先天数五行五行天干土克水(先天五行旗)
金木水火土有哪些数字，金木水火土分别有哪些数字
提起金木水火土有哪些数字，众所周知，有人问五行中金木水火土各代表的数字，另外，还有人想知道金木水火土数字代表哪些，你晓得这是什么情况？其实也就是说金木水火土各数字分别为多少，接下来就一起来瞧一瞧金木水火土分别有哪些数字，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土有哪些数字
天干金：庚7。辛8
地支金：申7。酉8
天干木：甲1。乙二十四9个金木水火土号码表。
地支木：寅1。卯2金木水火土4个数字密室。
天干水：壬9。癸10地支水：子11。亥12
金木水火土各数字分别为多少
天干火：丙4。丁5
地支火：巳4。午5金木水火土的数字号码是什么。
天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、
金木水火土五行数字？金木水火土都是些什么数字。
已经这么做，亦有对应的数字，
生命密码金木水火土是哪几个数字
金木水火土数字表
数字中哪个代表金木水火土？
每种术数用的数都不同。先天数中，1，2为金，4，5为木，6为水，3为火，7，8为土。
后天数（亦即洛书）中，6，7为金，3，4为木，1为水，9为火，2，8为土。
河图中，4，9为金，3，8为木，1，6为水，2，7为火，5，10为土五行金木水火土尾数。
天地数中，1，4，9为金，7，8为木，5为水，6为火，2，3，10为土金木水火土相应的100个数字。
金木水火土有哪些数字：五行中金木水火土各代表的数字
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。金木水火土的谐音数字。
五行学说最早在学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。五行学说是中国古代的物质组成学说，与的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候积累的大量临床经验，形成中医理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。数字为金木水火土。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；金木水火土数字号码表。
土生金：由于金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣3d中金木水火土代表数字。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属那些数字代表金木水火土。
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍2020年金木水火土数字号码表。
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
古时候劳动通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。一金一土一方火是什么数字。
上面便是与金木水火土分别有哪些数字有关的内容，是关于五行中金木水火土各代表的数字的共享。看完金木水火土有哪些数字后，希望这帮助到大家！！！
先天八卦五行
先天八卦的五行属性是依据什么来的? 5分 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。户艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）。。。。。。>>
先天八卦对应五行属性分别为什么 伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲，流传古到现在。
伏羲八卦：乾（南），坤（北），离（东），坎（西），兑（东南），艮（西北），巽（西南），震（东北）。
文王八卦：离（南），坎（北），震（东），兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南）
艮（东北）。
浅层漫谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅，东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳，南（火）对应：丙午丁，西南（土）对应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共24山向。
贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水，
禄存祸害土。
八卦对应五行怎么来的，先天八卦和后天八卦相应的五行是何谓相同的 先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎、艮、坤、震，离、兑、乾、巽。
后天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮、震、巽，离、坤、兑、乾。
河图：一六同宗，二七同道，三八作朋，四九为友。
洛书：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
一为坎，五行属水，代表北方。二为坤，五行属土，代表西南。三为震，五行属木，代表东方。四为巽，五行属木，代表东南。六为乾，五行属金，代表西北。七为兑，五行属金，代表西方。八为艮，五行属土，代表东北。九为离，五行属火，代表南方。五居中，五行属土。
乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，兑为泽，艮为山，巽为风。此为八卦。
九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)，武曲延年(金)，以上是三吉星。
绝命破军(金)，廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)，禄存祸害(土)，以上四凶星。
伏位左辅（木)，伏位右弼（木)。合称九星。
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
先天八卦五行为怎么产生的?
八卦五行属性的理解 10分 对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，依据先天八卦的顺序：1乾。2兑3离。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平安稳定了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不相同的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。
五行分别对应八卦中的什么 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行数理的先天八卦 如在先天八卦中，如图所示：乾卦属金，位居正南，其数理为一；兑卦属金，位居东南，其数理为二；离卦属火，位居正东，其数理为三；震卦属木，位居东南，其数理为四；巽卦属木，位居西南，其数理为五；坎卦属水，位居正西，其数理为六；艮卦属土，位居西北，其数理为七；坤卦属土，位居正北，其数理为八。
如何才能知道自己先天五行属什么?
