趋吉避凶法术是什么奇门遁甲奇门风水(趋吉避凶之术)
目录导读：
一：趋吉避凶的什么
解释是谋求安吉，避免灾难。 出处为明沉鲸 《双珠记·母子分珠》：“趋吉避凶，儒者之事。”《红楼梦》第4回：“趋吉避凶者为君子。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“曾亦思 郭璞 不见富贵之福，反被灭族之凶； 松筠 贫苦江湖，并无安身之地。彼既不能自为趋吉避凶，岂有后人传之而能让人趋吉避凶之理？”
二：道教有哪些法术?
在我国五大中，道教是唯一起 源于中国、由中国人创立的，故而又被叫作本土。道教对俺国古时代的、经济和文化都发生过深刻的作用与影响，下面是我为各位收集的道教有哪些法术？，欢迎大家借鉴与参考，希望能够帮到你。
道教有哪些法术？1
道术一词，来源于《庄子。天下篇》『见《庄子·天下篇》』，与“方术”、“方技”是一个意思，道教中人亦有称为“仙术”的。
道教所从事的道术许多，如、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍，说：“盖清静一说也;炼养一说;服食又一说也;符篆又一说也;经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书，所讲是清净无为，而略及炼养;赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净;卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养;张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食;杜光庭以下只讲经典科教。
道教之术繁多，共分五大类，道教五术大约解释如下：
1。山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。 拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
2。医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态)，进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。
也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
3。命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。
也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4。相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相(风水)——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
5。卜
所谓“卜”，它包括、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，里边 的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
——所谓，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉凶的方式方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素， 其主要运用于古时候军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。
道教有哪些法术？2
道教是咱们国家的本土。和其它相比，道教最明显的特征是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视，成为神仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的方式方法。正所谓历代道士的不断try，促进了我国古代科技的发展。道士们在修炼实践中，同发明了许多的道教法术。这几个道法神通，客观上促进了社会的向前发展。可是，道士们的道术具体有哪些呢？
“道术”在道教里应分开来看，道是道，术是术。《云笈七签》中说，“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人。”大道无形，术是道教济世度民的手段。作为万物之灵的人类，可Yi经过修炼道术而得道。据《云笈七签》记录载入，术法着重是符、气和药。
符箓一直是道士们掌握的主要法术之一。最早的道教派别之一的五斗米道，便用符水替人治病。据说效果特别好，因此加入五斗米道的群众许多。五斗米道即正一道，一直是中国道教的主流宗派。之后的日子，道派的符箓法术不断地发展，形成了以龙虎山、茅山、阁皂山为核心的三山符箓派。
符箓法术进展到之后的日子，形形色色的符箓都被开发出来。最厉害的一些符箓，如六丁六甲符，据说可以对敌百万人，比原子弹还要厉害。最下等的`符箓，也许超出普通人的想象。有一种符名叫“脱衣解带符”，从这个名称不难猜测出用法。不仅仅要有一定的仪式流程，更加的重要的是要将神气贯入。没有符胆的符箓，只不过是一张废纸。假如淘到一张威力极大符箓，别以为一定是捡到了宝，得看之人的功底水平。
“气”是道教中很神秘的一个概念。神仙会变化，正所谓由于“气”。变化者，只是“气”的区别组合而已。就如同当代科学所发现的，同样是碳原子，不同的组合方式形成了钻石和石墨的区别。道教中有“一散形为气，聚形为太上老君”的讲法。变化，但是是气的重新组合。唐朝茅山派道士吴筠提出神仙可学的看法，正所谓基于神仙和凡人都是“气”所化，因此一般人也可以修炼成为神仙。
宋朝以后，高道们掌握一种高明的道术--雷法。雷法可Yi经过符箓，即画制作雷符施行。更加的多的是用“气”。雷法大概是一种气功，发功时引发接气机的响动，如同打雷一般。五雷正法，神霄雷法等，被传得神乎其神的道术，应该只不过是一种高明的武功。
另外一种重要道术，便是医药。医道同源，上古巫医是道教和中医最要紧的起源之一。上古有大巫医名叫巫彭，道教中所说有“三尸”也叫作“三彭”，即上尸彭倨，中尸彭质，下尸彭矫。明显可以看出传承关系。古时候的道士多少懂一些医术，一则为了治病救人，招引信众；二则道士们在深山中修炼，也需要懂些药理以自救。葛洪、陶弘景、孙思邈等高道，是道医中的杰出代表。
道术中的“药”，更加的重要的一个方面便是炼出的金丹。道教实际创始人祖天师张道陵，其实就是在嵩山石室得到炼丹秘笈《黄帝九鼎丹经》，后来在龙虎山烧出金丹。但是为了济世度民，没有立即服食，而是西入四川，创建了天师道。自道教创建以来，炼丹一直是道士们的一项主要修行内容。直到唐末，道士们发现炼外丹风险太大，转而开始研究内丹修炼。“外丹”这种仙药逐渐成为绝响。
