如何用生日时辰算命最准算命天干五行(怎样用生日时辰精密推算人的人生)
如何算时辰的四柱，如何算生辰八字
提起如何算时辰的四柱，众所周知，有人问如何算生辰八字，另外，还有人想知道生辰八字时辰怎么计算？你晓得这是什么情况？其实也就是说请问生辰四柱中时辰如何推算，接下来就一起来瞧一瞧如何算生辰八字，希望可以对大家有所帮助！！！
如何算时辰的四柱
1。如何算时辰的四柱:如何算生辰八字
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生，因为农历年交立春是阳历年2月4日20点32分，因此此人的年柱为年之庚辰，而非年之已卯。月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种
五月午月六月未月七月申月八月酉月
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露生辰八字月日时辰怎么计算。
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
年上起月表生辰八字怎么查。
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
请问生辰四柱中时辰如何推算
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正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑从鲁隐公三年(公元前年)二月己巳日到现在，中国干支记日从未间断。这是人类迄今所知的最长的记日法。
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。生辰八字的时辰如何看。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是的分界点。时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故共十二个时辰。
子时:23点–凌晨1丑时:1点–凌晨3怎样定时辰 八字。
寅时:3点–凌晨5卯时:5点–凌晨7
辰时:7点–上午9巳时:9点–上午11
午时:11点–上午13未时:–上午15
申时:15点–上午17酉时:17点–上午19
戌时:19点–晚上21亥时:21点–晚上23四柱算命时辰。
日上起时表：
时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
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子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌生辰八字时间如何算。
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥生辰八字怎么计算。
上面便是与如何算生辰八字有关的内容，是关于如何算生辰八字的共享。看完如何算时辰的四柱后，希望这帮助到大家！！！
最准的八字算命
名符其实的大师在只是了解你的生下来时间的情形下，就能够对你过去发生的事情准确判断。（用事实检验的，才叫真水平大师）
都要准确的知道命主的四柱，八字就是出生的阴历年月日时所蕴含的八个字就是要准确的知道命主的四柱。八字就是
出生的阴历年月日时所蕴含的八个字
准确到 阴历（年 月 日 时（即几点几分）
预测推算对时辰的要求：要准确知道顾客的生下来时间和出生地区，生下来时间精确到小时。（由于中国范围很大，固然都是的北边京时间计时，不过我们预测推算所需的是真太阳时，真太阳时需要参考出生地区，一般顾客都不晓得，所以不管做什么业务，问对方生下来时间的时刻都要问下出生地区）
部分顾客因为记不起本人的具体生下来时间，就需要顾客提供过去已经发生的非常大的事件来验证时辰。亦即用过去已经发生的事，来验证符合什么时辰。【顾客至少要记得上午还是下午，假如哪一天都不了解，这种没办法用八字预测推算，只能用六爻八卦预测
名符其实的大师在只是了解你的生下来时间的情形下，就能够对你过去发生的事情准确判断。（用事实检验的，才叫真水平大师）最准的八字算命：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/13282935541989年9月初8晚上9:30
怎么通过生日时辰看看缺什么 出生年月日时辰看命运
众所周知我们生活中所说的五行分别为“金”、“木”、“水”、“火”、“土”，每一种元素皆会有自己存在的意义。并且假如我们缺少某一种元素的话，还会作用与影响到我们自己一身工作和生活，所以我们对这一方面的注意和关注度还是有些高的。可是，怎么通过生日时辰看看缺什么呢？出生年月日时辰看命运如何呢？
怎么通过生日时辰看看缺什么
在查询生下来时辰五行缺什么之前，first of all要弄清楚我们的四柱是什么，再知道我们的四柱是什么之后，才能够知晓自己一身命理五行缺什么。
first of all八字总共为八个字，其中蕴含了四个天干与四个地支！！！每个天干与地支中都有着自己的五行属性，都分别对应着五行中的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”。就好打比方说天干中甲、乙与五行中的木相对应；丙、丁与五行中的火相对应；戊、已与五行中的土相对应；庚、辛与五行中的金相对应；壬、葵与五行中的水相对应。而地支中的申、酉与五行中的金相对应；寅、卯与五行中的木相对应；子、亥与五行中的水相对应；巳、午与五行中的火相对应；辰、戌、丑、未则与五行中的土相对应！！！
在清楚每个天干地支之五行属性之后，我们就能够根据本人八字中的天干与地支，分别对应有关的五行，看看四柱中的五行为否平衡，四柱中五行缺什么！！！
出生年月日时辰看命运
一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量皆有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，依照“称骨歌”一查，就可确定这个人毕生的命数。
一个人出生的年份按年干支(即甲子年、乙丑年，丙寅年等)来核实确定重量。出生月按月份(即正月、二月等)来核实确定重量。出生日按日数(即初1。初二等)确定重量。生下来时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。
年、月、日、时骨重加在一起(1、2+0。6+0。5+1、6=3、9)，此人总骨重是三两九钱。
查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人毕生的命数。
出生年月日时辰算命
出生年月日时辰算命:按年份出生
鼠
甲子年(19二十四、1984)：1两2钱
丙子年(1936。1996)：1两6钱
戊子年(1948。2008)：1两5钱
庚子年(1960、1900)：7钱
壬子年(1912。1972)：5钱
牛
乙丑年(1985。1925)：9钱
丁丑年(1937。1997)：8钱
已丑年(1949。2009)：7钱
辛丑年(1901。1961)：7钱
癸丑年(1913。1973)：7钱
如何推算生辰八字准确?
