女命大吉昌意思(女命寿元爱情)
三两八钱女命细解此为明月高照财旺大吉之命
; 三两八钱女命好还是不好?三两八钱女命爱情婚姻好吗?接着下面，请看袁天罡三两八钱女命详细解读。
袁天罡称骨算命法:三两八钱
女命详细解读
骨重:3两8钱(185g)
命格:吉上加吉
格局:中上
福相指数:84%(满分为95%)
寿元:57岁、68岁左右
财运:财旺
适婚年龄: 二十四-28岁
袁天罡称骨歌
凤鸣岐山闻四方，女命逢此大吉昌。走失夫君音有信，晚年衣禄财盈箱。
解析:凤鸣岐山的典故说的是周朝兴旺前，岐山有凤凰栖息鸣叫，人们认为凤凰是因为文王的德政才来的，是周兴旺的吉兆。也以凤比喻周文王。于是，骨重三两八钱是祥瑞之兆，加上你是个女性，那更是吉上加吉，不管是事业还是爱情都是顺风顺水。
三两八钱女命细解
古文记录载入
此命推为性情刚强，有一大志，遇事有始有终，不须姊妹相助，早运驳杂多端，财政十二三有危疾，宣阅书文，中年转运如明月高照，老公和谐谁能到老，疾病皆除谈事平安稳定，子媳多人可送终，寿元五十七岁过了这六十八岁。
综合解析
属于此命格的 女人朋友，性格要强，从不在困难面前低头妥协。此命格的 女人朋友有进取心、有志向，固然在年轻的时刻会遇见许多困难，不过命主不但不骄不躁，并可以靠自己的能力迎难而上。于是，拥有此命格的 女人朋友，能够在本人的努力拼搏干出一番大事。另外，此命格的 女人也拥有一段很挺好的感情归宿。
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袁天罡称骨算命法:三两八钱
女命详细解读
骨重:3两8钱(185g)
命格:吉上加吉
格局:中上
福相指数:84%(满分为95%)
寿元:57岁、68岁左右
财运:财旺
适婚年龄: 二十四-28岁
袁天罡称骨歌
凤鸣岐山闻四方，女命逢此大吉昌。走失夫君音有信，晚年衣禄财盈箱。
解析:凤鸣岐山的典故说的是周朝兴旺前，岐山有凤凰栖息鸣叫，人们认为凤凰是因为文王的德政才来的，是周兴旺的吉兆。也以凤比喻周文王。于是，骨重三两八钱是祥瑞之兆，加上你是个女性，那更是吉上加吉，不管是事业还是爱情都是顺风顺水。
三两八钱女命细解
古文记录载入
此命推为性情刚强，有一大志，遇事有始有终，不须姊妹相助，早运驳杂多端，财政十二三有危疾，宣阅书文，中年转运如明月高照，老公和谐谁能到老，疾病皆除谈事平安稳定，子媳多人可送终，寿元五十七岁过了这六十八岁。
综合解析
属于此命格的 女人朋友，性格要强，从不在困难面前低头妥协。此命格的 女人朋友有进取心、有志向，固然在年轻的时刻会遇见许多困难，不过命主不但不骄不躁，并可以靠自己的能力迎难而上。于是，拥有此命格的 女人朋友，能够在本人的努力拼搏干出一番大事。另外，此命格的 女人也拥有一段很挺好的感情归宿。
最精确准确的测命，称骨学说女版细解说
（三两）
女：此命推来比郎强，爱情婚姻大事碍无防。中年走过坎坷运，末年渐比先前强。此命为人性躁，心直口快，有才识，博学渊涯，善不欺恶不怕，做事有始有终。不过财运不佳，姊妹六亲少力。擅拿主意有外财，初限二十五六起有四五年不顺，三十一二有好运交，如铁树开花，中限三十八岁有一险，四十外方古，镜重现，明月再圆，五十四五未隔明月又被乌云侵，70岁运有好转，福禄同放光，夫君天配方可，寿元八十二岁。
（三两一）
