算命师陈园算命食伤天干(陈园周易预测推算学入门)
想学算命
我想学卜卦算命 你此刻多大？
我想学算命去哪学啊？ 五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。
希望能够帮到你。
我想学算卦。可是不晓得如何判断找到的是个好师傅？ 能在网上直接下载资料学习的。算命术的正确名称叫做《八字推算学》，又叫《算八字》，你就用有关的名词在网上搜索一些书来自学就行了。只是学这种呢要有十年、二十年的计划打算哦。 你着重是想求好运气是吗？可以直接信佛修佛的。 1。如何创造命。。。
想算命都需要学什么东西？ 先看《滴天髓》，一般入门自学都要看的，再看即为你自己了，我这里有三本，你可以想办法弄到里边 的一本去读。《穷通宝鉴》《三命通会》《子平真诠评注》。这三本需挑选一本仔细研读。当你真真正正对命理炉火纯青的时刻，可以try研读《易经》，就是《周易》里的。当然这个难度还算大《周易》用于各类预测推算固然无与伦比，但并 不是普通人皆能掌握技术核心！！！毕竟卦爻要记住的卦象太多，卦序纵横交错深不可测，因此能通则通，不通一定不要用，还是用四柱八字。
算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜
这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第2种：五行占卜
这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。
第3种；签文占卜
这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。
打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。
这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第4种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。
此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
我想学四柱算命、好学吗 自学八字的话不介意，由于四柱八字有些难。中国命理学预测推算方法许多，四柱八字，紫微斗数，七星命理等，多数都是运用生辰八字来进行运算，总结出相相应的命盘。最常常见到的就是四柱八字，紫微斗数在咱们国家也是比较盛行。而最近几年以来悄然流行一种七星命理算命术，是隐藏于民间上千年的命例预测推算方法，由于学习起来很容易，比八字要简单，但其高的准确率又有些高，被愈来愈多的人关注。具体你可以去“七星神术研究所”网站看看。
请采纳答案，支持我一下。
想学算命应该怎么入门? 不晓得你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学如此多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。
想学算命，不晓得从哪里学起，求指导，求师傅。 能在网上直接下载资料学习的。算命术的正确名称叫做《八字推算学》，又叫《算八字》，你就用有关的名词在网上搜索一些书来自学就行了。只是学这种呢要有十年、二十年的计划打算哦。
你着重是想求好运气是吗？可以直接信佛修佛的。
1。如何创造命运？有一本书，名字叫《命自我立》。作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄如此的全能天才是不是很常见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。不管什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验汇总为四点，写成书。袁黄法号了凡，于是，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。
这本书网上有，自已找来看吧，原著是古文，假如难读，网上有现代文译本的。