有，格局成败高低，是唯一的办法。在有就是时辰，代表子孙，可Yi经过头胎男女来核实确定。
怎么自己算生辰八字，麒麟道长淘宝算命准与不准
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。 总说 要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。 四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与时的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？ 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱， 即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥则分别对应4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天干地支算法以末位为天干，地支那么是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数是10，对应地支为午，故1978年为戊午年。 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪一个生肖年，一般用于近几年的快速精密推算。如以2009为例，众所周知2009年是牛年，既然已经是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。 排月柱 月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历（一网上万年历网址： site。悟 真 网014 14944。net /list/wannianli。htm）。 另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱， 用干支预示人出生的时辰。一个时辰跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时: 23点 --凌晨1点 丑时: 1 点 --凌晨3点 寅时: 3 点 --凌晨5点 卯时: 5 点 --凌晨7点 辰时: 7 点 --上午9点 巳时: 9 点 --上午11点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时: 11点 --下午1点 未时: 13点 --下午3点 申时: 15点 --下午5点 酉时: 17点 --下午7点 戌时: 19点 --晚上21点 亥时: 21点 --晚上23点 由日天干推时干支参见第二个图日上起时表。假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬 二十八星宿 古迦勒底人创造了星区划分法，这便是星座。中国古代也创造了本人的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，如此的恒星组合称为星官。各个星官所蕴含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也均不相同。其星官数目，据初步统计，在先秦的典籍中记录载入有约38个星官。《史记·天官书》中记录载入91个。《汉书·天文志》中记录载入说：“经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云：“中外之官常名者百有24，可名者三百二十，为星两千五百，而海人之占未存焉。” 春秋战国时期，甘德、石申、巫咸等，各自建立了本人的星官体系。到三国时代，吴国的太史令陈卓，综甘、石、巫三家星官，编撰成283官1464颗恒星的星表，并绘制成星图（该星表、星图早已散佚），晋、隋、唐继承并加以发展，咱们国的星区划分体系趋于成熟，从此以后历代沿用达千年之久，这其中最要紧的星官是三垣、二十八宿。 三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个还算大的天区，内含若干（小）星官（或称为星座），据《清会典》所载，甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣皆有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。 紫微垣是三垣的中垣，居于北天中间位置，故而又称中宫，或紫微宫。紫微宫即皇宫之义，各星大部分以官名命名。它的北边极其中枢，东、西两藩共十五颗星。两弓相合，环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录，共合37个星座，附座 2个，正星163颗，增星181颗。它的天区大体等同于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。约占天区63度范围，以五帝座为中枢，共含二十个星座，正星78颗，增星100颗。它蕴含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即之义，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。 