛，这是壮大的表现。君子应该学习这种精神，严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。像天上的雷在轰鸣，也绝对动摇不了君子坚持礼仪的正当行为。大壮卦指相当强盛之义，给人的启示就是壮勿妄动
大壮卦告知人们在阳性力量占优势的时刻须留意运用智慧的道理。从实际中，会发现有一部分人强壮有余，往往是智慧不足，倾向于靠武力或暴力来解决问题。大壮卦就属于伤卦或牢狱卦，意指喜欢用强力或猛力必然受伤。所以大壮卦强调的是必须拥有智慧和机智，避开盲动和冒进，让自己的阳性得到正确地、充分地利用。
占得此卦者，须留意坚定纯正地做人，保持节操，不干违法之事，遇事冷静，谦和待人，把本人的力量用在做正事上，如此便会很吉利了。
在事业方面须留意：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，
要不然自取凶险。不可妄动，应加强与他人的合作，不过对小人应有所防犯，尤其须留意身边有还是没有奸诈的小人，要远离这几个小人。凡事有盛必定会有衰，要认清物极必反的道理，对此提高警惕。
八八六十四卦是哪六十四卦
第三8卦 火泽睽（睽卦） 异中求同
下下卦
象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
第三9卦 水山蹇（蹇卦） 险阻在前
下下卦
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
第四0卦 雷水解（解卦） 柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
第四1卦 山泽损（损卦） 损益制衡
下下卦
象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。
这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
第四2卦 风雷益（益卦） 损上益下
上上卦
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
第四3卦 泽天夬 （夬卦） 决而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
第四4卦 天风姤（姤卦） 天下有风
上卦
象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长时间相处。
第四5卦 泽地萃（萃卦） 荟萃聚集
中上卦
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多互相斗争，危机危难必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
第四6卦 地风升（升卦） 柔顺谦虚
上上卦
象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
第四7卦 泽水困（困卦） 困境求通
中上卦
象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。
这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
第四8卦 水风井（井卦） 求贤若渴
上上卦
象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
第四9卦 泽火革（革卦） 顺天应人
上上卦
象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
第五0卦 火风鼎（鼎卦） 稳重图变
中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
第五1卦 震为雷（震卦） 临危不乱
中上卦
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
第五2卦 艮为山（艮卦） 动静适时
中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
第五3卦 风山渐（渐卦） 渐进蓄德
上上卦
象曰：俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
第五4卦 雷泽归妹（归妹卦） 立家兴业
下下卦
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。源语言：中文简体
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
目标语言：英语
