中医五行辩证原理五行眼睛针灸(成的五行)
目录导读：
一：中医讲的五行定理皆有什么？求解！！！
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二：中医的阴阳、五行金木水火土理论的讲法对吗？和唯物和辩证法很大的不同。我认为一切规律都有着自己的有限性。超越了这
阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑领域的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单容易的说属于系统的论理逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说，现代哲学的基本看法和原理其实也就是说都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。假如没有阴阳五行金木水火土理论的系统逻辑，可是，现代哲学阐述的基本看法和原理就是一盘散沙。打比方说说，现代哲学即是以矛盾为立论基础，统一对立规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特别规定的思维艺术或者和具体事物结合之前，不仅不能具备具体之寓意，而且也无法形成完整严密的思维体系。因 此，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，因 此，它的区别认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、可以在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。
三：中医针灸，五行人辨证体系，有谁了解
五行针灸是一种非常古老而神奇的针灸方法，不仅能够治疗各式身体疾病，真真正正神奇的是五行针灸能够调整人的心神。所谓心神是指，人的情绪、性格、人生观、价值观等等心灵层面的属性。
用针灸调整一自个的情绪、性格，一直被看作医学中最高深的部分。中医上呢认为，人体疾病可以分为形、气、神三个层面。亦即形体、功能、心理三层。“上医治神”，能够调整心神的医生常常被冠以“神医”的名号。
其实也就是说用针灸调整心神其实没有传说中的困难，只是人们没有找到有效的方式方法。
五行针灸在调整心神方面确有明确、神奇的疗效。
当然五行针灸并不只是“调神”。调神，是治疗人体“形、气、神”三个层面疾病的最后结果。
五行针灸 - 五行针灸的历史
五行针灸历史带有一定神秘色彩，具体细节与关键难以考证。
五行针灸的历史可追溯到六世纪，由中国传到朝鲜、日本等地。后因社会动荡，在国内逐渐失传。
直到21世纪，我们才寻找到远游海外的五行针灸传承人。后经诺娜·弗兰格林（英）、龙梅、刘力红等人共同努力才将五行针灸迎会祖国。
离开妈妈怀抱1400余年，五行针灸不仅没有”变味”，反而因此保持了中国古典针灸的原始风格面貌。
五行针灸 - 五行针灸适应症
各式身体疾病
五行针灸能够从最深层调整人体五行的平衡，激发人体匪夷所思的自愈能力。因此五行针灸针对各种急慢病，特别是重大打击、压力所致的种种不适，有着其他疗法不可替代的效果。如，失眠、疲劳、胃痛、月经不调、不孕不育、腰背酸痛、荨麻疹等等。
心灵不适
五行针灸，是中国本土生养的“中医心理”科，在调整各式心理不适，如悲伤、易怒、焦虑、烦躁、苦闷、压抑、迷茫、绝望……甚至是精神疾病方面，皆有明显的优势。
五行针灸 - 为啥强调“调神”
心神的主导地位
我们的身体就好像一座房子，“心神”才是房屋的主人，“心神”对俺们的身体有绝对的主导权，能使人体得病、也能让疾病痊愈。
症状，是“心神”向我们求救的一个信号。
《黄帝内经》对调神的要求
早在《黄帝内经》时代，圣人们就提出了关于针灸调整心神的理念。《内经》中说，针灸的至高金科玉律是掌握人的心神，紧接着掌握人的人体功能、症状，并以此治疗。（“凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针……”）合格的针灸医生要能把握患者身体的变化，但高明的医生必须能够调整患者心神的变化。（“粗守形，上守神”）。
