中州派紫微斗数王亭之紫微斗数天干命宫(王亭之的紫微斗数正宗吗)
中州派和紫微斗数全书哪个准
紫薇斗数全书准。
中州派着重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力,紫薇斗数全书是据民国锦章书局石印本影印出版的图书,作者是陈希夷,是关于利用天象预测推算命理的术书所以紫微斗数全书准。
中州派的论理是比较接近传统全书和全集等古籍的学派,但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外,对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多釆多姿。
紫微斗数实际案例
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因此给紫微斗数和别的的八字命理术数爱好者一个提醒,不敢写实际案例,不敢表露思路,不敢告知大家自己为啥这么断的“大师”都是虚伪的,没有真材实料的,不要由于吹捧的人不少,而觉得他厉害,所有的都是套路
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举例说明啥是“紫微高照”? 紫微星为三垣(即太微垣、紫微垣、天市垣)之一。紫微又被道教列为四御之一。称紫微中天北极太皇大帝,道教中谓他协助玉皇执掌天经地纬,日月星辰和四时气候,因而受到历代帝王的祀礼,龚微高照象征避凶,迎福祈祥之义。
紫薇斗数全书那里卖 本人学习斗数有10余年,学习紫微斗数如时间有限,只看王亭之的著作足够了。
他的著作有《中州派紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数深造讲义》(上、下)、
《安星法及推断实际案例》、《王亭之谈星》、《太微赋与形性赋》、
《骨髓赋与女命骨髓赋》《八喜楼钞本古诀与斗数格局》、《斗数零谈》等等。
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王亭之的作品列表 《广府话救亡》《风水平谈》《中州派玄空学》《中州派风水年鉴(1996年)》《谈斗数与玄空》《地理辨正真诀》《心眼指要真解》《中州派玄空形学》《安星法及推断实际案例》《中州派紫微斗数讲义练习题》《中州派紫微斗数初级讲义》《中州派紫微斗数深造教义》中州斗数四书之《太微赋与形性赋》中州斗数四书之《八喜楼钞本古诀与斗数格局》中州斗数四书之《骨髓赋与女命骨髓赋》中州斗数四书之《斗数零谈》《陆斌兆紫微斗数讲义评注》《王亭之谈星》《王亭之谈斗数》《周易象数例解》 《王亭之谈佛家名相》《王亭之谈佛家宗派》《王亭之谈佛谈密》《王亭之细说轮回(上卷)》《王亭之细说轮回(下卷)》《王亭之谈密宗名相》《王亭之说观世音与大悲咒》《佛家经论引读丛书》:《甯玛派丛书》:《大中观系列》:《四重缘起深般若》、《心经内义究竟义》、《圣入无分别总持经对勘及研究》、《入楞伽经梵本新译》、《宝性论梵本新译》、《如来藏论集》《谈锡永作品集》:《摩登女》(故事集)
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中国紫微斗数诸派技法知识
河洛派
河洛派是四化派系里的一个非常准验的一派。是方其他人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础,用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。
1:河洛论进财
一:先要分清我宫他宫:我宫:命 兄 财 疾 官 田;他宫:妻 子 迁 友 福 父;他宫禄入亥宫为我得,我宫禄入他宫为我失;
二:禄权科忌的分别:禄是滔滔不绝,权是一整比(工资),科是“贵人财”缺钱时有人给,忌是失去或被迫花销;
三:区分财的来历起源:爸妈为交友财,命为事业财,田为财库,兄为家里零用钱,福为外销的财;
四:哪宫天干化禄入命,预示何处可以到赚money。
以上四点概括的说:化禄入我宫主进财,入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入,那宫就为来财之所。
2:看兄弟几人
要看夫妻宫的纳音数,因夫妻为爸妈宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数;逢科逢权禄加数,逢忌减数。
3:在婚的显象
夫妻宫有两颗主星,且此两星都有四化的星。以化科验的多(年化,自化,宫化)。离婚的显象,夫妻禄入交友,转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德,转忌入疾厄冲爸妈。夫妻年龄的差距,以夫妻宫为主,化忌入夫妻的爸妈宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。
4:河洛派紫微断法总论
以星情断吉凶,四化断契机,卦位断人事。命宫之四化看心态行为,官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象,父疾线主运途,兄友线看成就。十二宫皆可为本宫,各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄(气数位)来决定。 上一级盘四化应于下一级盘(年对月)审迹象。下一级盘四化入上一级盘(月对年)断吉凶。先审迹象,后断吉凶。双线交流,路线搞通,则断无不验。
5:气数位
就是官禄宫的具体位置。任何一宫的逆数第九位,都是其本宫的气数位。其运用论断时,以气数位的宫干,所化出的禄权科忌,来论本宫的吉凶。气数位的观念源出洛书,其运用的本意着重是官禄宫这个观念。官禄是展现人生最突出的一个宫位,又是对命宫制约的一个宫位,所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。
华山秘仪派
