易经容易看懂吗(易经推算华盖)
如何才能读明白易经
想读明白易经不容易，这里是两个层面，一是读明白文字，这一关很容易，二是读明白其意，这就难了，不但是读，更加的多的是靠悟性，这是天书，不是普通的方法可以看懂的。参考名符其实的易学大师解释慢慢领悟吧。
中国风水算命书的第1参考书
易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并可以在科学的范畴内用作术数占卜。只是特别深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是我国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用很多不同的文字赞扬它，大体说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的崇敬之意，相反的，认为仅是古时候的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代很多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有很多类似轻薄的讥刺 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范畴，进入“天人之际”的学术范畴，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，并且还散为诸子百家学术思想的根源，这是无可否认的事实。
于是，如要研究中国文化，不管是春秋、战国时代的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。
读《易经》贵在领悟。领悟之时，便是茅塞顿开之日。怎样读明白《易经》在网上读到一篇有关《易经》的文章，其中概括了《易经》的四大技术，这四大技术是： 1、全息对应论：万事万物都是互相相应的，没有独立存在的道理，一件事情的发生，常常表示着另一件事情也会发生，就好像食物链与食物网一样，人、事、物都是互相关联的，一个人改变了，必会作用与影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将作用与影响与其有关的所有人，我们都生活在一个全息互联网中。 2、五行生克制化论：万事万物皆可以归类到五类元素：既：金木水火土，一物生一物，一物克一物，没有最强者，也没有最弱者。事物在相克相生中才可得到发展，我们人也分为五种人，相生规律是：金水木火土金，相克规律是：金木土水火金，从此可以看出只有相对最强与最弱，没有绝对最强与最弱。 3、阴阳论：万事万物都分阴阳，阳中有阴，阴中有阳，纯阳纯阴的事物是不存在的，大慈善家亦有不光彩的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的，阳久必阴，阴久必阳，阴阳是相互转化的，一自个的成就到达最高峰时必将走向衰弱，一个人失败到极点时，也是成功开始的时刻，万事不能做得太绝，太绝对了容易出问题，要穷寇莫追、网开一面。 4、时空论：万事万物的变化都随着时间、空间的变化而变化，时间或空间变了，事物也会随着变化，做某一件事情 不可冒进，也不可畏缩不前，不但要逢时，还要逢位。杰克韦尔奇是世界管理大师，让他来管理咱们国家的企业，他也许或成为一个大笨蛋，由于空间变了，你在这份工作岗位不顺心，你可以换一份工作岗位，由于空间变了，人也会变化的，今年你很倒霉，喝凉水都塞牙，说不定明年你就宏图大展，商场得利，官场得权，情场行桃花运，由于时间变了，人也会随着变化。 赞同之余，思绪顿开，提笔千言，一挥而就。 《易经》被叫作中华文化的根，大概在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不仅是最早的文明典籍，也对咱们国家的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民间风俗文化等产生了重要作用与影响。 诚然，现在的人对《易经》的了解并不多，许多人仅把它当作是一本占卜之书。亦有不少学者从、哲学、、军事、艺术等多个角度去诠释《易经》。不过俺认为，假如不能真真正正明了《易经》的根本，仅从应用的角度去理解《易经》，终究还是“只知其然而不知其所以然”。 可能有人不晓得，以计算机为代表的数字化技术，其基本原理正所谓源出《易经》。不过，现代科学并未能实现对《易经》的破译。在当今社会人眼中，《易经》仍然是神秘莫测、晦涩难懂。而《易经》在预测推算中的应用，更是现代科学难以接受的。可是，《易经》究竟是是一部怎样的经典呢？ 据史料记录载入，《易经》是远古众多圣人依据自然界的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人某一时期集成为《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。