2。如何求得好姻缘？
网上有二篇文章《求姻缘的感应共享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求爱情婚姻成功了的真实际案例子，非常值得看。
3。如何求得钱财广聚？亦有二篇文章参考：《放生三年了》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增添十四万人民币！！！〉
4。还有一篇关于事业的：《一个女孩隐形的翅膀》，网上皆有，自已找来看吧，非常有启发意义的。
5。还不错用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实际案例子，非常震憾的。
从网上转来一篇文章，也许能对你有所启发：
为报亲恩抄经典 孝子事业转顺利
两千年，俺的慈母去世了，我刚好又处于创业期，到底该从事哪种行业，选择哪种职业，实在很迷茫。那时的我，真的就是处在人生最低谷的时刻。98。99年又由于还没接触到佛法，经济条件又不好，不敢多生孩子，我和太太连着做掉了两个无意当中怀上的胎儿，造下了深重的堕胎罪过。那三年所过的活法，此刻想起来，都觉得不寒而栗。
在我最痛苦无助的时刻，俺的邻居马师兄，赠予我一本既大又厚又精装的茗山长老《地藏菩萨本愿经讲记》。说是超度亡母非常好的，要我好好看看。我翻了两页。一看，短短的一句话，他老人家就讲了几页纸，心里就在打算：一句话讲几页纸，难怪书本要那么大那么厚！！！应该经文是很少的了，才要讲那样多去补充说明。说是超度很好，不如俺就抄一部吧，把功德回向给妈妈，希望她老人家能安息！！！于是说做就做，我还担心经文太少，用圆珠笔抄的话太快完成，刻意发愿用毛笔来抄。诸位不必以为我擅长毛笔字哦，恰恰相反，我从来没用毛笔写过字的！！！一方面，我认为用毛笔比较庄重，另一边，也怕太快抄完，我又无所事事，不知要干什么。
怀着这几个复杂的心情，俺就这样开始了抄经。那时住的房屋里没书桌，我不敢在吃鱼吃肉的餐桌上写，就搬个小板凳，猫在茶几边上抄写，一写就是7。八个钟头。等我开始慢慢地端端正正地抄写时，才发现之前本人的估计完全错误，几天工夫也才抄了像A4纸大小的几页纸，好像要完成全文遥遥无期。可是既已发愿，不能欺骗佛菩萨啊，只好咬牙坚持。这样天天几个小时抄啊抄啊，整整用了一个月的时间，40张A4纸大小的信笺纸，才终于完成一整部地藏经的抄写。
完成后，感觉地藏菩萨的加持庀佑真是匪夷所思！！！我原本只是想要报答亲恩而抄写经文的，可是完成后，俺的事业突然就变得很顺利了，确定了从事药材生意，而这几年的生意是越做越大，越做越顺，几乎没有困难不顺心的时刻。自然我们家的经济也是好许多，此刻除了原来的老房子我安排为员工宿舍，我还在深圳很有名的高尚家宅小区里，买了很高级的新房，又购置了小轿车。
当然了，抄经完成之后俺就皈依学佛了，家中也设置了佛龛，每一天我皆有坚持早晚上香拜佛念佛，固然念的数量不多。也尽最大力量行善积德，多做放生、印经书、造寺供僧等等随缘能做的好事。。。。。。>>
我想学习算命 有人可以教一下吗 40分 此刻许多人不相信算命，但相信命理。由于“算命”是个人行为，“命理”好像有一套科学理论支持，人们相信科学，呵呵。我也很喜欢有关算命的一些东西，因此就课外研究了一下。下面，我为各位解释下有关算命的千古猫腻。
first of all从心理学角度说说，先使俺来猜猜你的品德性格：
“你很需要别人喜欢并尊重你。你有自我批判的倾向。你有很多能成为你优势的能力没有发挥出来，同时你亦有一些缺点，但是你一般可以克服它们。你与异 *** 往有些困难，尽管外表上显得很从容，其实也就是说你内心焦急不安。你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确。你喜欢生活有些变化，厌恶被人限制。你以自己能 单独思考而自豪，别人的意见假如没有充分的证据你不会接受。你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的。你有时外向、亲切、好交际，而有时则内向、谨慎、沉默。你的有些抱负常常很不实际。” 这其实也就是说是一顶套在谁头上都适合的帽子。人比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述非常适宜他。即便这种描述十分空洞，他仍然认为反映了本人的人格面貌。这便是心理学里面的“巴纳姆效应”。