华山秘仪派是一个特殊的门派,正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是斗数作用与影响最深、最广的一支流派。传人素心老人,广东梅县人。现有传人蔡明宏,李子阳等。在1985年乙丑年,因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告,以高价公开抛售,一时闻名于斗数界,(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继,且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》。。。。。。,推论方法专以“四化”为论命重点,采条例式来描述宫位与四化的纵横交错关系,不过对星曜的反应则点到为止。此派作用与影响极大,著名大师方其他人、法堂主人、方无忌等都有该派的影子。
四凤三旗二仪标是该派独一无二的十干步天法的基础:
1:四凤
四凤在宫位代表四正宫位。如命子,子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌,是财官应事吉凶点之一。
2:三旗
三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫,夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌,是外六亲应事吉凶点之一。
3:二仪
二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄,兄夫等二仪在星辰代表太阴,太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌,是内六亲应事吉凶点之一。
4、标标指四化
蕴含有忌追忌,禄追忌的因果吉凶。
一叶知秋术紫微斗数
一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早。。。。。。>>
介绍紫微斗数主要门派
【中州派】
起源
起源在洛阳,祖师是白玉蝉和吴景鸾,据说,每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后,才命名为中州派。在王亭之先生之前,有陆斌兆先生这一个分支,所以严格来说,中州派是否也分为两派。固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多,但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样,学习紫微斗数的人,大多对王亭之先的书不陌生,进而认识中州派的学说。
特色
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称,而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨,外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如,一系列的星跟另一系列的星碰上,就会产生变化;论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。
总括来说,中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外,对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多釆多姿。
除了星系互涉之外,庚、戊和壬干的四化星也和守旧的不全相同,而在流年诸星如:流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上,也都是别树一格的。
【紫云派】
起源
紫云先生先拜何姓老师门下,及后来凭藉著自个的努力,穷三十年的印证和钻研,自成一派。发表的著作也相当可观。
特色
紫云先生自创三代论、太岁入卦论,太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过,但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理,有一说是他自创的,亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样,其派系的论理碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」
【现代派】
起源
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下,但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起,伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人,出版了七本的「现代紫微」,从此「现代派」之名不径而走。
特色
现代派的了无居士反对「紫平合参」,提倡「子平归子平,斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数,和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持,引来许多支持者。跟王亭之一样,了无居士很热衷于评注古籍,认为紫微斗数的精要,尽在前人的著作当中。
【天机派】
起源
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学,是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字,可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此,天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。
特色
以传统「三合派」为基础,类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法,就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外,还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点,传统三合派的典籍皆有记录载入,但却难以理解。但是「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