天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，大体等同于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分，蕴含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。它以帝座为中枢，成屏藩之状。天市即集贸市场，《晋书·天文志》中云：“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具，经营内容的商场命名，如，《晋书·天文志》云：帝座“立伺阴阳也”，斛和斗“立量者也”，斛用来量固体，斗则用来量液体，列肆“立宝玉之货”，是专营宝玉的商场，车肆“主众货之区”，是商品市场，市楼“市府也，主市价、律度、金钱、珠玉”等。 关于三垣的创始年代，尚无肯定的结论，从典籍来看，紫微垣和天市垣作为星官，首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中，而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。不过，在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时期的国名命名，亦是三垣创始年代的一个佐证。 二十八宿 二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。 最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这几个星官与它们关系亲密的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中，古代人们醒悟到，季节的变化和太阳所处的具体位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的具体位置又难于办到，于是古代人们想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去精密推算太阳所处的具体位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天过了一宿。可见，二十八宿的创设是古时候天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“此刻无疑已经证实，我国古代的天文学固然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不一样的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近怎样，中国人皆能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可得知了。” 二十八宿创设之后，随着天文学的发展，它的效果亦不断扩大，它不但在观象授时，制订历法方面发挥了重要作用，并且在现代天体测量学形成之前，在精密推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的具体位置等，无不起了不可替代的效果。它的精密推算方法是，古代人们在每一宿中选取一颗星作为定标星，古代人们称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差，称做某一宿的赤道距度（简称距度），我国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离；“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差，这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。 由上述可知，选取距星、测量距度是极其重要的一项工作，因此历代天文学家无不注重实测。需要指出，因为岁差的缘故，各宿的距度有缓慢的变化，尽管在岁差未被发现之前，天文学家们不晓得距度发生变化的这一重要原因，但历代所测数据却为现在的人人研究岁差提供了难得的史料。 四象 古代人们将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分，每一部分蕴含七个星宿，并依据各部分中的七个星宿组成的形状，用四种与之相象的动物命名这四个部分，叫做四象或四陆，相呼应之关系如下： 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故称为东官苍龙； 北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟，故称北官玄武； 西方七宿犹猛虎越出深秋初冬，称西官白虎； 南方七宿像寒冬早春出此刻天空中的朱雀，故称南官朱雀。 苍龙、玄武、白虎、朱雀、统一叫作“四象”。 对于四象，咱们国家的不少典籍多有叙述，如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等，其中以《灵宪》中的叙述最生动，张衡写道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱在奋翼于前，灵龟圈首于后。” 中国典籍中有的称“四象”为“四维”，如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等，这几个记述又互有不同，按《石氏星经》所载，不是四象，而是分为若干小象，且西方、北方都没有完整的形象，书中写道：“奎为白虎，娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎，觜、参家璘。”