1993年癸酉年生剑锋金命
公历：1993年12月22日22时
乾造：癸酉
甲子
丁丑
辛亥
4岁运
大运：癸亥
壬戌
辛酉
庚申
己未
戊午
3水
2金
1木
1土
1火
五行齐全
日干天干为火八字排出来，看出生当日的天干是什么，就代表你五行之中的属性。
天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这十天干。其中甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
举例，假如有八字：甲午 丁丑 戊午 壬戌
甲午代表年，丁丑是月，戊午是日，壬戌是时辰，总之这个命盘的日干天干是戊，亦即土属性。
1至49数字对应五行， 数字五行对应表
1至49数字对应五行
数字和十天干要说的东西也许多。first of all说数字是外国人发明的，亦有人说数易生命密码是毕达哥拉斯的创造。无论咋样说，也无论是还是不是外国人发明的，它逃不出去我们先人的河图洛书的规则。数字是计量单位，后来用作纪年。我们古时候最杰出的纪年法就是天干地支，它与数字有着非常非常相像的地方，那么这样就是都是十进制。就那十个数字嘛！！！0123456789，数字书写简单，十天干有些繁琐，数字更大的优势就是有进位，而十天干没有，此亦为它们更大的差别。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。守旧的相相应的数字是：123456789 10。又遇见了10，我在写10的时刻还要与9拉开一些距离，表明它是10，而不是1和0。在之一期中说过，遇见10就依照0去处理。而在这儿又遇见新的问题，0往哪搁？是在前面？还是搁在后面？甲或许应该是1还是0呢？也可以这样说癸或许应该是10还是0呢？如此问题不写出来的时刻，似乎没啥，一旦写出来的时刻感觉非常绕、非常拗，无比的不舒服。我们姑且无论它吧，但它们有一点是特别相似的，那么这样就是五行顺序，即：05属土，16属金、27属水、38属木、49属火，这是数字先天五行。返回去看看十天干合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这个表述的顺序是一致的，都是：土金水木火的顺序。接着下面问题就显现了，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸究竟各自代表哪个数字？甲代表0呢或者是10呢？还是己代表5呢？似乎是0123456789更为合适些？不过，这样排序又会遇见新的问题，甲是单数是为阳，那么0呢？0呀！！！由此就考虑换成5678901234这个排序。人们也许会认为如此的胡思乱想没有啥意义！！！不是的哦，公元纪年和甲子纪年在转换的时刻是如此的：公元年每逢尾数为4的时刻是甲年，为5是乙年，为6是丙年…以此类推下来的排序是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸相应的公元年的尾数数字是：4567890123，你们看看与5678901234的排序是何其相似呀！！！
这是怎么形成的呢？这是由于之一个甲子年是定在公元1二十四年，与五行属性推出来的顺序仅仅相差一年。假如之一个甲子年定在公元125年的话，那不如就会与我们的推定是不谋而合的，反过头来我可以问一句为啥要把公元1二十四年甲子年呢？有啥依据呢？
在中医的《五运六气》里有这么一段话：“十干分，五音分太少。太少相生，也就是相生之意。如以甲己年为例：甲为阳土，阳土生阴金乙，即太宫生少商；阴金生丙，即少商生太羽；生阴丁木，即太羽生少角；阴木生阳火戊，即少角生太徵；阳火生阴土己，即太徵生少宫。己为阴土，阴土生阳金庚，即少宫生太商；阳金生辛，即太商生少羽；生阳木壬，即少羽生太角；阳木生阴火癸，即太角生少徵；阴火生阳土甲，即少微生太宫。如此，太少反复相生，则阴生于阳，阳生于阴，而不断地发展变化。”
这段话提到的：阴金乙、丙、阴木丁、阳火戊、阴土己、阳金庚、辛、阳木壬、阴火癸、阳土甲。这与守旧的理论甲乙木、丙丁阴、戊己土、庚辛金、壬癸水不是相互矛盾的吗？
各位看官你们看仔细了：依据中医《五运六气》中的讲法有：甲是阳土（五），乙金（六），丙是（七），丁木（八），戊是阳火（九），己土（0），庚是阳金（一），辛水（二），壬是阳木（三），癸火（四）。你们还怀疑俺的推导是胡思乱想么？
下期继续聊
上面便是与1至49数字对应五行有关的内容，是关于壬癸的共享。看完 数字五行对应表后，希望这帮助到大家！！！
金木水火土五行数字表八卦图，八卦五行对应数字是什么?
提起金木水火土五行数字表八卦图，众所周知，有人问五行八卦阵 猜一个数字，另外，还有人想知道五行中金木水火土相应的数字是多少？你晓得这是什么情况？其实也就是说金木水火土数字代表哪些，接下来就一起来瞧一瞧八卦五行对应数字是什么？希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土五行数字表八卦图
1。先天八卦的五行对应数字是：49个金木水火土号码表。
乾居南方，数目为一，五行是火。49个金木水火土号码表2020年。
坤居北方，数目为八，五行是水。球33个数八卦五行。
震居东北，数目为四，五行是土。
巽居西南，数目为五，五行是土。
离居东方，数目为三，五行是木。
坎居，数目为六，五行是金。
艮居西北，数目为七，五行是金。今年的金木水火土的号码。
兑居东南，数目为二，五行是木。
2。后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行是火，数目为九。
坎居北方，五行是水，数目为一。金木水火土五行查询表。
震居东方，五行是木，数目为三。
兑居，五行是金，数目为七。
乾居西北，五行是金，数目为六。
巽居东南，五行是木，数目为四。
坤居西南，五行是土，数目为二。1至49数字。
艮居东北，五行是土，数目为八。
相关由来八卦数字与五行图。
五行八卦分为五行和八卦原理，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最开始是无极（无极是之地）；
，劈开无极，轻的上升，重的下降，紧接着有两仪（两仪：就是指两股气，化成了水，阳气化火，水与火就阳两气的精华）；2021五行49个数字表。
接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这便是五行八卦的来历。