每一个算命半仙都是个心理咨询师，不能不佩服他们对人心理想什么的觉察能力。
算命怎么学 算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命半仙，蒙召成为上帝的仆人。”
??在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，俺的爸爸也不例外。当俺的八字一排出来，爸爸就算定俺的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
??在妈妈怀我十个月，俺的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，妈妈怀我时就患病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时刻将俺生下来。由于妈妈病重，我被隔离，爸爸在瑞芳小镇寻了一位奶妈养我，我在奶妈家住了20个月，妈妈病好才接我回家。回家后，妈妈连续生了两个弟弟，两个妹妹，皆在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，爸爸罹患胃癌，到我十五岁时爸爸也死了。爸爸死了之后，我才真真正正意识到自己果真是家中的“大克星”。
??从此，我开始认真研究命学，想了解为啥这么准，更加的重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造本人的命运，冲破“克星”命运的限制。
??就在这时候突然发现自己得了病，病况与我爸爸一模一样，我心想，假如我和爸爸一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累妈妈和家人，我想选择自尽。
??当俺要时，上帝竟向我显现呼召，要我毕生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手里，俺的病居然不药而越，我毕生的命数就此改变了。
??我这位“大克星”此刻成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，将俺亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
--------------------------------------------------------------------------------
??依据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增添的趋势，同时教导程度越高的去算命的比率就越多。”其实也就是说按普通的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教导越多，对命数的观点应该比较理性，亦应当比较不会去算命。”然而依据调查剖析的结果却是相反。
??过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生作用与影响，不过今日的报章杂志却告知我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工生意人士等各阶层，都有很多人沉迷在其中，要是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为啥呢有越演越烈的趋势？特别在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
