随卦白话详细解读搬家推算牢狱(随卦可以预测推算哪些事情)
《易经》第十七卦:泽雷随卦
䷐ 随：元，亨，利，贞，无咎。
解：《随卦》由震下兑上组成，意味着顺随。顺随大道而为，顺随时势而动，贞守着正道人心是吉利亨通的。这样做就不可能有什么过失。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
析：《象辞》说：就好像水泽中有雷声响动，水浪会随着震动而翻涌一般。君子也随着天时而动，日出而作，日落而息。喻之于大事，上层顺大道民心作用于下，下层有所得益而拥护配合于上。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
解：初九，官位虽有变动，但坚守正道就会吉利。这是说时势地位有变，然而顺应时势，顺应正道是不变的。外出明 白与人交往，做事就容易成功。这是说个人是难以有所成就，联结交往才能打通各式资源。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。
析：《象辞》说：官位虽有变动，但只有坚守正道才会吉利。外出明 白与人交往，才不可能有过失。由于人是社会化的，只用本人的才智必然局限，只以自己能力作为，也就什么事都难以完成。
六二，系小子，失老公。
解：六二，只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
析：《象辞》说：只与奸小，庸懦之辈交往，那些贤能，忠正的人就会远离。是由于正邪不能相兼，庸贤不能类聚。
六三，系老公，失小子。随有求得，利居贞。
解：六三，与贤能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就会远离。这样做啥都易成功，能够起到好作用的居于安稳之境，固守忠贞之道。
《象》曰：“系老公”，志舍下也。
析：《象辞》说：与贤能，忠正的人交往，是力争上进，向贤能与忠正看齐，舍却庸碌与奸邪的行为。
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！！！
解：九四，追随他人虽有收获，不过不守正道是凶险的。假如诚实守信，遵循正道，即便大有所获，又有啥过失呢！！！
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
析：《象辞》说：追随他人有收获是凶险的，是因不合道义。诚实守信，循道而为，有功绩也是合乎正义而得的。
九五，孚于嘉，吉。
解：九五，以诚信对待诚实好心的人，是祥瑞的。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
析：《象辞》说：以诚信对待诚实好心的人是祥瑞的。是因此位处于正位，可引导社会风气。上行下效，上重嘉善，可引导社会风气变得善良纯厚。
上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
解：把人们拘禁起来，人们才顺随，这种局面只能勉强维持。有道君王就会去征讨他，就好像文王在歧西设祭讨伐纣王那样。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
析：《象辞》说：把人们拘禁起来，人们才顺随，是说混乱的政体已走向终结。
易经17卦可以搬家吗
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对于此问题，我想到的第1个卦是地山谦卦，由于谦与迁同音，搬家亦即迁居，所以从用谐音的角度来说，就是谦卦。而谦卦上卦坤和下卦艮皆有房屋的象。勉强可以说的过去，不过总感觉还少了点什么。
如今的房子不和古时候游牧民族住的帐篷毡房一样可以随时搬着走，搬家迁居其实也就是说是换房子，搬迁的是人和家具，房子还在那。八卦之中震主动，所以震宫卦按道理来讲来说皆有搬家的象。一间房子能算的上是家，首要条件是必须可以睡觉，紧接着再讲吃喝拉撒娱乐等问题，所以古时候安门和安床是特别注重和重视的，必须选择好的日子进行，床安了就算搬进新家了。八卦之中艮为床，和震卦组合就是雷山小过，或山雷颐。所以假如在梅花易数预测推算过程中假如起到这两个卦，我们就能够说卦主有可能搬家，当然还need综合其他条件下断语。
假如在卦中加入动爻的话，能代表搬家这档子事情的卦就很多很多了，这里共享一种很直观的卦象组合。搬家关系到两个房子，一个是以前住的旧房子，另一个是即将入住的新房子。主卦可以 使用山天大蓄，变卦为天山遁，意思就是开始时下面的房屋里有许多东西，乾为满，而变卦艮下两个阴爻全变阳爻，而下卦乾卦变艮卦房子空了。东西全搬到上面去了。第1十七卦：随卦（泽雷随）
随。元亨，利贞，无咎。
象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
白话文解释
随卦：吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。
《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。
邵雍河洛理数解卦
随顺和同，贞固自持；随从机运，不能专横。
小吉：得此卦者，宜随大势，其事可成。凡事与他人多交流沟通，可名利兼得。切记不能坚持己见，专横者事不成。