金木水火土五行数字表八卦图：五行八卦阵 猜一个数字
金木水火土五行数字？
已经这么做，亦有对应的数字，
五行八卦阵。猜数字几
数字：8。
九宫八卦阵又称五阵、五行阵、五行八卦阵、八阵图、九军、阵八卦阵等等。都源自同一理论所生，理论相近。这种布阵格局简单易学，周全易用，什么时间开始已经无确切记录载入。在春秋战国时代逐渐成为主流的行军布阵以及营地驻扎的布阵与布局。
九宫八卦阵俗称黄河九曲连，是河南省南阳市社旗县陌陂乡陌陂街一项独一无二的传统游艺活动。游客步入九宫八卦阵游玩，流连忘返，可谓“人在宫中走，一览千古情”。九宫八卦阵还是三国时诸葛亮创设的一种。九宫八卦阵也是四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。八卦金木水火土今日五行。
金木水火土五行数字表八卦图：五行中金木水火土相应的数字是多少？
八卦。里的金木水火土它们各预示什么名称
金木水火土五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。跨度五行金木水火土走势图。
金木水火土数字代表哪些
五行学说最早在学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。五行学说是中国古代的物质组成学说，与的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候积累的大量临床经验，形成中医理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。2020年金木水火土号码表。
上面便是与八卦五行对应数字是什么？有关的内容，是关于五行八卦阵 猜一个数字的共享。看完金木水火土五行数字表八卦图后，希望这帮助到大家！！！
易经数字五行属什么，易经里先天为体，后天为用的数字金是什么数字
提起数字五行属什么，众所周知，有人问里先天为体，后天为用的数字金是什么数字，另外，还有人想知道数字13从风水上预示什么，你晓得这是什么情况？其实也就是说中五行属木的笔画计算方式，接下来就一起来瞧一瞧里先天为体，后天为用的数字金是什么数字，希望可以对大家有所帮助！！！
数字五行属什么
1。数字五行属什么:里先天为体，后天为用的数字金是什么数字
数字的论法有好几种打比方说有河图五行数一水二火三木四金五土有范围先天数甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥当属四还有先天八卦数乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八再有……但在一般实用中不分别论体什么数用什么数的
中五行属木的笔画计算方式
2。数字五行属什么:数字13从风水上预示什么
十三代表东方，
五行属性为木。
所以十三忌五行属性为金的事和物
3。数字五行属什么:中五行属木的笔画计算方式
按繁体字笔画，个位是1。2是木，3。4是火，5。6是土7。8是金9。10是水
五行所属笔画以繁体字为准不用简化字来论断数字怎么代表五行属性。
4。数字五行属什么:五行分别预示什么数字？
数字和五行的相呼应之关系有说：1。2为木，3。4为火、5。6为土，7。8为金，9。0为水的，也有的人说3。8为木，2。7为火，5。0为土，4。9为金，1。6为水的。
五行为指金、水、木、火、土，它是我国古代的一种物质观。五行认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。假如说是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土的相呼应之关系是五行的真真正正意义上的对应，它与其方位、颜色、人体等的对应是完全吻合的。因 此，正所谓在此意义上，重要数字要遵循原则五行与数字的相呼应之关系原则。
五行的含义包涵借着演化过程的五种根本动态：水（代表）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
-五行
5。数字五行属什么:数字五行的属性？
在术数和易家系统里有许多种说法周易五行数字的解析。
所以我们看最原始的单纯论五行数的。数字中1和6五行属什么。
每种术数用的数都不同。周易的数字五行。
先天数中，1，2为金，4，5为木，6为水，3为火，7，8为土。数字五行属性是什么。
后天数（亦即洛书）中，6，7为金，3，4为木，1为水，9为火，2，8为土。
河图中，4，9为金，3，8为木，1，6为水，2，7为火，5，10为土
天地数中，1，4，9为金，7，8为木，5为水，6为火，2，3，10为土
4-9在乾兑卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在离卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。
乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。每个数字五行属性。
坤为地，表现地的功能、下意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。数字在周易与八卦中的五行。
震为雷，预示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、火山。
巽为风，预示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、等。
坎为水，为月亮，预示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。
离为火，为日，预示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。
艮为山，为土，预示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。八字五行。
兑为泽，为雨，预示喜悦和言词。天象为天气，气压低、露水、阴雨连绵。的十个数字预示什么五行。
上面便是与里先天为体，后天为用的数字金是什么数字有关的内容，是关于里先天为体，后天为用的数字金是什么数字的共享。看完数字五行属什么后，希望这帮助到大家！！！
除了诛仙剑阵和混沌钟以外，上古八大至尊神器还有哪些?