《归象易》偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名《周易》（“周”意为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其在《易》的基础上增添了释读解义（经），被后人合称为《易经》，然而，其所增修偏重于义理（哲学）。 因 此，后人对于“易”解释，基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。 对于“经”的释读解义，亦有三个，1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。 综合起来，《易经》的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。 下面，我们以乾卦为例，领略一下的《易经》精妙。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 可以看出《易经》的表述形式固然非常简明，但其内涵却颇为丰富。此亦为现在的人难以全面、深入理解《易经》的重要原因。 以笔者之见，《易经》的思想可概括为以下两个方面： 1。《易经》是对世界的数字化描述。 从现代科学的看法看，《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密、完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。 通俗的讲，《易经》用“阴”、“阳 ”两个符号对天地万物进行系统分类编码，如“乾”预示为六个(—)，“坤”预示为六个（--）。假如用现代数字化方式预示，即乾为（111111）、坤为（000000）。有了这样一个基本思路，时空中的任何的事物皆可以用两个基本符号表达了。这一思路，正所谓现代数字化技术的基础。 更加的重要的是，这种预示方法不但将看起来没有联系的具体事物抽象为可以进行数学运算的二进制编码，更冲破了时空维度对事物的限制。在《易经》的编码系统中，任何维度空间中的事物，都可通过一组编码来进行预示，只是其编码的长度将有很大的区别。 2。《易经》是多维认知的三维化。 上面，我们只讲了《易经》对宇宙万物的描述方法，更进一步，大家需要进一步了解《易经》的产生及应用机理。 1。为啥要用(—)和（--）两个符号而不是十个符号来预示事物？ 在平时生活中，一切事物都蕴含于两个最基本、最稳定的属性之中。如生命的生与死；天气的凉与热；天象的夜与昼；事件的成与败；方位的前与后；事物的有与无等等。因 此，用阳(—)和阴（--）这两个符号表达事物决非人的主观选择，而是古时候圣贤对自然事物灵敏而精确准确地把握。 2。符号与事物的相呼应之关系是人为的吗？ 在当今社会计算机的编码过程中，符号与其所表达的事物之间的联系确是人为的，这一点是无法否认的。但《易经》的编码规则却并 不是人为的，如果想说明这一点，我们就不得不谈到另外两个概念，即天人合一与多维思维。 天人合一是我国传统文化中一个最为核心的概念。从《易》的产生来看，即有“河出图，洛出书”的讲法。说明《易》本身就是古代人们对自然感悟的最终，即《易经》的编码规是建立在对整体把握基础之上的。 诚然，不是所有的人皆可以从自然现象中感悟出宇宙的规律，就如蚂蚁无法理解飞鸟的境界一样，认识能力与思维能力的局限决定了对同一现象的理解差别。以实证和思辨为基础的西方文明，推动了物质文明的不断发展。而被西方称为神秘主义文化的东方文明，却造就了《易经》、《黄帝内经》、《道德经》等一大批让现代文明无从超越的精神财富。究其理由，就是由于这几个古时候圣贤具备“天人合一”的整体思维能力，我把这种整体把握的思维思考方式称作“多维思维”。（固然如此的提法让许多人难以接受，但假如不能深刻理解古时候圣贤的思维思考方式，《易经》将成为永久无法化解的迷。）诚然，这种多维思维的认知结果是常人用逻辑思维（或称作三维思维）难以理解的。《易经》是古时候圣贤为俺们编译的多维认知的三维读本。 3。为啥《易经》可以拿来预测推算未来？ 《周易》在中国古代是一部用以占筮的书，那么这种预测推算的论理基础是什么呢？ 依据现代科学的普遍认同的看法，我们所处的world世界是由四维时空构成的world世界，但时间是单向流逝的，即只能从过去指向未来。因 此，我们只能知晓过去而无法预知未来。 但依据《周易》的思想，万事万物都是紧密联系、互相相应的，每个事物都是宇宙整体互联网中的一个节点。一个事件的发生，是宇宙整体运行的最终，并且也表示了其它事物的变化，就好像食物链与食物网一样。人、事、物都是互相关联的，一个人改变了，必会作用与影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将作用与影响与其有关的所有人。世界是一个全息的互联网。 并 且，因为互联网中的每个节点都可依照自然规则进行数字化编码，因 此，通过数学推演，即可获得每个节点在任何时空中的状态与运行规律，这便是我们常说的预测推算，只是以《易经》为理论基础的预测推算，更强调“算”的运筹使用。 4。《易经》的演算方法及其解释。 依据《易经》的思想，预测推算包括以下三个基本步骤： ①、进行事件关联。即确定要预测推算的事件并且将其与某一详细操作事件关联，如想好要预测推算的事件并通过投掷硬币来实施。 ②、对关联事件进行数字化编码。如通过投掷三枚硬币来获得一组符号信息。 ③、通过推演获得一组编码信息并加以解释。即将获得的编码信息与《易经》中的卦辞、爻辞对照并剖析总结出结果。 这里，人们通常来讲会存在以下几个疑问： ①、事件与偶然事件的关联有意义吗？ 在多维思维状态下，事物在四维时空中的运行变化规律是确定的。不过对大都人来讲，这种多维思维的状态的非常难领会的。实际上，《易经》为多维思维向三维思维进行变换提供了一个思路，也就是通过对三维事件的数字化编码，并进行四维变换而得来对时间维的定位剖析。诚然，从三维思维的角度看，这种变换必定是偶然且不可控的。因 此，占卜的方式方法都是用三维思维能力无法控制的。 ②、偶然事件可以判定未来的客观事物吗？ 前面我们经过努力已经讲过，依据《易经》思想，万事万物都是紧密联系、互相相应的，每个事物都是宇宙整体互联网中的一个节点。因 此，不存在真真正正意义上的偶然事件。 ③、编码信息的解释一定是正确的吗？ 这是预测推算准确与否的关键环节。实际上，对于具备了稳定多维思维能力的人来讲，占卜的方式方法都是多余的。不过对于尚未具备这种能力的预测推算者来讲。对编码信息的解释与心理测验的解释一样，需要一定的知识、经验与悟性。 总的来说，我们不难发现，真真正正读明白《易经》是件既简单又困难的事情。对于具备了多维思维能力的人来讲，《易经》但是是一本多维思维智慧的三维译本，根本就是多余的；不过对于无法领悟多维思维的人来讲，《易经》是一本叩开多维思维的叩门砖，透过它，您可以感受到多维智慧与多维世界的美妙境界。
《易经》中的思想从何而来，真的有人能读明白吗?
源出远古时期的“河图、洛书”，后周文王推演成六十四卦，《易经》的内容非常难读明白的。易经的思想都是从孔子的论语当中来了，只要用心的皆可以读明白的，无比的简单。《周易》是周代的遗书，距离我们非常遥远，我们不清楚古代人们怎样使用它。《易经》难读不是由于其内容本身晦涩难懂，是由于解读者人为制造了种种迷雾，人们又往往受这几个迷雾所困，致使到现在都无法认清其真面目。
为啥说《易经》是一本非常难读明白的书?
《易经》这部书究竟讲了什么内容，到现在仍在迷雾之中，因此才产生了种种怪异的说法。打比方说，它或许是上一个文明遗留下来的，或者更甚者会有人说它的星外人的作品。这几个说法不外乎是想说，我们永久都没有可能读明白《易经》。
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《易经》华夏上古三大奇书之一
大二上思政课的时刻，思政老师问我们以后想干什么，有个同学说他想读明白《易经》，老师发出了惊叹的表情，说你很了不得。
由于这本书根本寥寥无几人真真正正读明白了。听完之后，使俺对这本书产生了很大的兴趣，通过翻阅一些资料后，为啥《易经》非常难读明白我认为有以下几点原因。
惟殷老祖宗，有册有典。古老的典籍，都是我国传统文化中的瑰宝 《易经》大体成书于西周时期，拒今已经两千700多年，它是一部阐述世间万物、宇宙变化典籍。时隔千年，为啥会感觉阅读《易经》会感到困难呢？ ☀－–首当其冲的就是文字问题 很多古籍记录载入的都是繁体字，更有记录载入的是甲骨文。这致使习惯使用简体字的我们在翻阅古籍时不知从何下手。中华文化上下5000年，所有绚丽的瑰宝都因文字的产生得以传承。古代人们在创造文字时会用到很多方法，如通过类比物像形状而造字，通过联想而造字等等。只有翻阅前人的注书，我们才能更加清楚明白先贤在典籍中所想表达之义。简体字许多也失去了他原本之义，因文字问题致使不能理解文意是我们今天非常难看懂的缘故之一。 ☀－－其次是文章断句问题 在古代人们记录过程中，是不可能有标点符号这种论调的。标点符号是近现代才规定在文章中使用，帮助读者能准确地理解作者的感情。而不同的断句就会产生不同之义，假如由于错误的断句你就会产生错误的理解，从而曲解先贤之义。这是特别困难的，你需要掌握一定的语文语法，还有每个词的词性转换。现存在典籍断句都是专业人士们经过商定确定的，但并不是唯一的标准，假如你有新的见解也可以进行验证。 ☀－–再者是文言文的阅读能力 古代人们用词非常简短、优美、含义丰富。这就致使我们许多地方由于被省略而显得晦涩难懂。五四运动时期，胡适倡导用白话文替代文言文后，使更加的多的人能够读书、识字、明理。白话文的推广大大地降低来我们国家文盲的概率，并且也为俺们读古籍带过来了一定的压力，当然这是利远远大于弊的。 ☀－–最后就是文化基蕴丰富 时代背景的文化也作用与影响着作者的写作，由于文化的差别而不能理解文意也是常有的事。同时经典之因此能成为经典是由于能经得过实践的考验。他们看起来简单容易的几句话，缺蕴含着深奥的道理。假如不进行大量的阅读和一定的思考是没有可能读明白先贤的文章的。如“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”那何谓太极？何谓四象八卦？他们怎么会又有关系呢？中医中的“阴阳”“气“又是什么？很多高深的知识使俺们不能完全读明白。 《易经》是咱们祖宗通过观察宇宙洪荒、万物星辰而汇总出来的事物发展规律的一本著作。的的确确是很难以理解，但这是由于这样，他才真的会蕴含更加的多神秘的东西。对未来的探索，我们终要不断努力。
周易好学吗?
