怎么可以知道自己是还是不是处女(眉毛易经眼睛)
如何判断自己是还是不是处的?
处女是指没有经历过xingjiao的 女人。
一般而言，看看自己走路的姿势就清楚。
还没经历xingjiao的女生盆骨没有遭到男性的压挤，走路平衡感会十分好，遭到亚挤，盆骨会轻微变形，走路时需要轻轻摇晃来保持平衡。
如何鉴定处女
1。从身后观察。处女的胯部和大腿浑然一体。这是由于处女的胯骨之间闭合较好。而非处则不同，她们的胯部松散，两个屁股在赶路时象两个筐子在空中飘荡。这是由于女性只要有了第1次，身体的性别就会唤醒，胯骨关节在从此以后的3六个钟头中自然地放开。女性的胯骨的舒展在**后为第1次，在生育时达到顶峰。因此讲，看处与非处first of all看屁股。
2。从眼神看。处女的眼神是清澈纯洁的，与处女交谈，你会感到一股清新愉悦的体验感觉。不过非处的眼神更加的多地带有欲望和冲动，眼神浑浊，即便一些因为生活的满足眼光很明亮，不过 也不是清澈清醇。一些著名的非处女演员在扮演少女时可谓惟妙惟肖，不管举止动作还是神态装束，可是她的眼神却无法模仿，一看就知道道。
3。闻体味。少女的身体有一股淡淡地清香味道，当然你必须在她没有化装和喷香水前开始鉴别了。不过女性一旦在性上开始第1次，她的体味立刻就会改变，你可以叫什么熟香味道，不过说白了其实也就是说是体臭味道。人类的这种怪异的生理现象颇有一点植物等待蜜蜂传播花粉时的状况，开花并散发芳香，完成任务味道就消失，鲜花自然凋谢。
4。听声音。女孩的说话的尾音很尖细，当处女膜破裂后，完成了第1次，她的语言必然在尾音比较浓浑。注意和提防的是有些女性天生说话尖细，你需要仔细听，才能判断是还是不是处女。假如各位网民朋友还不理解原因，可以琢磨笛子的原理。这是古时候皇宫鉴别处女的一个特别重要的方式方法。
5。看装束。女性对本人的着装很仔细，但他们的装束的摸样恰恰反映了她的身份和心理状态。看见一个女孩突然帮了两个羊角小辫子，这多数 是她恋爱了，并希望对方更疼爱自己。不过假如你身边一个女孩一天突然将头发挽起，并且将本人的裙子整整减少一半，将本人的大腿平时最为忌讳的部分亦有所显示，对不起，她已名花有主了。她是女人而不是女孩了。请别怪罗嗦，由于不少的男人可能毕生也没玩过处女。不晓得处女的妙处在哪。所谓处女有处女的妙处、少妇有少妇的风味，而徐娘又有徐娘的口味，处女从月经初来以后，双乳日见隆起，无论她身体的发育是怎样的健康、丰满，双乳是大是小，双乳中肯定有两个像鸡蛋一样大小的核。用手一摸一捏，就好像男子的两粒「睾丸」，真像鸡蛋一模一样是椭圆型的，而处女的乳核那么是圆型的。若和男子****后，受了男性的****内所含的 男人荷尔蒙的滋润，就会逐渐的扩大而消失在乳房的海绵体内。为啥非处女和新婚不久的妇女，双乳特别丰隆挺拉饱胀呢?就是这个原因!以上情形是要手摸乳房才能决定是否是处女。可是处女她是不能同意给你随便就乱摸乳房的、等到和你有了深邃的情感，那时你摸到的她乳房已不是处女了，岂不大煞风景，若是不要?娶是不娶呢?麻烦就大了。作者再给各位作一参考。仔细看她衣服外的特点。从眉毛可鉴定。处女的眉毛是轻柔地平贴在眉骨附近的皮肤上面，眉根不乱、而不会竖立起来。妇人的眉毛那么是离开了眉骨的皮肤，向空中怒放着，由于女性的内分泌受了性生活、异性的****剌激，起了生理的变化，对毛发产生了助长的效果。尤如雨露之滋润的花草一样。1。处女入厕小便与非处女是截然不同的。急急忙忙地冲进厕所，还没有走拢厕位就憋不住了，匆匆脱下裤子，小便如消防战士的高压水龙头，喷在厕盆上，反弹回来还把本人的裤裤淋湿的，是处女。反之，慢吞吞地蹩进厕所，悠然自得地走拢厕位，由外至内一件件地去除武装，认认真真地审视残留在底裤上的东西，紧接着就蹲在那里一动不动，低头仔细打量那一道优美的弧线；收工时再由内至外一层层回复原状，并尤其关注内裤是否伏贴，胸罩是否移位；假如厕所内有镜子，在走出来前会额外逗留30秒～15分钟不等，这百分百是非处女。