上古时期，是与如今的机械文明不相同的另一种进化方向，按如今的说法，可以理解为仙魔时期；也或许是由于天地初开，灵气充沛的原因，显现了许多天材地宝，那个时候的大能或以其修炼，或炼制成法宝用以对战；强大的法宝甚至能加倍发挥出主人的实力，因而是至关重要的存在，此刻盘算清点上古八大至尊神器。
TOP、8 十二品莲台
其实也就是说十二品莲台仅有一座，那么这样就是接引道人的十二品金莲，所谓火莲和黑莲都是后人编撰的；十二品金莲是接引道人成为天道圣人的证道之物，乃是以开天圣莲残壳辅以接引道人无数年积累的材料炼制而成；假如端坐在莲台上，除了没有几个的几件同样为至尊神器的存在外，无物可破。可惜在封神之战中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，也是定数使然。
TOP、7 先天五行旗
先天五行旗也不知是哪个大能炼制而成的，反正这个大能也无福享受了，或许是渡劫失败了吧；从出现开始，就是分散的，这先天五行旗分别为戊己杏黄旗、青莲宝色旗、离地焰光旗、素色云界旗、真武皂雕旗；这五面旗子功效不一，但有一个共同的效果与功能，那么这样就是“诸邪避退、万法不侵”；在封神大劫时期，曾短暂聚齐过四面旗子。
TOP、6 乾坤鼎
乾坤鼎是号称上古第1人鸿钧老祖之物，有造化之力，能返本归元，提高宝物、兵器的等级品质，转化后天为先天，端的是强大无比。依照《易经》所说，乾坤鼎是依照“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的原理构造而成，内含开天混沌之气；不过鸿钧老祖根本不需要法宝对敌，所以乾坤鼎也没有出手的机会，故而暂排第6。
TOP、5 诛仙剑阵
诛仙剑阵分别为由诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑和诛仙剑阵图组合而成，乃是鸿钧老祖赐给第3个徒弟通天教主的法宝，号称攻击力第1的阵法；诛仙阵内含四门，诛仙剑悬挂于诛仙阵正东方的“诛仙门”之上，诛仙门内又含一层“诛仙阙”，非四圣不可破之，通天教主倚仗此阵独斗四圣；可惜最终被元始天尊等四大圣人联手给破了。
TOP、4 太极图
固然太上老君是鸿钧老祖的大弟子，不过也不晓得鸿钧老祖是偏心呢还是相信太上老君的能力，没有赐给法宝；但是这太上老君也非凡人，凭借机会缘分获得了开天神斧的斧背碎片，加上无数年积累的天材地宝，炼制成了太极图；凭借太极图，太上老君成功证道。
太极图拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道之功、包罗大千万象之能，可破解一切攻击，无视任何防御。而且太极图还拥有三项特殊功能，第1：可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有来犯之敌；第2：可将无数时空化为鸿蒙混沌；第3：可降服无数宝物兵器。
TOP、3 盘古幡
盘古幡是鸿钧老祖用开天神斧的斧刃碎片融合无量开天功德炼制而成，后赐给了二弟子元始天尊；盘古幡拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第1。体现时霞光万道穿碧落、瑞千条罩九霄，散发着舍我其谁的霸气、尽显不可一世的威严。
因此在鸿钧老祖在将诸天庆云赐给元始天尊后言道：“盘古幡，不可轻易祭出”。在封神大劫时期，元始天尊曾经盘古幡先后借给门下弟子文殊广法天尊、普贤，用以降服实力可可以在文殊广法天尊和普贤之上的虬首仙及灵牙仙。
TOP、2 混沌钟
话说开天神斧破碎之后，斧背被太上老君所得，斧刃被鸿钧老祖所得；斧柄却消失无踪，原来，斧柄仍然留在混沌之中，并借着盘古残骸，最终孕育出一个生灵，这便是东皇太一了；这东皇太一觉醒后，这斧柄一点一点的演成为了一口钟，亦即混沌钟了，因为是东皇太一所有，故又称东皇钟。
钟体外日月星辰、地水火风环绕其上、钟体内有山川大地、洪荒万族隐现其中。混沌钟奥妙无限、造化无穷。可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和一切神通法术的伤害。攻伐防御一体具备，顶于头上先立不败。是东皇太一用来镇压鸿蒙世界的无上宝物，在东皇太一被封印后，混沌钟没有人可用，被鸿钧老祖用以镇压天宫，亦即是南天门了。
TOP、1 开天斧
其实也就是说盘古大神才是这个空间的第1个生灵，自混沌中孕育而出（至于鸿钧老祖，不晓得是还是不是天外来客）；而开天斧就是盘古大神的伴生之物，乃是混沌至宝，盘古大神在混沌世界中修炼，渐渐清楚明白了自己诞生的意义与注定的宿命。盘古大神心比天高，欲要以力证道，将混沌破开，成为大道圣人，摆脱大道的控制。
固然盘古大神成功的开天辟地了，不过其成为大道圣人的期许却落空了，最终身化世间万物；而开天斧由于使用过度，也被解体了；从此混沌第1至宝就此消失，只留下无敌的传说……
其实也就是说吧，上古时期究竟存不存在，不得而知，但所谓空穴不来风，古代人们有那样多记录载入，现在的人又岂能以经常提到的“科学”而否定？而且“科学”不能解释的东西实在太多了，打比方说中医和风水学等，而且世界各地皆有类似匪夷所思的传说，打比方说西方的魔法时代等。
东皇太一的混沌钟在八件顶级先天至宝中，为啥呢只排第2?