64卦的规律你几天就懂了？什么程度能算得上懂呢？
凡是被叫作经典的书都是可以看一 生的，可以说要多深有多深。
建议不要往预测推算方面使劲，古代人们都说“善易者不占”。学易的主要目的或许应该是明理。道理都通达了还need占卜么？
假如真的想学到易经的精髓务必要从基础做起（不要闲我啰嗦），从《弟子规》的具体内容做起，皆能做到了在学《小学》，紧接着四书，紧接着五经，紧接着是老庄的书了。古代人们学习都是这个过程，假如没有基础，不在生活之中修心、修行。直接学易经这么高深经典，那只能学到些文字上的东西。就是经常提到的“记问之学”，多说能作为聊天的谈资而已。
不过说实在的，实在不是任何人皆能从根本一步一步学上来。感兴趣的话，空闲时侯看看也不错。
假如只是想算命混点钱花，那基本就是在亵渎这门学问了。周易太深奥了吧。。
建议看看《老子》《庄子》《六祖坛经》之类。
尤其是《老子》，其中一部分就受周易作用与影响。若有这一方面的兴趣，建议您先草读一下，实在受不了就别继续了，由于确实非常······
但难易是相对的，重点在于兴趣。之后得有正规的好老师，江湖术士“专业人士”什么的最好都别去请教，高人非常难找，但若不找高人也是白学，还不如去少年宫国学基础班陪小朋友听课。
紧接着得看您学了干嘛，要晓得周易精深用以算命不过呢是小展身手，不然断然不会是五经之首了，建议您先摆正观念再深入，要不然不慎误入歧途。
其实也就是说我觉得，不管专不专门学它，都应该读一读，里面的自然之理虽然深奥，但在当下社会，我们真应偷点闲暇，静下心来，悟一悟这几个可能会改变我们一辈子的道理。此亦为感受我们中华文明伟大的一个途径。
天行健，君子以自强不息。朋友不好学~!建议你先打好古文功力，紧接着直接看易经。不好学是由于看懂卦辞容易，真真正正理解和运用难!只是了解卦辞之义是没有用的!易经特别容易，能看懂周朝的建国历史，就能完全看懂易经，别相信算命，易经一直就是记录载入的推翻商纣，建立周朝的历史。看不懂就多找白话解释，除了六十四卦，其他别的象，篆，等解释都不值得信，可以作为参考，易经原文并不难，只有六十四卦，原文其实没有蕴含算命的内容，更没有山水卦，天地卦这类文字，都是后人的误解，越相信越不理解原意。把易经看完，每一卦里面的内容，皆可以在周朝历史中找到相应的事件，完全清楚明白周朝的建国历史以后，就能看懂易经里，每一卦的真实含义。利用部落壮大自己，商朝没有惩罚反而和亲联姻，周以仁慈代替酷刑，放宽了对奴隶的管束，当作生产力予以保护，不再任意残害奴隶的生命，给与更加的多自由和生活保障，这才是周关键一仗策反奴隶大军，一举打败商纣的实际原因。殷商是特别强大的，因为战俘愈来愈多，奴隶成为商朝的主要人口，贵族战士都因拥有奴隶而得来了巨大财富，退化腐败成八旗子弟，国家危难，也只能依靠奴隶大军保卫，周朝把奴隶当人看，让奴隶得到了活着的希望，所以一呼百应，反戈一击，加入讨伐商纣王的大军，残暴的纣王因愧疚而自焚，这便是易经的来历。易经的宝贵就在于他是经过验证的真实故事，里面蕴含的真理经验非常宝贵，任何科学研究都没有易经的验证过程复杂，也没有可能用灭亡一个朝代建立新国家作为代价，进行验证。人类历史上唯一一部以一个朝代取代另一个朝代换来的经验，是人类最大的财富，是中国人名符其实的骄傲，看懂易经，说难不难，说易不易。只看懂一个方面，就足以自立学说，成为宗师。常人也能从中获益，治国理家，经济，军事医学无所不包，全都学懂不太可能，人的大脑容量不够，除非大家共同研究，把成果交流总结。把易经完全揭秘的一天，一定是人类实现共同目标的那一天。我是来看楼主的ID的，很喜欢，中华文化的精髓就是在《周易》是，是我们的财富。
在我看，《周易》能解决许多事，外国人的哲学思想，我们《周易》里面老早就有了。只是我们国人没有去发展和利用，有点悲哀
易经确实非常难懂?想要读明白它，要如何办?
