占卜和周易的关系(算命周易五行)
假如《周易》不是，那怎样看待占卜算命呢?
first of all，应该区别开《周易》，，占卜。是三个意思，并非一个意思不要混为一谈。
其次，《周易》是圣圣相传的真理。历朝历代的玄学家，江湖术士，更甚者骗子。把《周易》说的玄奥深妙，深不可识。包括，如今互联网上的各式《易》学大师，说什么能为人趋吉避凶，消灾解难，以及爱情婚姻嫁娶，风水丧葬，等等等等。似乎《周易》无所不包，自己无所不知，无所不能一样。真是害人匪浅，而重诬《周易》啊
《周易》是往圣之心法，天地之正理。无极太极，天地之道，岂人可得损益趋避哉？以贪利者之小伎俩，忽悠无知之愚民百姓。以之小术，炫人心目，行其勾致之术，得其小利，逞其小欲。说什么天可臆测，命可改而运可转。真是侮圣人之言而伤生民性情之正。因小利小誉，而祸人心，乱天下者，从来就是这种无忌惮之江湖术士，亦即现在的各类自称是《易》学大师者流。
以如此之心术用意，去理解《周易》亵渎圣意。行其欺世盗名，邀其财利之实。这岂是伏羲，文王，周公，孔子。作《易》，传《易》，解《易》之用心也哉？夫子不语:“怪，力，乱，神。”又罕言，利与命，与仁。何圣人之不语罕言者，今人言之凿凿，而听者信如神明哉？乱人伦，祸习俗，蛊惑人心者，必自此始。使孔子复生，必置之诛而不舍之科。
司马迁曾说“三王不同龟，四夷各异卜。”太史公的此句话，说出了两点。
一是，占卜算命有许多形式，不拘于《周易》一种；
二是，不同的民族，国家皆有不同形式的占卜。
说说占卜算命的事情，顺手教一个小的占卜方法。
之前和大家介绍过《易经》中说：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”这个在详细的解释为啥说占卜不是骗人的，今天和大家详细的说说这个。
可以这样说做得到无思无为、寂然不动业已不是人了，是站在天道的在看这个地球，是人将会有本人的世界观，有本人的成见，看一个你恨的人你就想让他以后过不好，看一个你心爱的人你就想让他以后过得好。所以圣人俯察世间万物造八卦，这八卦就是一个简单容易的模型，类似于电脑流程中的0和1，占卜就是用这个模型去推演万物，此亦为正所谓占卜的原理。
因此在历史上不断有人讨论占卜取象的问题，占卜的第1步取象是最难的，但有很多先贤为俺们取好了。
这里俺们是可以用五行取象做一个简单容易的占卜，占卜的对象是你周边的人。先说占卜的结论：木要瘦，金要方、水肥土厚火尖长，形体相生便为吉，忽然相克定为殃。也就论接着下面你身边看见的五行者，假如长相和这个相悖他必定倒霉，假如相同，他必定过的好。
同时金形的人必定喜秋冬，厌春夏，往往在春夏患病。
木形人必定喜春夏厌秋冬，经常在秋冬天患病。
水形人必定秋冬不好春夏，长在春夏患病。
火形人必定喜春夏，厌秋冬。
厌春夏，容易在春夏患病。
接着下面说怎样判定这自个的五行，方法为：
金形者皮肤白，其人头脸偏小，肩背不宽，腹部偏小，手足也小，同时足部的皮肉很薄。
木形人皮肤色苍，（脸部皮肤薄带点毛细血管的青色）。其人头不大但脸长，肩膀宽大不厚，后背平坦腰部常直，但手足偏小。
水形人肤色偏黑，脸部皮肤不好，容易长青春痘。其人头大脸大，肩膀小容易有肚子，上半身长下半身短。
火形人面赤，头小尖脸，肩、背、髀、腹各部发育都很协调，背部肌肉丰满，走路的时刻喜欢摇晃，脾气暴躁。
土形人多面黄，其人头大，肩膀和腿修长好看，容易长肚子，手足小而多肉，上下半身比例合宜好看。
各位可以自己依照这一个方法来测算一次看看，但须留意一点，一个人有多数特征他就是了，小部分的可以忽视，不过一个人同时有两种特征或者三种特征，刚入门的人靠这个是算错了的！！！
儒，墨，道，法，佛，三教九流。只要精于一家，皆能未卜先知。何必于《周易》而后前知祸福，意料吉凶哉？邵雍说“南人作相，乱自此始。”是相面学，由南方人发明的。八字命格，烧龟裂骨，蓍草之灵，天象之变。凡此种种，皆可预告吉凶。何必于《周易》哉？于是，老沙弥，老道士，和博学鸿儒。有因一句话而知人死生的，有因人之气象而断人祸福的。这有啥怪异的。天之道不一，而有识者不一道。儒，墨，道，佛能预人吉凶，之人祸福又有啥稀奇的？凡人少见多怪，以为神人。所以《周易》说“迷复之凶，何可长也。”凡人不要这几个骗子和大师，庶几得吉乎。
最后，结论：《周易》不是，是；《周易》能占卜，而能占卜的不但仅只有《周易》。远离一切经常提到的《周易》大师，远离一切骗子，尽人道而不求知天道，行良知正义，何惧吉凶祸福之来去。子曰“敬鬼神而远之。”记住夫子的教育，远离骗子大师。这便是最大的尊重《周易》，尊敬往圣。
为啥人们说用《周易(易经)》来占卜
周易一直就是占卜书，上古自然灾害和野兽侵袭使人敬畏自然和神灵于是出现许多占卜方法，伏羲通过观察自然汇总建造出周易这个占卜之法以求与神灵通话。孔子也用它来占卜，理解天意，顺天而行。达到阴阳和合，天人合一的待人接物最高境界。古老的占卜书籍，古时候人智慧的结晶～！！！
《周易》是讲什么的，为啥算命的总和它扯上关系
《周易》我看过，和占卜不沾边。
不过一般算卦都和周易联系上了。由于周易的基本内容被算卦的引用了，就像物理化学的计算引用了数学一样。