2。处女一般来讲不会穿领口过低的衣服，也很少穿丁字裤，喜欢比较具有飘逸感的衣服，琼瑶小说的女主人公是她们的着装样板之一。非处女就不同了，天气稍微一热，就迫不及待地尽最大力量穿得轻薄，内衣的款式和颜色是着装的重中之重，尽管臀部上的肉有些松弛，还要用一些很紧身的裤子把屁股的轮廓清晰地体现给身后的每一个人。
3。进大澡堂洗澡时，处女会在身上裹一条浴巾同时遮住上下两处，洗澡时多数都很害羞地把背对着大家，却又很注意和提防地看其他女人的胸部，紧接着小心地与本人的对比。非处女也会裹一条浴巾，但不是遮不住上面就是会露出下面。她会很大胆地打量其他女人，并且会很用力、非常认真地清洗下部。
4
、有医学书证明，在女孩子的肚脐以下，有一条若隐若现的黑线一直延伸到私处，处女的多数都不太明显，这便是经常提到的熟女线了。假如有过性生活，这条线就会慢慢加深，与处男线不同的是，熟女线因其颜色变化是一个渐变过程，判断标准不太易于把握。老少爷们需要不断实践以积累经验，并且常常要凭感觉判断。但有一点能够确定的是，假如房间内是15瓦的电灯，从2米开外仍可明显识别熟女线，则当然不是处女
。
5。处女见了靓仔会眼睛一亮，目光在靓仔脸上停留不超过1秒，紧接着每隔1分钟在靓仔脸部以0。5秒的速度扫描一次，重点位于靓仔的眼睛。非处女见了靓仔也会眼睛一亮，目光在靓仔脸上停留3秒钟后，开始在靓仔浑身游走，紧接着，每隔30秒对靓仔进行25秒的浑身扫描一次。
6。处女看到靓仔昂首迎面而来，会潜意识侧身避让，胆小的还有脸红的迹象。非处女看到靓仔昂首迎面而来，会让原本就窄的过道显得更窄，并使劲闻闻自己身上的香水味道是还是不是还够浓！！！
7。处女不会将本人的胸罩内裤晾晒在人多明显的地方。非处女不但要晾晒得显眼，还要用手把本人的胸罩整理得充实饱满。非处女数次的女人有时还会晾晒超过自己尺码的胸罩在本人的窗外，以便于非处男数次的男人望着胸罩讪笑说：好大的包二奶工具啊！！！
8。假如是处女，你拉着她的手，她的浑身皆会有反应。假如是非处女，你只要用动情的眼神盯着她，她的浑身将会有反应，特别是下身。
9。处女与男孩子拥抱是含着胸的；非处女与男孩子拥抱是挺着胸的。
10。处女在买卫生巾的地方会手脚无措，面红如潮。非处女在卖卫生巾的地方，会悠哉悠哉地看品牌与价格，紧接着问男朋友究竟是该买加厚型还是加宽型。
11。处女与男孩子发生性关系后，会先上钻进卫生间洗手间或厕所洗澡；非处女与男孩子发生性关系后，会先拨弄男孩子的小弟弟以确定是还是不是马上还能再来一次你这个也真是的，为啥务必要别人给你提供呢，你怎么不晓得提供给大众看呢。去度娘一下吧，可能会有你想像未到的。
怎样检查自己是否还是处女
去医院化验检查妇科啊！！！没有太大的意外，没有性生活，也是处女。有性生活100％就不是处女，就算膜没破亦不是处女。经历过性生活就不是。不用检查，自己其实完全可以看见的，方法很简单。你本人假如没有参加过xingjiao经历，
就或许应该是处女，自己能够确定的。
而处女和非处女就是处女膜的完好状态，
自己是不会有观察到处女膜的，需要在镜子面前查看。
由于女人自己不明 白何谓正常处女状态，所以非常难检查到。
如何看自己是还是不是处nv?