假如只能找一本书代表中国文化，你觉得是哪一本?《道德经》？《论语》？《史记》？……
答案是，《易经》。 它是中国文化的群经之始，大道之源。《易经》博大精深，神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。不管孔孟之道老庄学说还是孙子兵法抑或是黄帝内经无不和易经有着密切的联系。一言以蔽之没有《易经》就没有中华文明！！！
很多人都说《易经》难读，并不象征着它真的难读。所有人一致认为正确的言论，并不就一定是就是真理。牛顿看见苹果落地后，提出了万有引力假说，以至于其后数百年的人们都理所当然的认为万有引力是存在的。不过爱因斯坦却提供了相反的建议，认为根本没有可能存在超距力，而且获得了新的佐证，其后的物理学以弯曲的空间代替了万有引力的概念。没有先验正确的言论，没有不需要再问为啥的论断。坚持理性的批判的思辨的思考是读明白《易经》的唯一方法，理性面前不存在神话，不能被理解的天书没有可能存在。
《易经》为啥难以读明白？莫非是由于圣人的智力，我们凡人难以参透？或者，如有一部分人所宣传的那样，《易经》是外星给我们留下的难以参悟的天书？
其实也就是说皆不是。只是因为我们受到传统易学成见的束缚，禁锢了我们的思想，限制了我们的思考，迷失了我们内心中理智的判断。盲从和才是致使我们无法看清古经文真相的最根本原因。
在远古时候，因为文化科技不发达，人们将神明看作自然与社会的主宰，从而产生了探问神旨意来决策生活之中疑难的客观需要。为了适应这一需要古代人们便发展了占卜的技术，龟卜和《易经》所代表的筮法就是此类技术。《易经》卦象与卦爻辞就是筮法的原理。为了适应于解决人们在平时生活中实际问题的需要，卦象都是具体人事的模型，当在生活遭遇见困难时，就能够使用与之相相应的卦象筮算。打比方说，坎卦是以路人不小坠入深坑的种种不一样情形为模型，当从实际生活之中遭遇见出门远行不能及时归还之类的事务时，卦师就能够使用坎卦为人们筮算。不同的卦象对应于不同的实际事务，对于求仕求学之类的事务就可能用到乾卦筮算。因 此，《易经》并不是什么神秘的学问。
想要读明白它，要如何办？我们应该first of all了解如下基本知识吧。
易经是什么？
易经是中国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，历经百年，易经对俺国的哲学、史学、文学、、自然科学及社会科学皆有着巨大无比的作用与影响。
严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约3000年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的阐解和发挥。
史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
易经的核心是什么？
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
简易：是指全地球的事物再复杂再深奥，一旦人类的智力达到，就能够把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
变易：是指全地球的万事万物每时每刻皆在变化发展着，没有一样东西是不变的，假如离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；其实就是说万物皆变的规律是永久不变的。
所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是全地球所有最复杂的事物可以 使用最简单容易的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
易经的表达方式是什么？
易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。
八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就能够推出六十四卦。
乾：天
坤：地
兑：水
离：火
震：雷
坎：水
艮：山
巽：风
在《易经》经文中，用"-"预示阳爻，用"--"预示阴爻。阴阳爻就组成了卦。
具体说，每一个卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成；或者是由一个阴爻与两个阳爻；或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦相互重合，组成六十四卦。太极和八卦思想来自咱们国家的《周易》。以太极其中心，四角的卦分别象征阴阳相互调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还意味着正义、富饶、生命力和智慧。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使互相感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象此刻通常是指少阳、老阳、少阴、老阴。
为啥呢区分先天八卦和后天八卦？
先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这便是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。
全地球的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。
依据先天八卦的次序，俺们是可以知道人在母腹中，first of all开始生头，由于乾为一，次生肺，由于兑为二，次生心，由于离为三，次生肝胆，由于震为4。巽为五，次生肾， 由于坎为六，次生肠胃，由于艮为七，次生肌肉，由于坤为八。
先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的金科玉律。
提醒朋友们注意和提防，此刻使用后天八卦居多。
易经中难字的读音几何？
易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮
爻：音 yáo ，2声。组成八卦中每一卦的长短横道：爻象。
兑：音 DUI，4声。兑卦喜悦可见，快乐照临人。
夬：音 guai，4声。决也，刚决桑也。
