前世因果这一世报这一前世银行(前世因果现世报)
佛说前世这一生，因果报应
朋友您好，假如一个劫匪杀了人之后逃跑过了几天才被警方找到并击毙，为啥呢劫匪不会当日受报呢，这是由于劫匪在他杀人的当日选择了逃跑，这是他当日没有遭受报应的因。而在这几天逃亡的过程当中劫匪每一天都面临不同的抉择，不过由于其中一个或者多个错误的抉择而变成了捕头找到他的因，因此他获得了被击毙的果。
佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的，他们还会在六道当中轮回，同时他们会面临众多的善恶选择，每个选择都成为他们未来是否会轮回的因素。而那些得到果位的圣人由于他们的数世修行得到坚定的信念，所以不会出现善恶的抉择，任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理，这便是他们可以预知未来的因。
回到为啥这一生的因不能这一生受报的问题上。依照法理来说杀人一命当还人一命，而我这一生杀了某个人不过这个人已经死掉了我这一生就不会受到那一个人杀死的报应了，顺其自然留到了未来世。至于说这一生的“我”而非未来世的“我”这个看法在佛学当中也欠妥当，在佛学当中认为眼下的“我”才是真的“我”，前一秒或者后一秒的“我”皆不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”皆不是“我”了，哪又何必去在乎前世的那些是还是不是“我”，充其量只不过是一大堆的“果报”。
许多人认为这并不公平是由于我们平常会认为前世的人和这一生的人之间不应该有联系，假如有联系应该使俺们知道才对这样才公平。其实也就是说并 不是没有关联也并 不是我们不可以知道，在佛法中认为俺们这一生之所以会有如此的长相，这种人际关系，如此的经历都是前世的抉择，假如前世的那一个人希望这一生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那一个人就应该时刻保持着善心为未来世的那一个人造就更加的多的善果，这是前人栽树后人乘凉的道理。假如前世的人抱有后世的人与我无关也可以这样说后世根本不存在的观念的话那么这样就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”总之这一生业来世报。
这几个是佛教的看法，对于那些没有佛教信仰的人以上所有的都不成立，而对于有佛教信仰的人就能够这样解释。
前世作孽这一生真的会获得报应吗???
你今世做好事，下一世才有福报。世尊讲佛法的方式许多，这即是要你向善，没有啥前世孽太多，这一生来还的讲法《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报;二生报，或前生作业这一生报，或这一生作业来生报;三速报，眼前作业，目下受报”。我们清楚明白了业有三报的道理，不但知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真真正正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。
(一)现报
就是这一世造业这一世得报应。这一世报有福报亦有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。first of all讲福报吧。各位可以看见，有的人毕生做好事其实没有得哪些好处，这是因他上一辈干了坏事，这一 生因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，故有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这 一生行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽因此就得早报。
祸报亦有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，这一生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人，钱、嫉贤妒能、忘恩负义……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，这一生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，假如中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。
有的人青年，中年都不错，结果到了晚年，不是家里外人遭灾就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，没有人照管;或者老来伤残，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。
(二)生报
就是前生作孽这一生报，这一生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到这一生来用，所以这一生享福。如他这一生固然享福仍行善积德，象银行存款愈来愈多，利息也愈来愈多，故下一世依然是享福之人。
有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，今世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识未到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。
(三)速报
就是报应来得快，如昨天行恶事今日遭恶报，上午行恶事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不但只是恶报，福报也如此，假使你做了善事同样得速报。
速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，今世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨没有人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的FAN~~DU吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的钱财……，因此被押上历史审判台，有的被判刑，有的被qiang决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这样的人得恶报也特别迅速。
佛教问题，前世因引起这一世果，那这一世果是否又是下一世的因?