??反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，大部分人以名利、地位、金钱来衡量本人的成就。人为了追求这几个虚浮的富贵昌盛，常常淡化了可贵的爱情婚姻关系，忽略了家庭幸福美好的基本原则。加上国内这几个年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，让人对所持有的名利、地位、金钱和爱情婚姻关系深觉无力掌握。于是，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的爱情婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这便是它在今日仍能兴旺的一大主因。
??另一个主要因素是，“命理学”这几个年经由很多高档知识份子进一步钻研、剖析，精密推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的冲破，因此“算。。。。。。>>
邵伟华八字推算学入门(陈园) 第十一 章 富贵贫贱
第十一 章 富贵贫贱
(一)、凡人之命，有贫有富，有贵有贱，有的既贫又贱，亦有的既富又贵。
富贵贫贱历来有格局定论。但嫌贫爱富或嫌富爱贫，都是个人天性所定，是富是贫是吉是寿，是贱是凶是夭，更贵更贱，都必须以四柱来作同水平的比较。格局有些有用，有些可随着时代的的发展更新完善。历来论命，有以月支本气为主定一般命格的，如伤官格、正官格等；有以气势而定特别命格的，如从格、气格、化格等；还有论富贵两全格的鼠贵格、井栏格等；更有以神煞定命格的，如金神格、禄刃格等。
对于普通格局以月支取格局的使用方法虽流传沿用，有其可用之地，但矛盾百出，《八字推算学》未及细论。古代人们向以“喜用神”为中枢，若喜用神不出自月支，以月支所取之格与作为救命之药的喜用神相克，岂不是用本人的矛与本人的盾相决或自己人打自己人吗？此外，论命用日柱天干为主，日元强弱靠八字干支综合平衡而来，单从月令上是不可以说明问题的，前面已介绍过，只当令而得不到地、不得助、不得生，实那么是有气无力而为弱。既然命局是纵观全局之论，若取格不以此乃根据，仅靠月支，四柱的意义皆失，只能象简单而违背良心的论命，如鼠人逢鼠年怎么样，逢马年怎么样。再者像西方类似简单容易的论命，如所有宝瓶座的人今天都好明天都坏。假如无需区别五十二万多种四柱，单是靠千篇一律的对号入座，哪里还谈得上推测的细微及准确地测出灾异，以防患于未然，又怎样区别出个人与个人之间的差别？
邵伟华老师在为满足众多爱好者刚入门的人欲入无门的困难而举办的全国函授前夕，为求证在无面相手相参看四柱命局的情形下，即非面测的情形下，单靠所报生辰，测人命运的主要吉凶的准确性究竟怎样，为此笔测了200名来函求测之人。从预测推算反馈的结果来看，肯定之信中每封信准确率高达90％，以上了就是说，以平均每封30条预测推算内容来计，可以校对的以前的事情只一至三条有误。从总的效率来看，高度评价的占极大都，他们视邵伟华老师的亲笔预测推算为预测推算价值兼珍藏价值之物。出入大的只有三封，若是所生之日报错（或本人未谙人事时对所发生的事不了解），那么这样就不能归于预测推算有误；若是练气功等从事特殊行业，已能人为调整后天运气者，同样不能归于预测推算有误（面测则能校对并参看手面相，结论更准）。
由此证明，固然四柱格局纷繁复杂，但有其共性和个性之分。共性在于不同格局，用日柱天干强弱、喜用神有力与否可定人之富贵贫贱，现实中已享富贵者或已应测出之吉凶者，便是明证。共性有别于西方简单论命法的雷同，是已被检验了规律性的各式结论。结论中有的符合此人，有的符合他人，是依据四柱年月日时的组合来的，而不是看所有这年生之人都发财皆有灾的雷同。
至于个性，就是在共性的基础上，辨清个人四柱组合与别人四柱组合的大小差别，方能对同年月所生，为啥呢此人好事成双，他人却祸不单行下具体的断语。
再说有别于一般普通格局的特殊格局。特殊格局是针对格局偏枯的情形来取喜用神。其格局常常五行之中只占2。三行，或旺极或弱极，或运程不济，有些便是不易养活的命，这可以归于短寿夭折命（见本章第4节）。特殊格局原则上要求顺着一条道走到黑，其喜用神与我们所学的取喜用神刚好相反，刚入门的人极易迷惘。为不使大家越学越糊涂，故也未作介绍。