彖：音 tuan，4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。
贞：即祯，“贞”为动词，卜问之义，“祯”为形容词祥瑞的意思。
筮：音 shì。占吉凶，如筮短龟长。
易经有何作用？
《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。 易经是中国儒家千年汇总的哲理和经验，它包罗万象涉及的范畴很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。
第1把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。
第2把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的八字命理学和位理学都从它而起。
第3把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王六十四卦”。他告知我们宇宙的六十四个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。
易经非常难学吗？
易经，为容易学习的经典，而非《难经》。
为啥说易经容易学习呢？由于易经固然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存作用与影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心，就只有这三个词。八卦符号是古时候的一种语言，我们运用易经就等同于是把一种古时候语言翻译为现代语言而已。
我们大都人都明 白根本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古时候语言，有几个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，守旧猜想也要一两千个单词吧。而整个易经体系有几个单词？只有六十四个单词！！！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！！！
正由于学习易经仅需要掌握八个字母，仅需要记六十四个单词。因 此，易经是比较容易学习的经典。许多人觉得难，是由于没有掌握简易的方式方法、路径错误的情形下，纵使花费一 生时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。
易经的“易”字预示什么？
“易”字代表着“日、月”。其实就是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
有人认为：“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体，“易”就好像头朝上的一条［蜥蜴］。亦有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体，最开始是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。
日月即代表天地，也就是代表阴阳，郑博士认为此说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律金科玉律，及其内涵的核心思想。
不管哪种意见，看法，都不能不能认［易］的［变化］的寓意。日月象数包含交替变化的意思。
易经的辨证金科玉律是什么？
［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证金科玉律：［通变致久］。
天道运行的规律：［唯变所适］。事物有变就有常，有常就有变。《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变金科玉律，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是经常提到的［天行］，即天道运行的规律。
事物变化遵循天道运行的规律。天地万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
所以《易经》认为既然天地万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长时间。
《易经》的两个指点人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。［时］指与时势一致：总之和谐、与时俱进。
读明白《易经》，不但能读明白我国传统文化的根，还能读明白中国人，处处风风火火。
读《易经》，读明白做人做事的大智慧，不犯大过失。打比方说乾卦，第5爻：九五，飞龙在天，利见大人。
读《易经》，读明白变化之道，活出乐天知命的无忧人生。
《易经》有六十四卦，代表着宇宙人的一生之中的六十四种情境。
历史经常会惊人地相似，人类社会固然千变万化，不过也有着一定的规律。我们的一生，也是有一定规律的，而《易经》就是一部了解宇宙人生的宝典。
读明白易经真有那么难?
易经自古有义理和象数两派，前者重看易经的哲学指导意义，后者则注重和重视实用预测推算功能 应确定阅读方向，一步步深入 中华易学专业人士联合会 韩燕南易经其实也就是说不难，系辞中也说：百姓日用而不知。固然易经广大精微，蕴含了宇宙间的金科玉律、自然的规律以及待人接物的哲理，可是它在上中古时期是很通俗的，由于伏羲创作八卦就是为了开民智，便于大众的活法，周文王重64卦也是为了推广，再说孔子还作了易转就是想让易经为众人所知，更加的多更佳的应用到生活当中。只是此刻由于年代久远让人们念起来有点艰涩难懂，我也是钻研周易的，我建议您先从孔子的易传着手（由于年代相对较晚，易于领悟），紧接着在逐卦进行剖析（剖析时以文辞为基础，多加揣摩卦象，将卦理加以延伸扩展），在剖析时要发挥充分的想象力，想象那个时候的活法环境，了解一些历史背景，由于易经最初就是由伏羲仰观天文，俯查地理，远取诸物，近取诸身创作而成的。因此你要以书上的翻译做为大约的框架，发散思维，宁心静气，如此便容易多了。 希望您用的上，值此新春之际祝您新年快乐！！！真的有那么难，说句不动听的，这几个书籍，你理解错或者偶尔少理解有一个字之义，都会让你迷失方向。
看《易经》的人都是哪些人?
