户型风水大师排名(风水命理推算)
最新中国当代易学大师排名
重庆风水大师推荐，重庆著名风水大师，重庆风水大师排名、重庆风水大师、重庆著名风水大师、重庆当代国学大师、重庆最有利的取名大师、重庆著名算命风水大师、重庆最准的看风水师傅接下来由我们就一起来瞧一瞧重庆那个风水大师最著名哪里可以请重庆风水大师。
1、穆六垚（ Mu liuyao）
国际易学特聘讲师， 国际易学联合会理事、川渝现代易学实用基地主任，中国周易预测推算大师，重庆著名家居住宅风水大师命理八字测算大师 穆六垚，（道号：三云）祖传风水世家，易学世家传人，自幼耳濡目染传统国学和易经文化。生于重庆，山城由来已久，云雾环绕，圣贤云集，极为适合修身养性和陶冶内在。父辈一代专研易经文化，精通玄空风水学。对易经文化有极高的悟性，潜心学习易学基础知识五行、八卦，深得祖上风水精髓。道门天师府正一派弟子，中国著名建筑风水策划名师、著名八字推算名师，穆六垚居士将祖上的玄空风水学术发挥得淋漓尽致，在各类风水策划绩，其风水作品也散布五湖四海。经过数年的研究与实践变成了西南片区最受欢迎的风水师之一
2、陈叁悟
陈叁悟，道号：泽泓道人重庆著名风水大师，祖传风水世家，易学世家传人，现任中国川渝易道研究会理事，川渝现代易学实用基地秘书长，中国易经理事会常务会长、中国周易文化传承人、中国著名建筑风水策划名，师国际著名堪舆学家，凤凰卫视娱乐频道首席命理点评专业人士、（新浪、腾讯、优酷星座命理节目特约点评专业人士），众多企业和影视公司的风水策划及顾问。
特别擅长是在易学阳宅风水堪舆、八字推算命理学，六爻、择日孩子取名等研究数十年，他以易经八卦为基础，结合我国传统文化，运用人的八字命理信息密码、阴阳五行等要素古今贯通，将道家秘法和易学的哲学理论与现代策划相结合，在实践应用中遵循天人合1。人与自然和谐的金科玉律，道法自然，易理自然，学以致用，服务社会，造福社会，在业界享有较高声誉和评价，他以诚信和谐，德能兼备的精神，竭诚为各界有缘人士服务并取非常好的口碑。
3、陆淼淼
陆淼淼居士，因五行中缺少水，故名六杯水，三合派风水第八代传人，出生于地处两江富有小重庆之称的合川，毕业于重庆理工大学。著名堪舆学家、中国周易文化传承人、国际易学联合会易道文化研究会川渝基地副主任、中华易学研讨会顾问，中国重庆著名风水师，中国易经理事会常务会长命理八字学专业人士、权威实战派风水专业人士、心理学家，六壬预测推算家。陆老师因自小体弱，身体不佳，家人得龙泉寺住持点拨，此女悟性高，命理极弱，需为她拜一名师，收于坐下，长期受易学文化侵染，潜心修行，方能改变体质，得一世平安，福禄安康。由此，本就对命理风水有兴趣的陆老师从13岁开始便踏上了学习易经的道路。
4、陈丽
陈丽风水大师大师；情感感情专业人士、职业易学家、易学导师，企业风水策划将易学实际运用于；医学健康，保健养生。心理咨询，思想定位。情感感情调理。升学指导，家庭教导。环境策划，建筑设计。企业管理，人才定位。市场营销，金融理财。人生策划，天赋发掘。事业项目，成功定位。风水范畴里，把三合、三元、玄空三者结合为一体，有效地提高了风水的应用成效，创造了《实用堪舆》，实用风水的实体内容就是三合、三元、玄空三者的精华集成钻石的心得汇总。
中国易经大师排名
中国易经大师排名有李洪亮、颜廷利、无量子道长、王其亨以及于希贤。
1。易学界最高金罗盘获得者李洪亮大师，中国易学人物排行榜位居榜首。李洪亮是道号昆云子，自称天界山人，被尊称为中国易学风水实战专业人士，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，并收录于《易经名人录》。
2。中国最出名的易学大师颜廷利教授，中国易学人物排名榜第2名。东方思想家哲学家颜廷利教授，字弃安，号求前，山东济南最杰出的人物，历城区颜氏家族最新当代文化名人、中国著名文化大师、现代最有作用与影响力的十大思想家。
3。国内著名的易学大师无量子道长，中国易学人物排名榜第3名。无量子道长是当代道士、隐士、洛书草堂创建人、国学大师、取名大师以及建筑风水大师。
4。天津大学教授王其亨，全国易学人物排行榜第4名。他作为中国古建筑钻石的指导者和中国建筑史的卫道者，36年来一直坚持带领团队对样式雷图档搜集、整理、解读工作。
5。中国最厉害的易经大师于希贤教授，中国现代易学排名第5名。北京大学教授于希贤，北京大学教授、博士生导师、北京市文史馆馆员。
中国看风水最有利的大师有哪些
国内最著名的风水大师排名及实力最强的风水师排行榜
公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布阵与布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居住宅风水、家居住宅风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布阵与布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，咱们国家的风水师、风水……