Dry for the day， the wind Sinica， Tianshan escape， wher heaven and earth， wind the concept of mountain stripping fire to Jin， the fire big there。 Hom for water， Mizusawa section， mine Tuen， fire and water both economic Chak fire Ge Feng thunderbolt to fire Ming Yi Dai， to Navy。 Burgundy Hill， Ben hill fire， mountain big livestock， Shanze damage， fire ze interval， Tin Chak shoe， wind Ze Zhongfu， Fong Shan gradually。 Shock for Ray， Ray to Henan hydrolysis Lei Lei Fengheng; to wind up， water， air shaft， Ze wind， Zere with。 Sunda wind， wind Xiaoxu， Wind & Fire family， wind and thunder benefits， Trick no jump， fire， thunder Shike， mountain Leiyi， mountain， insanity。 Away from the fire， volcano tours， fire， wind， Ding， kerosene is not economic landscape Mongolia， Feng Shui Huan， Tianshui of First Instance， the day the fire colleagues。 Kun for the mine complex， to Chak Pro， days to Thailand， mine big Zhuang， Ze days Jue， water and sky need than water。 Against for Chak Chak storm water， moor and Crafts DaZeShan salty water Shan Jian， to Shan Qian， Lei Shan minor， Fraser Gui Mei。乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。 艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。 震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
《易经》人生智慧之乾卦和坤卦
智慧01：乾卦：天行健，君子以自强不息。
《象辞》说：“天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。”天道运行循环往复，永不止息，谁也不能阻挡；君子效法天道，自立自强，不停的奋斗下去，才能显示出处事的刚与健。
人生如海，潮起潮落，既有春风得意、马鸣萧萧、又有万念俱灰、惆怅凄苦，唯有自强不息，方能吉星高照。
智慧02：坤卦：地势坤，君子以厚德载物。
《象辞》说：“大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深邃的德行来承担重大的责任。”
品格是一个人最可贵的财富。爱因斯坦说：“无论时代的潮流和社会的风尚如何，人总可以凭着自己高贵的品性质量，超脱时代和社会，走自己正确的道路。此刻大家为了房子车子奔波追逐竞争角逐，这是这个时代的特点，不过也有很多人，他们不追求这几个物质的东西，他们追求理想和真理，获得了内心的自由和安宁。”
诚实、正直和善良，固然不是命运攸关的东西，不过却是一个人品格的根本所在。
关于周易第四3卦——夬卦的问题
一智胜猛兽
人类的频繁活动，引来了垂涎欲滴的猛兽。它们借助冰封，跨过江河，进入人类生活的土地，对人类造成非常大的伤害。为了保障生存，聪明的勇士们群策群力，在长满软质植物的沼泽地上消灭猛兽，成为大有世界的主宰。
夬卦
夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往
凶猛的野兽惊动了整个人类，野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该找出野兽的弱点，寻求有效的方式方法战胜猛兽。
初九壮于前趾往不胜为咎
英勇的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤，再这样做太愚蠢了。
九二惕号莫夜有戎勿恤