道教里的仙药，亦不是任何人都愿意吃的。《聊斋》中有个故事，说的是一个好色的书生被女鬼挖了心。书生的妻子在道士的指点下，去集市上找到了个神通广大的邋遢叫化子救命。叫化子对这个妇人极尽侮辱，最后吐了一口浓痰到她的嘴里，却仍不答应为救其老公。这妇人失望而回，守在已死的老公身边，不由得悲从中来，放声大哭。那口浓痰便顺着妇人的嘴里流出，落到她老公的心脏位置，化成了一颗新的心脏。这“浓痰”便是仙药了。
不必以为这仅仅是小说家言，其实也就是说蒲松龄是有依据的。仙人们为了考验修道者向道的决心，经常采用比较极端的方式，对目标对象进行考核。北魏天师寇谦之拜仙人成公兴为师，成公兴对他设置了种种考验关卡，寇谦之都顺利通过了。最后，成公兴让他服食“仙药”，吃了便可成为神仙。寇谦之一看，恶心得吐了。哪里是什么仙药，全是粪便！！！结果，寇谦之也没敢服食。成公兴惋惜地说，“看来你的仙缘不到，不能成为神仙，暂时只能做人间的天师了。”之后的日子，寇谦之成为北魏的国师，主导了天师道的改革，创立北天师道。
《云笈七签》上说，符是日月星三光的灵气所化图文；气是阴阳太和万物的灵爽；药是五行之精，天地的精华。任何人都可能通过修炼道术而得道。道术神通，是是济世度民的重要手段。要全面了解道教，我们都要多学习一些道术知识。
三：道教五术是什么
五术简单介绍
提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看见这个名称，然何谓五术呢？所谓五术，就 是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术，大致言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的意图及人生命的意义。然何谓“山、医、命、相、卜”呢？
1。山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食来增强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种特有的方式。
拳法——是以习练各式武术以增强体魄的方式方法。
符咒——是一种通灵、修炼的法术，其首要功能是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
那么这样也就是说，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各式方法以培养完满人格的一种学问。
2。医
所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各式药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。亦即现所称谓的“心理治疗”。
也就是说，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
3。命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然金科玉律，进而改善人命的一种学问。推命 所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行是理论基础。也就是说，“命”是以推定人的命数，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
4。相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方式方法。印在咱们国家，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——亦即阳宅的风水，以观察其格局，进行剖析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——亦即阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。也就是说，“相”是对眼睛所看见的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
5。卜
所谓“卜”，它包括、选吉、测局三种，其目的在于预测推算及处理事情，里边 的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。
——所谓，是以《易经》为理论根据，结合天、人、地三界所互相制约而推断吉凶的方式方法。
选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布阵与布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古时候军事。
测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是精密推算国家命运、气数、历史变化规律的术数学。
贴别人的，我不知道
四：道家法术和茅山法术有着哪些个不同?
- - 貌似是道家法术的一种分支 还有正一道龙虎山等等
五：谁能解释一下奇门盾甲
应该指的是千门八将吧！！！奇门盾甲是出千的手段！！！
六：零基础可以学习奇门遁甲吗?
可以自学奇门遁甲。
许多人皆可以学这几个东西，但学得容易、优秀、快上手，又要看个人天分的，一般四柱里面有偏印的人可能适合学这几个。此外，务必要看经典的古书，如《奇门遁甲》，所以语文方面理解能力要不差才行。其实也就是说比较关键的是有a good老师或师傅带，这很容易入门。且择师特别重要，若跟着一个啥都不会又装会的就不行了，
学了奇门遁甲大不吉，必死无疑问！！！
学奇门的后果
为啥这样说：
由于俺们村里有个人老人活了96岁去世了，村镇干不、名人可多啦都来悼念他。
他老人家生前，着重是看风水、批算八字、用奇门遁甲测算，因此我觉得研究奇门的人都会死，而且因为都是为一部分人物解决人生事业的问题，所以死后会有许多人都伤心！！！
所以劝那些想学奇门的人都别学了。学了之后会死的，而且还老得不能再老才倒下！！！
那为啥还那样多人要拼命要学？
由于学会的有益之处太多啦，多的数不清了！！！
你想学？
假如实在拉不住你，你还是想学，那你将不得了！！！
1。奇门遁甲可以知天道运行，打比方说20年一世代兴衰，10年一行业更替，哪个行业更易发展都 一清二楚。
2。奇门遁甲可以知地道行运，那个方向有生门，去那里做生意，利润翻倍。
3。可以拿来预测推算人生、事业、财运、风水、公司、股飘、爱情婚姻、疾病。。。。。。。
4。可以运筹让谈判合作轻松达到完成，可以 使用生门让利润翻倍、可以 使用天辅让自己的娃娃考中状元。
5。可以。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
要问奇门遁甲好还是不好学？
等同于从幼儿园读到博士后的学习程度，就有那个多的知识量，还有各式对数据的计算，难难难啊！！！
学习奇门的后果
超级难学乍还有那样多知识份子、BOSS、老板、达官的高档人干再学呢？
由于有那么一个叫叶鸿生的牛人把奇门遁甲化解了，化解成天盘、地盘、并且 还有导图的形式，将奇门遁甲翻了个底朝天，结果就直白简单了，初中文化也能学。
学奇门的后果