以某人某时生人富或贵到什么程度的取格法，不但符合取格的少之又少，而且亦有不尽科学、类似以偏概全之嫌；以某日元支或月令符合某种神煞来测其命运，如“金神入火乡，富贵天下响”也须在好命的大象下，有条件地（走不走运）下结论。这几个皆不是本书的重点，希望读者在较牢固、熟练地掌握了预测推算本领后，再作深入的探讨研究，届时自有鉴赏能力了。
（2）既然不要拘泥格局，又怎样知道为富为贵或为贫为贱呢？
预测推算中常有人问：算出我命富贵。富，富到什么程度；贵，又贵到什么地步？这里要用参照物来比较说明。
first of all是在一定的范围里允许你富到什么程度。至少目前还不允许私人拥有控制国家命脉的产业，所以富但是包玉刚、李嘉诚等最富有的时期。至于贵，你不是皇帝，就抽未到与皇帝命相符的卦签。预测推算中，样式不一的人都会遇见，可以 使用形形色色来形容，这里边就有自以为可以窥视一国之尊，万人之上的宝座之人，所以狂言可以以“心比天高，命比纸薄”来比喻。
富贵贫贱包括寿夭吉凶，也包括子孙是否孝顺、后继有人之福。这几个内容或许应该是属福禄（财禄 、官禄 ）寿的范畴。
人离不开衣食起居，所以贫民百姓以富为荣，有了官位的为官者，则以贵为耀。财是养命之源，官为立命之本，官还有高有低，有权印则为达官显贵。财可生官，官可护财；官可生印，印可护官，故财官印全，是gaoguan厚禄的标志。
五行生克有情，喜用神有力者不但福禄寿全，而且官高位显。
不过，熊掌和鱼翅常常不可兼得，贵为至尊者不可多得。
四柱组合好，喜用神有力的命格，确实可富可贵，在芸芸众生中占的比例少之又少，都是富翁官贵，就没有贫民百姓了，又何须论富贵？富贵的程度，在第八章第2节的命数合论中已有提及。
纵观大富大贵之人，其富其贵，何等了解，恨不可遇。但常人常常不知其奋斗的艰辛史，其所经历的困苦、压力和遭遇常常也超过常人百倍，大部分富贵两全之人皆有此类经历才有了扬眉吐气的一天。这扬眉吐气的一天便是喜用神发挥作用之时，而倒霉之时正所谓喜用神受克、九死毕生之运。这几个享福命喜用神有力，但常常偏旺偏弱，故而大起大落，坎坷人生。偏旺的，当运中经后天努力，便是好运当头，大吉大利之时；偏弱者，若行好运者也可出有头地，八面威风一番。这两种命局展现出“有病方为贵”的特点。只有命局好，喜用神旺而不被克伤，既不偏枯又行运合时宜，才是真真正正“中和为贵”花开富贵之人，但这种命千万人不出一人，并且此等富贵不但以命局为根据，一定是其祖荫、风水、面手相等均为上者，first of all离不开在宇宙天体运气的造化及国运 等大环境的作用与影响。如《凝斋秋灯丛话》中有如此一则与天体直接相关的命测故事:某河中太守未得意的时刻，他的friend谈命很，往往以他讲: “我详细研究过你的命造，觉得是有官无禄，即便发愤苦攻，也还是叫化子。”太守以为很荒诞，于是用功念书，连连考取功名。他的friend惭愧自己疏于命理的研究，于是偏访高人，遇见一位精于算命的人，为他解疑，他说：太守出生的这一天有方曲星高照，天厨破解，假如是生在文明的地方就一定显贵。朋友回来问太守，太守的妈妈听后说：昔日我产太守正所谓避难他乡的傍晚，没有地方栖息，于是在禄星门左边生下的太守。太守的显贵，显然是生长于天时地利的好时刻上。清朝康熙年间有一个guanyuan的儿子在船上诞生了，家中人获悉岸上一铁匠家中也同时生了一个儿子。过了二十来个年头，guanyuan归故里又经过儿子出生的地方，便想探访一下这年与儿子同时出生的铁匠的儿子，但见其子正拿着斧头干活，于是感触不已。原来，guanyuan早有一精通命术之人算出他会生一入朝廷当大官的儿子，其子便是文靖公贻直。贻直的爸爸也喜命术，推敲之下，有所觉悟，后告诉他人：我儿四柱火气太盛，幸好生于水中，得水气来补其缺陷；铁匠之子命里火盛，又生于冶炼之所，火见火而无水调剂，故而于命无补。
