明天开哪些生肖好生肖天干甲子(明天最旺者生肖)
明天生肖冲哪些生肖日
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明天生肖冲哪些生肖日，八字只是了解六个字能预测推算。
是猴子生肖。这个生肖还是相对较好的生肖，也是一个比较有灵气的生肖，许多人喜欢这个生肖的人，由于这个生肖的人脾气也都好好的。也是许多人羡慕的一种生肖。由于这个生肖意味着好运。是猴子生肖。
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今天出生的小孩是什么属相?
属相为牛的如果感情不如意，伴侣之间是会提出分手的。而提出分手针对多数的人来讲，全是较为不舒服的，特别是许多人会因为提出分手而出现抽泣、情绪不好等状况。如果长期性沉浸在提出分手的忧伤中走不出来，那麼针对人的精神面貌及其一切正常平时生活作用与影响是特别大的。那麼，分手后心理状态不舒服应该如何办呢？
分手了心里特别难受如何办
1。做一些健身运动
去散散心，或是做一部分人体的锻练。写出 10 件你能做的事，随后一开始按照目录去做，来摆脱人体的惰性。
2。找一些开心的事儿去做
去看书、听歌，或是出来逛一逛，感受一些新的东西。看看视频或是玩下你刚买的iPod。将你期待做的事儿列一个明细，假如你无聊的时刻，拿出来看一下什么事儿合适你来做。
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3。适度地宣泄情绪
长期保持的心态并并不是给你情感感情冷淡，对啥事也没有心理现象，只是不做无抑制的发病。所有喜怒哀乐是以己度人，碰到伤心的事自然会哭，碰到快乐的事自然会开心，但要适度主要表现，而不可以太过、太久。打比方说，家人去世是一件使人伤心的事，忍着没哭反倒危害于人体的心身健全，眼泪能够带去身体的有害物，也可减轻忧伤和焦虑不安。但如果痛哭流涕不止，并持续持续就归属于异常了。碰到苦恼，寻个真心朋友倾诉一下，把想说的说出去，就能够使情绪静下心来。假如你内心堆满了怨恨想向他人宣泄时，你能找一些个替代物来开展宣泄，例如摔两下摔不烂的芭比娃娃，打两下太粗的树木等。我们要学好发泄情绪，即宣泄的目标、地址、场所和方式 要适度，防止损害他人。
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4。转移注意和提防力
当心态有一定的反映时，大脑中有一个超强的高潮点，这时如果创建一个或好多个新高潮点，便可相抵或淡化原先的优点管理中心。中小学生正处于心态转变较为猛烈的阶段，十分容易为一些小事儿怒气冲天。强压怒火对人的身体危害，任其宣泄便会损人不利己，比不上暂躲避一下，让自己一身理智地分析一下，寻找一下更适合的处理方案。打比方说，当一次考试不理想化，无须整天长吁短叹、自己一身指责，你尽能够去打打球、散散心或做别的一些随随便便的活动，如听一听喜爱的歌曲这几个，使自己一身的心态松弛下来，随后客观性地分析不成功的缘故，争得下一次获得优异成绩。今天出生的宝宝属什么：
2023年属相为兔。属相为兔人不易上当，能用管束本人的爱好来守旧秘密或个人私事。当属相为兔人感到危险时，那微妙的小算盘或隐藏的对抗心理会以使用颠覆战术的方式展现出来。因为属相为兔人很自信，所以属相为兔人会把自己估价得高于一切。在逼迫下，属相为兔人会放弃任何东西或者抛弃任何敢于扰乱你宁静生活的人。属相为兔人的信仰以灵活多变而享誉驰名，而且属相为兔人有使双方都感到很保险的窍门。兔年出生人喜欢和亚、安静和惬意的环境。今天出生的小孩是属于生肖牛！！！
2021年对于属相为牛人来讲，是本命年值太岁的年份，健康运势与运气方面本就不乐观，身体比较易出现各式毛病，加上有“剑锋”和“伏尸”两大不吉星飞临，健康更是雪上加霜。受凶星作用与影响，属相为牛人本命年里有受伤、开刀的风险，开车一族或工作需要接触金属的friend，要引起注重和重视。开车和工作都要留意谨慎，同时不适宜参加攀岩、蹦极、潜水等高危的户外拉练，以免遭受意外伤害。属相为牛人本身性格较为固执不懂变通，在本命年和“华盖”的双重作用与影响下，情绪变得更加不稳定。华盖对人情绪不利，在其作用下属相为牛人今年情绪负面，易出现闷闷不乐和神经紧张的情形，甚至会作用与影响睡眠质量。建议多出门旅游，做适量瑜伽、太极等静态运动放松身心；也可考虑报读绘画、摄影等兴趣课程减压。本命年属相为牛人健康运较差，建议要定期做好身体检查，也可以选择在2021年年初时候去献血或洗牙，主动应验杀身之祸。开车人士也须留意安全，不妨在车上挂上一串杨信通庆易明居车挂作为爱车的吉祥饰物，寓意全年路路平安，吉星高照。如果想健康更有保障，可以买旅游和意外保险，平时注意和提防养生，多做赠医施药等善举，有助提升健康运势与运气。犯太岁的年份，家运受冲严重，属相为牛人今年也许会受漏水、噪音等问题的困扰。建议在家居住宅中做小型装修、维修或更换家具等提升家运，并多关心自己一身和长辈的健康。
十二生肖是什么动物
12生肖是分别为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物，相相应的地支是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
生肖作为悠久的民间风俗文化符号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
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12生肖排序的传说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。
兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数第1。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。
该传说还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
参考资料：知识混装大无极-12生肖
12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。起源之说
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12生肖源于何时，今已难于细考。
代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在咱们国家。根据生肖外来讲的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?此问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他觉得在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自己生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的天干地支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用以纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的信任度，但细想一下便可以作出判断，十二支没有可能是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖相关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
生肖应从立春开始计算
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我国传统的新年并不是在正月初一，而是立春，进入新一天的临界点也并 不是凌晨十二点。