野兽的吼声在天黑前骚扰人们，人们群起而攻，得到保全。
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。
愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗，这样做太危险了，雨天，勇士与猛兽相遇，湿身了，人与兽皆在怒视对方，尚未发生攻击。
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
人们瘦得皮包着骨，步行不稳，猛兽却攻击牵在手上的羊。是不是真的？再试一次。
九五苋陆夬夬中行无咎
用羊作诱饵，把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗，人还不错在假陆上行走。
上六无号终有凶
没有了猛兽的吼声，猛兽被消灭了。
上文摘自[李氏易经]。夬卦卦象，兑/智慧在上而乾/天在下；是智胜天象，也是人定胜天的论理基础。〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，有害于打仗，利于做一堆事。〖解说〗主卦和客卦的阳数比是7:6，这预示主方威力强大，客方力量稍弱。威力强大的主方，比喻为君主，控制着朝廷；力量稍弱的客方，比喻为占据着城邑的guanyuan，或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令，说明自城邑有严厉的报告，情况有害于发生冲突，而利于双方合在一起作些对双方皆有利的事。“邑”(yì)，城市，都城：城邑，古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ)，用兵，作战。就是说，主方应当呼吁客方，双方诚恳相处，不互相攻击，而做到互利共赢。
易经的智力全集的内容简单介绍
《易经》是中华文化原典之一，在5000年前，我国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”，画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象，即通常来讲所称的“八卦”。之后，再历经周文王与孔子，“易学”体系渐趋完备，被叫作取之不尽，用之不竭的智力的根源，是开启宇宙奥妙秘诀的钥匙。时到现在日，注易之书籍，多达数千种，不胜枚举，有从象数方面来描述的，亦有从义理来阐述的，而《易经的智力全集》经过对《易经》中有关人生的阐释，用具体的案例来指点人们掌握处世的智力。《易经的智力?集》由蒋大伟编著。
详见目录，感兴趣可以了解
001_易经的智力_总论01_龙马负图
002_易经的智力_总论02_神龟载书
003_易经的智力_总论03_天人合德
004_易经的智力_总论04_用人为本
005_易经的智力_总论05_阴阳之道
006_易经的智力_总论06_八卦定乾坤
007_易经的智力_总论07_易经与命运
008_易经的智力_总论08_化解占卦
009_易经的智力_乾坤易之门
010_易经的智力_（卦序01）_乾卦(上)乾卦六龙
011_易经的智力_（卦序01）_乾卦(下)六龙御天
012_易经的智力_易传_孔子文言传
013_易经的智力_（卦序02）_坤卦(上)_阳极成阴
014_易经的智力_（卦序02）_坤卦(下)_地道柔刚
015_易经的智力_乾坤综述_乾坤之道
016_易经的智力_（卦序03）_屯卦（上）始生之难
017_易经的智力_（卦序03）_屯卦（下）创始之道
018_易经的智力_（卦序04）_蒙卦（上）蒙以养正
019_易经的智力_（卦序04）_蒙卦（下）教化之道
020_易经的智力_（卦序05）_需卦（上）需要等待
021_易经的智力_（卦序05）_需卦（下）待机之道
022_易经的智力_（卦序06）_讼卦（上）争强好胜
023（易经的智力_卦序06）__讼卦（下）化除讼累
0二十四_易经的智力_（卦序07）_师卦（上）师忧比乐
025_易经的智力_（卦序07）_师卦（下）师出正道
026_易经的智力_（卦序08）_比卦（上）_亲比和谐
027_易经的智力_（卦序08）_比卦（下）言谈甚欢
028_易经的智力_序卦传01_卦有一次序
029_易经的智力_（卦序09）_小畜卦（上）小有畜聚
030_易经的智力_（卦序09）_小畜卦（下）以小养大
031_易经的智力_（卦序10）_履卦（上）实践天道
032_易经的智力_（卦序10）_履卦（下）柔能克刚
033_易经的智力_（卦序11）_泰卦（上）天下太平
034_易经的智力_（卦序11）_泰卦（下）君子的责任
035_易经的智力_（卦序12）_否卦（上）否从泰来
036_易经的智力_（卦序12）_否卦（下）无道则愚
037_易经的智力_泰否综述_否极泰来
038_易经的智力_（卦序13）_同人卦（上）一视同仁