又曰：“牛蛇象，女龟象。”《史记·天官书》的记录载入与《灵宪》所载大致相同，即：苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表了四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为根据，设计了二十八宿与四象的关系图，堪为精。 就现代国际通用的88星象来讲，东方苍龙大概是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大概占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大概占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大概占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。
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算命的为啥那么准?
提问一：算命的为啥算的那么准？ 算命的的确确是非常准的，由于它有一整套科学而严密的精密推算过程，然而也有不准的，那是算命半仙的技术不行，亦有装神弄鬼的，那是为了骗钱。
我学习命理近十年了，平时给别人看通常都非常准确，不光别人佩服，我自己都感到我们的祖先创立这门学术很了不起。
到底是如何算的，解释起来就太多了，你又不是要学习命理，不必详究。
至于跟谁学，各人有各人的途径，都不容易。我着重是看书，八字著作古今皆有，许多。看书是一个方面，更加的重要的是实践，其实也就是说不管学啥都是这样，理论联系实际。
最后说明一下，我不是什么算命高手，也不盯什么大师，只不过是一个命理爱好者，还在学习中。
提问二：算命的为啥这么准，确实有点匪夷所思 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
提问三：为啥算命这么准 有规律的，算命有许多口诀诀窍，是许多前辈的经验汇总，有一定的科学道理。故有的地方，有些时候会算的非常准，这个是真的，在圈内也算正常的。
另外五行，八卦，先天命局等理论知识，本身也含有朴素的哲学，和自然界规律的道理的，这东西是窥视自然本质的工具之一，还有许多说法和算法，都属于工具，不过呢理论水平有差距，弗用的人有差距。不足而论。
你碰到的这个算命半仙，水平已经相当不错了，最少有10多年的功底在里面啦。。。他所判断的原理就是五行相应的疾病命理学说和大运走势运气的原理，这块他学的相当有经验了。
提问四：算命为啥这么准？真能预知未来？莫非命运已注定？ 易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是名牌汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
提问五：为啥江湖上算命的人说得那么准? 在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
问题六：为啥有人会觉得算命“非常准”？ 心理学研究表明，人们比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述非常适宜自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活之中十分普遍，打比方说算命半仙一段无关痛痒的话常会使求助者确信不疑，其实也就是说这几个话对大都人都是合适的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命半仙说得“非常准”。 （二）知觉的抉择性人的周围环境复杂多样，大脑没有可能同时对各式事物进行感知，而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这样的现象称为知觉的抉择性。在算命过程中，算命半仙会对个体的未来作大胆的预测推算，这几个预测推算结果有时特别具有轰动效应，特别招引眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会讲算命确实非常灵；假如没测准，人们又会讲算命半仙功夫未到家。事实上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色的小概率事件并以偏概全的结果。 （三）心理暗示去算命的人，大体都是处于人生的彷徨与犹豫之中，遭遇着人生的选择。他们须要经过获得别人的肯定以加强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命半仙通过本人的人生经验“排忧解难”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的一生冲破。可以说，算命半仙事实上是运用心理暗示，激励彷徨当中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他们就会认为算命师预测推算得非常准，对之感激不尽，在某种意义上说，此亦为算命半仙千年不绝的缘故之一。 也就是说，一自个的“命运”并 不是是算命半仙算出来的，它受内因和外部因素多种因素的作用与影响，我们只有通过自己一身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。