在中华不论是城市还是农村、公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布阵与布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居住宅风水、家居住宅风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布阵与布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影，据不完全统计，咱们国家的风水师、风水先生的从业人数达800万之巨，并且每一年都不断涌现出一群群的周易爱好者，既然中国易学这么博大精深，在平时生活之中无时不刻的作用与影响着我们，面对这几个易经大道，真实不虚能够做到大道至简的风水大师可以说是没有几个，小编在闲暇当中略微做了一下统计，大家在进行家居住宅风水布阵与布局安排的时刻最好找知名的有执行实力的易学风水大师的确很难得，那么中国知名易学大师究竟有哪些呢，小编依据人们的好评来整理了一些有关的内容，此刻大家跟我一起了解一下：
中国风水大师排名1。颜廷利
上榜理由：本易学大师饱读诗书汇集众家之长，在网络上始终以倡导自己原创的一生格言、经典语录为以依托，别出心裁、独树一帜，藉此轰动易坛和网络、令同行忌心迭起望尘莫及
中国最有名的取名字大师、全国权威易经风水大师排名第1人：颜廷利大师（山东济南）
国内著名起名大师国际顶级风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生，字弃安，号求前，人送雅号‘求前大师’，大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水（环境规划、园林设计）、孩子取名、公司取名、品牌命名等各个范畴享有盛名，通过周易平衡变通窍门，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时，运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’，求前大师颜廷利先生还在中间位置‘一带一路’、‘中国梦’等规划建设方案上做出了许多贡献。。。因为求前大师那忘俺的崇高境界，他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水范畴拥有较高的威望及美誉。
中国风水大师排名2。邵伟华
上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久，属于易学范畴的元老级人物，没有人能望其项背。
中国风水大师排名3。裴翁
上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长做主的人等一把手角色，在他管理下的周易协会、易学分会颇多，威望很高
中国风水大师排名4。李居明
上榜理由：中国大陆及港澳台地区作用与影响力最强，周易预测推算系列书籍、星座星相自传著作，发行量最多读者书迷及拥护者最多的一位领军人物
中国风水大师排名5。罗李华
上榜理由：本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专业人士
中国风水大师排名6。宋韶光
上榜理由：港台易坛大鳄，作用与影响力极大，非普通人能够邀约动的人物
中国风水大师排名7。苏民峰
上榜理由：在港台易学界能够与此位大师比肩者是没有几个的
中国风水大师排名8。曹靖沅
靖沅，出身于道医世家，10岁开始学习家传道医，时常随爸爸运用山、医、命、相、卜游走江湖，处理各式医易之事，现已是道医家族第4代传人，家族古法传承的五鬼运行术，万法归宗，鬼抬轿，隔空移物，千里追魂等许多神奇之术，使人不可思议。不过家族之人医术高超几百年来治病救人无数，虽有自己家的中医诊所，不过还是喜欢游历四方，求仙问道。经常随师父和师兄云游天下，勘察地理，处理各式医易事物，也随师父在山西捐赠筹建众多。之后去全国各地拜访多位高人，学习交流实战经验，是五台山田大师关门弟子，也曾受过佛道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。他们的堪舆之术，寻龙点穴，命理分析，道医等玄学特殊而又精确准确，一直在秉承老祖宗祖训，为人趋吉避凶，传播国学经典医易文化。
上榜理由：大侠风范、独来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘。大陆最年轻有位的实力选手
中国风水大师排名9。巨天中
上榜理由：在风水方面，被人誉为“国际风水第1人”称号，同时在周易取名方面也颇有建树
中国风水大师排名10。麦玲玲
上榜理由：人称首席女风水师 娱乐风水名人，十大风水师
中国风水大师排名情况就和大家共享来这里了，除了上面列举的风水大师，云龙子大师、水云先生、董斌、董易奇等等大师在堪舆风水范畴也是很知名的，这里小编就不再和大家一一列举了，更加的多信息请继续关注中国风水新闻频道。2021年中国著名风水大师排名中国十大风水大师排行榜最新榜单
2021年中国著名风水大师排名中国十大风水大师排行榜最新榜单
中国风水师排行榜第1名裴翁先生。
裴翁先生，广东人，《正天八卦》发明者，《心态风水》创始人，是世界地理名家裴秀嫡系传人。2010年被全国科监委行业发展战略专业委员会授予“易学泰斗”称号!同年被国际易学权威组织授予“国际易坛泰斗”，“中华风水泰斗”，“世界风水泰斗”等荣誉称号，并被清华大学珠江投融资俱乐部聘为顾问和清华大学易学智慧教授。被中国社会科学院硕士院聘为易经智慧教授，高档顾问等社会兼职。
中国风水师排行榜第2名者，邵伟华先生。
邵伟华先生，祖籍湖北鄂州，1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内和国外发表多篇论文，开始活跃在国内和国外易学界，著有《周易与预测推算学》、《周易预测推算例题解》、《八字推算学》、《周易预测推算学讲义》，是世界著名的周易研究家、预测推算学家。其传略被收录《中国风水家辞典》、《中国易学家辞典》，为中国易学做出了杰出贡献。