中国古代的一切文化均由周易为基础。派生出的阴阳、五行、八卦、天干地支等，是古时候中医、军事、科学、音乐（古时候是五音）…………的基础
周易和算命有啥关系
简单容易的说，周易蕴含算命，占卜，风水，相学等众多学科，这几个皆可以统称周易，细节与关键的说，民间常说的周易通常是指六爻八卦预测
占卜的周易之说
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！！！
《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王演变为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其宗。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故 再仂而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划…。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占…。十一字占]，以及丈尺占 和动、静物占…。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。
《周易》中有还是没有占卜的论理
通常来讲人们一般把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。假如说《周易》中没有占卜的论理和方法，人们肯定不能理解了。不过假如说《周易》中有占卜的论理和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不见，他们占卜当然不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们没有可能想象他们会如何能读明白《周易》这部书的。古时候的圣人、近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的论理和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找未到占卜的论理和占卜的具体方法，我们怎样就论是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单容易的问题，占卜的人说不上来，就是圣人们也没有认真理会这回事。
《周易》是还是不是占卜之辞
通常来讲人们一致认为《易经》的卦爻辞是占卜之辞。《易经》是还是不是占卜之辞？first of all看人们是还是不是是弄懂了《易经》里文字之义。假如连文字都看不懂，说《易经》是啥都是没有意义的。其实也就是说，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》视为毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学假如是有啥理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的论理，大概是更混沌的问题。根据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》究竟是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是啥都不是。有如此一个基本事实：古今易学家们一向都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们的讲法好像是对于千古学《易》的学人大不尊重了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的范畴，有人常常喜欢引向神秘，亦有人喜欢将其化为简单。这个可能就是唐山易学与其它易学的区别之处。对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞多数都是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不用仅是占卜的用词。一个简单容易的道理可以说明此说法或许是正确的：假如说《周易》是帝王之作。很显然，堂堂中华帝国之主肯定不必是些巫卜和神汉。帝王们的智力first of all展现在他们治国的军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。
易经讲的是哪方面?是还是不是占卜，算命一类的?
主要讲的是中医哲学类的知识，占卜算命只是其中的一个。然而，《周易》中亦有许多关于哲学，文化，，生活的描述。他是一本经文，经过后世的阴阳家和道教的发展，我们就把他当成了一本算命的书籍《易经》的基本假定是万物的源头、发展、变化与终结都是阴与阳这二种元素或力量变化的结果。它并不是占卜算卦一类
易经-是一部占卜的书吗?
易经有两个功能。一是占卜功能。二是通过占卜中的爻辞和象传表达出一种深奥的哲理知识，同时是一部哲学书籍。