你好，我是「挥墨君」，很兴奋为您解答。关于东皇太一的顶级先天至宝“混沌钟”为啥呢只能排名第2此问题，我想我们得先了解关于洪荒法宝的品阶划分。
法宝品阶正是，道有阴阳，事有对错，人有男女，而法宝，自然亦有先后之分。从宏观的角度来看，我们将洪荒法宝重点分为先天法宝和后天法宝。
依据法宝之间的区别特性和强弱，又将其划分为至宝和灵宝。一般情况下，先天法宝是强于后天法宝的，并 且，至宝是强于灵宝的。
此外，我们经常提到的先天法宝，事实上是指开天辟地前就已存在的法宝，与之相应的，后天法宝就是在开天辟地后才出现的法宝，于是，判断法宝是先天还是后天，关键看它是否存在于开天辟地之前。
先天至宝中的三大极致
在对法宝品阶有了初步了解后，我们再说说洪荒时期三大极致的先天至宝，它们分别为盘古幡、混沌钟和太极图。这三件法宝，称得上是世间最强的法宝，除了它们以外，全地球不存在更强的法宝。
这里需须留意，提问中东皇太一的混沌钟就属于先天至宝中的三大极致之一，至于它在品阶一样的情况下为啥呢只能排第2，我们仅需要将它和排名第1的先天至宝进行特性和强弱的对比，自不然就清楚了。
而这排名第1的先天至宝就是，盘古幡。
盘古幡和混沌钟
“鸿蒙创世此乃功，混沌衍生显真雄。开天辟地造化现。盘古圣威势如虹。”
通过上述内容对盘古幡的描述可知，盘古幡在洪荒时期非常具有震慑力，而且由于盘古幡的威势太过强大，所以连不死不灭的天道圣人都对它非常忌惮，更甚者鸿钧老祖在将此宝赐给元始天尊时，也万般警示道：“盘古幡，不可轻易祭出。”
除了鸿钧老祖和天道圣人对它的忌惮外，盘古幡还具有撕裂混沌的莫大威能，能够粉碎时空的力量，内含造化无极的大道，有统御万法的效果与功能和开辟天地的强大功能。
更加的重要的是，盘古幡在攻击和造化两方面，更位列洪荒之首。其破之奥义，可撕裂时空，开辟世界；其立之奥义，可衍生无穷地水火风；其禁之奥义，可演化无尽混沌，拘禁他人；其灭之奥义，更可毁天灭地，摧毁杀伐。
说完了盘古幡，我们再说说东皇太一的混沌钟。据说混沌钟奥妙无比，可镇压鸿蒙气运，演变天道运转，但盘古幡却统御万法、造化无极，正好克制住混沌钟。
另外，混沌钟有反弹任何攻击和无视一切伤害的莫大威能，不过这经常提到的防御无敌并不是绝对的无敌，只是相对的无敌，只要当力量超过混沌钟所能承载的极限，那混沌钟自然不攻自破。
盘古幡代表的是攻伐极致，而混沌钟代表的是防御极致，最有利的情况下，盘古幡无法攻破混沌钟，因此在这一点上，我们姑且不说谁强谁弱。此外，混沌钟还有一项功能，那么这样就是扭曲时空，颠倒阴阳，但这功能好像完全不能奈何盘古幡，反而可能被盘古幡化解。
汇总固然混沌钟位列先天至宝的三大极致，但它与排名第1的盘古幡相比，first of all是攻伐上不如盘古幡，因此讲不管是演化天道还是扭曲时空，颠倒阴阳，都比较容易被盘古幡化解，至于最终的极致防御，固然不能够被盘古幡攻破，不过 也会一直处于被动的境地。
于是，混沌钟固然拥有着极致的防御和不俗的攻击，但与盘古幡相比还是弱了一筹，只可以在先天至宝中排名第2了。
上古时期，是与如今的机械文明不相同的另一种进化方向，按如今的说法，可以理解为仙魔时期；也或许是由于天地初开，灵气充沛的原因，显现了许多天材地宝，那个时候的大能或以其修炼，或炼制成法宝用以对战；强大的法宝甚至能加倍发挥出主人的实力，因而是至关重要的存在，此刻盘算清点上古八大至尊神器。
TOP、8 十二品莲台
其实也就是说十二品莲台仅有一座，那么这样就是接引道人的十二品金莲，所谓火莲和黑莲都是后人编撰的；十二品金莲是接引道人成为天道圣人的证道之物，乃是以开天圣莲残壳辅以接引道人无数年积累的材料炼制而成；假如端坐在莲台上，除了没有几个的几件同样为至尊神器的存在外，无物可破。可惜在封神之战中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，也是定数使然。
TOP、7 先天五行旗
先天五行旗也不知是哪个大能炼制而成的，反正这个大能也无福享受了，或许是渡劫失败了吧；从出现开始，就是分散的，这先天五行旗分别为戊己杏黄旗、青莲宝色旗、离地焰光旗、素色云界旗、真武皂雕旗；这五面旗子功效不一，但有一个共同的效果与功能，那么这样就是“诸邪避退、万法不侵”；在封神大劫时期，曾短暂聚齐过四面旗子。
TOP、6 乾坤鼎
乾坤鼎是号称上古第1人鸿钧老祖之物，有造化之力，能返本归元，提高宝物、兵器的等级品质，转化后天为先天，端的是强大无比。依照《易经》所说，乾坤鼎是依照“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的原理构造而成，内含开天混沌之气；不过鸿钧老祖根本不需要法宝对敌，所以乾坤鼎也没有出手的机会，故而暂排第6。