女：早年行运在忙碌，劳碌奔波苦中求。自奔自愁把家立，后来晚景无忧愁。女命推业性情柔顺，一要忧转，劳碌奔波，敬重双亲，须自居自立，劳心费力如燕含巢，此命三中限孙旺相之局，初限24五至三十一二家运不安，辛勤劳苦，中限渐渐添喜生财如枯木逢春，渐渐顺意，毕生安然无大难，毕生勤劳致富，夫君大配无刑克，有二男一女送终，寿80岁。
（三两二）
女：时逢吉神在运中，纵有凶处不为凶。真变假来假变真，结拜弟妹当亲生。此命为人灵性干强，初限顺事，性情柔和，人才貌出众，毕生有福禄，中处二十八九渐有顺意，出外谋事骨肉弟妹相助，家顺事通百事如意，温存如至，春光花百发，微风细雨生，四十五六交末运，移花接木桂花的香味，夫到皆老，子孙重振，福禄荣昌，寿元六十三岁，过了这八十一岁，卒于腊月中。
（三两三钱）
女：八字命来张张薄，省吃俭用皆可过。年华巴如流水过，末年运至受福禄。人心巧人灵，善良待人，无心口直，恩中招怨，夫君争敬，姐妹妒嫉，骨肉少亲，夫君大配方可，前都平平，凡事须谨慎交接自然和，女命生来八字轻，末年交运随夫君，方有后发，寿元60岁。
（三两四）
女：矮巴勾枣难捞枝，好人寻命不投机。谋望献身最费力，爱情婚姻同移总是虚。此命为人性情急躁，心高气傲，初限与人办事总不成，劳碌奔波，自成自立，爱情婚姻太好，行人来找。谋望成全凑不巧，家庭安宁，夫君若要无刑，猴猪羊蛇不可配，龙虎牛马方得实，往往忧虑，中限平平，末限称怀，寿元七十七岁。
（三两五）
女：女子走冰怕冰薄，交易出行犯琢磨。爱情婚姻周郎休此意，官司口舌须要知。女命推业心性高顺，为人心直品行佳，为人办事总有小人之害，驳杂多端，六亲弟妹不能得力，薄兴甚是险，女子却难禁二十七，八30岁，心事须小心，还至交运苦哀哉，好人总有好来报，40岁上交好运，夫和子随家业兴起，勉强孤子送终，寿元五十八岁，过了这八十三岁，卒于九月。
（三两六）
女：忧愁常锁两眉间，女命万绪挂心头。从今以后防口角，任意行而不相天。此命为人善良贤惠，老少无欺，家业呻小六亲姊妹无力但有贵人相助，女命推业带，夫君和顺偕老，子媳二人可送终，寿元五十九岁过了这八十四岁，卒秋天中。
（三两七钱〕
女：此命来时运费多，此作推车受折磨。山路崎岖吊下耳，左插右安安不着。女命为人性心太直，有口无心，心神不足，易成喜怒，顺夫君还好，也无刑克，虽然说子媳还有，不得其实也就是说，真假送终，寿元五十八岁至六十三岁，过了这七十九岁。
（三两八钱〕
女：凤鸣岐山闻四方，女命逢之大吉昌。走失夫君音有信，晚年衣禄人财多。此命推为性情刚强，有一大志，遇事有始有终，不须姊妹相助，早运驳杂多端，财政十二三有危疾，宣阅书文，中年转运如明月高照，老公和谐谁能到老，疾病皆除谈事平安稳定，子媳多人可送终，寿元五十七岁过了这六十八岁。
（三两九钱）少年多波折，老来安逸之命
女：此命推来运不通，劳碌奔波一场空。好似俊鸟关笼中，中年末限起秋风。此命为人灵机性巧，胸襟通达，少年时勤学有功，青年欠佳，持家勤俭，毕生衣禄虽有，但事不称心，六亲骨肉交朋结友，做事有始有终，但事事难成，中限允杂，如蜂蛛结网，朝圆夜不圆。末限振治家业，安然到老，子媳三人，一子送终，寿元七十一岁。
（四两）
女：目上月令如运关，千心万苦受煎熬。女子苦难受过来，晚年福康比花艳。此命推业性情刚强，为人慈善，善不欺恶不怕，遇事定有计划，骨肉少助无力，爱情婚姻最好夫君平早，谋望成全诸事，初限结婚为好，三十五六因不遂，二十八九交好运。五十五岁才交大运，夫君小配无刑克，一子送终，寿元七十九岁，卒春光之中。