【沉氏紫微】
起源
沉平山先生跟紫云一样,集百家之大成,以一已之力创出其独一无二的论命手法。
特色
沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微,比较新颖。但观其内容,所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化总结出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分,以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。
【占验派】
起源
据闻,占验派的代表人物有两个:一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。
特色
占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化,内容非常广范。断流运方面,除了根本的本命、大限盘和太岁盘外,再加上小限和斗君共有五个盘。
【透天派】
起源
透派斗数,于日本再回流入。透派相传到现在,据说已历十三代,当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
特色
「透派」的正式名称为「明澄派」,除了命身宫的安法与古本不同,命盘也不安宫干之外,内容则与古籍大同小异。
【天运合参派】
起源
楚皇是「天运派」的创始人。
特色
除了「紫微斗数全书」之外,应是现代溶入八字合参思潮的第1人,以宫气、喜忌神、死劫等论断。
【新诠派】
起源
慧心斋主
特色
慧心斋主也是其中一个忠于守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样,著作无数,贡献良多。
【三合派】
起源
创始人是恭鉴老人。
特色
其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州亦有玄空三诀,紫微和风水之间的联系是特别亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化,但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
【飞星派】
河洛派
起源
河洛派是由人曾国雄创立的。
特色
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
【钦天门】(华山钦天秘仪)
起源
由广东梅县素心老人所创建的,传至近代蔡明宏先生。
特色
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是特别著重飞星理论的学派,对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生,法堂主人和方无忌等。
【仙宗派】
起源
创建人正玄山人,法号玄真子,苗栗人,声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
特色
主张星平合参,纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而,其基本体系却是不折不扣的飞星派,但其支系来历却是无从稽考(由于是神授的)。
【灯下派】:宫廷秘密传授,可以极快的扭转生死改运改变命运,传承比较隐秘。
【其他】
【一叶知秋术】
起源
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
特色
一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境,有点像《佛门一掌经》。
其实也就是说,早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法,亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
紫微斗数断命方法
紫微斗数天
地
人三个盘以天盘为主。 以王亭之中州派的讲法
论命以天盘为主。 地盘是先天性
以身宫为主
所以星曜排列与天盘不同
而论命地盘作参考之列。 人盘即流盘
其实就是批算自个的大限流年流月等。 2007-04-25 01:二十四:30 补充: 我已经说得很清楚
批命以天盘为主
地盘只作参考。而人盘即随着时间而变化
也其实就是流盘
有朋友否定人盘即流盘
这种说法是出自王亭之的论理。王亭之是紫微斗数的表表者
是咱们国家的创办人。而的门派虽多
有出名玄学软件的星侨易学
紫微斗数也是将人盘定为流盘。而有说甚么15分钟前后而定人
地盘
只是某些门派的论调而已! 2007-04-25 02:23:19 补充: 本人并不乞求你的分数
给谁与否?你本人决定!天盘的批论之前已有多人断过
在此我也说几句天盘:你人缘不错
出外有贵人
学业成绩理想
学历水平不错。事业上以动脑筋及口才为主。而姻缘方面
会与异性多口舌争执。而地盘显示你脾性较差
容易与人不和
喜吃喝玩乐
事业与财运还不错。人盘即流盘
现行庚子宫大限最后一年(虚13-22)
此大限容易和朋友不和
或友人讲是非!性情也较急噪
注意和提防明年转辛丑大限
事业运会多波折
不过财运还算不错。
你经常提到的天地人盘究竟系边派的天地人盘?中州派?又亦或个D
个D就唔识答喇
只能够讲吓中州派
以中州派的说法
一般上时头的约15分钟用地盘
时尾约15分钟用人盘
其余用天盘
另外中州派有一组与命运无关的讯号
用来判断究竟用那一个命盘。。。。。 2007-04-二十四 15:16:26 补充: 中州派不会以天
地
人三盘来综合论命
而系用我上面所说的方式方法
选择一个命盘来睇
而三个盘的起法唔同
人盘亦非流盘
当然有时天地会同盘
而天盘人盘也有机会相同。 2007-04-二十四 15:28:32 补充: 唔好意思