不需要看，只要没和男人睡觉接触过就是女孩子可以去医院化验检查的，通过妇科检查就能够看得出，而且无比的简单。并且费用亦不是很贵。目前没有准确的方式判断一个女生是还是不是处女。
传统意义上将处女膜和第1次xingjiao出血作为判断处女的根据，但事实证明此根据并不准确。由于处女膜破裂的因素不止xingjiao，剧烈运动、某些疾病或者某些不可避开的yindao检查等因素都可能造成处女膜破裂。目前有处女膜修补术，可以将破损的处女膜恢复正常，所以没有办法通过处女膜的存在判断一个人是否为处女，第1次xingjiao出血自然也不能作为判断根据。
处女膜作为生理结构的意义是能在青春期前有效的阻挡细菌入侵yindao，随着体内雌激素的升高，yindao防御能力增强，处女膜就失去了相应作用。因此目前并未有准确的方式判断一个人是否为处女。
建议女性在平时生活中避开剧烈运动，以免损伤身体，必要时及时就医治疗，切莫延误病况。如何看自己是还是不是处女？自己如何看？自己做了什么事情，自己不晓得吗？有跟男人发生过关系的女人自不然就是处女咯。你多大了，可以自己用镜子照着用手弄弄看有膜就是没膜不是自己是还是不是，莫非本人还不了解吗？这种事情还用看了，真是无可奈何。
要怎么测试出来自己是处女呢?
1，手指可以放进去慢慢伸，到里面会碰到有弹性的一层膜(若没有做过处修)。2，医院是扒开私处看的(这个最准，就是处修也是有疤痕的)!!看阴唇的颜色不准，任何人颜色有深有浅，有的人做了好数次颜色还是非常靓。
女生怎样判断自己是否处女
处基本特征说起吧:
发:青涩缺少非光泽比较随意加修鉓处未男口水所滋润雌性素未激发缘故
眼:瞳孔清澈透明周围纯兰色幕仿佛拉世界充满特别眼眶内蓝色非非美科解析破译真看看我自眼睛吧混浊充满委琐、惊恐、怀疑、疲惫、知所措双双冲满血丝红眼自推向欲望深渊唉世界啊
脸夹:颚靠近颀脖处气热泛片淡淡红晕星星点点白透红煞看我称处晕经十几处膜阻隔自初潮起经血限量排余血精凝结初春朝阳泛羞涩面颊青春风景
臂:少都钟意幻想想张双臂拥抱阳想想臂拥抱切没及拥抱男所处臂双挟扔东西候特别奔跑候要仔细观察臂总紧贴乳侧肘总张强烈反差我判定处效
乳房:点有些难握现胸罩五花八门再肉眼判断点处乳房直立行走容易颤非处乳房明显特征靠近手臂外弧形比较性受压产反弹演变乳基外延
腰:非处走路腰随着腚部向相反向轻微抖做步伐致
1:远看处走路定含肩收胸走路身轻象风摆细柳侧面看定身体象前微倾微微偏前决挺着咪咪走路要愉愉身边估计百百吓跳50%2:近瞧处眉毛几乎都顺着认真观察眉毛每根都外没逆斜绝确说眉毛粗细别区别我处婆粗眉毛眉毛快我眉毛粗种做两孩容易判断错误些经孩确率100%确现修眉毛技术高孩眉毛都修尤其种眉毛剃掉孩我估计虚吧呵呵别担办其技巧判断80%
处脖要认真观察65%确处脖几乎都细象娃娃所说脖细部处须留意孩要太瘦太瘦容易判断失误且些干体力孩或者运员列脖粗些要用种别65%
处胸定要仔细看哦须留意场合家穿外衣哦夏容易看别让家色鬼胸般都胸形般象水滴面鼓圆面点洼陷自观察水滴吧我形容胸两乳间距离短些离近些并且肩膀象胸口收缩像抱竹竿觉判断确率达90%
处屁股绝要认真观察处屁股瘦扁平没少肉所我始肥排除我喜欢肥胖孩肥胖孩汗种觉象夏太阳冰激凌粘忽忽我喜欢种腰细腿细孩且《玉经》说少腿细身体苗条做10男都没任何坏处做身体作用与影响适止够祖宗定标准绝确处都些身材孩要胸没胸要屁股没屁股说说通性行改变该该鼓鼓该丰满定丰满胸屁股丰满却偏瘦孩丫别装纯洁些前胖减肥功孩例外80%
三近身观察
处身都香味每处身都香味味道每孩都要洗完澡细细体味现洗发水沐浴露掩盖身味道猫扑。腋阴味道般两变原味道哪香味任何花香及其香味都同真闻非处些点骚味身发种想要交配味道种味道所哺乳物身都味道要轻且嗅觉发达信找发情公狗试试狗胆包没准扑哈哈要哦60%
处耳垂耳哈哈所忽略我发现面问耳垂耳非敏亲吻面庞候突吹口气看反应吓跳更种麻酥酥觉肌肉绷紧暂说看反映判断处反应集面流些水50%
处乳发育比较非处区别区别明显仍鉴别非处伪装处乳般点点种黑色性笔笔芯管乳晕颜色淡淡红色做孩猫扑。般些乳乳晕颜色发暗90%
处膜膜其实也就是说容易辨别假永久都假真布口种薄膜暗红色颗粒状平起伏且规则假呢做真发性行候流点点血骗些没见B轻骗任何知道都骗试着用手揪揪估计非处脚踢哈哈100%
处观察尤其YC处颜色永久都粉红色颜色淡浅种且腿YC闭合紧漏面东东非处呢颜色要深点发黑或者准确说深紫色腿张候漏面东东80%
我们对易经如何看?