中国风水师排行榜第3名者，黄鉴先生。
黄先生为湖南浏阳人，固然此刻已经过世，但仍于风水界留有余香。黄鉴先生对中国出色传统文化《易经》进行了长期研究，在学习、应用、弘扬和普及易学上取得了巨大成果，是一位德才兼备的国内和国外知名的易学理论家、实战家。由陈立夫先生担任名誉会长的“中华易学研究会”在海内外发行的 《易学研究》会刊，从1995年至两千年连续六年为其独辟 “阴阳辩证 学易浅层漫谈”专栏，每期发表其易学论文，促进海峡两岸文化学术交流。
中国风水师排行榜第4名者，廖墨香先生。
廖墨香先生，湖南省新化县人。著名的数学和逻辑学统计学专业人士，中国国学和易学泰斗，“北派易学”开山宗师。易学与数学结合科学的著名应用数学专业人士。
中国风水师排行榜第5名者，那么是湖南长沙的傅国清先生。
傅国清先生，湖南宁乡人，中国知名风水大师，阴阳形炁法风水创始人，傅国清先生另有一层身份那么是当代道士，尤其擅长雷法、茅山法，目前为长沙炁真雷坛掌坛。
傅国清先生潜心钻研风水数十载，其独创的阴阳形炁法风水能够说是风水上比较特殊的一种风水法，开创中国乃至全球性不用罗盘看风水，铁口直接断的先河，成为阴宅风水、寻龙点穴、种生基风水、阳宅风水、家居住宅风水、装饰装修风水、公司办公室风水、店铺风水等全方位的风水专业人士与行业优秀者。
中国风水师排行榜第6名者，张延生先生。
张延生先生，山东藤县人。擅长象数、易理、易医、义理及应用。《心易》《炁易》《气功手诊》《易学入门》《易学应用》《易与和谐》《易经与气功》《易象延伸》《易经数理》等。于七十年代末，针对这几个奇特现象张延生与同道开始研究“特异功能”现象。那个时期，随着国家对气功研究颇有兴趣，并拨款指定了张延生等人成立科研室，研究人体特异功能现象，为此引发了全国范围的气功热，而张延生正所谓引发这股热潮的先行者之一，两千年以后张延生先生基本处于半退隐状态，但张先生的的确确是比较有本领的。
中国风水师排行榜第七名者，刘大钧先生。
刘大钧先生，山东邹平人，1943年1月生，中间位置文史研究馆馆员、中国周易学会会长、山东大学易学与我国古代哲学研究中心主任、山东大学终身教授、博士生导师。多年从事易学研究，尤精于象数易学研究，对命理中很多重大疑难问题提出了重要见解，并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数。出版《周易概论》、《周易古经白话解》、《周易传文白话解》、《周易讲座》、《纳甲筮法》、《今、帛、竹书〈周易〉综考》》等等。
中国风水师排行榜第八名者，为曾子南先生。
曾子南先生毕生遍览群书，摄涵堪舆与易学及儒家、道家、佛家之学说，最为后人称道者，又莫过于先生结合科学，讲究的是辩证，以破除风水，让堪舆走入逻辑论述，对咱们国家的环境科学、生命科学范畴有非常卓越之贡献，提出“积善存德，福人居福地”，让风水堪舆跟中国传统孝道善德互相结合。先生读万卷书更行踏万里路，奔走欧美、东南亚、东北亚及中国大陆等地考察风水，期让堪舆走向生活化；先生破除堪舆“密传真诀”之习，倾一生钻研所得，公开于后学，并且将毕生心血化为文字，著书百册，传于世人，不但让堪舆走入生活，更将传统文化溶入风水地理，着实是风水界的泰山北斗，小编此刻家里还有好几本曾先生的书呢，也算得着是曾子南先生的忠实粉丝了。
中国风水师排行榜第九名者，沈绮人先生。
中国风水大师沈绮人，福建人，易学风水命理大师。是国家里华易联金罗盘获得者，东南亚易经研究会会长，沈氏玄空传承人，武汉科技建筑堪舆客座教授。沈氏玄空易学创始人，绮人易慧创始人，也是汇丰银行等大企业的易学风水顾问，其著着《沈绮人风水证质论》《沈氏玄空风水秘传口诀》《 论不易之简易》《 自我风水打造》《八宅风水》《现代墓地风水》等已成为中华易学风水理论与实战不可或缺的一部分。沈绮人大师大学中文系就选研《易经》，30多年的易学研究。对儒家，道家，佛家皆有深邃的研究，足迹踏遍中华大地每个落，全面整理与系统剖析了全国名人旺族的阳宅与阴宅特点，印证风水真相，为城市建设，企业居家提供全面高端处理方案。尤其是其提出来的沈绮人风水证质论，从宏观与微观，现实与虚拟，从辩证三元的物理与现代科学来质证风水命理，并形成自己独一无二的风水命理观。
中国风水师排行榜第十名者，无量子先生。
当代道士、风水师。出生于湖南乌龙山，是洛书草堂创建人。著有《毒经》、《道教辟谷养生论》、《四柱命理八字学》、《种生基风水改运》、《和合术》、《买楼参同契》、《爱情婚姻男女合八字》等书籍，无量子先生在互联网上的知名度还是相当高的，颇有名望。但近期有小道消息称，无量子先生这两年身体不太好，因此也不怎么出手了，许多时候都是由弟子代劳，是真是假，还是有一些其它的缘故，这个就不好说了。
以上数据源出互联网，每位大师都有着自己专长，而且许多大师隐藏不露面，只代表个人观念，不对请指教。
刻意查了下当代知名的风水师，南有无量子北有颜廷利，李居明，曾仕强，
最好风水大师就是自己，局中人假如不开窍，没有大师能做好风水。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
中国十大风水师
1 陈帅佛：男，中国风水协会做主的人，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教导中心做主的人，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内和国外有弟子数万人。