情绪与病因
从疾病的病因而言，可以分为：外感、饮食劳倦、七情内伤。
外感，亦即感受大自然的风、寒、暑、湿等邪气。
饮食劳倦，就是饮食起居不当。
七情内伤，就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七大类情绪长期、大量的积压在体内造成的疾病。许多人熟悉的《范进中举》，就是讲一个读书人屡考不中，忽然有一天金榜题名，乐的发了疯的故事。
情绪与脏腑
每一种情绪都对应着一个脏腑，喜—心；怒—肝；忧、思—脾；惊、恐—肾；悲—肺。
一方面，不良的情绪会损伤脏腑。长期思虑的人，脾胃会受到损伤，出现面色萎黄，肌肉、皮肤松懈的表现。
另一边，脏腑异常的人，会经常出现相应异常情绪。如肝不好的人，会经常想要发脾气，自己明知不好却又控制不了。
大部分疾病与心理问题相关
每一个时代皆有一个时代的”时代病“，现代社会，精神压力前所未有的大，几乎任何人都面临不良情绪。反而，风寒、饥饿正逐渐远去。从临床上观察，现在的人的疾病大部分与心理问题相关，不能有效控制情绪，疾病将难以彻底治愈。举一个例子，怒大伤肝，肝肝阳上亢，致使的血压高。俺们是可以降血压，可以平肝气，不过假如控制不了“怒”，等于无除去这个病的病根。
五行针灸 - 五行针灸的原理
源于《黄帝内经》
五行针灸认为，人分为木、火、土、金、水五型，这一点早在《黄帝内经》中就有记录载入。（“天地之间，之内，不离于五，人亦应之……先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人……木形之人……火形之人……土形之人……金形之人……水形之人……”）木、火、土、金、水五行在人体中同时存在，每一行都对应这我们的一种思维思考方式，而一个人从出生那一霎那起就注定了这五行之中的某一行会成为人生的“护持一行”。护持一行将统领其他四行，作用与影响我们一辈子的品德性格、思维、以及躯体的特点。那么以“火”为护持一行的人就是“火型人“，其他四型也是这样。任何让身体不适的症状或让内心不适的状态，都是五行失衡的表现，是气候、饮食、压力、打击或创伤等让五行失衡的一种表现。
以“五行人”为辩证体系
古老的五行针灸与后世针灸不同，五行针灸并不完全以症状为辨证根据，辨别脏腑、气血、阴阳的变化，而更加的多地是以“五型人”为辨证体系。“任何不适症状都是五行的诉求”。五型人由于体质、思维的巨大差别，面对外界刺激的反映截然不同，所患疾病也千差万别。但一样的是只要能够有效“救助”护持一行，就能够非常大的促进人体自愈能力，因此讲五行针灸不是在治病，而是在治人。“人”获得了治疗，那么不管怎样的疾病都会相应痊愈。
五行人特点列举——木行人
“五行人”的判断——木行人
五行针灸最难的部分或许是五行的判断，而正确的判断是保证治疗效果的关键。
人可以分为五行，木、火、土、金、水，对应自然界春，夏，长夏，秋，冬。每一行的特征气质与自然每一个季节的特征是相通的，打比方说今天讲的木，描写春天的语言完全可以 使用在木行人身上。
每一行皆有他生下来就带着的的特征，人的声音、肤色、语言、思维、处事的方式方法等，无处不在演绎一自个的主导一行，可以说五行贯穿着我们的生老病死。人是很复杂的，任何人除了主导一行外，还可可以带其他行的特征。每一个人都有着自己不同凡响的特征，只是说相同一行的人会有一些共同的特征气质。因此主导一行是非常难判断的，就连诺娜老师有几十年的经验都说不敢肯定自己判断的一定正确，只有持续的治疗效果会告知我们判断的是否正确。所以写这一部分有些难，俺会尽最大力量把老师授课的内容整理出来，然而也有本人的一些体会，对刚入门的人也许有帮助，更高层次的理解后续再为各位介绍。
今天介绍木行特点，大家结合俺的建议参考学习。
木的特征气质对应春天，万物复苏，嫩芽破土而出，果断中带着坚定，什么也阻挡不了新生命的到来，她用非常直接的方式向世界宣布我来了，这便是木的特征。充满生机和力量，直面扑来，使人想往后躲闪。当你在一个人身上看见这种特质，他可以说就是个木了。当然能清晰的看得出五行还要经过反复的学习和训练。
具体的特征气质：
语言：声为呼，单向性，节奏快，如弹指声。