039_易经的智力_（卦序13）_同人卦（下）众志成城
040_易经的智力_（卦序14）_大有卦（上）为富要仁
041_易经的智力_（卦序14）_大有卦（下）安享富贵
042_易经的智力_（卦序15）_谦卦（上）谦恭合礼
043_易经的智力_（卦序15）_谦卦（下）谦谦君子
044_易经的智力_（卦序16）_豫卦（上）乐不穷欢
045_易经的智力_（卦序16）_豫卦（下）与众同乐
046_易经的智力_（卦序17）_随卦（上）择善并且从
047_易经的智力_（卦序17）_随卦（下）随时而动
048_易经的智力_（卦序18）_蛊卦（上）整治腐败
049_易经的智力_（卦序18）_蛊卦（下）解除祸乱
050_易经的智力_（卦序19）_临卦（上）临事而惧
051_易经的智力_（卦序19）_临卦（下）亲临现场
052_易经的智力_（卦序20）_观卦（上）观察瞻仰
053_易经的智力_（卦序20）_观卦（下）_见微知著
054_易经的智力_小结01_慎始善终
055_易经的智力_序卦传02_卦序之道
056_易经的智力_综述_文化与文明
057_易经的智力_（卦序21）_噬嗑卦（上）铲除梗碍
058_易经的智力_（卦序21）_噬嗑卦（下）治狱之道
059_易经的智力_（卦序22）_贲卦（上）人文精神
060_易经的智力_（卦序22）_贲卦（下）装扮得体
061_易经的智力_（卦序23）_剥卦（上）贲极剥始
062_易经的智力_（卦序23）_剥卦（下）硕果不食
063_易经的智力_（卦序二十四）_复卦（上）剥极而复
064_易经的智力_（卦序二十四）_复卦（下）复兴之路
065_易经的智力_（卦序25）_无妄卦（上）无妄而正
066_易经的智力_（卦序25）_无妄卦（下）避祸成事
067_易经的智力_（卦序26）_大畜卦（上）大畜德性
068_易经的智力_（卦序26）_大畜卦（下）慎始敬终
069_易经的智力_（卦序27）_颐卦（上）颐养之道
070_易经的智力_（卦序27）_颐卦（下）自作自受
071_易经的智力_（卦序28）_大过卦（上）大过大悟
072_易经的智力_（卦序28）_大过卦（下）破解大过
073_易经的智力_（卦序29）_坎卦（上）处险不惊
074_易经的智力_（卦序29）_坎卦（下）用险止险
075_易经的智力_（卦序30）_离卦（上）向上提升
076_易经的智力_（卦序30）_离卦（下）光明大道
077_易经的智力_易经_上经综述
078_易经的智力_序卦传03_易经体例
079_易经的智力_（卦序31）_咸卦（上）无心之感
080_易经的智力_（卦序31）_咸卦（下）心心相印
081_易经的智力_（卦序32）_恒卦（上）致恒之道
082_易经的智力_（卦序32）_恒卦（下）长长久久
083_易经的智力_（卦序33）_遁卦（上）退隐山林
084（易经的智力_卦序33）_遁卦（下）浑身而退
085_易经的智力_（卦序34）_大壮卦（上）大壮之道
086_易经的智力_（卦序34）_大壮卦（下）严防非礼
087_易经的智力_（卦序35）_晋卦（上）品行端正
088_易经的智力_（卦序35）_晋卦（下）宽以待人
089_易经的智力_（卦序36）_明夷卦（上）忧患人生
090_易经的智力_（卦序36）_明夷卦（下）心地光明
091_易经的智力_（卦序37）_家人卦（上）诚信齐家
092_易经的智力_（卦序37）_家人卦（下）忠厚积善
093_易经的智力_（卦序38）_睽卦（上）多疑之害
094（易经的智力_卦序38）__睽卦（下）和而不争
095_易经的智力_（卦序39）_蹇卦（上）越挫越勇
096_易经的智力_（卦序39）_蹇卦（下）止于至善
097_易经的智力_（卦序40）_解卦（上）化险为夷
098_易经的智力_（卦序40）_解卦（下）待时而动
099_易经的智力_小结02_崇拜自然
100_易经的智力_序卦传04_二合为一
101_易经的智力_（卦序41）_损卦（上）损以修己
102_易经的智力_（卦序41）_损卦（下）为道日损
103_易经的智力_（卦序42）_益卦（上）损极而益
104_易经的智力_（卦序42）_益卦（下）为学日益
105_易经的智力_（卦序43）_夬卦（上）决其当决
106_易经的智力_（卦序43）_夬卦（下）邪不胜正
107_易经的智力_（卦序44）_姤卦（上）不期而遇
108_易经的智力_（卦序44）_姤卦（下）宣扬文化
109_易经的智力_（卦序45）_萃卦（上）聚合之道
110_易经的智力_（卦序45）_萃卦（下）聚少离多
111_易经的智力_（卦序46）_升卦（上）积小成大
112_易经的智力_（卦序46）_升卦（下）适时上升
113_易经的智力_（卦序47）_困卦（上）处困之道
114_易经的智力_（卦序47）_困卦（下）坚持正理
115_易经的智力_（卦序48）_井卦（上）不变而通
116_易经的智力_（卦序48）_井卦（下）供养无穷