2 麦玲玲： 风水师，风水命理专业人士，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在互联网上名气很大，互联网点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。
3李居明 ，男，诞生于中国，肆业于浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期浑身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，因为李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极为严厉李氏用其心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉
4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专业人士、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专业人士、曾数次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
5 宋韶光 广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所研究生。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任无线电视的“风风火火”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。
6 陈康泰： 系中华国学教导专业人士、易学导师、中华传统礼仪培训专业人士。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测推算学及当下风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教导大纲的编纂
7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副做主的人。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测推算学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布阵与布局和设计；为无数个家庭布阵与布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参与全国哲学文化年会说学，被誉为'六百年间第1人'。
9 邵伟华 是享誉国际着名的预测推算学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干不，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等科目的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内和国外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
10 董易奇 民间风俗文化专业人士，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第1人。中国十大风水师1 陈帅佛：男，中国风水协会做主的人，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教导中心做主的人，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内和国外有弟子数万人。
2 麦玲玲： 风水师，风水命理专业人士，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在互联网上名气很大，互联网点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。
3李居明 ，男，诞生于中国，肆业于浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期浑身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，因为李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极为严厉李氏用其心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉
4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专业人士、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专业人士、曾数次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
5 宋韶光 广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所研究生。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任无线电视的“风风火火”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。