TOP、5 诛仙剑阵
诛仙剑阵分别为由诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑和诛仙剑阵图组合而成，乃是鸿钧老祖赐给第3个徒弟通天教主的法宝，号称攻击力第1的阵法；诛仙阵内含四门，诛仙剑悬挂于诛仙阵正东方的“诛仙门”之上，诛仙门内又含一层“诛仙阙”，非四圣不可破之，通天教主倚杖此阵独斗四圣；可惜最终被元始天尊等四大圣人联手给破了。
TOP、4 太极图
固然太上老君是鸿钧老祖的大弟子，不过也不晓得鸿钧老祖是偏心呢还是相信太上老君的能力，没有赐给法宝；但是这太上老君也非凡人，凭借机会缘分获得了开天神斧的斧背碎片，加上无数年积累的天材地宝，炼制成了太极图；凭借太极图，太上老君成功证道。
太极图拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道之功、包罗大千万象之能，可破解一切攻击，无视任何防御。而且太极图还拥有三项特殊功能，第1：可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有来犯之敌；第2：可将无数时空化为鸿蒙混沌；第3：可降服无数宝物兵器。
TOP、3 盘古幡
盘古幡是鸿钧老祖用开天神斧的斧刃碎片融合无量开天功德炼制而成，后赐给了二弟子元始天尊；盘古幡拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第1。体现时霞光万道穿碧落、瑞千条罩九霄，散发着舍我其谁的霸气、尽显不可一世的威严。
因此在鸿钧老祖在将诸天庆云赐给元始天尊后言道：“盘古幡，不可轻易祭出”。在封神大劫时期，元始天尊曾经盘古幡先后借给门下弟子文殊广法天尊、普贤，用以降服实力可可以在文殊广法天尊和普贤之上的虬首仙及灵牙仙。
TOP、2 混沌钟
话说开天神斧破碎之后，斧背被太上老君所得，斧刃被鸿钧老祖所得；斧柄却消失无踪，原来，斧柄仍然留在混沌之中，并借着盘古残骸，最终孕育出一个生灵，这便是东皇太一了；这东皇太一觉醒后，这斧柄一点一点的演成为了一口钟，亦即混沌钟了，因为是东皇太一所有，故又称东皇钟。
钟体外日月星辰、地水火风环绕其上、钟体内有山川大地、洪荒万族隐现其中。混沌钟奥妙无限、造化无穷。可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和一切神通法术的伤害。攻伐防御一体具备，顶于头上先立不败。是东皇太一用来镇压鸿蒙世界的无上宝物，在东皇太一被封印后，混沌钟没有人可用，被鸿钧老祖用以镇压天宫，亦即是南天门了。
TOP、1 开天斧
其实也就是说盘古大神才是这个空间的第1个生灵，自混沌中孕育而出（至于鸿钧老祖，不晓得是还是不是天外来客）；而开天斧就是盘古大神的伴生之物，乃是混沌至宝，盘古大神在混沌世界中修炼，渐渐清楚明白了自己诞生的意义与注定的宿命。盘古大神心比天高，欲要以力证道，将混沌破开，成为大道圣人，摆脱大道的控制。
固然盘古大神成功的开天辟地了，不过其成为大道圣人的期许却落空了，最终身化世间万物；而开天斧由于使用过度，也被解体了；从此混沌第1至宝就此消失，只留下无敌的传说……
其实也就是说吧，上古时期究竟存不存在，不得而知，但所谓空穴不来风，古代人们有那样多记录载入，现在的人又岂能以经常提到的“科学”而否定？而且“科学”不能解释的东西实在太多了，打比方说中医和风水学等，而且世界各地皆有类似匪夷所思的传说，打比方说西方的魔法时代等。
在咱们国家古时候神话故事中，各式神奇的法宝不计其数；其中法宝等级也是特别森严的，其中较好的法宝有灵宝、后天至宝、先天至宝等，此刻盘算清点古时候神话故事中的八件顶级先天至宝：
TOP、8 七宝妙树
七宝妙树乃是西方二教主准提道人用其本体西方庚金菩提结合金、银、琉璃等七宝炼制而成，为准提道人的证道法器。号称无物不刷，全称为七宝妙刷树。靠这件法宝，准提道人刷了孔宣的五色神光，还两次打败通天教主，非常不凡。其本体乃是上古三大神木之一的“若木”躯干所炼制，“若木”是与建木齐名的存在，出生在西极荒远之地，神奇无比。
TOP、7 炼妖壶
炼妖壶古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有匪夷所思之力，据说能造就一切万物，亦有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。后归女娲娘娘所有，并且也是女娲娘娘的证道之物，而且女娲娘娘的红绣球和招妖幡皆在润养其中。
TOP、6 十二品功德金莲
十二品功德金莲乃是接引道人的证道法宝，端坐莲台，防御惊人，本体乃是创世青莲的不成熟莲子所化；不过十二品功德金莲的其他作用并不得而知；不过有一点，这十二品功德金莲百分百是镇压一教气运的绝佳宝物；可惜后来被蚊道人一口吃掉了三品，变为九品莲台，亦即后来如来佛祖座下的九品金莲了，此为天数。
