坤卦的大象(五行风水厚德载物)
八卦对应五行身体图
身材、性格等方面也和五行密切相关，依据八卦对应五行剖析可以知道人的健健康康，我整理了八卦对应五行身体图的资料，愿家人们有所收获!
八卦对应身体五行图
1。五行与五脏：
1。五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。
2。五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾(膀胱)。
3。五脏在图中的具体位置近似人体的解剖位置(属西医理论)。
2。八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在人体胸腹部的排列(按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数)：见“人体五行五脏八卦对应图”
1。后天八卦图在人体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人体胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦开始，经小腹部下丹田(关元穴处)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“东北艮7”卦，转到左胁(及左臂)处是“东震4”卦，到左肩是“东南巽5”卦，到头颈部(及天突穴)为“南离3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最后转到右胁(及右臂)为“西兑2”卦。
2。后天八卦(亦称九宫八卦，共九个数字)的卦数顺序：乾六宫、坎一宫、艮八宫、震三宫、巽四宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、人体中间是五宫(故“五”字在胸腹部的中间位置，见后天八卦图)。
后天八卦图(定位方向是左东、右西、上南、下北)
说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与“人体五行五脏八卦对应图”是一致的。 乾1卦(天乾六宫)位于人体的西北方(右下方)，即右大腿根处。坎6卦(水坎一宫)位于人体的北方(下方)，即肾区。艮7卦(山艮八宫)位于人体的东北方(左下方)，即左大腿根处。震4卦(雷震三宫)位于人体的东方(左为东)，即左胸肋、左臂处。巽5卦(风巽四宫)位于人体的东南方(左上方)，即左肩处。离3卦(火离九宫)位于人体的南方(上方)，即头颈部。坤8卦(地坤二宫)，位于人体的西南方(右上方)，即右肩处。兑2卦(泽兑七宫)位于人体的西方(右为西)，即右胸肋、右臂处。
3。九宫八卦排列概述的口诀诀窍：“4。二为肩，八、六为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置”。“五”相应的是“土”故在脾胃或中脘穴处。
3。八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在头面部上的排列(按后天八卦排列，见“头面部五行五脏八卦对应图”)：
自右下颌处为“西北乾1”卦开始，经下巴颏(承浆穴)是“北坎6”卦，再到左下颌处为“东北艮7”卦，转到左颧骨(左耳门)处是“东震4”卦，到左太阳穴处是“东南巽5”卦，到上额(脑门)中间为“南离3”卦，右太阳穴处是“西南坤8”卦，最后转到右颧骨(右耳门)处为“西兑2”卦。也就是说头面部八卦的排列与胸腹部的排列是一致的。
4。八卦(指先天八卦)在人体上象数的读法及所代表的天象、卦象、五行与脏腑：
1。为便于应用，先天八卦象数按阿拉伯数字来读数。即写读为1，2，3，4，5，6，7，8。
2。以上先天八卦的8个数字按顺序相相应的天象是“天1，泽2，火3，雷4，风5，水6，山7，地8”。
3。先天八卦的8个数字相相应的八卦是“乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。
4。先天八卦的8个数字相相应的五行属性是“乾1金，兑2金，离3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(单数为阳，双数为阴：如乾1为阳金，巽5为阳木，坤8为阴土)。
5。先天八卦的8个数字相相应的主要脏腑或器官是“乾1金：大肠、头。兑2金：肺、口。离3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:胆、股。坎6水:肾、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。
5。脏腑的虚位与实位：图中八卦及其象数所代表脏腑的具体位置是按中医理论排列的与西医的人体解剖位置大部分不一致。按九宫八卦在胸腹部排列的脏腑只有“乾1。坎6。艮7”三卦与实际的脏腑相符，可称为实位卦。其他不符，是虚的，可称为虚位卦。
2。实位卦：乾1代表大肠，“乾卦”大象为天、为升，西北乾1恰巧是位于右大腿根及升结肠的实位。“坎卦”代表肾，大象是水，坎6正好位于肾脏的实位。“艮卦”代表胃，大象为山、为停止(最后一站)，中医又认为“胃气主降”，可以说艮7位于左大腿根及降结肠的实位。
3。虚位卦：震卦4是肝赃的虚位(肝的实位在右季肋区和腹上区)。中医上呢认为肝属木、木性生发往上，按五行讲、木生火，故肝气震4升致左胸肋了。肝与胆相通，又同属木，故卦巽5位于左肩臂，是胆的虚位。卦离3是心脏的虚位，因卦离3大象是火，五行也属火，火可上炎到头、口、眼、舌(如心经虚火、可见口舌生疮，心烦失眠，舌尖红绛等)，故离卦3到了头颈部为虚位。坤卦8大象为地，五行属土(阴土)，其脏腑是脾脏，按中医理论脾主升清、胃气不降(内经上说“上者右行，下者左行”)，故脾气(坤卦8)升至“上右”与胃气艮7(在下左)相相应的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾脏的虚位。兑卦2大象是泽，脏腑是肺，五行是金，西方五行属金，后天八卦图的方位又是左东右西，加之“上者右行”，故中医有“左肝右肺”之说(解剖学：胸部上方左右均是肺)，所以兑卦2在右胸肋，成为肺脏的虚位。又如心开窍于舌。肺开窍于鼻。 脾开窍于口。肝开窍于目。肾，开窍于耳及二阴，双目通肝也与离3卦相连，鼻通肺也与艮7卦相连(因艮为山，为凸，为止)，脾开窍于口、其华在唇、兑2卦通肺连口----。这几个部位开始不适时说明有关的脏器快要出毛病了，因此我认为脏腑这几个虚位卦实际是相关脏腑的气机的首到之处，是相关脏腑健康于否的情雨表。
4。防治虚位病就是治未病：因虚位卦是相关脏腑的气机首到之处，故人体上脏腑的初发病气也是先在脏腑的虚位上聚集，病气聚集多了，病症才会慢慢显露出来，故可认为病症明显显露之前，属未病阶段，当病气聚集到一定程度之後，才在脏腑的实位上体现出来，这时病较重了。故上医治未病，就是指先治好虚位的病。故虚位卦的脏腑与实位卦的脏腑在防治疾病方面同样重要。如耳聋耳鸣，尿频或许是肾脏有病了。呼吸不畅、鼻塞、或皮肤瘙痒，因肺主皮毛故可能肺脏有病了。眼部不适可能肝脏或心脏有病了，由于肝气冲眼，眼又与心脏相连(眼是离3卦)等。也就是说人体上的许多虚位上的病感或病变均与五脏六腑的病气相通，故对人的身体上任何地方的不适，都不能掉以轻心，要把未病防治住，就能够防止病气由表及里而发展为脏腑的实症。