打错。。正确系有时地
人
会同盘
而天盘人盘也有机会相同。 2007-04-25 14:50:53 补充: ericfung2兄
我谂你有所误会
我所讲的正正就是王亭之所传的中州派紫微斗数
绝不是那种
亦可以百分百碓定地讲
天地人盘绝对系三个的命盘
而人盘亦绝对不是流盘
致于有D起盘说人盘系流盘
只是佢自己创作
绝对与中州派无关
而讑命也只是天地人三选一
而并 不是以天盘为主地盘为辅
致于前后十五分钟的问题
只是约数
当然时头用地盘
时尾用人盘
呢个系说法
致于非说法在网上就不便透露喇
请见谅。。。。
天 同 禄 文 昌 禄 存 迁移 63─72 癸 巳 天 府 武 曲 左 辅 擎 羊 火 星 地 空 疾厄 73─82 甲 午 天 喜 太 阴 太 阳 财帛 83─92 乙 未 贪 狼 右 弼 铃 星 子女 93─102 丙 申 破 军 陀 罗 地 劫 仆役 53─62 壬 辰 阳 男 木 三 局 阳 历 1986 年 5 月 7 日 10 时 00 分 阴 历 丙 寅 (1986) 年 3 月 29 日 巳 时 先 生 现 年 22 岁 程式设计‧(尘风winddust) 巨 门 天 机 文 曲 天 钺 夫妻<身> 103─112 丁 酉 天 姚 咸 池 事业 43─52 辛 卯 天 相 紫 微 兄弟 113─122 戊 戌 廉 贞 忌 田宅 33─42 庚 寅 红 鸾 福德 23─32 辛 丑 七 杀 爸妈 13─22 庚 子 天 刑 天 梁 天 魁 命 3─12 己 亥 《先天本命》 【命宫组合】日月同梁加吉 【特殊格局】阳梁昌禄 【禄忌化入】忌在田宅宫 禄在迁移宫 【个性分析】思绪细腻柔和有致,个性谨慎内敛,能三思而后行,柔弱纤细缺乏攻击力,耐力特强,务实务本,适于担任行政工作,生命周期呈阶梯式,只宜安步当车,循序渐进,但因缺少煞星激励,宜在稳定安逸的环境中安身立命,生命周期呈静止状态,喜欢明哲保身,个性淡泊明志,成长期间应及早学会,并需要旁人亲朋友好友督促,方能增添在社会的适应力,以从事文书的行政业务较适合,若能从事公职,或自我开创稳定性高的门市行业也不错,中年之后的重心,会放在爱情婚姻的成败上,希望爱情婚姻幸福到老,易住到杂乱不舒服房子,有整修或迁移可能,或不易累积财富,脑筋很好,机敏聪慧,适合读书求学或进修更高深学问, 对运气意外财,容易无承担力,不过对于事业野心小,承担力不足,不愿负责,不想创业,缺乏成就功名的激励,只愿过安乐日子,成就因而不高,人际交往良好,出外容易与人和气生财,从事业务贸易仲介,会有不少收获,喜欢风险高,短期获利行业的倾向, 《庚子大限 13─22岁》 【特殊格局】无 【禄忌化入】忌在仆役宫 禄在疾厄宫 身体情况好,即便患病并且容易痊愈,觉得部属不得力,容易起口角争端,在投资或享乐或意外财方面,收获来源许多,并能得到许多人协助,手气非常好,在经营公司或工作上,此去大限十年能得到许多人协助,开创一场事业,在与人群接触的业务上,出外能得到许多人协助,并可以在公司外面独当一面,喜欢结交朋友,在感情上,可选择对象许多,有可能难以抉择的情况, 《2007丁亥年22岁》 【特殊格局】阳梁昌禄 【禄忌化入】禄在财帛宫 忌在夫妻宫 体质,在今年有改善,健健康康, 子女缘份薄,观念不易沟通,与子女聚少离多, 广纳财源,或是上班加薪,从事门市行业顺利, 容易招小人,外出不顺,与人沟通有问题,对合伙贸易等需业绩工作不利, 《辛丑大限 23─32岁》 【特殊格局】无 【禄忌化入】忌在事业宫 禄在财帛宫 对本人的未来,主观意识薄弱,易受环境左右改变初衷,对运气意外财,容易无承担力,不容易找到合适的工作,对未来工作会有不安定感,对工作比较没信心,工作方面有施展不开动辄得咎的情况,对人事物常有无力感,有不敢try新工作的倾向,经营公司生意会十分好,上班族胜任愉快,正财顺利,对感情有恒心,有循序渐进的恋爱, 《2008戊子年23岁》 【特殊格局】火贪禄 铃贪禄 火羊禄 铃羊禄 【禄忌化入】禄在财帛宫 忌在子女宫 体质,在今年有改善,健健康康, 处理钱财不当,而遭至损失或拿未到理想薪水,或经商进财困难, 与孩子的互动关系良好,容易生育, 感觉属下员工,或下游作业不顺畅,不得力,因此而烦恼, 《2009己丑年二十四岁》 【特殊格局】无 【禄忌化入】禄在仆役宫 忌在财帛宫 与部属容易相处,能得助力, 处理钱财不当,而遭至损失或拿未到理想薪水,或经商进财困难, 广纳财源,或是上班加薪,从事门市行业顺利, 延续下来的行业,有经营失败,或工作不保的情况, 《2010庚寅年25岁》 【特殊格局】君臣庆会 【禄忌化入】忌在田宅宫 禄在仆役宫 人际交往,在今年能获得改善,遇见贵人的机会许多,假如从事业务,业绩日新月异, 延续下来的行业,今年有经营失败,或工作不保的情况, 体质今年有改善,健健康康, 经常出差,或四海为家,或积蓄减少,
紫微斗数是流传久远的中国命理学说,其最大的特色是用12个宫位(12个与你密切相关的问题)来解析命运的磁场。 紫微斗数」用其预测推算细致及准确性极高,最深受大众喜爱与注重和重视。「紫微」指的北极星,「斗」指南北斗,以天上的南北斗为主星布于命盘,用以精密推算禄命,称为斗数。 因为星斗的分布依紫微为准则,紫微定位则南北斗十四星亦定位,因此才称为「紫微斗数」。「紫微斗数」固然义理高深,其预测推算原理以一自个的出生年月日时所排列出十二宫垣,其中蕴含命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、事业、田宅、福德、爸妈、身宫等,再经由基本命盘中的星曜推演出一自个的吉凶祸福及流年运势与运气等。 「紫微斗数」出于道家,始于吕纯阳,载于道藏经,至宋朝陈希夷,明朝罗洪先,清朝青城道士等继续研究,发扬光大。宋朝陈希夷被看作是「紫微斗数」的集大成者。民初北方也有人加以研究,抗战期间,有人发现很多有关「紫微斗数」的书籍和秘本。因为知者守秘,以致故流传不广。本世纪六十年代以来,经有心人士的大力推广,紫微斗数」早已深入人心,风靡日本、中国、等地,研究者众,流派纷呈。虽各有所长,却始终不离其基本义理。在咱们国家大陆,改革开放后「紫微斗数」亦广为人知。「紫微斗数」在咱们国家守旧的精密推算术,已存在1000多年之久,却历久弥新,主要就是其推测的准确性极高。 