Ps：木说话时会有推一下对方的体验感觉，只是在表达他想如何，可以 使用英语“telling（告知）”形容，跟木交流，总有种单向的体验感觉，木总想掌控说话的主动权，所以多少会让听者有些不适。
颜色：绿，青色，在太阳穴，鼻唇沟可能更明显一些。
气味：酸，青草味等，有向前“冲”的气味。最好闻后脖子，胳膊肘处。
Ps：闻到后会有往后躲一下的体验感觉，就好像闻到栀子花、圣女果（小西红柿），而不是闻到芒果那种柔和弥漫的香气，整个人被包裹了。
情志：怒气。
Ps：失衡时木会有怒气太过或不及之分。
二官：肝，胆，分管谋略和决断。
Ps：故平衡的木做事很有计划性和行动力，失衡时也许会变得没有目标，方向，没有进展，这是木最害怕的局面。
以上任何一个方面皆有一个共同的特征气质，皆有向外，向上，向前的冲击感。各位可以看看木行人的视频，打比方说撒切尔夫人，周立波，李熬等，最好看采访节目，可以看互动时木的表现，反复比较，可以看见他们的共同点。
下面介绍一下我接触的木的病人给俺的感觉。
（注明：本人是水，不同的行对另一行的体验感觉会有差别，诺娜老师和龙梅老师都是君火，故《五行针灸指南》里面描写木多少会带一些火的眼光。）
木的病人来就诊时目标非常明确，他会告知我，他要如何，要达到什么目标，他们所需的回答也是要简单并且明了，偶尔我可能仅需要回答是或否。他们不怎么乐意听提示，一切他自己心里一有定数，因此我需要做的就是尽快解释清治疗程序，排布好治疗步骤，快速的做完治疗。
木总希望控制局面，一切他都要掌控，包括治病，所以遇见木，俺要快速的掌握治疗主动权，以水亲和的执着来回应，既不能被木催促、指示而失去医生的主导地位，亦不是强硬的表达治疗我说了算，常常木会很喜欢，
木非常敏感，每次治疗他几乎都会马上有变化，这便是他想要的，快速病愈。
因为木的直接，也许会让其他行不舒服，不过俺发觉木有他很可爱的一面。木就好像小孩子，总会有些天真或调皮，对新鲜事物充满兴趣，总有等着他们去做的事，行动力很强，所以即便老了，木的人也会比其他行更有朝气，更显年轻。
木很豪爽，含糊和拖拉不在他们的词典里，跟木在一起总有种简单并且明了的体验感觉。
木需要生发，需要前进，所以最不能接受束缚和压抑，假如长期承受这几个，或许是致使木病重的主要原因。就好像小草想要发芽，却被一堆石头重重的压住，他即便钻出来也可能已扭曲变形。
木表此刻外的力量较明显，即便病重的木也可能看着很有活力，但诊脉或问病况，可能已经有非常严重的阻滞，这个在后面讲阻滞时会具体提到。所以看木的病人倒下了好像很忽然，其实也就是说身体早就提示过他病了，这个医生需须留意。
最后奉上诺娜老师总是劝诫我们的话：“丢弃思维，进入感觉”。意思就是当我们判断五行，在同病人交谈时不要使劲的想他是哪一行，脑子里不断的循环每一行的特征，甚至都忘记是在和人交流。而只是作为一个一般的人去和对方交流，去感觉对方投射到我内心的体验感觉，打比方说和木交流完，你也许会有被命令的体验感觉，会想躲开。当然假如你也是个木，你们二人人之间也许会有针锋相对的体验感觉，但木与木好像很享受争论。这个与水截然不同，假如你是水，你总是会想法回避这种冲突。（摘自星火中医学堂官方电话）
五行针灸 - 五行针灸治疗方法
五行针灸治疗程序（初级）
五行针灸与普通针灸不同，不是针对具体“症状”或“证候”，而是把人分成金、木、水、火、土五种类型，每一行人皆有相相应的穴位。五行针灸“治人”而非“治病”，总共只分成五行人，操作程序大体可以固定在一定范围，尤其是早期的治疗。只要明确患者的五行，就能够用对应那一行的穴位，按一定顺序操，所以针灸操作这一环节相对简单，容易学会。
但是需要强调的是五行针灸治疗中，针灸操作只是其中一小部分，跟病人良好的关系更加的重要，这在其他章节会具体讨论。
下面介绍一下五行针灸操作程序，对于刚入门的人弄懂了这几个就就够了。具体穴位及顺序参考《五行针灸指南》。
1。检查附体，有的话做祛附体，没有进行下一步操作。
Ps：祛除“附体”可以理解为“打开心神与外界交流的通道”。
2。驱邪，即AE的操作。
Ps： 原为“Aggressive Energy”，一般理解为“负能量”。
3。检查有无阻滞，有的话通相应阻滞。
Ps：“阻滞”就是“经脉流注不通的地方”。
