请了财神和观音后家庭老打架(招财财神偏财)
我家请观音菩萨以后家人总闹别拗，和这个有关系吗
没关系。观音菩萨不会做这种事。不会的，菩萨老是想着看见你们好的，是管不住想要发火吧，假如是你和他之间的，第1，或许是脾气问题，可适当改改，第2，可能身上有打胎的孩子或是别的，可通过念经后破解掉，身边好多人都是通过念经后家庭改善了，可能说话很直接，不过还是要说下 可去俺的百度知道简单介绍那 加联系方式 可教你怎样破解
为什么请了财神就不顺了
为什么请了财神就不顺了
为什么请了财神就不顺了，许多人为了改变财运，都会在家里放置一个财神位，不过有些发现请了财神以后反而财运更加加倍的不是很顺利，这是由于什么呢，为什么请了财神就不顺了，下面是我整理的有关的内容，一起来瞧一瞧吧。
为什么请了财神就不顺了1
请了财神就不顺或许是你请错了财神。
财神的分类
1。文财神
范蠡、比干和李诡祖
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。来到民间后，广散财宝，他因没了心，办事公道，无偏无向，深受人们爱戴，因此被尊称为文财神。
范蠡助勾践成就霸业后，时常恐怕兔死狗烹，最终激流勇退，去齐国经商了，但是后来功夫不负苦心人，范蠡终于发了大财，但他却把金钱看得很淡薄，屡次把财务全部分散给亲戚朋友，他为人正直、仗义、济世，具有神相同的崇高品格，由于被奉为财!
在三个文财神中，李诡祖最具神性。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女。
文财神适合一些经营买卖生意的店铺，家中面也可以供奉，但供奉一等要摆放在吉位，而且文财神供奉的时刻一定不能冲着门外，由于文财神是来送财的，他若是面对室外，那么这样就会给室外的人送财了，宅主就可能要损财遭灾了，对着主卧室睡房的门相对较好。
忌讳与禁忌:
切记，文财神下面不能养金鱼，不能有水，供奉文财神时，对面的墙上不能挂流水的画，由于财见水则散！！！
2。武财神
黑口黑面的赵公明，红面长髯的。关公
他们都是威风凛凛的猛将，形象威武，忠勇感人，同时还能进宝招财，护财避邪！！！摆放摆列位置跟文财神不全相同，就是武财神需要面向大门，这样一方面既可以招财入屋，并且还可以镇守门户，不让外邪入侵。
武财神可以摆放摆列在家里和买卖生意的店铺，不过也有说法，关公分红衣和衣，红衣的应该放在家里，可保住宅平安，而衣则放在店铺里来招财！！！
忌讳与禁忌:
不管是摆放摆列在家里还是店铺里，都不能向厕所、房门和餐桌。
3。五路财神
文武财神是民间经常提到的正财神，就财神所在的具体位置来讲，有正就有偏。偏财神即是人们所说的五路财神，五路财神指的赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。
五路财神应该供奉在屋外，切忌安放在厅中神翕之内或者房间内。由于五路财神指可从四面八方招来财富，意思出门五路皆可得财！！！
忌讳与禁忌:
五路财神万万不能与观音、黄大 仙、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾立即发生。五路财神的生日是每一年的正月初五，大家记得在正月初五的时刻为俺们的五路财神庆生哈~
4。小财神
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这几个财神多是以童子形象出现的，因此得名小财神。
小财神要避开摆放摆列在有水的地方，而且背后应该有坚固的墙而不是空旷的地方，这意味着有靠山可依靠，保证无后顾之忧，也不能放在阴暗的地。
为什么请了财神就不顺了2
请财神有什么说法
1。如果你家中有安神位，可是，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。由于除夕晚上11点后就是新年的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在除夕晚上11点后把家中大门打开，并把家中的灯打开（由于财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内（决不可焚化在地面），能带来一年好财运。
2。家中没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时刻，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时刻，要尽最大力量赶紧时间回家，财神赐给你的财运，是要拿回了家来的，不要到别的地方去。
3。在家中也同样可以迎财神，那么这样就是在除夕晚上11点后把家中大门打开，并把家中的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第1条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