孤独、落寞、超然、聪慧的品德性格。
华盖入命的人与《易经》有缘，但他们和其它神秘、深奥、难懂的东西亦有缘，打比方说建筑、编程、医学、艺术、科学、物理等等。
华盖之所以叫作华盖，是由于他的形状似伞又似云。大家看电视剧可能知晓，古时候天子出行时后面总有人撑个黄罗伞。那个伞就叫华盖，天子乘坐的那个车亦称华盖车。
相传华盖是黄帝为了跟蚩尤作战而专门研制的宝器，此物金枝玉叶，与蚩尤作战时常有五色云气围绕在黄帝之上。可以说此物跟“七宝琉璃塔”似的有属性加持的效果与功能。
黄帝延制此宝的灵感，或许应该是来自天上如伞状的五色祥云。五色祥云有吉祥之意，被叫作华盖，因而黄帝制作的此物也被叫作华盖。
华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上。有花葩的预兆，故因而作华盖也。——西晋崔豹《古今注·舆服》
怎样的人可以学易经
哪些人适合学国学易经
逻辑啊逻辑，规律。想要学习《易经》，first of all你要问自己为啥要去学它，假如是为了占卜算命的话，那么接着下面的内容你就没必要再往下看了。
很简单。《易经》每个卦都是由六个爻辞组成，从下至上对应着：开始、寻常、不寻常、guanyuan、君主、最后。就拿乾卦为例，first of all你要搞清楚“乾”指什么。（“乾”所指的是掌握着权力的主宰者）
第1爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时刻，是不可以去任用那些受大都人拥戴的人。由于他们都是潜在的主宰者，只有放着不用，才不会对你造成威胁【潜龙勿用】
第2爻”见龙在田，利见大人”。寻常可见主宰者出此刻百姓们生存的田地之上，这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此能够起到好作用的见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对本人有帮助的人）
第3爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。就算你是一名有德行的君主，终有一日也会遇见另一名主宰者和你争夺这个天下，“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠，要无时无刻保持对其的警惕之心，由于危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】
第4爻“或跃在渊，无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者，如若不然就以待在深渊为喻，为的是让世人看不见自己所持有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们）
第5爻“飞龙在天，利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙，所代表的你业已是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来将会有许很多多的人前来帮你出谋划策，并且也利于你见到有用且助于你打理好天下的能臣【利见大人】
第6爻“亢龙有悔”。当你越飞越高、越飞越高，从而看不见民间疾苦的主宰者，就会被他人所蒙蔽，到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】
（俺的这个理解方式打破传统，而《易经》之所以沦为占卜算命的书，就是被传统所害。为了能使俺的这个理解方式推广出去，我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》，里面有关于易经是怎样诞生、怎样面世、又怎样演变成算命的工具，而且还有关于其它卦的详说，希望我这近十年的辛苦没有白费。）对易经文化有兴趣且有一定悟性的人可以学习易经。
易经应包括两方面内容：一是理论；二是应用。理论即哲学部分。易经经过了孔子的研读及作传后，上升到了哲学的高度，变成了咱们国家的母哲学，几千年来导引着咱们国家的哲学发展，也指导着中国乃至世界的、军事、文化、科技、经济、管理、人文等，不愧为“群经之首，大道之源”。
应用主要指数术部分，包括命理八字、六爻八卦预测、风水、相学、姓名学等。
预测推算体系中，又包括定格和变格两类。所谓定格就是以人的生下来时间为信息源的预测推算方法。定格主要包括命理八字、紫微斗数、铁板神数等。变格是以随机的方式方法提取随机信息，从而进行预测推算的方式方法手段。变格主要包括卦爻辞方法、卦象法、梅花易数法、六爻法、奇门、六壬、太乙等。