问题七：为啥算命的说的那么准？ 江湖上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地精密推算生辰和时节，是运用守旧的数学方式来精密推算的，要晓得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。
以下是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑能够起到帮助作用！！！
1、 或许是邪灵的工作。
2、 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为啥一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的念头呢？
道理很简单。事实上不过呢是大家对受伤的指头格外注意和提防罢了。总之，大家对外界的感知是有选择的。由此我们可清楚明白为啥会“说曹操，曹操到”了。由于事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更加的多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并 不是我们的预言多么准，只是因为我们所做的抉择更有利证实此句话罢了。
类似的事可以举出更加的多。有一部分人会相信预言性的梦。他也确实能够给别人举出一两个例子。不过，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一部分人议论：某某人算卦算得可准了等。其实也就是说这也大体上属于此类情况，即有时候算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这几个人遗忘了。
实际上，在各式场合下，预言准的时刻都是极少的。不过呢人们常常会轻易地忘掉一百次失败的预言，却畅言欢谈偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3、 还要说的就是算命的人，有一定的观察力。 偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏。获得他们相信度的反馈是100%， 98%，95%。。其实也就是说不是邪灵做工。而是我对于他们的品德性格比较了解。(当然，这类游戏还是不提倡大家去玩。)
4、 算命半仙的措词。 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的模样。秀才走后，店老板出于崇尚与算命半仙攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不会考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能都在暗示之中，你说我哪能算错了呀！！！”
算命半仙结合“大气候”与“小环境”，汇总摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能不能找个如意郎君；青年人大多算能不能调资、提干、分房；中学生大多数算能不能考读大学；大学生大多数算能不能有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加清楚明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干不虽羞羞答答，但遮挡不住内心想了解仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多长时间”；个体户大多数算生意能不能赚money……如此等等。于是，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不仅能获得更加的多的钱，当事者也会笑逐颜开。
问题八：算命的为啥那么准。 确实，鬼神之说宁可信其有不值得信其无
问题九：算命半仙为啥说得那么准（一） 从实际生活之中，我们有的时候会遇见一些看手相、看面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常可以看见在公园门口、立交桥下、人行道边，有很多人在算命半仙的卦摊前虔诚地请求指点，而且这其中不缺高学历者，在这几个人的眼里，算命半仙成为帮他们预见未来的“活神仙”。
事实并 不是如此。其实也就是说，算命半仙不过呢是研读了古时候的《周易》和一些算命类的书籍。《周易》是一本建立在古时候科学基础上的算命书，而算命类的书籍许多都是以心理学为基础而创作的，多数以一看、二听、三试探、四剖析为核心内容，不过由于它其中还含有有神论的看法，以及宿命论、生命轮回等思想，所以它并不是名符其实的科学。那些饱览算命类、心理类书籍并且将内容融会贯通的算命半仙，就成了心理学高手，他们真的能够“算”出――依据心理学的知识通过一看、二听、三试探、四剖析，来推测出你如今的处境和近期的状况，洞悉你的心理活动。
一看。他们常常观察过往的人群，关注一些我们不太注意和提防的细节与关键，如穿着、走路姿势、精神状态、随身物品等，以此来剖析此人是外地人还是本地人，并且大约推断出此人是不是有心事等基本信息。
二听。只要有人上去询问，他就需要经过说话人的口气，来揣测对方的心理。
三试探。这一步对算命半仙来说是最要紧的一环，他们常常用模棱两可和故弄玄虚的语言来试探对方。从这一点而言，算命半仙更偏爱给一些女性算命，由于女性更偏向于感性认识，许多女性都比较善感多愁，比较容易就着了算命半仙的“道”。
四剖析。对于前来算命的人，他们会依据你提供的支离破碎的信息，说一些让你似懂非懂的话，这时你比较容易受他们的迷惑而对于他们确信不疑，由于他们已经看透了你的心理。