4。迎接财神。无论是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于守旧的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民间风俗文化中，有一些地方把财神节定在阴历的7月22日有一些地方把祭祀拜请财神的节日定在每一年正月初五日。我国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每一年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
1。接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
2。在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4。煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5。准备好香烛、供品、冥币及接财神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接财神疏文的规范性。假如接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7。疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。假如没有使用封套，独立疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8。求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
家中供奉的财神，才请回来一个月吧，今天心情很差，和丈夫大吵了一架守。。。
信神真的没用，真不如凭借自己留着那点钱买点好吃的算了。心诚者灵 心善者灵 不忌讳和避讳
至于楼上说的也可以采纳 看自己怎么想
希望能够帮到你话说女人身上有血的话不可以拜财神的。还是先停停吧。但是这个说来也是，可信可不信。不用太心急，越是担心事情就越来找你不是么。放宽心吧。
为啥我家至从请2012年根请回观音菩萨像，就老是吵架，之前俺们夫妻是非 。。。
不知地貌，没法说，详细让明 白人去家中看看，是否放的地方有问题……。
我家自从请了菩萨和财神家中就一直不顺我该怎么?
菩萨 务必要恭敬起来 不可以在佛像面前求才 等 我们有佛前十不求，财神最后不要供奉，由于财神，是属于六道鬼神一类的 O(∩_∩)O~自己顺利不是很顺利都是因缘福报问题，怎么能去怪菩萨呢
为啥请了财神反而总损财
为啥请了财神反而总损财
为啥请了财神反而总损财，此刻许多人都会在家中供奉神明，也会请样式不一的神像回家，有的是为了信仰，有的是为了保佑平安和发财。不过有的人不懂规矩相反的会为自己招来麻烦，下面大家就跟随我一起来瞧一瞧为啥请了财神反而总损财的相关知识吧，希望对大家能能够起到帮助作用。
为啥请了财神反而总损财1
现 在有许多人会在家中供奉神明，请样式不一的神像回家，紧接着买些供果、香火就会开始供奉。 有的是有信仰之人，为了修行上的需要； 有的是想请神保佑平安与发财； 亦有的人是由于喜欢神像而请回家的。
那么这样也就是说，请神像回家供奉亦不是不可，但务必要懂供奉的规矩，要不然容易引来许多麻烦，还有那么一些人在开店时把财神爷请进来，后来店铺关门就干脆扔掉了财神爷，如此便比较容易致使运势与运气不顺，财运破败。
神像该怎么样供奉
first of all，在供奉神像的时刻，最为忌讳的就是没有。
神像，需要有法力的师父后才能叫作神像。没的神像，是没有啥作用的，仅仅是工艺品而已。而且这种像一旦开始供养香火，不仅神灵不会到来，而且会引起冥界众生聚众前来领取香火，遇见好的还好，遇见凶神恶煞的，麻烦就大了。
于是，但凡供奉神像，不管新塑的还是从庙里请回来的，必须先择良辰吉日装藏、，紧接着才能正式供奉，的神像，灵体是不敢附在上面的。而且有条件的情形下，尽最大力量诵经，如《玄门早晚课》《道德经》等，即然请回家了，其实就是缘份，就要好好的供奉，如此才能慢慢有求必应、用法必灵。
通常情况下，供奉神灵之后，运程会逐渐好转，并且，只要足够虔诚并真心行善，通常来讲能体会到何谓反凶化吉。然而，建议每隔一些时日要对屋宅洒净，使屋内环境洁净，如此神灵才乐意前来。于是，如若感到运程受阻、不顺，感觉身子较差、欠佳、大病没有小病不断、家里孩子无故哭闹、小动物如狗等狂吠乱叫时，多半与冥界众生有关。这样的状况下，建议请专家前来帮忙做荡秽洒净。普通的信众都不晓得怎样操作，于是，最稳妥的办法就是请专家处理。