6 陈康泰： 系中华国学教导专业人士、易学导师、中华传统礼仪培训专业人士。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测推算学及当下风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教导大纲的编纂
7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副做主的人。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测推算学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布阵与布局和设计；为无数个家庭布阵与布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参与全国哲学文化年会说学，被誉为'六百年间第1人'。
9 邵伟华 是享誉国际着名的预测推算学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干不，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等科目的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内和国外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。
10 董易奇 民间风俗文化专业人士，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第1人。1 陈帅佛：男，中国风水协会做主的人，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教导中心做主的人，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内和国外有弟子数万人。
2 麦玲玲： 风水师，风水命理专业人士，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在互联网上名气很大，互联网点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。
3李居明 ，男，诞生于中国，肆业于浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期浑身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，因为李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极为严厉李氏用其心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉
4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专业人士、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专业人士、曾数次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。
5 宋韶光 广东鹤山人，国立大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所研究生。曾任教于珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任无线电视的“风风火火”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。
6 陈康泰： 系中华国学教导专业人士、易学导师、中华传统礼仪培训专业人士。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测推算学及当下风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教导大纲的编纂
7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副做主的人。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测推算学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布阵与布局和设计；为无数个家庭布阵与布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。
8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参与全国哲学文化年会说学，被誉为'六百年间第1人'。