4。对应主管穴结束。（原穴、经气转换穴、时令穴、络穴）
Ps：“主管穴”，能扶持人体五行中的“护持一行”
（这几个治疗内容，十分严谨，一两句话难以概括，我们会在相关专题中讨论。）
举例，如病人是木行人前五次治疗如下，其他行可类推。
每次治疗间隔一周。
第1次治疗：祛附体（假如有），AE操作，木原穴结束（丘墟，太冲）。
第2次治疗：通阻滞（假如有，包括夫妻不和，任督不通，十二经阻滞）；木原穴结束。
第3次治疗：神穴：灵墟；经气转换穴：中封，光明。
第4次治疗：胆俞，肝俞；木原穴。
第5次治疗：期门；木原穴或经气转换穴。
以上操作，祛附体和驱邪是泻法，需留针，出针不按压针孔。
通阻滞的穴位得气后补法出针（顺时针旋转180°），按压针孔。
剩下的神穴、背俞穴、主管穴都要先灸后针，得气后补法出针，按压针孔。
以上为举例说明，具体针灸时依具体情况可以变动，附体和邪气很少再次出现，因此一般第1次治疗完后就不必再重复操作。阻滞也许会再次出现，尤其是护持一行不够强壮时，所以每次都要检查是不是有阻滞。每一次治疗都要以主管穴结束，让病人护持一行得到扶持，这是最强大的治疗。
五行针灸操作程序很简单，但要灵活运用需要反复练习和理解，各位可以认真阅读《五行针灸指南》，并继续关注我们的文章，或者和通过“星火中医学堂”官方电话与我们直接交流。（摘自星火中医学堂官方电话）
五行针灸 - 病例
五行针灸病例——真实的自己
最近，听说一个曾经跟了我大半年的病人，要去国外陪家人，差不多一年后再回国。我约她来再做一次治疗，也算道别。做完治疗她说了一番话，我认为很有意义，征求她同意后俺准备把她的病例整理一下，供大家学习体会。
这个女病人有五十多岁，开始来是由于几年前长过一个肿瘤，压迫致使眼睑下垂，术后更严重，还伴有半侧身体温度不稳定。寻医问药多年也无果。只是抱着试试看的态度就诊。
那时候我还没有全面做五行针灸，经验也没多少。我第1次碰到这种病例，就知道这个属于疑难杂症，那个时候只是觉得这种在五行针灸里可能属于经络阻滞，只能试试，也不敢保证能治好，试试看。她预示理解，结果就断断续续治疗半年，总共做了十五次治疗。她刚来时我认为也问不出许多问题，只是知道患病那几年家中事多，很累，很操心，此刻独居。她的话语不多，总有点距离感，面部表情很少，好像是一个冷冷的“金行人”。
刚来时她的眼睛两边不对称，一侧眼睑下垂，患侧瞳孔缩小。因为没有经验，加上她眼本身的病患，我其实没有觉得她的眼神有异常，没有做“七龙”，第1次从“驱邪”开始，后面三次按金行人做的，中间做过两次“赤羽氏”的操作，将几条较严重不平衡的经脉调整了一下。但她变化不大，就是觉得似乎精力足一点。我给她录了一段视频，让老师帮忙看一下，老师一下指出她也许有“附体”，需要做“七龙”的治疗，做完操作后她的两侧瞳孔很快就一样大了，笑的也多了。这里还要很感谢她，从她之后我判断有无“附体”就基本没问题了。
但后面俺依然是不确定她的五行，按金做了两次治疗，她还是只觉得精神很好，眼睑变化不大。我又录了视频请老师看，一方面帮助判断一下五行，一方面想听听这种病有还是没有什么特殊办法。老师说或许是火，对于她的症状，让回去在疤痕附近做灸法，（因手术在胸壁上做了多个切口），也是试试看。我回想她的变化最多的就是爱笑了，笑起来满眼的笑意，即便眼睛没好，她也没有不愉快，很好说话的模样，她或许是个火啊，有些低的火！！！
再后来她的品德性格变化愈来愈明显，她每次来都笑的许多，还经常做一些点心，分给亲朋好友，也会带些给我，她说朋友都说她变开朗了，脸色好一些，她开始喜欢参加朋友聚会了。固然她的眼睛时好时坏，但她很喜欢来见我，来接受治疗。她说，非常开心，精神很好，干许多活也不觉得累，亦不是很介意眼睛的变化，每次来的时刻特别爱笑，老是表扬我，我跟她在一起也感觉很温暖，很舒服。
再后面的几次治疗中把出现的一些“阻滞”都给通了，身体其他别的小毛病都没有了。除了眼睛没好，她觉得都挺不错的。看见她此刻美丽得笑容，回想她刚来时的模样有判若两人的体验感觉。