据了解，在咱们国家传统文化之中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰等同于此刻两个钟头，十二个时辰用十二地支之名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每一天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，我国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。
中山大学民间风俗学家叶春生说，我国当前的“阴历”即是汉代开始使用的“太农历”，是依据地球自转精密计算总结出的。其中总结出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的。
按阴历的计算方法，人的属相生肖应以阴历立春为准。
12生肖与本命佛
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芸芸众生，风云际会，斗转星移，循环往复……
蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及……
《法苑珠林》引《大集经》言：
“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……”
“其所以分配的意思，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”
据佛经记录载入，该十二兽其实就是如今的12生肖，他们均有对应的一位菩萨化导、护持。这便是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！！！
“本命佛”是与12生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生反凶化吉、工作顺心、健康平安、家庭如意。
属相为鼠：千手观音菩萨
属相为牛：虚空藏菩萨
属相为虎：虚空藏菩萨
属相为兔：文殊菩萨
属相为龙：普贤菩萨
属相为蛇：普贤菩萨
属相为马：大势至菩萨
属相为羊：大日如来
属相为猴：大日如来
属相为鸡：不动尊菩萨
属相为狗：阿弥陀佛
属相为猪：阿弥陀佛
生肖的意义
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第1组是老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。
第2组是老虎和兔子 老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，所以防在第2位置上。我看者这几个贵族，补上一句：当我们展现出谨慎的时刻，一定不要以为中国人没有英勇的一面。
第3组是龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。
接着下面是马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，务必要和和顺牢牢结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。
再接着下面是猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边有可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。
最后是狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和牢牢结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。
生肖为啥呢取数十二
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《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
12生肖的排列
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清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。
12生肖的排列还与代表12生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中，单为阳，双为阴，依次代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠为5趾为阳，牛为4趾为阴，余类推(蛇为百足之虫为阴)。
另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。不过，在12生肖中，为啥呢人人喊打的老鼠能独占鳌头，领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，愉愉跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第2。诚然，这只是传说，最近几年以来，流行另一种较合理可信的讲法，大家都清楚，动物的足趾有单双即奇偶之分，无论是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是一样的，但偏偏鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，因此在排列12生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足由于奇偶同体，无法安排，因此因异得福名列前茅。接着下面是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，由于无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的讲法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为啥呢成仇人。那个时候，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第2天起得早，居然静愉愉地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。 当然传说归传说，民间风俗学者郭立诚氏的观点则较可获得历史记录载入的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它。
生肖与图腾
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将“图腾”一词引进咱们国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。
严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为我国古代亦有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记录载入及民间风俗民风，常常可获得举一反三之功。可是，啥是图腾？图腾就是原始人某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用以做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，到现在仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今日是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每一年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。
“老鼠过街，人人喊打”这保俚语表明人们普遍对老鼠的憎恶。不过，远古时代的不少氏族、部落却认给自己的始祖是老鼠，并给自己是老鼠的后代而自豪，他们刻画、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。