117_易经的智力_（卦序49）_革卦（上）革新之道
118_易经的智力_（卦序49）_革卦（下）顺天应人
119_易经的智力_（卦序50）_鼎卦（上）革故鼎新
120_易经的智力_（卦序50）_鼎卦（下）礼贤下士
121_易经的智力_（卦序51）_震卦（上）奋发警醒
122_易经的智力_（卦序51）_震卦（下）长治久安
123_易经的智力_（卦序52）_艮卦（上）大忧大定
1二十四_易经的智力_（卦序52）_艮卦（下）止其所止
125_易经的智力_（卦序53）_渐卦（上）循序渐进
126_易经的智力_（卦序53）_渐卦（下）悠久稳健
127_易经的智力_（卦序54）_归妹卦（上）情理难抉
128_易经的智力_（卦序54）_归妹卦（下）知敝永终
129_易经的智力_（卦序55）_丰卦（上）求丰保丰
130_易经的智力_（卦序55）_丰卦（下）处丰之道
131_易经的智力_（卦序56）_旅卦（上）行旅之道
132_易经的智力_（卦序56）_旅卦（下）旅居之要
133_易经的智力_（卦序57）_巽卦（上）柔得其宜
134_易经的智力_（卦序57）_巽卦（下）谦顺有为
135_易经的智力_（卦序58）_兑卦（上）和悦相处
136_易经的智力_（卦序58）_兑卦（下）乐观人生
137_易经的智力_（卦序59）_涣卦（上）当散即散
138_易经的智力_（卦序59）_涣卦（下）重聚人心
139_易经的智力_（卦序60）_节卦_（上）调节得宜
140_易经的智力_（卦序60）_节卦（下）政通民和
141_易经的智力_易经巧妙使用（上）卦中有卦
142_易经的智力_易经巧妙使用（下）自占自解
143_易经的智力_（卦序61）_中孚卦（上）广施诚信
144_易经的智力_（卦序61）_中孚卦（下）诚心不妄
145_易经的智力_（卦序62）_小过卦（上）宽留余地
146_易经的智力_（卦序62）_小过卦（下）顺势而为
147_易经的智力_（卦序63）_既济卦（上）守成艰难
148_易经的智力_（卦序63）_既济卦（下）福过灾生
149_易经的智力_（卦序64）_未济卦（上）审慎进取
150_易经的智力_（卦序64）_未济卦（下）永怀希望
坤卦智慧 不争的智力
早课收获
坤卦智慧，不争的智力，配合的智力，阴阳切换的智力，也是我们为人处事的智力。
假如孩子小的时刻爸妈是主导，孩子大的时刻孩子是主导，孩子读大学毕了业以后带我们 去旅游，孩子订好房间，查好地点，找好路线，看好日期，定好车票。 这时候我们就是一个跟随者。
乾坤之道，阴阳和合，后面六十四卦，皆由其影子。
爸妈和孩子的链接是无形的，即便孩子不在身边，即便孩子上学在千里之外，也是可以作用与影响到的，哪怕我们一个想法一个起心动念，皆可以作用与影响到那是一种感应心灵的感应。大家对孩子的连接是无形的，又是时时皆在的。
坤卦，有容乃大。不争，大度，淡定的去观察，去积累，去发现自我，完善自我，修行自我，谦虚低调，善于学习，善于接受批评，这是一个不争的过程，是以退为进。
反而显出本人的大智慧。 后退才能更佳的前进，蹲下是为了更佳的起跑。
想要孩子学习好，不是一遍一遍的灌输，一遍一遍的教，而是让自己的娃娃讲给你听，当让自己的娃娃当老师，当孩子不理解的时刻适时去来引导，这样让自己的娃娃感觉到是自己在探索，在主动，自己一点一点的还会有功名感，会越学越喜欢，越学越主动。就好像我们带孩子易趣玩打卡，开始时是让他打卡，他在其中慢慢找到兴趣，紧接着是他要打卡，不打卡不行。
企业也好不能发展太快，要晓得适时踩刹车，当你拼命争市场份额的时刻，后续跟不上也是大问题，更佳地是做好内功，为后续发展做基础，以稳定发展为基，不争的智力，让企业发展更稳健。
家长不订孩子的分，拿分数，为孩子打好生活品行，为人处事为人处世，学习习惯学习品质等，为孩子打好基础，孩子会更有执行实力，更有发展的张力。 断然不会像方仲永一样昙花一现。
我们蹲下来不争一时之气中积累中过程才会更有张力，我们从经典中获取不争的智力，不断的滋养我们的生命。
《易经》第4十七卦 困卦智慧人生:自勉自坚，坚守正道
《易经》第4十七卦 困卦 泽水困卦 兑上坎下
困卦卦辞：困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。
卦辞释读解义：
本卦辞之义是：虽处困境，只要坚实正道而不失志，同样可获亨通；大德大才之人可获吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言非常难令人相信。
人生启示：自勉自坚，坚守正道
困卦位于升卦之后，《序卦》之中这样解释道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升进，最后总会遇见困境。在困境之中，正好可以考验人格，并且会出现转向通达的契机。
困卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为兑。坎为水在下，兑为泽在上。泽水落入坎水，泽水减少；坎水流入东海，坎水减少，水势愈来愈少就会遭受穷困。从另一个角度来剖析，两水合一，水势加大而成灾，灾难就会给天下人带来穷困。
从卦象上看，坎为险在下，兑为悦在上。这又象征着先遇危险而后受困，后因困难克服而喜悦。这象征着陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
困卦启示的是一个人若陷入困境，该怎么样处世，怎样走出困境的道理。在生活之中，人们经常会掉进困境，或是怀才不遇，或是过了一番努力却没有收获，或是说的话被别人误解，或者工作失败，经济困顿，面临这几个困境时，需要坚韧和自制，并且要不断地调整自己，敢于正视本人的困境，并且朝着正确的方向努力，那么最终会走出困境。
占得此卦者，在事业方面会遇见很大的困难，更甚者会有破产的可能。这种时刻，假如想用不正当手段来走出困境，将会愈陷愈深。相反，假如能坚守正道，自勉自坚，终能成事。
《易经》第四3卦-夬卦
夬，是决之意，果断，决断。
从卦象上进行剖析，夬卦的五个阳爻象征阳气的强盛，一个阴爻预示阴气即将消失，强大的阳气将要驱除弱小的阴气，这就是夬卦所表达之寓意。
夬卦就是告知我们，遇见事情要英明果断。夬卦代表事情发生了变故，来得忽然，务 必要立即做出决断，不要拖拉。而我们务 必要做好成全的准备，如此才能应付突如其来的情形。
给俺的思考：
1、反思自己一身，我属于金牛座，有金牛座有一个特征做事比较谨慎稳重。另外我时常犹豫不决，思前顾后的，这使俺做事不果断，失去一些机会。我也经常开导自己，我自认给自己做事不干脆利落，原因就是自卑以及害怕承担责任。我告知自己，你要相信自己，就算这个决定，让你承担一些后果。这也不要紧，你做本人的决定，你参加了，有了经验，过程让你有所收获。另外，告知自己做事要果断，英勇一点。敢比会更加的重要！！！
罗曼·罗兰曾说：前途并不属于些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
假如我或你总是犹豫不决，命运的戏虐就在于你的犹豫不决中流失掉了，等到最终下定决心时，时机常常已经谢幕！！！
手抄夬卦：
关于周易第四3卦——夬卦的问题
〖卦辞原文〗扬于王庭，孚号，有厉告自邑，不利即戎；利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令，自城邑有严厉的报告，有害于打仗，利于做一堆事。〖解说〗主卦和客卦的阳数比是7:6，这预示主方威力强大，客方力量稍弱。威力强大的主方，比喻为君主，控制着朝廷；力量稍弱的客方，比喻为占据着城邑的guanyuan，或者诸侯国。主方果断地发出诚恳的号令，说明自城邑有严厉的报告，情况有害于发生冲突，而利于双方合在一起作些对双方皆有利的事。“邑”(yì)，城市，都城：城邑，古时也指诸侯国。“即戎”(jírónɡ)，用兵，作战。就是说，主方应当呼吁客方，双方诚恳相处，不互相攻击，而做到互利共赢。
一智胜猛兽
人类的频繁活动，引来了垂涎欲滴的猛兽。它们借助冰封，跨过江河，进入人类生活的土地，对人类造成非常大的伤害。为了保障生存，聪明的勇士们群策群力，在长满软质植物的沼泽地上消灭猛兽，成为大有世界的主宰。
夬卦
夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往
凶猛的野兽惊动了整个人类，野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该找出野兽的弱点，寻求有效的方式方法战胜猛兽。
初九壮于前趾往不胜为咎
英勇的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤，再这样做太愚蠢了。
九二惕号莫夜有戎勿恤
野兽的吼声在天黑前骚扰人们，人们群起而攻，得到保全。
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。
愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗，这样做太危险了，雨天，勇士与猛兽相遇，湿身了，人与兽皆在怒视对方，尚未发生攻击。
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
人们瘦得皮包着骨，步行不稳，猛兽却攻击牵在手上的羊。是不是真的？再试一次。
九五苋陆夬夬中行无咎
用羊作诱饵，把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗，人还不错在假陆上行走。
上六无号终有凶
没有了猛兽的吼声，猛兽被消灭了。
上文摘自[李氏易经]。夬卦卦象，兑/智慧在上而乾/天在下；是智胜天象，也是人定胜天的论理基础。