现今的预测推算，这类的命例更加的多。如有一位求测之人在预测推算中，当邵伟华老师看其四柱土多无制又不失荣华的命局，便说：假如你是在团队干了二十年，才会调顺败运而有今天，被测者马上证实了这一推断。原来穿绿军装，生活在军营的绿色环境和制约环境中，对其四柱起到了补偏调和的效果，故而身为军官，到地方上行好运才免去了早年时乖运蹇的许多坎坷，毕生顺利升跃。还有那么一些命局，四柱偏旺或者偏弱，邵伟华老师预测推算时，多数都会从姓名的五行上为其纠偏。有些姓名一报上来，一查四柱，已有五行作为喜用神补救在名字当中，故知其人一小就已算过命，而且现时的富贵不凡已经证明姓名的五行可为补命局之偏。也表明，预测推算的价值不但在于算出吉凶，更在于趋吉避凶。
第1节 论贫富
看人之富或贫，都要着重看财星，由于富与贫是以财来衡量的。但命里财多不一定就是富，可能反而贫，财少或不见财星也不一定就是贫，可能反而是富。关键要看财星是否喜有来源，是否健全，是喜财还是忌财，财是还是不是能为我所用。本章从十神的各式情况来论富、贵、贫、贱、吉、凶等。
富之观点：
1。财为喜用神。身旺，财才能够为喜用神，才有可能富。其条件有四：
1 财为喜用神而有力，且不遭克、合、冲；最富。
2 印为忌神时，财为喜用神能损印。身财两停而富。
3 印重、官衰，财得令。财为喜用神能损印又因官衰财无转化，故可富。
4 印旺、食伤轻、财星得局。财局可匹敌旺印，又日主需要旺印生身以挑大财。
2。财为所喜之神。也即以财生喜用神之官，必须喜神之财旺而有力并且无克、合、冲等破损方能生官。身聚财官相生，大富大贵。
3。暗财。有的书中将暗财解释为命里没有财有食伤可生财，这是不合理的。命里没有财贫命、沙弥命。有些巨富穷至赤贫的，只因命里没有财又不走财运，不过财运之财当令有力，故而食神伤官运见了财处之时可望有起色，财运则一跃而为巨富，但常常运过则无可发巨财。所以命里没有财的富翁一定是身旺又行食伤财运。
1 身旺劫比旺，食伤旺，财印衰。财为喜用神时，劫比生食伤，食伤旺生财星，印衰又无损食伤，故财运得食伤生而富。
2 身旺又有财气通门户。是财旺又得财源食伤生而滔滔不绝。
4。身聚财旺者其它情况：
1 财旺生官，官能护财，用财能任，还须印比生克制化。须身旺印旺，官轻则印护官，身财官印相停，既富又贵。官旺护弱财，官弱得聚财生；或印弱得旺官生，印旺护弱官；此两种情况一为富贵，一为贵显有实权，何时为护，何时为得生是平衡四柱的关键，关键要喜用神与日主相停又有力。
2 财重，伤食少，用财能任，还须印劫生克制化。如身旺印轻，身财而停。
3有伤食或有官杀，财得令。喜用神财星既旺又有源，或官杀卫财，使财不被劫夺，都需身财两停方得以富。
5。身衰用印。
1 用印，而财能紧贴生官，且财、官无破。用印生身可制止伤食泄身。如日弱印旺、财官无破为有用，印大运富禄寿全。
2 伤食重，有财，官印无破。财能泄伤食而生官，官能生印，印能生身，都是籍财星得以流通生化，财官（杀）无破，五行不悖有情，故富贵。
6。身衰用劫比。劫比多可任聚财而富。劫比运大发。
贫之观点。
1。喜用神为财，财被破坏。身旺用财，本当富，不过呢财为喜用神而被冲、合、克。故贫。
2。财为所喜之神被破坏。身旺官不旺，以官或杀为喜用神，财定为喜神，不过呢财被冲、合、克，喜用神无来源，财生不了官，无富贵可言。
3。财为忌神，喜用神被破坏。身衰，喜用神理应成为帮扶之印或劫比。
1 官杀旺，财得局，或财旺用印，则财为忌神。身太弱，胜不了聚财官，忌财安富？
2 伤食多而用印，财得伤食又紧贴坏印而为忌。财为忌神时，喜用神受克沦为贫夭命。
3 忌财旺，用印。财坏印而贫。
4。财星不得中和。
1 身衰财重，日主不胜财。命里有财实不得，得之有灾又付出，所以有身衰财旺，富屋贫人。
2 身衰用劫，官星制劫。劫被制身更弱，一点都胜任不了财，非贫不可。
3 身衰财重又逢伤食重。食伤泄身生财，同样胜任不了财而贫乏不堪。
4 身聚财轻，食伤不现。身聚财少又无来源，兄弟劫比分夺而失财。
5 身强喜食伤，却财轻印旺。命有食伤可生财，印却制食伤而为忌，财轻无生故贫。
6 身旺，官杀更聚财轻。克抑之神更旺已身嫌弱，财轻又尽于官杀，此乃忌神官杀旺而泄财气，贫寒之命。
5。泄身太过。食伤重，身衰印轻而印为喜用神，喜用神无力制不住食伤，食伤重而生财，身衰不能任财而贫。
6。贫之区别。
1 用印，财星坏印，而官星生化有情，印星有救，故清贫又贵。
2 官杀旺，身衰，财星生助官杀，有印，则一官易得，但亦清贫而贵。