众生之间所以轮回不止，就是这个原因。因此才会有戒律啊!戒杀人啊!不可杀人啊!以前的人特别是古印度时是文化低;主人有权力操纵奴隶的生死。是的，要么怎么叫冤冤相报呢。
因生果，果生因，无穷无尽。若印在阿赖耶识里那这种果报是必定会有的，就象你此刻看的山何大地一样，因你阿赖耶识里存有这根，所显现的事与物逞现你眼前，只因，因缘不到时而发生。所以佛家讲五戒十善的道理，就是让你戒除恶念还自本心去除阿赖耶识里留下的种种不善念，以至断除因果了生死往生西方。个人观点仅做参考，阿弥陀佛是如此的。因果是同时的，就是这个规律。
通俗一点讲，今天你遇见的所有的都是你前世所种之因结的果，但这个果并且还成了你来世的因，这便是互为因果、因果不断的道理。
假如你想清楚这个原理里面具体的细节与关键，可以找《成唯识论》等一些法相唯识宗的资料探讨一下，为啥会这样里面说的很清楚。first of all 我没有啥信仰！！！以下只是我本人的一些观点！！！楼主可供参考：
从“前世因引起这一世果”来看的话，你的观点是没有错的！！！你的这种理解很有理。
俺要说的是：我们看问题，可以试着从多角度去看。 假如只看两世、三世，你的举例是对的啊！！！
我把你所说的例子分为了3世：1前世、2这一世、3下世。
单看1。2的话 是对的
单看2。3的话 也是对的
1。2。3都看的话 也是对的 确实在”冤冤相报“
俺要说的关键是：1。我们需不需要局限于3世 我们要看见世世代代！！！
2。”报“的形式不一定，人的每一世所在乎的也不一样！！！
综合上边两点：你今世”报复“了我 因此你满足了 但许多时候 这种”报复“我根本不上心！！！那下辈子，我又何必要去”报复“你呢！！！还有可能，你的”报复“对俺来说只是成功路上的动力呢？
所有的都是那么得不确定！！！何必弄得那么清楚！！！ 记住时间的魔力！！！他真的可以让你忘了几年、几月、或者几天内发生的愉快也好、伤心也罢！！！ 何况是几辈子呢？ 学会看开了 人也就轻松了！！！
希望能够帮到你
老话说:前世因，这一世果。人真的有前世这一生轮回?怎样才能知道本人的前世。。。
轮回是有的 不然那来的 苦和甜 这是看的自己一身的做人怎么样 只要对的起本人的良心就不可能有什么难的倒你的事 不管什么事 物都是相辅相成的 在你埋怨的同时你又是否检讨自己有还是没有做错的地方 假如没有那么这样就你轮回这一生该受的 由于你的命数在你下生的时刻就是一个定数经历 所以不要烦恼 固然命数是注定的 不过有些事情是能够改变的 在你学会做事之前要学会做人 只要做到了 没有啥闷心自问的事 还有啥能使自己不开心呢因果报应六道轮回真切实在，毫不虚妄关于因果循环的宇宙人生真相，其实也就是说自古以来人们一直在探索。由于人有了生，将会有死，有了生死，大家就要思考生死是怎么来的，生从何来，死往何去，甚至要思考能否够了脱生死，不生不死，如此问题。如此问题可以说在历史上已经探讨几千年了，在中外的这几个、文化、信仰里面，有着富饶的答案。例如我们咱们国家的圣人孔子，他在注解解读《易经》当中，就给我们讲到“精气为物，游魂为变”。游魂讲的其实是人出生、投胎以前那种状况，精气是指爸妈所生，投胎以后的类型状况。固然孔子他老人家说，“未知生，焉知死”，因此他对生的道理讲述得许多，但是死的道理讲述得很少。可是他也给我们略略提到，其实也就是说人死了之后，还是有生命的存在。跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图，在他的著作叫《理想国》里面，亦有着对于这几个生死轮回的描述，特别讲述人的灵魂出体以后的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛，对于生死轮回、六道里的真相，给我们讲述得就了。除了这几个古圣先贤，给我们所教诲的这种宇宙人生真相，中外的历史上，对于轮回转世亦有着许多的记录载入。在咱们国家的正史上，就有着非常的丰富的轮回转世的这几个例子。我们野史姑且不论，就说正史，都是国家君王都承认的正史上面，皆有如此的记录载入。讲到唐朝的诗仙李白，他后来转世到宋朝成为一个人，叫做郭祥正，这是出自《宋史》十帖三册四百四十四卷。