TOP、5 乾坤鼎
乾坤鼎乃是创世青莲的莲蓬所化，有返本归元，提高宝物、兵器的等级品质，转化后天为先天的效果与功能；如此宝物，固然没有攻击性作用和防御性作用，但鸿钧老祖又怎么会给他人呢？因此这件法宝就被鸿钧老祖自己留着了。
TOP、4 太极图
太极图乃是太上老君的证道之宝，拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道之功、包罗大千万象之能。太极图奥妙无限、造化无穷，可破解一切攻击，无视任何防御。太极图展，天地动容、日月变色，无上至宝之威显露无疑。太极图第1：可化为一座白玉金桥，连接天道圣威，消灭所有来犯之敌；第2：可将无数时空化为鸿蒙混沌；第3：可降服无数宝物兵器。
TOP、3 盘古幡
盘古幡乃是开天神斧之斧刃融合无量开天功德所化，呈天道玄黄色，在分宝崖上，鸿钧老祖将盘古幡赐给了元始天尊。体现时霞光万道穿碧落、瑞千条罩九霄，散发着舍我其谁的霸气、尽显不可一世的威严。拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第1。
TOP、2 混沌钟
混沌钟呈混沌玄黄色，是上古妖皇东皇太一所有。乃盘古开天辟地、女娲造人造物之际，东皇太一用来镇压鸿蒙世界的无上宝物。钟体外日月星辰、地水火风环绕其上、钟体内有山川大地、洪荒万族隐现其中。五色毫光照耀诸天，混沌圣威震慑寰宇。混沌钟奥妙无限、造化无穷。可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和一切神通法术的伤害。攻伐防御一体具备，顶于头上先立不败。
TOP、1 弑神qiang
弑神qiang乃是先天第1攻击至宝，乃是混沌青莲之茎汇集混沌中最凶戾之气所化，可以杀害圣人，更可以杀人不沾因果，端的是神奇异常；但是可惜这弑神qiang自出世之后，即从寰宇中消失了；仿佛从未出现过一般，就连鸿钧老祖想得也是不能得到。但是据说被巫妖大战时期逃走的混沌老祖所得。
以上八件就是上古神话传说中的超级至宝了，其中除了第1件下落不明，第2件最后成了天界之门外，其余的六件都被圣人所得；许多人都好奇，“诛仙剑阵”去哪里了？其实也就是说“诛仙剑阵”假如独立来看，实力比以上八件差远了，并且是还如此轻松的就被破了，实在有辱天下第1阵的名头。
东皇太一的混沌钟在八件顶级先天至宝中，为啥呢只排第2？由于排名第1的那个东西只被使用过一次，紧接着就被禁用了！！！各位，八件先天至宝，究竟是哪八件，史料中并无明确的讲法。但无论是《搜神记》还是《白雪遗音》，里面都提到过东皇太一的混沌钟。据史料记录载入，此物呈混沌玄黄色，远远望去，好像有万道霞光萦绕在它的周围，又仿佛有无数条瑞，熠熠生辉。
另外，混沌钟的内部，还有东皇太一亲手篆刻的"天道符箓"，字体间有五色毫光不断涌出。原来，当年盘古开天辟地，将这混沌世界一分为二，上清者为天，下浊者为地。但因为是新立的天地，还十分的不稳定，所的东边皇太一就用九天息壤、混沌元气、太阳真火以及玄黄母气造出了这个混沌钟，用以镇压这鸿蒙世界。各位，从这段史料来看，此宝贝的防御值很高，属于典型的看守型神器。
那它的进攻属性怎样？据《搜神记》记录载入，此物能禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和一切神通法术的伤害。据史料记录载入，混沌钟曾被虬首仙所获得。公元前1046年，武王伐纣，商周酣战之时，虬首仙受通天教主之命，与广法天尊斗法。他祭出了这宝贝。广法天尊见状，立马现出化身，只见香风缥缈，璎珞缠身，莲花托足。虬首仙哪见过这阵势啊，立马看呆了。
趁着他发呆的机会，广法天尊立马摇起盘古幡。据《封神演义》记录载入，此幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图景。顷刻间，天煞之气勃然而发，混沌天地摇摇欲坠，似要毁灭，天地好像有重开的趋势。虬首仙的混沌钟立马失去了光。就这样，太极图就被盘古幡击败。此战过后，鸿钧老祖对元始天尊说：“盘古幡，从此禁用，不可轻易祭出”。各位，盘古幡就这么用过一次，从此消失在历史的尘埃中。但因为其极强的进攻性，以及浓厚的神秘色，因此能在八件先天至宝中排名第1，而东皇太一的混沌钟只能屈居第2。
在神话中，其实也就是说人间界只是其中最底层的一界而已，在上还有天界和地下的地狱界，而三界统治者意思就是世界主宰之义；诚然，如今人们所熟知的只有玉皇大帝而已，但其实也就是说从古至今，总计出现过四位三界统治者，来看看都是谁吧：
TOP、4 玉皇大帝