（四两一钱〕
女：此命推来一般般，女子为人很非凡。中年逍遥多自在，晚年更比中年强。此命比男性更强烈，机敏聪慧，家业少助，早限结婚百业可成，自成自立过房入赘，四方前程皆好，可进外财，起初驳杂多端，婚嫁以后掌家财，30岁到四十五六岁方顺意，夫君和顺方能硬配，晚年更比中年强，一子一媳真假送终，寿元四十八岁，过了这六十七岁。
（四两二钱）
女：枯井破废已多年，一朝泉水出来鲜。资生济竭人称美，来运转喜自然时。女命推业心善良，敬重老人受君重，屡番擅拿主意，费尽心因不称怀，六亲骨肉无情，劳碌奔波，中运三十四岁，精神风爽福禄日增，此人皆吉，百事通泰，女君是非龙虎牛马配才开刑克，二自一女当中，有一身患暗病方可，寿年七十九岁，卒三月中。
（四两三钱）
女：推车靠涯道路赶，女命求财也费难。爱情婚姻出行无阴碍，疾病口舌多安宁。此命推业性情躁苦极生荣喜气通，一切做不离形，福禄两全，香花多枝，善不欺恶不怕。到老安康，限上无克早成家计，门庭振业，子相旺，夫君重配，寿元80岁。
（四两四钱）
女：夜梦金银醒来空，女子谋事运不能。爱情婚姻难成交易获，夫君走失不见踪。此命为人性表柔和，心无所毒，早年成婚，自成自立劳苦奔波，遇事有始有终，六亲爸妈都无靠月令不合，事做不关，凡事要耐，休要琢磨，初限画饼充饥，中年名利有望，东北遇佳音，后天赐一子送终，寿元八十五岁，卒冬月中。
女命逢此大吉昌有什么含义
遇此要交好运了就是贵交好的运气
三两八钱:凤鸣岐山四方扬 女命逢此大吉昌 走失夫君音信有 晚年衣禄财盈。。。
此女可走四方，女子命则大吉，出走的老公会有音信，到晚年衣禄寿全昌
姓名算命里的大吉昌有什么含义?
是说命主或命主命中木的五行旺，又有强根。假如是命主或命主喜木则预示对命主作用力大，起到帮助或护荫的效果。求采纳这不是什么专业术语，就是吉星高照，长盛不衰之义，也就是说就是好之义。
大吉昌有什么含义
书院门在西安尽人皆知，您可得知在书院门旁还有一条大吉昌巷？平日里这条小巷显得十分安静，充满了书卷气，而在老住户看来，大吉昌巷其实也就是说是书院门的“胳膊腿”，自古就是一条喜欢热闹的巷子。
皇城内的斗鸡场
大吉昌巷位于书院门的南边，顺城巷的北边，大体呈丁字形，长211米。据西安地名专业人士葛慧介绍，“吉昌”与“鸡厂”谐音，“厂”即“广场”，唐代这里有斗鸡场。在光绪《西安府图》中此处被标为“大吉昌巷”，后来又叫过“大吉厂巷”、“健康街”，现恢复为“大吉昌巷”。
唐时大吉昌位于安上门内，属皇城范围。皇城内是百官衙署，何故设斗鸡场于此？葛慧老人解释道，唐代斗鸡风靡一时，贵族、guanyuan子弟多参加其中。作为高档所，斗鸡场不会离皇城太远。可皇城内的空间并不富余，除官衙外，还有庭院、、水榭楼台等。恰恰在大吉昌位置有一片空地，一到晚上这里自不然就成了斗鸡场。
唐代诗人宋之问曾在大吉昌附近办公，傍晚下班后时常路过这里。“日晚斗鸡场，经过夹斜看”，这是宋之问在其诗《长安路》中对斗鸡场的描述。身为朝廷guanyuan尚夹在接踵的人群中窥看斗鸡，可见那个时候大吉昌的热闹场景，且观看斗鸡的非一般群众。据葛慧讲，唐时大吉昌除了斗鸡外，还是演奏鼓乐、表演舞蹈的所，有乐社流传到现在。