1。易经乃中国人民之文化精华。
2。也是我国古代的一门预测推算学。
3。64卦说的也是古时候的一个传奇故事。
4。它是将人体感应与预测推算有机结合。
5。易经有先天八卦与后天八卦。
6。易经64卦融合天地万物属性，乃朴素唯物主义。
7。后人将易经与阴阳五行，天干地支结合，以发扬光大。
8。现在的人以易经为唯心主义，我以为易经亦有很重科学成份。
9。老马说：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，易经预测推算就是提示人之行动轨道轨迹，也即人生运动之规律。《易经》乃是群经之首！！！中国文化之瑰宝！！！
中国人普通的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。似乎学了《易经》以后，便可天上知一半、地下全知。能否达到这个程度，可是一个很大的问题。《易经》是还是不是包括了那样多东西，能否知道过去、未来，这是一个很有意思的问题，也是很大的问题。
刚才提到唱京剧，大家对《易经》，从京剧《三国演义》中就能够获悉到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍，我们此刻看似像是妖道，事实上八卦代表着最高的智力。故有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”，这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的观点。
此外，我们看到京剧中的脸谱，有的在额上画一个太极图，就是表征这位剧中人的脑袋中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面，就能够看见《易经》在咱们国家文化上的地位被普通人注重和重视的程度了。这是就好的一面看；就坏的一面看，一提到《易经》，有人就联想到那些跑江湖的、算命的、看风水的、卜卦的江湖术士。无论哪一种观点，都预示大家对于本人的文化，认识是不够的。现在咱们开始研究《易经》，所要走的路线，由于多数人，以前还没有接触过，因此我们在这儿先要使大家知道如何去读《易经》这部书，先从如何去认识它、如何去了解它开始。至于深入的研究，有人研究了一 生，也还没有搞清楚的，所在多有，包括我在内，研究了大半辈子，还跟一个初开始学的人差不多。
此刻我们先说古代人们对《易经》的注重和重视。《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到《易经》这门学问时说：“洁静精微，易之教也。”据说这是孔子整理《易经》以后所作的结论，对《易经》的评语。“清静精微”这四个字，看似很简单，但它之寓意却是很广。“洁静”包括了的、哲学之寓意，就是说学了《易经》这一门学问，他心理的思想、情绪的变动，是特别清洁而宁静的。“精微”两字那么是科学的，所以学《易》的人，要脑袋非常冷静，我往往把我的经验告知年轻的同学们：“晚上不要读《易经》。”他们不大相信，由于老辈们说《易经》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。有的一生了重病，枕边放一本《易经》，就可把鬼赶跑，又说《易经》一读，鬼神都不安，所以夜里不读《易经》。而我却最喜欢夜里读《易经》，可是夜里一读，就完了。以后我也就不敢读了，由于夜间一读《易经》，一夜不能睡觉，越研究越没完，一个问题找到了答案，并且还会发现另一个新的问题，这样不断发现问题，发现新的道理，研究下去，毫无察觉，就到天亮了。所以深深体会到古代人们的“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，一个春天过了都不晓得的情景。为啥时间过去了都不晓得？由于研究《易经》需要一个非常冷静的脑袋，非常精密的思想，所以《易》之教，是“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价，有这样之严重。
不过在《五经解》中，对《易经》亦有反面的批评，咋样说呢？它说《易经》的流弊是：“其失也，贼。”就是一个“贼”字。学了《易经》的人，如不走正路，旁门左道，就贼头贼脑，鬼头鬼脑，把上知天文、下知地理那一套，拿起鹅毛扇，就扇起别人来zao~fan。这是我们自己文化中对《易经》最有利的评论，一个“贼”字的断语下得非常妙。
历史上汉朝的王凤、唐代的虞世南（唐太宗的宰相，创业时的“秘书长”，他私人的好朋友）推崇《易经》说：“不读《易》不可为将相。”不学《易经》的人，不能作一个非常好的宰相，亦不能作一个非常好的大将，推崇《易经》有这样的重要。易是容易，经为方法（或说经典）。即易之方法（易之经）
易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂才会有众多牵强附会之说。
只有对其缺乏了解的人才认为易经是。
《归妹》卦的解释
1、 关于《愚公移山》的神话
《列子·汤问》上说：太行，王屋二山本在冀之南，河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟的谬论，移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走，帮助愚公解决了出行和发展的制约。
相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说到底在向人们传递什么信息呢？很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的并 且，也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。可是，这一规律又是什么呢？
2、《中庸》的解读与位置