「紫微斗数」是综合统计学、数学、心理学、地理学及逻辑学的论理。再参合普通常来讲识和人生经验而成的一种学问。当初发明的人,将天上南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他杂星的关系,来类比人的人生遭遇。掌握了「紫微斗数」精密推算的深奥义理﹐以之预测推算人的人生运势与运气吉凶与运势与运气,鲜有不中者,故其号称「天下第1神术」,名列中国五大神数之首。 ******************** ******************** ****** 时辰八字的时辰是指出生的年月日时间 子平命理八字 「八字」是「子平命理」的简称,是一种利用人类生,演化成命式,用来推一自个的命格、妻财子禄、福寿康宁和运程的吉凶起伏等。 咱们国家的算命术,追溯于4000多年前黄帝时代创出十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸及十二地支、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥而成60甲子用以记录载入年月日时。十天干和十二地支便预测推算命运的基本工具。 徐子平创四柱推命 算命学以前只是从生年作为精密推算的、其后进展到宋朝、由徐子平师傅创立「四柱推」、其实就是用年月日时的干支去为人论命、其准确与精密度随即大幅提升由于四柱精密推算是徐子平所创、所以人们便称此学为「子平八字」。 为甚么叫做四柱? 由于用以记录年月日时是用四组天干地支持,而干支各一字,共用八个字,所以称为「八字」。 四柱八字命式图 年柱天干地 月柱天干地 日柱天干地 时柱天干地 八字可以拿来推命 地球上的所有物体有不同之能量气埸,有人称有「磁力」,而在某年某月某日某时出生人,九大行星交互所造成的气埸引力,便会被人吸收,而下一刻的九大行星运行所造成的能力场,与刚才出生的婴儿所吸收的量气场会产生排斥或引力,这就是「命运」。 任何人的都是代表一个能量气埸,受不同时间的能量气埸的旺衰变化作用与影响,产生吉凶,而八字的计算程式,便是精密推算人命与时间的能量气埸所产生的合与不合,排斥及不排斥所做成的吉凶 。 不同个体有不同能量气埸,所以人与人及人与物便有所谓合而与不合、冲与不冲、刑与不刑了。 四柱八字: 年月日时,统一叫作四柱,一柱二字,四柱共为八字。 每柱一天干一地支组成。 比如: 时柱 日柱 月柱 年柱 甲 丙 辛 己 午 寅 未 卯 年柱: 年与年之交换点是立春,并不是以阴历一月一日为一年之始,是以立春之日为新的一年开始,每一年立春日皆不同,应依万年历之记录载入为基准。 月柱: 是以十二节气为月的交换点,每月之开始,并 不是在该月之初一日而是以日入节之时刻为基准,例如六月未月,是由小暑之时刻开始到立秋入节之间为止。 日柱: 日柱干支排法,直接查阅万年历,查出某年某月某日出生,其万年历记录载入之干支,即为出生日之日柱。 时柱: 以出生之时间作为时柱地支。时干,那么是根据出生日的日元之不同而有一定的决定求法。此法称为五鼠遁日起时法。 日上起时 日上起时,五鼠遁日起时法 是根据出生日的日元之不同而有一定的决定求法。介绍如下: 甲己起甲子, 乙庚起丙子, 丙辛起戊子, 丁壬起庚子, 戊癸起壬子。 日上起时,速见表: 亥 戌 酉 申 未 午 己 辰 卯 寅 丑 子 时支/日元 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 甲 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丙 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 丁 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 戊 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 己 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 辛 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 壬 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 癸 24节气 正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止 二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止 三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止 四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止 五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止 六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止 七月申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止 八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止 九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止 十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止 十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止 十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止 生下来时柱地支对应表 凌晨 12 ─ 1 点= 早子时 1 ─ 3 点= 丑时 3 ─ 5 点= 寅时 5 ─ 7 点= 卯时 7 ─ 9 点= 辰时 9 ─ 11 点= 巳时 11 ─ 13 点= 午时 13 ─ 15 点= 未时 15 ─ 17 点= 申时 17 ─ 19 点= 酉时 19 ─ 21 点= 戌时 21 ─ 23 点= 亥时 23 ─ 二十四 点= 夜子时 紫微斗数和八字都是异曲同功。 八字断事准而紫微斗数则比较著重准确计算时间性会发生既事情。 因此一般风水师都会偏重研究八字多过紫微斗数。 由于八字所测的事物比较准确精要,而紫微斗数的断事情是准确但零散的。 八字普遍给人肯定的是由于四柱里同时配合阴阳五行的定律,比较著重罗辑。 紫微斗数着重统计多d。易挂是占卜,用以占单一的事情,对某件事的解释渗入的。