还有南北朝时代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他之名字叫眇目僧，此亦为出自《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世的记录载入，例如出自《唐书》三帖二册二十七卷，就记录载入着唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎来的。另外还有人转成动物的，最出名的例子是在战国时期秦国的大将白起，那个时候他跟赵国打仗。赵国的大将赵括是纸上谈兵，不懂用兵之道，四十万赵国士兵都被俘虏了，大败。结果秦将白起，竟然把手无寸铁的四十万赵国士兵都给活埋了。于是，后来《东周列国志》上面记录载入，在唐朝末年的时刻，有一天突然天上打了个雷，就把一头牛给震死了，结果发现牛的肚子上面写着“白起”两个字。历史对这个事件的评论，是说白起由于杀人太多了，因此他生生世世都要轮回做畜生，受这个报应，而且还要受天雷震死的报应。这几个历史的记录载入，再加上古圣先贤的教诲，所以古代人们对于轮回转世、因果报应，其实也就是说真的没有啥怀疑。现代的人，大约是由于科学的发展，开始对轮回转世就不相信了。这可能是由于大约凡是谈到轮回的，只是里才有，认为这是里的概念，就统统把它斥为、反科学。大约这是由于，恐怕科学和这几百年来似乎真是冤家。你看在十七世纪，当西方欧洲科学刚刚兴起的时刻，那个时候许多天文学家他们的发现，地球并 不是宇宙的中心。这个学说是违反那个时候的的看法，所以被那个时候的徒斥为异端邪说。像义大利的天文学家伽利略，那个时候由于坚持这个学说。这个学说，我们此刻都明白知道他是对的，地球确实不是宇宙的中心，只是宇宙里一个区区星球。不过在那个时候，坚持这个学说的人都遭到徒的迫害。像伽利略他那个时候是被终身监禁，还有布鲁洛是活活的被烧死。因此你看，过去的人他用以反科学，此刻人又用科学来反，这叫一报还一报，这是明显的因果报应。不过我们要晓得，真理是禁得起科学的千锤百炼的，是不怕科学来检验的。在近几十年来，西方，特别是美国，这几个科学的发展，像精神医学、死亡医学、心理学、生理学，这几个学科的发展确实给我们提供了大量的科学证据，证实人的的确确是有轮回转世的。末学在这几年来，一直皆在搜集和研究这几个科研的材料，这几个科研的成果是太丰富了。末学这两天有这么个因缘，就来给大众简单容易的介绍一下，西方对于轮回转世的科研成果。在介绍之前，我想先给大众说一个案例，这个案例是出自于美国维吉尼亚大学，著名的精神心理学家伊恩．史蒂芬森教授他的一个案例。这位史蒂芬森教授他毕生四十来年来，搜集和研究了三千多个证实有生死轮回的这几个案例。他的研究对象主要都是两到七岁的儿童，这几个儿童在能够说话的时刻，他们就可以回忆起本人的前世。所说出来的情形，都是过去几十年，甚至是几百年前发生的事情。而且竟然把这几个细节与关键都描述得那么细致、真实，一一都被核实了
老话说:前世因，这一世果。人真的有前世这一生轮回?怎样才能知道本人的前世。。。
关于因果循环的宇宙人生真相，其实也就是说自古以来人们一直在探索。由于人有了生，将会有死，有了生死，大家就要思考生死是怎么来的，生从何来，死往何去，甚至要思考能否够了脱生死，不生不死，如此问题。如此问题可以说在历史上已经探讨几千年了，在中外的这几个、文化、信仰里面，有着富饶的答案。例如我们咱们国家的圣人孔子，他在注解解读《易经》当中，就给我们讲到“精气为物，游魂为变”。游魂讲的其实是人出生、投胎以前那种状况，精气是指爸妈所生，投胎以后的类型状况。固然孔子他老人家说，“未知生，焉知死”，因此他对生的道理讲述得许多，但是死的道理讲述得很少。可是他也给我们略略提到，其实也就是说人死了之后，还是有生命的存在。跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图，在他的著作叫《理想国》里面，亦有着对于这几个生死轮回的描述，特别讲述人的灵魂出体以后的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛，对于生死轮回、六道里的真相，给我们讲述得就了。除了这几个古圣先贤，给我们所教诲的这种宇宙人生真相，中外的历史上，对于轮回转世亦有着许多的记录载入。在咱们国家的正史上，就有着非常的丰富的轮回转世的这几个例子。我们野史姑且不论，就说正史，都是国家君王都承认的正史上面，皆有如此的记录载入。讲到唐朝的诗仙李白，他后来转世到宋朝成为一个人，叫做郭祥正，这是出自《宋史》十帖三册四百四十四卷。