除了上面这四个基本手段之外，心理学家经过对算命的现象进行进一步钻研后发现，算命半仙之因此能够说得如此之准，更为重要的一个原因是：算命半仙巧妙地利用了人们“自我求证”的心理，把人们引入到了早已设定好的心理 “圈套”里。
接下来由我们可以举例来说明人们的这种“自我求证”心理。例如，我们在上面提到过算命半仙喜欢给女性算命，由于女性更偏于感性认识，要晓得感性认识是人们进行“自我求证”的一个非常非常有利的条件。算命半仙经常会讲对方（女性）在三十岁或45岁左右有难之类的，有时甚至会讲该女性活未到五十岁。算命半仙为啥呢会将女性有难的年龄定格在三十岁和45岁左右呢？
这是由于，三十岁的 女人多已出嫁生子，有诸多的家庭琐事，烦恼定然不少，加之事业上也多少会与家庭的照顾出现一些冲突，使得她们陷入一种要干好事业还是要教导好孩子的矛盾境地；而45岁左右的 女人初入更年期，内心常常很多很多疑，性情烦躁、焦虑、不安，生活之中就不可避免的会有许多不高兴的事情发生，因而她们在算命时就容易随着算命半仙的推测而进行“自我求证”。这几个算命半仙依据女性的大约年龄给出对应的说法，让女性进行“自我求证”，的的确确是运用了心理学的相关知识。
问题十：算卦为啥偶尔那么准？ 生命在家庭中的规律
1：生命在家庭而言是相连的，如同一棵树一样，先人是树根，爸妈是树干，孩子是树果。树果好还是不好，功德在树根和树干。反过来，树根和树干好还是不好，功德在树果。后代好还是不好，在于先人和爸妈的爱心；先人好还是不好，爸妈好还是不好，来自后代是否孝顺。因此讲，生命是互相知恩互相感恩互相报恩的，也是互相依靠。
2：我们生命在娘胎形成的过程中，身体还没有形成，灵魂先入娘胎。紧接着慢慢形成身体，开始时先有心脏，紧接着才形成这个身体。
3：怀胎的妇女，假如长期夫妻感情不好，并且还亏了孝道，常常造成孩子脑瘫，或者孩子长期病不好。
4：小孩的身体好还是不好直接跟妈妈有关。尤其在孕期，胎儿很敏感，你做的每一件事都会反映到胎儿身上。小孩心脏有问题，是你对不起老公；孕期对不起长辈，小孩头部有问题；你对不起兄弟姐妹，小孩肝脏有问题；瞧不起或虐待小辈，小孩生下来不会走路。假如妈妈怀胎以后烦恼比较多，想打胎又想留下来。结果勉强留下来，这个小孩就有多动症。要敬畏生命，不能随意堕胎。
5：有啥先人，有啥爸妈，将会有什么后代，当爸妈的，尤其在怀胎前后的一切行为，作用与影响后代特别大。（龙生龙，凤生凤，老鼠生崽会打洞）
6：生命分有两个部分：身体部分和灵魂部分。身体部分是妈妈的功德，灵魂部分是爸爸的功德，
假如妈妈非常有修养，生下来的小孩，又健康又漂亮。
假如爸爸非常有修养，那么生下来的小孩，非常懂事，智商特别高，特别聪明。
假如爸妈皆有修养，小孩就又健康，又聪明，又懂事。
假如生下来的小孩固然漂亮，身体也健康，不过智商有障碍，说明妈妈有修养，爸爸没有修养，最后小孩容易变成废人。
反过来，爸爸有修养，妈妈没有修养，那么小孩固然很聪明，也很懂事，不过身体有问题，经常病。严重的时刻小孩相貌丑陋。
假如爸妈两个都没有修养，就也许有胎毒，造成脑瘫、身体残疾、又聋又瞎等等。
这几个道理，愿望你们不要误会，认为我随便说的。我first of all告知大家，我所讲的道理有依据，有根据，有凭据，有证据。相信的人居得法了。
7：要是一个人对爸妈亏了孝道，就极易造成身体有障碍；假如对爸爸亏了孝道，容易引起高血压、心脏病、尤其是灵魂上、智商上容易有障碍。我们的生命，灵魂是爸爸的恩德，身体是妈妈的恩德。
8：60岁的老人要以德立业，不必以财产立业，不要只想把财产留给后代，应该把道德传给子孙，不讲道德的一生在世上一点意思都没有，因此讲作为老人的德行对后代的作用与影响极其深远。
9：后代是爸妈的全部分，而且后代其实就是外家的一部分，又是祖父这一家的一部分。假如后代相貌像妈妈，那么他容易有外家的许多素质。假如后代的容貌像爸爸，那么他受爸爸这一家的作用与影响比较重。
10：在家庭里面，作为爸妈没有爱心，那么后代自然一代不如一代；子女没有孝心，这个家庭自然不兴盛。爸妈有爱心，子女有孝心，才有家庭的平稳安定；有家庭的平稳安定，才有家和万事兴的因缘；有家和万事兴，才能有完美的活法。
11：家中和睦，爱心第1；
求家和合，尊重第1；
愿家安乐，感恩第1。
爸妈慈爱，子女孝顺，尊老爱幼，各守本分。做到不难，不做真难
12：老人无德，一家遭殃； 子女不孝，没有福报；
男人无志，家道不兴； 女人不柔，把财赶走。
13：认识生命就是理解我们来做什么
我们任何人的生命都是爸妈生的，那说明我们第1就是来继承爸妈的恩爱，
第2就是来报答爸妈的恩爱。当我们违背了生命的这个本分，身体就有问题了。
14：抱怨先辈，就是使自己头部永远不安；
抱怨同辈，就是使自己身体中部长期不安；
。。。。。。>>
算命的话能信吗可是为啥那么准
算命在咱们国家是一门非常古老的行业了，从玄学的解释上来说，算命是以《易经》为根基，以阴阳五行体系为理论根据的学问。许多人皆有过如此的经历：自己或周边的亲戚朋友去算命的时刻，毫不相识的算命半仙却总能够算出我们心里在想什么，算命为啥这么准？莫非是算命半仙真有啥特异功能吗？
其实也就是说，在我们生活中所能见到的那些以“半仙”自居的算命半仙，基本皆可以断定他们是骗子。可是，这几个算命半仙究竟是怎样算出我们内心思想的呢？
first of all要说明的是，《易经》与阴阳五行的的确确是一门非常奥妙的学问。那些跑江湖的算命半仙固然是以骗为生，不过 也要多少学点《易经》与阴阳五行，这叫打底子，建立理论基础。万一遇见说不准的时刻，还不错拿出一大套深奥的论理基础，让对方摸不着脑袋。