紫微斗数王亭之真实水平
大师级。 他是专业人士,而且他此刻已经驰誉于世,是特别有名气的,是特别有执行实力的。 王亭之,法号无畏金刚,他是的佛学家及专栏作家,亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专业人士。现时已移居加拿大多伦多,著作有《紫薇斗数讲义》,《广府话救亡》《风水平谈》《中州派玄空学》。
风水知识基础:紫微斗数入门书籍推荐
紫微斗数,是我国传统命运学的最要紧的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置,构成命盘,结合各宫的星群组合,牵系周易卦爻,来测试一自个的名员程序、吉凶祸福的。
相比于四柱推命来讲,其渊源较早,而又是同源而分流,故并称为我国传统命运学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色,又具有注重社会环境、人际交往的近代意蕴,在咱们国家神秘文化中卓立特出,名列“五大神数”之首,号称“天下第1神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说,但她在一般推命术的精密推算流程的基础上,以处于北天中间位置正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对于他们向背运动的规律,付与不同的八字命理意义,以推知人的命数,因而具有本人的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法是以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在,依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎,紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫,作出生图;从而观察各宫位的星群组合,推知其斗数命理;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引,注意和提防各式变化的轨迹。
紫微斗数入门书籍推荐
紫微斗数方其他人厉害吗
厉害。紫微斗数方其他人是厉害的,是由这个人呕心沥血之作。紫微斗数也简称紫微,在咱们国家传统术数体系中被誉为天下第1神数和帝王学。
从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)
第1期中,许多人提到身宫、闲宫的问题,所以第2期讲紫微斗数的基本术语。看完这一部分之后,已经足以找一些书籍自行学习,面对书中的术语说法不再疑惑了。关于教程中存在的疑惑可以随时回帖,我们一起交流。第3期开始讲时间规定和排盘规则,安星诀照例是不讲的,我晓得没人学,因此可以去专业网站上用软件排盘安星。
2。紫微斗数基本术语
紫微斗数着重是在“星”“宫”“位”三者上推演,下面的术语多数都与这三者有关。
(紫微学院的人看重“位”的概念,我们经常能在这一派系的人的论述中看见“财帛宫在亥,财运不算好,容易打水漂”之类的字眼)
1、星
(一)星宿:命盘中各式星的总体称呼,又叫星辰、星曜,或简称星或辰。这几个星中,有一部分是可Yi经过天文观测到的,称为实星;一部分进行天文观测时无法查找,称为虚星,刚入门的人可以将其看成是标定节气、时令的标记。
(二)正星/主星:主导命运主要发展走势的星曜称为正星,指紫微、天机、太 阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军 共十四颗。这十四颗属于甲级星,对命数的作用与影响力最大。
(三)命无正星/正曜,即命宫中没有十四颗正星。古书有个武断的论断“命无正曜,夭折孤贫”,是需要分情况具体讨论的,不能生硬地套。
(四)辅星:辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜,指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、 天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗 星曜。
正星和辅星均属甲级星,14+18共三十二颗。
(五)副星、杂曜:我们把乙级星称作副星,把丙级以下的星曜称为杂曜。
(六)星曜分级
紫微斗数把大大区区的星曜依作用的大小、重要性分为:甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星为重要为第1位,在论命时关键看甲级星;乙级星其次为 第2位,称为副星类,起辅助甲级主星的效果;丙级星第3位,丁级星第4位,戊级星第5位。丙级星以下的星曜统一叫作杂曜,在原局命盘中作用不大,但在限运流 年盘中作用则不可低估。
刚入门的人可以只看甲乙二级。
诸星的具体分级如下:
甲级星:紫微星系六个,天府星系八个,八吉星,六凶星,四化星,共 32 个。在论命里关键看这 32 个颗甲级正主星和辅佐星曜。
乙级星:天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。
丙级星:长生十二神,生年博士十二神,天伤,天使。
丁级星:流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。