3 财多身难任，有帮身取为喜用神却不得其用仍为贫贱之命。
4 身旺，带印，食伤旺泄却没有财。只是读书人，贫儒之命。
第2节 论贵贱
看人之贵或贱，都要着重看官星，包括正官或偏官，但不是官旺就一定贵，官弱就一定贱。有时官星太多反而贱；官星微弱或不见反而贵。重点是要看官星是否喜有来源，官星是否健全，官星是否为我所用。命里不忌财而用官为花开富贵。
贵之观点：
1。官星为喜用神。身旺才能以官星为喜用神。
1 官星为喜用神而有力，且不遭克、合、冲。
2 劫重财轻，官能去克。身旺劫财，官能护财，财轻故贵大于富。
3 忌劫比，而官聚财旺能抗劫比，故富贵。
2。官为所喜之神。
日弱喜用神为印，官助喜用神而有力，且不遭克、合、冲。
3。暗官。有的书中将暗官解释为命里无官，须知官星是官贵的标志，通常来讲无官星便无官缘，但以官星所生之月看官星之旺衰，官旺而为喜用神，命有财。官临岁运便有官；伤官伤尽虽然说不忌官星，流年遇之，四柱组合有偏，官年照样有灾。
4。身旺官旺者其他情况：
1 官星旺为喜用神，印绶卫官为贵。
2 身旺能任财官，有印比生克制化为富贵。
3 官旺身衰，官能生印。官太旺为重则克身太过，故官旺可以旺印为通关喜用神，化官生身而至贵。
4 身旺官旺印衰，财星不现，但印比贴身帮扶，官身两停而贵。
5身旺杀强，而食神有力。七煞为小人，有食神制而能辅佐君王，为王所用，故身旺有制曰：英雄独压万人。
6 杀身旺，无印，食神为用而有力。印不伤喜用神，喜用神有力可制健旺之七煞，身杀两停而贵。
5。官弱的几类情况：
1 身旺，官弱，财有力。聚财可生弱官，官得财而荣耀故能富贵。
2 印旺官衰，财坏印。身旺印为忌神，官衰不生印但得财生，财还可制忌神印星，身财官停均富贵之命。
6。官星在其他情况下为用者。
1 身衰，喜用神劫比，财衰官能生印。旺官生旺印，印生喜用神，无忌神制财，自己一身由弱变强，能胜官任官而为贵。
2身衰，财旺有印劫比，官不多又无破。喜用神官星可通关财印生身，五行相生有情花开富贵。
3 身衰，财星坏印，官能生印。喜用神为忌，忌财损印，有旺官化财生印继而生身。财为忌神但有官而有情，故大贵小富之人。
贱之观点 ：
一般是因官杀不得中和，太重或太轻，不得其用而为害，故而贱。
1。官多的几类情况。
1 官多忌财而身衰。财星得令或得局，身不胜任财官而贫贱；若是身旺而财官相生更旺，同样克身，但行印劫比运好一些。
2 身衰用印，财星却来坏印。用印被财克伤，无旺官生印化财，故为贱。
3 官杀重而无印。官杀重无印生身化正官七杀，无情官杀克身而卑贱。
4 正官重，无印，食伤重而制。若是身衰无印为无依无靠，官星受食伤制，食伤又为泄身之忌，故为无情之克泄，而为贫贱。
5 官重印轻身衰。官生印，印弱而无力生身，故还是身衰受官星旺克，沦而为贱。
2。官弱的几类情况。
1 官弱劫重没有财。官弱又不得财生，光剩劫财故为贫贱。
2 官轻印重身旺。印化官而无官，身旺无官为贱。
3
官藏不透，财轻劫重，是为身聚财官轻而没有财官养命而为贱。
第3节 论吉凶
吉者，虽不定富贵，但毕生平安稳定，少险恶风波，喜用神能紧贴而生扶则喜用神安泰。
凶者，苦而多险恶风波，易遭刑伤。忌神有力而喜用神受克受损伤，四柱格局偏枯无救者，以致喜用神倾危。偏枯无救，指病重无药救，即其无喜用神可取，也无所喜之神可用，即便已有喜用神，却又遭破坏，是为无救。
吉之观点：
1 喜用神有生或有卫，以免受克伤。
2 喜用神在天干不受克合；喜用神在地支不受克、合、刑、冲。
1。身旺：
1 身旺用财，有食伤生财；或有官杀卫财。
2 身旺用官，有财生官；或有印卫官。
3 身旺用杀，杀重有食伤制；杀轻有财生。
4 身旺用食伤，有财流通并卫食伤，均为之吉。
2。身衰：
1 身衰用劫比，官星重，有印泄官生身。
2 身衰用劫比，财星重，有官泄财生印。
3 身衰用劫比，食伤重，有印制食伤而生身。
4 身衰用印，有官星生印；或劫比卫印。
凶之观点：
十神要用（为喜用神）的没有或给化掉或不得生或受克；不要的（为忌神）又过多、无制或生忌神。
1。财：
1 财重：财旺身衰劫印轻。
2 财轻：用财，财轻劫重、印重。
2。官：
1 官重：官多身衰无印。