9 邵伟华 是享誉国际着名的预测推算学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干不，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等科目的研究。1987年起，分别出席了国际和全杨公风水，是形峦、理气、造葬、择吉兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合，讲究山水的雌雄配合，认为孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳交媾。当代最有功名的杨公风水师傅有无量子、刘国胜、李定信、郭福星、孙海、曾子南、刘逢然等。李居明是咱们国家的着名风水师，麦玲玲堪舆学家；徐冰远，也叫作徐晓东，出生于上海，冰远风水堂创建人。现任：国际易学联合会专业人士委员会会员、中华国学易学发展研究院高档理事、中国姓名文化研究会专业人士组成员、中国周易国际交流协会特级风水导师、易经文化传播易学界最年轻的风水大师，秦阳明易学界最年轻的风水大师，黄一真，可以称为当代风水学泰斗，中国房地产风水第1人；董慕节号铁板神算、董半仙，祖籍上海，蔡伯励，男，是一位老泰斗，出生于广东顺德，是海内外闻名的堪舆大师，精于天文历算，堪舆风水陈帅佛：男，1953年出生于广东大学毕业。中国社会科学院硕士院《国学智慧>>实战高档研修班主讲、北京大学国学智慧与应用高档研修班主讲教、中国建筑风水科学院博士生导师、大学、早稻田大学、维多利亚大学客座教授；易川凿，1957年生，著名学者，兼任多所高等院校及培训学校客座教授，从事易经的研究及实践工作；李光富，男，生于易学世家，主攻国内风水讲座市场，风水演讲行业横跨银行、房产、汽车、家居住宅、建材等。中国十大风水师排行榜，第3是是马某御用风水大师！！！
今日最奇葩
快传号 | 19-01-26 19:38
在大家的印象中风水师可以说就是看看家宅是否吉利，怎么样才能让居住的房子最好。其实也就是说不然，风水师同样具备着理论知识，兼顾多方面的专业知识。那么你晓得中国哪个风水大师好吗？接下来就让小编来介绍一下中国十大风水师排行榜。
中国十大风水师排行榜：无量子道长、陈帅佛、邓方朔、钟政、王炳中、闫禹林、曾祥裕、董易奇、巨天中、宋国元
中国十大风水师排行榜
1。无量子道长
道长幼年的时刻拜师学医，18岁的时刻开始学习易学，接触风水方面的知识。他是中国著名的风水大师，精通养生，在取名方面有较深的造诣。他在2016的时刻将咱们国家的易学传到西方，是一部分人御用的风水师。他被誉为中国夫妻和合风水第1人。
2。陈帅佛
陈帅佛大师担任着多个名牌大学的讲师，其中包括北京大学、维多利亚大学等等。他是中国风水协会的会长。他担任着万达、日本株式会社等著名企业的风水和发展顾问，他过硬的专业知识使得事业高升，在堪舆风水界具有较大的作用与影响力。
3。邓方朔
他出生于一个风水易学世家，从小时候就接触易学方面的知识，具有深邃的知识储备。他独创了一套简单并且明了的易经实用技术理论，名声传及国外。他也是生态风水学的创始人，独创了“宇宙气场论”，固邓方朔大师是中国十大风水师排行榜排行第3。
4。钟政
他精通儒家、道家、佛家等百家思想，对于民间的文化具有较为深刻的研究、他在研究四书五经、佛教经典的基础上创作了“神通风水理论”。他的论理思想震惊国内和国外，更是被叫作“易学明星”，他还担任着中华易学大会副 做主的人。
5。王炳中
大师崇拜德行，知识将就博而求精。他的易学学术体系适合使用于当代的人文特色。他担任着国际易学联合会理事、中国国际易经应用科学院院长。他还担任着多个著名大学的讲师，兼顾理论和实际操作，其幽默的授课方式深受欢迎。
6。闫禹林
他被誉为易坛奇人，是陈伯老先生的亲传弟子，是国际著名命理分析学家、佛学教导导师。大师潜心研究佛家、儒家的经典，研究阴阳风水学，在堪舆风水方面有较高的造诣，擅长于建筑的专业风水设计和调整，积极弘扬易经。
7。曾祥裕
他是赣州风水养生堂的创始人，喜好民间文艺，对于上古文化的传承具有非常大的推动作用。他撰写风水考察散文和学术论文，开办风水培训班，招收海内外学员近百人，擅长运用风水和中医养生方法，不愧在咱们国家十大风水师排行榜中排行第七。
8。董易奇
他在国内和国外开展易经讲学，参与讲课的人高达数万人。他是世界华人周易协会秘书长。出版多本风水著作，他是易奇八字软件创始人，在两千年时被叫作“易学奇才”，成为第6届世界易经大会学术顾问。具有着深邃的易学造诣。
9。巨中天
他参与联合国大厦的重修工作，他曾走遍五大洲，在堪舆风水界具有极高的权威，世界顶级大师。他与多家世界名牌企业保持着良好的关系，被叫作中国顶尖风水专业人士。曾出版多本风水专著填补中国风水的空白，对于风水界的发展具有非常大的促进作用
10。宋国元
他在2001年的时刻开始接触风水，设计修复了“金玄罗盘”，是金玄风水的创始人，易学导师，是国际周易研究院的常务院长，发表了很多篇关于《易学》的论文，赢得了很多易学专业人士的赞扬，他出版的多本著作也广受好评。
当下风水大师有哪些
当下风水大师有哪些
当下风水大师有哪些，事业通达不但涉及到居家还涉及到办公室的风水，风水涉及到一个家庭的运程并且也涉及到个人财运，下面介绍当下风水大师有哪些，大家来看一下吧。
当下风水大师有哪些1
1、 当下风水大师之颜廷利，他是饱读诗书之人，山东济南的汉族人士，自幼开始潜心研究风水学，以倡导原创的一生格言、经典语录为依托，令同行忌心迭起。目前，颜廷利的声誉愈来愈大，在北京、上海、福建、广东、、澳门、及韩国、日本、新加坡、泰国、马来西亚等地均留下足迹，被称作“中国最有名风水大师”、‘三僚村最好风水师’“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”“三僚村最厉害的风水师”等，受到各大媒体的注意和关注与追捧。