戊级星:流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神
(七)星曜以斗分类
北斗诸星共 12 颗
主星:紫微(此处的主星是北斗的核心星曜之义)
正星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。(此七星即为俗称的北 斗七星)
助星:左辅、右弼、擎羊、陀罗。
南斗诸星共 11 颗
主星:天府(此处的主星是南斗核心星曜之义)
正星:天梁、天机、天同、天相、七煞、文昌。(天府星加上此六星,俗称南斗七星)
助星:天魁、天钺、火星、铃星。
中天诸星共 40 颗
主星:太阴、太阳(此处的主星是中天核心星曜之义,中天主星)
正星:化禄、化权、化科、化忌。
中天 17 吉星:台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤 阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。
中天 17 凶星:天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。
生年博士十二星:
博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。
长生十二星:
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
(八)吉星与煞星
吉星:指能够起到好作用的人的命数、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、 太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此 外,四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星
煞星:对人的命数有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜,统一叫作煞星。一般称四煞星为:擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。
吉凶善恶只是相对的,具体星曜起到的效果要看是否庙陷、得地、当令,要慎重考虑星曜之间的组合。偶尔凶星的组合反而能化腐朽为神奇,打比方说三合火贪等格局,这几个格局常常有乍贫乍富之相,利用得当,能以武职立功建业,或者经商暴富等等。
六吉星六煞星,数目相等,这是平衡的表现。
(九)四化星:指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜,又叫四化曜。是主星变 好变坏的四种结果。北派又称“四化飞星派”,看重四化的解读。四化要依附在主星之下。
星曜四化以后,就不能以原星星情要义进行论断,但仍要以 原星为体,四化为用,是在原星星情要义的基础上变吉还是变凶。
何宫的天干四化,事因就是该宫的类神。四化入何宫,所主事体就是该宫的类神。例如,子女宫的天干化忌入财帛宫,即预示因为子女的缘故,而造成钱财破耗。
(十)流星:指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜,这几个星曜是有时限的,那个时候有用,过期作废。流年的流星较多,有流年 将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。
(11)星情:即星曜拥有的作用、意义、吉凶、善恶。
(12)简称:一般取星曜的单字来简称该星。如紫微简称紫,天梁简称梁。
(13)空星:包括天空、截空、旬空三星
空亡星:地空、地劫、天空、旬空、截空
(14)桃花星:贪狼、廉贞、红鸾、咸池、天姚、沐浴。其中,贪狼是大桃花星,廉贞是次桃花星。
2、宫与位
(一)本宫:指主事之宫。如看兄弟的事情,则以兄弟宫为主来看,因此兄弟宫 即为你要论事时的本宫。若问爸妈情况,则以爸妈宫为本宫,等等。十二宫均可为 本宫。
(二)对宫:指本宫对面的宫,就是地支六冲,即对冲之宫,如子宫的对宫为午, 丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫作用与影响很大。盘上可以特别直截地看见对宫的情形,以中心对称的就是。
(三) 坐 、锯、守:均是星曜落入某宫之义。吉星入本宫叫坐,凶星入本宫叫 锯,但多数都称为 坐 或守。
(四)朝与冲:吉星居对宫叫朝,凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七杀星亦谓之 冲。一般多称化忌星在对宫为冲。
会与照:星曜在本宫的三方叫会,在对宫相对称照。
遇、加、逢、同或同度:均指某一星曜与另一星曜同宫之义。
辅与夹:吉星分居两邻宫叫辅,凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中,本宫的左右两邻宫叫夹宫,吉凶星入两邻宫都叫夹,如日月夹命,空劫夹命等。
(五)扶拱:是接济之意,吉星不论守或会照,均可称为扶拱。顺向、前帮后为 扶,如寅帮卯,卯帮未、未帮亥;逆向、后帮前为拱,如卯帮寅,亥帮未、未帮卯。
(六)大限:人毕生可分若干阶段,每十年为一单位,称为大限。大限是人毕生 经历几个重要阶段的沉浮曲线,是十年吉凶情况的总括。
(七)流年:即出生以后每年的运气情况。流年每一年皆在变化。
(八)天罗地网:指命盘上的辰戍二宫,是捆绑住之义。辰为天罗,戍为地网。
(九)四恶曜:指杀、破、廉、贪。主要由于它们容易向坏方面发展,一旦失陷, 遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的效果,具创劲和横发机遇。
(十)杀破狼:指七煞、破军、贪狼三星,在命盘中,它们永久成三合会照,成为命运的枢纽。限年逢杀破狼,多主变革创,变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷,以及吉多还吉少。要看光芒怎样,与何种星同宫有无解厄制约作用, 条件好的 杀破狼坐命的人常常富贵两全