不是供奉的神灵越多就越灵，心诚则灵。如若不懂，咨询专家，并请懂行的人帮忙安神，这样才能。
神像的摆放摆列
神像的摆放摆列位置十分重要。一旦摆放摆列位置失误就有可能适得其反，反而破坏家里的风水格局和运势与运气。
1。神像宜安置在静方，安放的地方要清静整洁。神像或神台附近最好别有音响，电视机等东西；
2。神位忌底下脱空。很多人家的神位，常常在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，这样看上去便有一种架空不实的体验感觉。此外还不能在架空的底下安放水桶、鱼缸等等；
3。神位忌背后脱空，安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的体验感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆。
4。神位不可正对卧室。在卧室里安放神位，本意虽好，但却犯忌：让供奉敬畏的神像看着你自由自在的睡相，本属一忌；要是男女出嫁成对，难免性事，那么这样就更加不好在卧室安放神像了，要不然就成为了大不尊重；
5。神位的墙背后面不适宜为卫生间洗手间或厕所，也不可对着卫生间洗手间或厕所。由于厕所为排泄人体废物的不净之地，对着神像则犯了大忌；
6。神位的墙背后面，最好别是厨房，尤其不适宜是厨房安放煤气灶的一侧。要不然烟缭火熏，日长时久，难免火力热力透过背墙，造成墙壁燥热上火，使神像不安；
7。神台不可放在冰箱边上，或者空调下面，要不然冰箱太冰，空调出风，都会使供奉的神灵感到不安；
8。忌安置在横梁下。
供奉应注意和提防的问题
1。神像要安放在适当的地方
供奉神像，最好有专门的神龛，而且位置要高一些，宜在洁净、没有杂物围绕的地方。
2。神像不可经常随意挪动
神像供奉好后，最好相对固定，不要多多挪来挪去。
3。保持神像周围环境的清洁
时时勤拂拭，勿使染尘埃。不但身心需要多多拂拭，神像周围的环境也要保持清洁。
4。供奉食品要新鲜洁净
供奉神灵的水果瓜蔬，一定要新鲜洁净，来表示送达我们的虔诚、恭敬。。
5。神台高度要适中
神台不能太低，高度要适中，最好在腰以上。
6。神位上面不可堆积杂物
一般而言，神位最好保持清洁，除了每一天抹净灰尘，还须留意不要在神龛或佛龛上面安放杂物。要不然杂物压顶，不吉反凶。
怎样送神
神像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者由于搬家、出国等别的缘故没法供奉了，最稳妥的处理方法是送到附近的庙里，给一些功德，请道长代为处理，千万不可随意放弃或送人。假如放不下或者今后还有可能要用，也可以 使用红布包裹起来装箱（切不要倒置），放于客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
老话说：请神容易送神难，在请神之前务必要三思，假如没有供奉的。条件或能力，建议先不要奉请，要不然请来之后不如法供奉，只能引火烧身，损财败运。
为啥请了财神反而总损财2
first of all来说，文财神是比较富态的一类财神爷，文财神又被分为财帛星君，以及福禄寿三星。
财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。
据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;因 此，许多求财的人，皆会选择他来进行供奉。
福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。财神爷摆放摆列位置家居住宅风水财神爷的效果，福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神 。
1。文财神可与武财神一起摆放摆列
家里摆放摆列财神的时刻可以两位文财神一左一右的摆放摆列，也可以与以为武财神一起摆放摆列，忌与两位武财神摆放摆列，要不然家里是非多，不得安宁。
2。文财神摆放摆列在大门旁不正对大门
将文财神摆放摆列在房子大门附近的左右二方位置，两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能广纳财源。假如超门外，则会致使家里财源外泄。
3。文财神摆放摆列位置朝向
财神爷的朝向一般朝向大门，可参考各地区庙宇神像的摆放摆列。一般家居住宅风水中，神桌在玄关之处，即迎门的具体位置。假如是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚一柱香。
4。文财神也摆放摆列在家里的吉位
文财神需要摆放摆列在家里的吉位，假如每一天依据当天的吉位调整财神爷的朝向，效果会更佳。