傅佩荣解卦手册
时运：明年运行，五年方展。
财运：堆积存货，明春有利。
住宅：防止惊惧。
身体：休养为宜；牢狱之灾。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
大象：震木在兑泽之下，木必随水漂荡，随者，顺也。
运程：有去旧迎新之吉象，宜与人合作，可获厚利，忌三心两意，或独断独行。
事业：对社会和人生有正确的估价，注重和重视人际交往，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己出色的人学习，择善并且从，心存诚信、努力开拓事业。
经商：顺利。在与他人的真诚合作下，能够达到预期的意图。在竞争角逐中应保持清醒脑袋，从大处、长远考虑，遵守商业道德，保持至诚的态度对待客户和同行，会保持竞争角逐优势。
求名：在本人刻苦钻研的基础上，虚心向有德有才的师长学习，借助外界的力量，促让自己更快的进步，实现自个的理想。
婚恋：双方言谈甚欢可以成功，家庭和睦，但若贪恋于情爱，会作用与影响双方的事业，务必注意和提防。
决策：个人成长道路并不十分顺利，但因为谦虚、随和，人际交往好，尤其可以得到长辈的器重，各式事皆能在他人的帮忙和关心下成功。但务必注意和提防追随他人应有的立场和原则，不可趋炎附势，招致祸凶。
【翟永功】这个名字怎么样
好听。永
(象形。小篆字形，象水流曲曲折折的模样。本义水流长)
同本义
永，水长也。象水巠理之长。--《说文》
江之永矣，不可方思。--《诗·周南·汉广》。毛传永，长。”
泛指长。兼指时间和空间
施于众长谓之永。--《方言一》
不永所事。--《易·讼》
日永星火。--《书·尧典》
【上卦】 兑
【下卦】 震
【易经原文】 随。元亨，利贞，无咎。象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
【白话解释】 随卦：吉星高照，卜得吉兆，没有灾害。《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷，上卦为兑，兑为泽；雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，是随卦的卦象。君子观此卦象，取法于随天时而沉寂的雷声，随时作息，向晚则入室休息。
泽雷随卦， 推车靠涯 如何解释?卦辞我有，就是不晓得啥意思。 【随。。。
不晓得你有吗看过八卦万物类象，在类象中，
震为雷，属阳卦 为发力者，为大儿子，为威仪，为动，为龙，为车，此处的卦辞中为车。而
兑为泽，为阴卦，为受力者，为少女，为喜悦，为顺，为水，为跟随者，此处的卦辞中为跟随者。
因此而知泽雷随，为阳卦带动随卦，为大儿子带领少女，为号召者带领响应者，响应者跟随号召者，如起得此卦，则一般表明此人适合做被领路人者，在关键时候听从别人的建议居多。
推车靠涯，因是古语，其实也就是说是随车到达车的目标。涯作目的地解。推作跟随解。
希望能帮到你
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下
随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。
泽雷随之义是：假如随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
人生启示：随时变通，顺势而为。
随卦位于豫卦之后，《序卦》之中说道：“豫必定会有随，故受之以随。”寓意讲的是，愉悦肯定有人随从，所以接着下面就谈随卦了。
在此卦之中，震为刚，在下卦；兑为柔，在上卦。一刚一柔，合在一起显得很随和。另外震为刚，本应在上，兑为柔，本应在下。此刻位置互换，说明震来兑去，彼此往来密切，关系随和。卦中是震下兑上，震代表动，兑，代表愉悦。震在下动，兑觉得愉悦，以此表现兑能随着震的行动而愉悦，也同样具备随之义。
泽雷随卦指互相顺从，己能随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和的意思。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随的预兆。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样互相随和通顺畅达，自然没有啥灾祸。
震为雷在下，兑为泽在上，全卦如同泽水中响起巨雷，而泽水随着雷声而震动，故本卦起名为随。君子应该学习这种随的精神，随着时间的变化而决定本人的行为，白天勤奋干活，到晚间就应该入室休息。
泽雷随卦启示了随时变通的道理，
人们为啥要跟随、顺从你呢？由于你能给人们带来喜悦而没有伤害。所以《周易》将随卦安排在豫卦之后，这就是《序卦传》中所说的：“豫必定会有随，故受之以随。”《杂卦》中说：“随，无故也。”指的便是由于没有伤害，故有人追随。做个比喻，中华民族为啥要跟党走呢？由于党为人民谋福利，党是人民的大救星。再打比方说西方人为啥相信耶稣呢？由于耶稣可以给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。豫卦预示和平盛世人们尽享欢乐，所以接着下面是人民拥护君王，跟随君王的随卦。