还有南北朝时代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他之名字叫眇目僧，此亦为出自《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世的记录载入，例如出自《唐书》三帖二册二十七卷，就记录载入着唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎来的。另外还有人转成动物的，最出名的例子是在战国时期秦国的大将白起，那个时候他跟赵国打仗。赵国的大将赵括是纸上谈兵，不懂用兵之道，四十万赵国士兵都被俘虏了，大败。结果秦将白起，竟然把手无寸铁的四十万赵国士兵都给活埋了。于是，后来《东周列国志》上面记录载入，在唐朝末年的时刻，有一天突然天上打了个雷，就把一头牛给震死了，结果发现牛的肚子上面写着“白起”两个字。历史对这个事件的评论，是说白起由于杀人太多了，因此他生生世世都要轮回做畜生，受这个报应，而且还要受天雷震死的报应。这几个历史的记录载入，再加上古圣先贤的教诲，所以古代人们对于轮回转世、因果报应，其实也就是说真的没有啥怀疑。现代的人，大约是由于科学的发展，开始对轮回转世就不相信了。这可能是由于大约凡是谈到轮回的，只是里才有，认为这是里的概念，就统统把它斥为、反科学。大约这是由于，恐怕科学和这几百年来似乎真是冤家。你看在十七世纪，当西方欧洲科学刚刚兴起的时刻，那个时候许多天文学家他们的发现，地球并 不是宇宙的中心。这个学说是违反那个时候的的看法，所以被那个时候的徒斥为异端邪说。像义大利的天文学家伽利略，那个时候由于坚持这个学说。这个学说，我们此刻都明白知道他是对的，地球确实不是宇宙的中心，只是宇宙里一个区区星球。不过在那个时候，坚持这个学说的人都遭到徒的迫害。像伽利略他那个时候是被终身监禁，还有布鲁洛是活活的被烧死。因此你看，过去的人他用以反科学，此刻人又用科学来反，这叫一报还一报，这是明显的因果报应。不过我们要晓得，真理是禁得起科学的千锤百炼的，是不怕科学来检验的。在近几十年来，西方，特别是美国，这几个科学的发展，像精神医学、死亡医学、心理学、生理学，这几个学科的发展确实给我们提供了大量的科学证据，证实人的的确确是有轮回转世的。末学在这几年来，一直皆在搜集和研究这几个科研的材料，这几个科研的成果是太丰富了。末学这两天有这么个因缘，就来给大众简单容易的介绍一下，西方对于轮回转世的科研成果。在介绍之前，我想先给大众说一个案例，这个案例是出自于美国维吉尼亚大学，著名的精神心理学家伊恩．史蒂芬森教授他的一个案例。这位史蒂芬森教授他毕生四十来年来，搜集和研究了三千多个证实有生死轮回的这几个案例。他的研究对象主要都是两到七岁的儿童，这几个儿童在能够说话的时刻，他们就可以回忆起本人的前世。所说出来的情形，都是过去几十年，甚至是几百年前发生的事情。而且竟然把这几个细节与关键都描述得那么细致、真实，一一都被核实了
前世缘，这一生孽，来世报有什么含义
就是说，这一生做了恶事，下一 生，恶果成熟，将会有报应。
佛法中，主要讲究因果规律，就是善有善报，恶有恶报。我们此时现在所受的苦，都是前世这一生的恶业所致，我们此时现在享受到的快乐，都是前世这一生善业的成熟。是自己作的善，使俺们达到完成心愿，使俺们快乐，是自己作的恶，使俺们诸事不顺，使俺们痛苦。这是快乐和痛苦的本质原因。
因 此，佛菩萨，古时候的圣贤，才苦口婆心地教我们，要诸恶莫作，众善奉行。
人活在这个世间，要珍惜做人的机会，好好的改正自已的过失，好好地行善积德。这样，将来就能幸福如意。
在行善积德中，比较容易被我们忽略的，就是孝顺爸妈，古代人们言：在家敬爸妈，何必远烧香。爸妈是我们最大的福田。孝顺爸妈很能为俺们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。孔子说过，孝顺爸妈最难的是“色难”，就是难以对爸妈和颜悦色，因此我们要对爸妈以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
因果不虚，前世善恶业为啥这一世报?(外道请不要来非常感谢)