(11)庙:星曜处于亮的时侯。任何星曜入庙,皆能完全发挥其优良作用,吉 星逢之更吉,凶星逢之不凶,加煞作用与影响也不大。
旺:星的亮度仅次于庙,力量属中上,多呈良性,加煞作用与影响也不太大。
得地:亮度稍弱于旺,属中吉,力量较为稳定不易改变。加煞会有作用与影响, 在实际运用中,可作旺来看待。
利益:亮度较得地弱,仍属小吉,仍有利主星的发挥,凶星宜静不适宜动。 遇吉增添亮度,但没有可能达到庙旺者程度,遇煞作用与影响较大。
平和:星曜已几乎无力,凶吉都不挥,多呈凶的效果,易受其它星曜 的作用与影响,遇吉还不错过得去,遇煞则凶。在实际运用中,可作失陷看待。
陷落:星的亮度全无,力量全无,处于被动局面,缺点完全暴露。人事的 运势与运气处于低落灰暗时期,吉星不吉,凶星更凶。遇吉亦难扶起,遇煞更凶。
(12)对星:对星就是配对、成双成对之义。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅 相成的两个星曜组成配对星,紫微斗数中大都星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、 龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时,力量较大;反之仅见单星时力量较小,有时甚至还起到不良的效果,例如六吉星之单星 守于六亲宫反有不良的效果。
3、格局气象
(一)格局:就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布阵与布局之义。紫微斗数的 格局多为本宫或者和三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格 的组合体、布阵与布局,分为吉格和凶格,是前人实践经验的结晶,对吉凶判断有特别重要的指导意义。
偶尔一个命盘组合有多种格局。大都情况以命宫的三方四正来讨论,吉格越多,吉格层次越高,那么此人的命数层次也越高。
若遇见四煞劫空忌星会照,均属于破格,福泽有损,或者要因富贵而致使祸患。(三合火贪、贪铃朝垣之类有特殊说明的另说,别和我抬杠)
(二)局象:就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数 中的局象,是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。
(三)星的阴阳:星曜皆有阴阳的属性,阳星较活泼,表面性强,刚劲多动;阴星不太活泼,比较阴柔少动。
(四)体和用:体,就是身体、本体、躯干、主体、根基之义。用,就是活动、 发展、从属、枝叶之义。没有身体,就不会有活动,所以体用的关系是:先有体,紧接着才有用;分出“主客关系”,体指挥用,用从属于体;体为静象,用为动象。身体好,活动能力才强; 身体不好,活动能力就弱。在紫微斗数中,本命盘为体,为静,为大局,为大象,为大势,为整体;限运为用,为动,为小局,为小象,为小势,为具体;命宫为体为内, 其余十一宫为用为外;主星为体,助星、副星、四化为用。大象吉,如中流砥柱,经得起风浪,大象凶如风中小草,大风一吹则连根拔起。看命以体为主,看定数、大致、趋势、兆示,以用为辅,看变化、应数、具体、详细。在宫垣中,以正星主星为体, 为人事的主体、大致、树干、背景;以副星小星为辅,为人事的具体、枝叶、前景。 在宫与星中,宫为体,为依据地;星曜为用,为魂魄。
(五)顺行与逆行:与时钟指针运行的方向一致,称顺时针方向。在斗数十二宫中, 按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反,称逆时针方向。在斗数十二宫中,按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。(下一节排盘要用)
4、身宫
特别重要因此我单列了。具体应用在斗数推演一节中说。
身宫是辅助命宫的,亦属内部因素。身宫也是人的栖息之地,是人的后天发展能力之处和努力情况,与财富有关,管中晚年(40 岁后)的贫富情况(但贵气及成就仍要参看命宫)。命宫宜福寿之星坐守,身宫宜清贵之星坐守。 身宫没有单独的宫度,实际意义应以寄宫来看。
3。南派与北派
1、区别
北派重四化,南派重星辰
北派重体用,南派重强弱
北派重取象,南派重格局
北派讲阴阳河洛,南派讲五行制化
2、源流
之前拿来了王亭之对紫微斗数的介绍,说紫微斗数由陈抟所创,更加的多是一种托名的讲法。紫微斗数从古至今从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变,才固定下来,成了我们今天看见的这样。
万历35年,正一天师张国祥编辑了《续道藏》,收录了三卷《紫微斗数》(十八飞星),这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数,是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。(这个人很有意思,是史书留名的人物,“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守,下逮阴阳、算数,靡不精究”。感兴趣可以找明史上他的传记读一下)
之后的日子,集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年(1985),蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》,人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”,这一系称为“华山钦天门”(钦天门)。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发,大发利市,所以被逐出,自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”,一般称为“大易源”
目前大陆的紫微斗数许多是方其他人的传承,作用与影响很深,本名曾国雄,是南北派皆通的人物。
3、本教程是南派是北派?
混着来吧,门户之见没意思。偏狭之人,坐井观天,徒生困扰