八卦五行与人体健康
五行就是金、木、水、火、土，在咱们国家传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行密切相关，依据生辰八字五行剖析可以知道人的健健康康状况。
1。金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白。金形之人，较强悍，多心急，能英明果断。不过 也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。于是，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，因 此，要分外小心提防春。
2。木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青。木形之人届于劳碌型，命里多劳累，有任劳任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。因 此，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。由于肝属木，因而木形之人在秋冬时，务必要加强肝的保护，注意和提防营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
3。水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生。春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。因 此，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
4。火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小。火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不注重和重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人不少怠于秋冬，与此有关。
5。土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。因 此，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，致使消化吸收方面的疾病。
八卦对应五行风水八卦图
1。何谓五行风水八卦图
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
2。怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
3。五行八卦图怎么摆
《易经·大象》中的“地势坤”下一句是什么?
你好，地势坤的下一句是君子以厚德载物。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。
外文名称：《周易》：The Book of Changes
作品出处：《周易》
作者：周文王姬昌
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出处
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
你好，
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。
外文名称：《周易》：The Book of Changes
作品出处：《周易》
作者：周文王姬昌
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出处
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。君子以厚德载物君子以厚德载物君子以厚德载物君子以厚德载物？
君子以自强不息上一句
“君子以自强不息”的上一句是：天行健。此句话出自《易传》中“乾卦”的大象，大象指的是解释卦象立义的语句。“天行健，君子以自强不息”此句话之义是：天的运行刚强劲健，君子应该像天体一样运行不息。
君子以自强不息的下一句
“君子以自强不息”的下一句是：地势坤，君子以厚德载物。“地势坤，君子以厚德载物”此句话出自《易传》中“坤卦”的大象，意思是：大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。此句话要求君子的度量要像大地一样无所不包。
君子以自强不息之义
君子以自强不息此句话应该结合上下句的翻译，其原文为：天行健，君子以自强不息。此句话之义是：天(即自然)的运动刚强劲健，对应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，力求上进，不可不勤快成性。此句话是对君子的要求，要求君子像像天体一样运行不息。
(厚德载物)四个字有什么含义?出自哪里?
注重和重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。 《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。 《国语》：“唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。” 此刻也是北京大学校训。是厚德载物。厚德载物 指道德高尚者能承担重大任务。出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。注重和重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。
出处：
《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。“厚德载物”之寓意
“厚德载物”语出《周易》：“君子以厚德载物。”寓意讲的是，以深邃的德泽育人利物，今多用以指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。清华大学的校训就是“自强不息，厚德载物”。
厚德载物
上善若水厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以包容万物。厚德载物，作为中国人民的精神和优良传统是非常重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样包容万物和生长万物。名称：厚德载物
拼音：发音：hòu dé zài wù
出处：出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
释读解义：旧指道德高尚者能承担重大任务。
用法：褒义，谓语
结构：联合式
例句：“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”寓意讲的是，最高境界的善行就好像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