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话中的天地的主宰；无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上，已证八身。
玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
TOP、3 昊天上帝
昊天上帝是中国神话传说中天的尊号。周朝正式出现昊天上帝的尊称。昊天上帝是带有至高神之位的天，是华夏历代国家正统祭祀的最高神。华夏的一位的至高神。昊天上帝称皇天上帝、上帝、帝、老天爷，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
固然许多典籍中说玉皇大帝和昊天上帝是同一人，但其实也就是说还是有区别的，大约以宋朝为分界点；在宋朝之前叫作昊天上帝，宋朝及之后叫作玉皇大帝。这两个称呼有着哪些个不同呢？固然《封神演义》只不过是一部小说，不过 也可以看出来，昊天上帝能命令天道圣人（道教三清），而玉皇大帝那么是位于天道圣人（道教三清）之下，这么安排，肯定是为了突出道教的至高无上。
TOP、2 东皇太一
在上古时期，天地的主宰是妖族，而人族还只可以算是妖族的附庸；妖族的最强者当然非女娲娘娘莫属，但因为其变成了永生不灭的天道圣人，因而三界主宰的具体位置就由东皇太一担任；东皇太一的本体乃是一只三足金乌，其实也就是说力绝对称得上“圣人之下第1人”，距离天道圣人也仅有半步之差了而已。
东皇太一执掌先天至宝混沌钟，在盘古开天辟地，女娲造人造物之际镇压鸿蒙世界。后统一洪荒万族，并将洪荒万族合称为“妖族”。开创旷古绝今的无上霸业，登立天帝，自称东皇。立天规戒律，为三界正统至尊。但那个时候强大的种族实在太多了，打比方说仅次于妖族的巫族，因为不满妖族的嚣张跋扈，发动了“巫妖大战”，结果两败俱伤，东皇太一也命陨了。
TOP、1 鸿钧老祖
鸿钧老祖乃是天道本源所化，乃是天地一切修炼者的始祖，包括道教三清在内，都是鸿钧老祖的徒弟，连东皇太一和昊天上帝等皆为鸿钧老祖任命的；不过道教对于鸿钧老祖的存在却是有争议的，而且绝多数的看法一致认为鸿钧老祖是虚构出来的（莫非三清等就不是虚构的么）。
以上便是传说中的四大三界统治者，其中有争议的有两项，第1就是玉皇大帝和昊天上帝到底是否为同一人，固然看起来为同一人，但两人的权势却有高低之分，连名头都改了，显然昊天上帝要霸气得多，乃是名符其实的主宰；第2就是鸿钧老祖是否真实存在。
看过书籍《封神演义》的读者都明白知道，在书中的鸿钧老祖是一个十分神秘莫测的神仙，许多读者皆在思考他的由来。这本书讲述的内容就是鸿钧老祖门徒之间的一次历练，也是截教和阐教之间的封神大战，然而在武王伐纣的路上，通天教主违背女娲娘娘的法旨，结果封神榜上的有名之人几乎都是通天教主的门徒。
通天教主被元始天尊打败以后，他想要毁天灭地，紧接着再造乾坤。鸿钧老祖连忙从天外天来到凡间，阻止了通天教主，还把他带去紫霄宫惩罚了。记得书中说鸿钧老祖是天地的化身，也是先天圣人的师傅，在紫霄宫中修炼混元道果。“盘古破鸿蒙，一气化鸿钧。”从这里就能够知道鸿钧老祖的真实身份，也可以知道他和盘古之间的联系。
天地还没有出现的时刻，宇宙还是一团元气，人们一般把它叫做混沌宇宙。过了一段时间以后，在混沌宇宙中诞生了一个神仙，他就是盘古，后来盘古拿起手里的法宝开辟了鸿蒙，紧接着才有了世间万物。鸿钧老祖在封神榜中是天地的化身，因此许多读者就认为鸿钧老祖的前世就是混沌宇宙，不过被盘古杀害了。
在《山海经》中跟有一个神仙叫做帝鸿，他就是混沌天神，也是混沌宇宙。这么说来封神榜中的鸿钧老祖，他的前世就是帝鸿了。然而在洪荒流小说中也数次提到鸿钧老祖，在里面他也是先天圣人的师傅，更是天地的化身，有三个斩三尸成圣的徒弟，他们分别为元始天尊、通天教主和太上老君。
结合封神榜以及洪荒流小说中的内容，我们会发现鸿钧老祖是在一件法宝中诞生，这件法宝就是混沌钟。据说混沌钟能孕育混沌宇宙，并且能演化三千鸿蒙世界，前面提到鸿钧老祖的前世就是混沌宇宙，因此鸿钧老祖是在这件法宝中诞生。然而这件法宝的主人就是东皇太一，后人也把混沌中叫做东皇钟。
东皇太一的法宝能孕育混沌宇宙，从名字上来看，他应该就是天道的化身，亦即大家常讲的天道圣人。亦有一些书籍中说东皇太一是天地间出现的第1个神仙，也是上古天庭中最早的天帝。东皇钟不但能孕育混沌宇宙，也能瞬间毁灭天地，甚至毁灭三界万物，由于东皇钟里面拥有红莲业火，一旦开启，天地将回到鸿蒙世界的状态。
说到红莲业火，在万仙阵的时刻，通天教主黑化的时刻曾经使用一些，书中描述整个天地犹如毁天灭地一般，不过通天教主拥有红莲业火的阶数不够，比但是东皇钟里面的强大，因此在万仙阵中打但是四圣。