这次治疗时，她跟我说：“我终于知道为啥长那个瘤子了，就是压抑的，以前的时候不知道为啥活着，总是为自己那样多压力，安排许多事情做，紧张兮兮的过生活。其实也就是说那样太不值得了，人一 生过得开心快乐就好，简单幸福的活法。”最后还跟我说，“你换地方工作很好，可以随心，做自己热爱的事，快乐就好。”这便是一个火的人找到了她生命的意义，简直太棒了，祝贺她。也很感恩五行针灸可以帮到她找到自己生活的意义，帮助俺结识这个可爱的friend。
这个病例治疗时间段很长，也是记录我成长的一个过程，回想大半年前，此刻有很大进步，不过很感谢这几个一直陪伴着我，给我机会的病人，使俺有了更加的多坚持的力量。还要鼓励一下刚入门的人，只要用心体会，处理好自己在五行针灸中的角色，进步是很快的。对患者不必隐瞒，你能帮到他多少，只要尽力了就好。操作只占很小一部分，不用担心自己知道的少会作用与影响治疗，开始仅仅是原穴皆能对病人帮助很大。最要紧的是同患者的关系，他们在俺们这里能得到的不但仅是治疗，更加的多的是理解和陪伴。
这个病例，疾病本身是非常难处理的，在医学上非常少见，我只是让她有改善，其实没有治好。以后的病例俺会介绍一些疾病本身治愈的神奇效果。五行针灸的病例最大的特征是对“神”的治疗，帮助病人心神平衡。
四：中医讲的五行定理皆有什么？
中医五行，是我国传统五行学说在中医方面的运筹使用。五行，是指金、木、水、火、土五类物质的运动。它是用以阐释事物之间相互之关联联系的抽象概念，具有宽广的涵义，并 不是仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的互相滋生、互相制约来论述和推演事物或现象之间的相互之关联联系及运动变化规律。五行学说在中医学的应用，着重是以五行的特性来剖析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互之关联联系，以及阐释它们在病理情况下的互相作用与影响。
五：属相为牛的取名忌讳与禁忌
肖牛之人不适宜用之字
（一）避开用‘忄’‘心’的部首。由于心字代表心脏肉，主荤食也。牛不食荤，假如肖牛者名字有‘心’、‘忄’旁者，便易有
精神掠夺的及失落感（吃未到葡萄说葡萄酸），有肉却食不得也。譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱意、慧、怀等。
（二）避开用‘羊’的部首，由于牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如：善、义、群、祥、妹、达、仪，容易有生死离别的迹象。以及不如意的事发生。
（三） 避开用‘马’的部首，由于‘青牛遇白马，不战而逃’，盖‘牛头不对马嘴’，‘风马牛不相及’，牛与马相刑，即丑年相穿害也。譬如：骏、骋、民、腾、玛、鄙、冯、许、夏、红、南、笃、哗、骆、午、竹、丙、丁。
（四）避开有‘彡’，‘巾’、‘衣’‘采’‘示’‘系’的部首，为披彩衣的预兆。牛假如披上彩衣，不是变成祭祀物品，便成为火牛阵，毕生为别人心甘情愿地付出，直到老死。譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、佑、裘、诸、祥、裴。
（五）避开有‘日’、‘山’的部首，由于牛在太阳下耕作，变成‘喘牛‘。牛走山路也非常艰辛，牛上山头步履维艰，古代天子祭天必在太阳下。譬如：昱、旭、明、易、旺、有、时、租、晶、智、晖、晓、峰、岳、冈、风、崇、峰。
（六）避开有‘王’、‘玉’、‘君’、‘帝’、‘大’、‘长’、‘冠’的部首。人怕出名猪怕肥，牛也忌肥大，牛猪逢大有祭天的味道。固然有祭天的荣耀，但其牺牲的代价太高了。牛太大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、理、珠、琴、琪、瑞、玻、瑜、璋、环、央、奂、奎等。
（七）避开有‘尧’、‘舜’、‘禹’、‘雍’、‘熙’的字根，名字中忌讳和避讳与以前皇帝之名为名，如李世民，朱元津等贤君的名讳。肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到本人的健康，抵抗力减弱。
（八）避开有‘示’之字根，‘示’，意为祭扫，从古至今，以牛羊、猪祭天，身为牛自我牺牲，以生命换来荣耀，代价未免太高了，所谓‘拼生拼死，别人在欢喜。
六：梦到有的人讲俺会死
我经常做梦跳楼 被鬼追 我是不不能活了。