家中请财神后一直不顺利如意怎么办
家中请财神后一直不顺利如意怎么办
家中请财神后一直不顺利如意怎么办？许多人希望自己日进斗金，都往家中“请财神”，在家供奉财神神像。不过有的人发现家中请财神后一直不顺，甚至会愈来愈倒霉。这时候应该如何破解这个困境。接下来就带你看看家中请财神后一直不顺利如意怎么办。
家中请财神后一直不顺利如意怎么办1
家中请财神却一直财路不顺的缘故
家中请财神却一直财路不顺，或许是位置摆错了！！！家里既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放摆列方式，财神也可与武财神并排挨近摆放摆列，但切不可让两位武财神摆放摆列一起，要不然家里是非多，不得安宁。
财神摆放摆列位置
摆放摆列靠近大门位置
财神摆放摆列在靠近大门两则，而且财神不能正对着大门摆放摆列，另外，依据财神的效果与功能选择脸朝内或朝外，才能达到广纳财源，要不然易造成家里财源外泄。
摆放摆列在家里吉位
依据流年了解家居住宅吉位是什么方向，再把财神摆放摆列在家里的吉位上。另外，可依据每日吉位调整财神的脸朝向，效果会更好。
不能摆放摆列在不洁之地
不能由于寻找吉位，而忽视了吉位的用途，如此地为洗手间或杂物房等不洁之地，这类地方是不能摆放摆列财神的，而且财神脸朝向不适宜对厕所、房门、餐桌和卧室，不然会有对财神不尊重之嫌。
不能与祖先摆放摆列一起
有部分人认为，财神和祖先可摆放摆列在一起，其实也就是说这种摆放摆列方式是不恰当的。first of all要了解祖先是家神，不能相提并论，应先天神再家神。
能与武财神一起摆放摆列
家里既请财神又请武财神的话，可让两财神呈一左一右的摆放摆列方式，财神也可与武财神并排挨近摆放摆列，但切不可让两位武财神摆放摆列一起，要不然家里是非多，不得安宁。
结合五行命相人摆放摆列
依据徐氏五行命相学喜用方位，让财神摆放摆列喜用方位，可更能够起到好作用的命主，例如阳命金相人喜用正北方，排除以上几点，则可摆放摆列财神。
家中请财神后一直不顺利如意怎么办2
财神爷摆放摆列位置的忌讳与禁忌
1。文财神有二种，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
（一）财帛星君他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的。太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛;因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
（二）福禄寿三星“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神;但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。
2。财神摆放摆列位置朝向
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
3。财神分文财神和武财神
它们的摆放摆列各有讲究。文财神又分财帛星君和福禄寿三星。财帛星君就是我们常常见到的左手捧着金元宝的太白星，掌管天下钱财，所以大伙都很尊敬他，供奉他。而福禄寿三星就是“福星、禄星和寿星”，其中只有禄星是财神爷，不过一般大伙都一起摆放摆列供奉。
4。文财神爷的摆放摆列方法是：
简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。
5。武财神爷的摆放摆列方法是：
正对大门，这样可以招纳更加的多的财气。财神爷的摆放摆列中最大的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
诚然，财神爷的摆放摆列亦有一定的忌讳与禁忌，first of all要做到不向厕所、不向房门、不向餐桌。另外，祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 !
6。进宝招财的偏财神
文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”
里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。
到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“买卖兴旺，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发财致富。
在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。