2、 当下风水大师之邵伟华，还有他是湖北鄂州市人，曾经从事过工、农、商、兵、当过干不，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等科目的研究。邵伟华在行业中是享誉时间最久之人，属元老级人物，并且 还是享誉国际著名的预测推算学家，在国内和国外发表多篇论文，获得奖杯和国际一等奖。
3、 当下风水大师之裴翁， 1955年生长于山西闻喜裴柏村，自幼承传祖宗中华宰相村风水堂文化传人，十六岁开始正式拜伯父为师，接裴氏风水堂传人，自1993年成立岭南玄空风水学会，先后编著了多册易学风水著作。
卧室风水有哪些
1、 卧室风水有，卧室睡房的色调不可太过鲜艳，还有卧室里面不可布置和布局得琳琅满目，卧室睡房的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，更不要布置和布局得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不适宜。
2、 卧室风水有，床头挂画太大，还有床头巨画大不适宜，床头置画可以增添卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最为忌厚重巨框之大画，要不然一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
3、 卧室风水有，卧室洗手间的门正对床，还有卧室带洗手间，尤其洗手间正对床的住户确实大多有腰疼的症状。这种洗手间再豪华，也无法改变其排污的根本。空气质量不佳，沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床，不但容易使床潮湿，还容易作用与影响卧室睡房的空气质量，时间久了就致使腰疼，更会增添肾脏的排毒负担。4
当下风水大师有哪些2
如何看房子风水——户型
老早之前就有“天圆地方”的讲法，方正的户型比较符合风水理论，而像三角形、金字塔型等等，皆不是理想的户型，可能形成某些煞气，对居住者健康有极大作用与影响，若是本命所忌方位，则为大不吉。
我们看房子风水的时刻first of all要从它的户型图下手，此刻许多户型都呈锯齿状或者不规则状，我们要看哪边缺角，在装修时尽最大力量补救。由于房屋缺角是房子风水中比较严重的一个问题，下面简单说一下每个角代表了什么。
1。西北为乾代表了爸爸，而乾这个方位又代表了人体的大肠；
2。西南为坤，代表妈妈与身体的胃；
3。正东为震，代表了手足兄弟中的为大儿子与身体的肝；
4。东南为巽，代表了长女和身体上的胆；
5。正北为坎，代表了二儿子与身体上的耳与肾；
6。正南为离，代表了次女和人的眼与心；
7。正西为兑代表了家中最小的女孩子和人体的口与肺；
8。东北为艮为，代表了家里最小的男孩子和人体的手与脾。
客厅的格局最好就是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。假如客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，看成是两个单独的房间。或是在墙壁挂面镜子，象征性的补足缺角，紧接着，当成完整的房间来决定中心。
如何看房子风水——大门朝向
客厅最好位于住家的前半部靠近大门的具体位置，以便直接吸纳从大门的气。假如必须经过条走廊才能到达客厅，那么走廊定要保持整洁，而且照明定要充足，以免阻碍气客厅。假如是夹层屋设计，客厅应位于层。
在堪舆风水学中有一种七星图，当我们拿到户型图之后将图用井字分割法分成9份，大门的方位落在哪个方向的'方格就属于那个门。七星图一共是八张，在七星转柱笔或者七星名片上皆有，看房子风水时可以随身携带，红色区域为吉，蓝色为凶。
如何看房子风水——周围环境
房子风水仅仅是户型风水好也是不行的，还要看看房子周围的风水怎样，打比方说适合本人的大门朝向正好又对着户外的指示牌、灯柱或者两楼之间的缝隙时会作用与影响我们健健康康，运气反复。又打比方说门前后有玻璃组成的高楼大厦容易引起我们烦躁、性格孤僻。
“风”是衡量风水优劣的的一个重要指数。注重和重视“藏风聚气”才是风水之道。
山环水抱之地就是藏风聚气最理想的格局，所谓“仁者乐山、智者乐水”，山环水抱同样也是生态建筑学中理想的居住之地：空气流通、光照合度，负氧离子充足，对人的心身健全极为有利。
如何看房子风水——内部布阵与布局
1。吉位充分利用
户型中的吉凶方位，如能依照居住的区别需求各安本位，当为最友好的布阵与布局。比方说，主卧室位于合星位，能够起到好作用的夫妻感情；卫生间洗手间或厕所位于衰星位正好可以压制凶星等等。
2。中心太极点受污是风水大忌，卫生间洗手间或厕所位置至关重要
厕所为一个家污秽之源泉，假如处于屋子的中心地带、西北角者，为最大的不吉。而对家里有男孩的家庭来说，厕所位于正东方也为不吉。
中心五行属土，土生万物。假如屋子的中心是卫生间洗手间或厕所，则卫生间洗手间或厕所所产生的浊气会令太极受污，严重作用与影响家人的健康和运势与运气。
3。室内最好别出现两门相对的情形
门门相对，在堪舆风水上有“门冲”之说，不利藏风聚气、财运、健康等方面，且两门相对谓之骂也，多主口舌。
户型中长走廊对着入户门、入户门正对厨房门、开门即见厨房餐厅，厕所或者正好对卫生间洗手间或厕所的，这几种户型都属于犯“门冲”。
4。室内应尽最大力量避开横梁压顶现象
横梁压顶，容易使居者长期受无形压力，有志难伸。特别是在饭桌、沙发及卧床上有横梁压顶的话，均更易生凶险。
5。户型中客厅、卧室等的具体位置要合理，面积要比例恰当
户型布阵与布局中讲究“前厅后卧”。客厅是招待客人、家人休闲、聚居之所，应具有单独性、完整性。客厅形状上不适宜过分狭长，以旺财为好，太狭窄了不旺财、不聚气。