算命与其说是靠算，不如说是一门骗术心理学。当有人找算命半仙算命的时刻，算命半仙一般会尽最大力量少说话，一心倾听对方的讲述。对方讲得越多，透露的信息也就越多。算命半仙瞅准时机，一语击中要害，对方认给自己还没说出的事情居然能被算命半仙说中，自不然就佩服的五体投地了。其实也就是说，这几个都是算命半仙依据对方前面谈话的内容，做出的推测。
打比方说爸妈来给子女算命，基本都是问子女是否会有出息。而一般能有这一方面疑惑的，大致上就能够判断出子女如今的情况并不是太理想。再打比方说子女给爸妈算命，就能够断定出对方爸妈身体状况不好。由于子女对爸妈的关心，除了健康外，基本就没有别的事情了。而且爸妈健健康康的时刻，哪有子女会想到去给爸妈算命？所以算命半仙按这个路子断，当然不会出错。
有的时候，算命半仙会给出一些模棱两可的时间判断，打比方说告知对方这两年不太顺利。这话大体上不会出错，由于人生在世总是顺境时间少，逆境时间多。万一真有谁这两年都挺顺的，算命半仙也可以推说“这两年”也包括今年，今年还没过完，谁知道接着下面会咋样呢？
此外，算命半仙经常会给出一些模糊的信息，让对方去自我求证。打比方说他问：“你家门口是不是有棵树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”所以无论你家门口有还是没有树，算命半仙永久是对的。
为啥算命半仙总算得那么准，知情人透露实情，大家别再被忽悠了
信则灵，不信则不灵。”“算命半仙”的话是不是有作用与影响，不取决于“算命半仙”，而取决于求助者本身。 “算命半仙”的话不肯定有依据，但求助者主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它，这又会促使“预言实现”。打比方说早上起床后偶然发现右眼皮痉挛跳动，立刻想到“算命半仙”说的“左眼跳财，右眼跳灾”，感到十分“晦气”。在这种心情紧张的情形下，行为举止不再像平日那样轻松自如，造成各式失误机会大大增添，打比方说打破杯子、走路摔跤等。因此，预感祸事果然“应验”了。相反，假如没有“左眼跳财，右眼跳灾”的心理暗示，我们最多把打破杯子、走路摔跤当作是意外，更不会往灾祸的方向去想。
first of all来说，算命的为啥会算的“准”。
人类的特征分为三种：第1种具有普适性，大体上一个健全的人都应该拥有的特质，例如几乎所有人皆会说“我这个人开始接触你会觉得比较内向，不过接触多了就会发现其实也就是说我很开朗的”；第2种是某一个群体的人所拥有的特质，打比方说医生的“严谨”、幼教的“亲和力”；第3种即为你自个的独一无二品质了。算命的一般抓住第1种和第2种的一部分来忽悠，从你的言谈、衣着，再加上三言两语问问你的职业、家庭，就能把握住比较宽泛的这两类特质，说的八九不离十。因此你会觉得：大师真乃神人也。诚然，算命的亦有独一无二的说话窍门，就不属于这里讨论的范畴了。
一方面，人在遭遇如离婚、丧偶、破产等应激事件时，情绪会出现大幅度波动，对生活失去控制，安全感受到作用与影响，心理依赖性大大增强，受暗示性比平时更强。另一边， “算命半仙”常常会好坏话两头说，提供一些模糊的信息，让对方去寻找本人的体验，使信息的模糊性具体化，从而产生“你深知我”的错觉，这是一种自我求证的心理现象。并 且，心理学研究揭示，人是比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，打比方说说你需要得到别人的尊重，遇见困难有时很纠结等，这几个帽子其实也就是说扣在谁头上都适合。即使“算命半仙”说一段无关痛痒、空洞非常的话，也会使求助者深信对方十分准确地揭示了本人的的特征。于是乎，“算命半仙”的一席话就成了金玉良言。
这个算法与命书上的区别
万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，一年两句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九闰十。"精密推算时由阴历引出，甲子是该年的天干地支年号，丙寅是该年正月初一的天干地支，初三子预示正月初三晚上子时立春。二四六八九闰十记的是小月，每月二十九天，这年闰十月。 由此进行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁精密推算出一自个的四柱八字。依据24节令歌诀推出各个节气的准确时刻。依据天干司令用事歌推出戊土旺几日、丙火旺几日等等。
算命师为啥能算得那么准呢？
此问题可以分为两方面来探讨：
其一是，根据既往无数类似的案例，以预测推算求问者未来的命数；
其二是，藉着邪灵的运行，以预见求问者将要遇见的祸福。
中国传统算命术中最有作用与影响力的是八字算命术，即四柱算命。尽管古时候命书浩如渊海，但普通人看来都会感到很费力。这不是现在的人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样主题突出具有完整的论证体系，而看似都是支离片解说法不一。一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果很多研究命理的人一个个皆成为了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢?我觉得能够验证的算法就是很有价值的，得引起注意和提防。民间瞎子算命那套算法，还是比较准的，它们师出有门，据说在张家界那边有个谷教，本经是从那里传出的。当然瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，指导一下就行了。