白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎断然不会伤害他们。当要出远门时，务必要选在属相为虎的那天(寅日)，认为唯独这样，做事才会如意吉祥。有的人从远方回来，也务必要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在哪些地方叫，就在哪些地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。
咱们国家的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以给自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直到现在日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这几个都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大都民族都曾把龙看成是保护神。
把牛看成是远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀害，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。因此，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神用以做祭，用以做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。
对马的崇尚多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神风俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至能在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五绸作为标志。
羊图腾在很多民族中也占有重要位置。古时候典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却永远不死的神羊。哈萨克族崇尚山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇尚的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇尚山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。
汉族是古时候训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记录载入。《后汉书·南蛮传>中记述了古时候瑶族始祖神话，即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下，帝高辛氏之女嫁给盘瓠，繁衍瑶族子孙的故事。作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不但在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇尚狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，到现在不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。
蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者，蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别叫作“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于家宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。
广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。之后的日子，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，因为黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族到现在不但黄家忌讳与禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也一样忌讳与禁忌。
外国的“生肖”
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越南人 有十二个生肖，与中国人的生肖大致相同，只是中国有“兔”无“猫”，越南则有“猫”无“兔”。
悟 真 网035 14944。net人 只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生人属太阳，星期二出生人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。
印度人 有十二个生肖，与中国人的生肖大致相同。只是中国有“虎”无“狮”，印度则有“狮”无“虎”。
埃及人 有十二个生肖，分别为：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
希腊人 有十二个生肖，与埃及人的生肖大致相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。
墨西哥人 有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪与其他六种墨西哥专有的动物组成12生肖。
欧洲人 欧洲各国人的生肖大致相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成12生肖。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、日、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每个种类的动物用一个地支预示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖即是十二地支之形象化。
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12生肖起源
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
参考资料来源：知识混装大无极-12生肖
明天开哪些生肖啊
你好，答案是马，肖马的人，由于夜晚的阴凉可以减弱火焰，取得平衡，所以此种人运势与运气顺利，在三十五岁之前就可以在事业方面比他人有功名，属早年得志型。
今晚要开哪些生肖??
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老 长 时 》间 了
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进入本地互联网设置:
1、在使用的本地连接上点击右键选择属性，
2、在弹出的界面中双击“Internet协议版本4”
3、进入互联网参数设置，关闭密码保护分享，设置完成后，单击保存修改即可，
4、单击“高档分享”，打开“高档分享”对话框，
5、在“权限”中依次单击“添加”→“高档”→“立即查找”，
6、在“组或用户名”栏点“编辑”，再点“添加”，只不过是针对所有电脑可能出现的问题而采取的处理办法。
7、通过以上方法即可解决局域网中XP系统的电脑访问Windows7分享文件打不开的问题
8、2选择更改适配器设置，打开“高档分享设置”窗口，设置互联网发现。42兔