《中庸》，礼记篇名，传为子思所作。何谓中，最通俗的讲法就是不上不下，不左不右，不前不后。何谓庸，平庸也，言其所为平庸也。谓平庸之人所能为，亦能为，故称其为庸言庸行也。平庸之人所能行，故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸之义，其实就是中而平庸。
不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也，故能中，为其能（甘于）平庸也，故能明。
《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信，庸行之谨。”平庸之言而能信，既能相信，也就能去实践。实践而又能谨慎对待，这便是“中”。总之，所作所为很是适中。
孔子说“智者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”智者过于聪明，而不能为庸行，�甘为庸行。愚者虽能去做（行），而不能最终冲破教条的束缚（有失于中），故亦不可行名符其实的中庸之道。这便是道所以不得行的缘故?lt;/FONT>
贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽常常能得中，而不能甘于平庸，故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的缘故。（大道似不肖，故不肖者常常能适中）
可是，这便是中庸了吗？《中庸》更为形象的实质又是什么呢？还是使俺们看看孔子和孔子以前我国古代思想家的观点吧。
3、《易经》六十四卦中的《归妹》
“归妹”，就此刻大家都知道之义来解释，应当是指女子归嫁于其夫家。这虽然没错，然而“归妹”之义却不但仅是这么简单。
大家都清楚男女之间由于生理上的差别致使在性格，思维思考方式等各方面相对来说都存在着不同。这也为现代科学所证实并一步步得到更深入了了解和研究。同样的我国古代的思想家们也
意识到了这个明显存在着的问题，并且对此进行了深入的研究和剖析。
我们的祖先意识到，人类在认识事物的过程中，总会受到自己一身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢？很显然，是因为人类自己一身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知其实就是人类的昧。昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的缘故。（昧而无知，大道所以不明也）
相同客观条件下，在人类认识事物的过程中，固然（男性和女性）共同受制于自己一身的无知，但由于性格和思维思考方式等各方面的差别，女性所受制约相对来说要更大。换句话说，女性更加容易受制自己一身的“昧”。在组织管理各式生产劳动和处理各式复杂事物的过程中也一样如此。
由于女性实际上更加容易“昧”于无知（停留于无知），故而在中国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐变成了女性的代名词。不过同时又由于“昧”是人类共同存在和碰到的问题（男性同样存在着），故而我们的祖先将“日”去掉，而换成表现性别的“女”旁，创造了“妹”字。用于代表女性（更加的多的时刻是代表年轻女性）。
基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也，或“妹”者“昧”也的讲法。由此可见，在中国古代早期男权社会中，“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。
女子结婚，即归于男家。将表示着她需要为（自己一身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的本质规律。假如说由于它对自己一身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，给自己创造新的活法。
故“归妹”者，亦“归昧”也。归于平庸愚昧，以寻求创造和发展。归于愚昧，“昧”而行之不辍，是因为中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人，主观上就具备了能用中来不断纠正自己一身认识的偏差和局限，并最终冲破愚昧制约的能力。（昧而能归，非中而何，此大中的预兆也。唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧。）
4、结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体
“归妹”者，“归昧”也，归于愚昧也。北山愚公者，不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智，自甘于昧，自归于愚味。其愚则足以行，其中则足以及，故能去太行，王屋二山也。
愚公移山者，中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施，归昧之道也。中庸者，中而平庸也。中庸者必昧，安于平庸而能守中者，必自归于昧者也。故中庸者，归昧（妹）之道也。
孔子曰“归昧，天地之大义也。”大义就是事物发展必须遵循的规律。老子曰“人法地，地法天，天法道。道法自然。”山此来讲，天地之大义，亦人之大义也。则归妹亦人之大义也。可是，依照孔子的讲法，由愚昧而走向文明其实是人类社会发展的本质规律！！！！！！！！！
易经值得买吗?
建议你购买中华书局出版的易经，它的内容是全面，精校的易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。十分值得读一读。这个得看情况。想看，买就值得，不想看，买就不值得。
想看又不想买，也可以。去网上看，能否找到电子版的。