我随便说说 你随便看看。造恶有业报 积善有福报 人毫无察觉造业 也毫无察觉行善 所以 这一世所作恶业 由于福报或者什么缘故 这一生造的的业暂时不降果报。不过种了什么因必定会有果报 那么这样就下辈子 下下辈子 哪一世 机会缘分成熟 就遭业了 。。话说 我此刻也不觉得业都有哪些不好 无所谓 就算老天使俺病死我也认了 老天使俺贫穷 地上的草也可以吃 地可以睡 就算我有福报 我这一生富贵 顺风顺水 我也无所谓 该吃什么吃什么 这样啥都无所谓 福报也报也没差了。随它去吧 胡言乱语。。就好像你播下种子，不会立刻就生长成熟，要等适合的因缘。
佛教的论理，人死后进入中阴身，像先到阎王殿，似乎是民间的讲法。我来说生命的本源：万物生死循环的。无论什么物质都是生灭循环重复的。这是宇宙中存在的自然规律，生命死亡后诞生，诞生后死亡。反反复复生死循环。没有终结点。包括宇宙本身也是终结诞生。诞生后终结。俺们这个宇宙不晓得经历了多少次生灭循环了。所有的物质：只要是存在的物质都是生灭循环，死亡象征着从新开始。而因果定律和业力是推动万物按规律运行的自然金科玉律，我们做什么事皆有个起因才会有结果。每件事情发生的背后皆不是偶然就发生的。每件事情发生的背后皆有根源所致使的，出车祸。得病。命短。残疾。贫穷。多灾多难。相貌长丑，等等……一切的一切。毕生中在你的身上发生的所有事情都是有原因的存在。从表面看是目前的原因致使的结果。假如从根源来找原因在于一切的所有的都是业力的显现，你做恶多了就会产生恶业。恶的业力跟随你。让你事事不顺。多灾多难多病贫穷命短，行善多了会让你事事顺利富贵健康长寿。
业力有善业和恶业：这两种业力是人的行为念头是恶是善产生出来的区别业力。并且也会展现出不同的生命质量，业力固然看不到摸不着。可是它能够让人的生命质量产生变化，常常这种变化会在下一世生下来时显现出来，所以：有的人出生命很差一 生不顺多灾多难多病贫穷残疾命短，有的人出生命好富贵快乐安康长寿。这都是不一样的业力显现出来的区别的因果报，
量变产生质变：善与恶的业力累积多了就会对生命质量产生变化。常常这种变化会在下一世出生才会展现出来，我们的因缘。毕生中碰到的人。有啥样的家庭怎样的亲人这都是业力牵引出来的缘分，一切的所有的都是业力的显现，所以。人不会做恶：务必要多行善。在下一世有好的路可以走，是本人的迷惑，不是佛菩萨驱使。只要不修菩萨行，不发菩提心，层次和境界就不能提高。出离不了，解脱不了。因果不虚，亦非是实，唯是妄动，非得非失，毕竟空中，无有得者。
没有人无我，执我还失，即名为报，别无主宰，莫堕有神，皆是邪见。
人真的有前世这一生、因果报应吗?
是的有是有，但一般人见不着，所以科学也无法证明它的存在。不过一致认为有轮回与报应。为啥这么认为？由于修行者，他们大多修禅，当禅定功夫达到初禅定时，他们的天眼天耳就会开，他们就能见到灵魂也就是听到灵魂的声音，因此他们知道有轮回。只可惜，一般人修禅难度太大，他们见不着灵魂，然而也认为灵魂不存在。信则有
佛说因果报应，有前生来世，这是不是真的
善有善报恶有恶报，的的确确是真的。
没有成佛之前，确实有前世这一生，诸恶莫作众善奉行，来世就会平安富贵。有，没有前生来世，你生命的意义是什么？何必要讲道德？死了啥都没了何不及时行乐？因果循环真切实在，毫不虚妄！！！
善友，您正思维下。
假如我们是上帝，梵天，大神创造的，那么从有人类以来，是还是不是应该任何人都是相同的富裕，健康，美丽，智慧或者贫穷哪？假如并非这样的话，那么这位创造者和你和他有仇吗？要吧他创造成那个样子，要把他生在冈比亚？卢旺达？而跟你关系好，因此要把你安排在美国？法国？
唯一真神，应该大公至正啊，还有他都是唯一真神了，讨好你，贬斥你对他来说有啥意义哪？对不对，所以必然有轮回因果，由于上一世作为不一样，致使此生出生，环境等等不一样才对。
又如此刻所谓科学讲的人是从低等动物到高等动物到人，那么请问低等动物从哪来的？大学物理说是原始氨基酸，那么原始氨基酸从哪来的，大爆炸，为啥会大爆炸？。。。不了解了，绕了一圈，还是没答案啊！！！
有说只靠爸妈的条件就能能够生人，DNA的遗传，哪聪明的爸妈不应该生愚蠢的孩子，愚蠢的爸妈怎么也许有聪明的孩子，实际上相反啊！！！某伟大的人的孙子不是国民都说是个傻子吗？
他们说是基因变异？基由于什么变异，辐射？怀孕吃了羊肉，飞尘大。。。。转了一圈，一样没个准确的答案。
所以善友应该相信因果循环真切实在，毫不虚妄，生生世世做的事情不一样，或者善或者恶，致使未来果报不一样。