2 官轻：喜用神为官、印重。
3。杀：
1 杀重：身轻无食伤印绶。
2 杀重：身衰忌杀而财多。
3 杀轻：用杀，杀轻而没有财。
4。印：
1 印重：印劫并重而官轻。
2 印轻：用印而多财。
5。食伤：
1 食伤重：满局食伤而无印。
2 食伤轻：用食而多枭。
6。劫比：
1 劫比重：印劫并重而官轻。
2 劫比重：满局劫比而无官杀。
3
劫比轻：用劫比而多官杀。
第4节 论寿夭
所谓寿者，即元气厚，也即喜用神得生而有力。反之，夭者，即元气薄，也即喜用神得气少而四柱偏枯。
寿之观点：
1。身旺：
1 身旺用官，官弱见了财。喜用神得生变有力。
2 身旺用财，财轻遇食伤，用财得生得力。
2。身衰，而印绶当权。
3。行运皆与喜用神所喜之神相吻合。
4。四柱无冲，或有冲会而于喜用神，喜神无害。
5。五行停匀为佳，中和纯粹，更寿。
夭之观点：
1。喜用神弱而受克，忌神有力。
2。忌神与喜用神混战。
3。身过旺而全无克、泄、耗。
4。身过弱时：
1 身太弱，而印太过。此乃日干无根，生身太过而漂摇。
2 财杀太旺，日主无依靠。日太弱无印劫比来胜财杀。
3 身太弱有根，重用印，，而财星坏印。
4 身衰无印，而重叠伤食。
5。冲合不得宜，不冲合忌神，反冲合喜用神或所喜之神。
6。身衰，行不利喜用神喜神之运，反与忌神一样都作为坏运的克、耗、泄，行于身不利之运。
七、金寒水冷而土冻；或火炎土燥而木枯。
八、四柱偏枯混杂者，皆为之夭。
也就是说，富贵吉寿或贫贱凶夭用其格局论定，大运不错则万事顺遂，富则发达，贵则走马迁升显贵，吉寿者长命百岁。反之，大运坏，克刑害冲命局致命弱点，皆凶。通常来讲大运不错流年不好，大运不好流年好都还有救。反之大运不好流年也是不太好，为无救。其理同四柱岁运论测重病则须当面预测推算，必须结合面手相、气色作最后论。
富贵吉寿和贫贱凶夭的预测推算要点是：
富：日干强，财星为用，财星愈旺，愈富。
日干衰，劫比为用，劫比愈旺，愈富。
贵：日干强，官杀为用，官杀愈旺，愈贵。
日干衰，印星为用，印星愈旺，愈贵。
吉：日干强，抑耗泄为用，喜用神生旺，愈吉。
日干衰，为用，喜用神生旺，愈吉。
寿：日干强，食伤为用，食伤愈旺，愈寿。
日干衰，印星为用，印星愈旺，愈寿。
贫：日干强，劫比为忌，劫比愈旺，愈贫。
日干衰，财星为忌，财星愈旺，愈贫。
贱：日干强，印星为忌，印星愈旺，愈贱。
日干衰，官杀为忌，官杀愈旺，愈贱。
凶：日干强，生扶为忌，忌神愈旺，愈凶。
日干衰，克耗泄为忌，忌神愈旺，愈凶。
夭：日干强，印星为忌，印星愈旺，愈夭。
日干衰，食伤为忌，食伤愈旺，愈夭。
以上是集古今精华之大成，实践检验之结晶，望读者能抓住要领。
邵伟华八字推算学入门(陈园) 第3章 四柱特征
第3章 四柱特征
第1节 排年柱辨纳音
年柱，即人出生的年份用阴历的天干地支来预示。如属相为牛的人中有1949年的牛，年干支为己丑；1961年的牛，年干支为辛丑；1973年的牛，年干支为癸丑。其属相十二年一轮，地支丑不变，天干则不同。
十天干与十二地支按顺序两两相配，至六十的次循环一周，如甲子，乙丑，丙寅。。。。。。直到癸亥年。因是以天干甲和地支子相配第1年，所以称为60甲子。阴历六十年也称一个花甲，一个花甲后，天干地支再从头相配，循环往复，连绵不绝。近代干支纪年中，19二十四年以前的六十年为上元，19二十四年之后至1984年的六十年为中元，1984年之后的六十年为下元。如此便可以搞清是哪一个干支年了。
现录21世纪前的一百二十年干支纪年与阳历及生肖对应表，以便查阅。
阳历、阴历、生肖对应表（略）
上一年和下一年之间的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，很多人误以为正月初一前生属上一年的生肖，正月初一后生属下一年的生肖。这样错误的认识会排错年柱和月柱，整个命运就不同。
熟记了十天干顺序和掌上十二地支及所代表的生肖的顺序，不仅能够给预测推算带来非常大的方便，如有人告知你他今年虚岁几岁了，你还不错马上推出他的生肖是什么，什么生年干支是什么。假如他只告知你属相，你也可以很快推知他今年几岁了。接下来就把“掌上推生肖法”，“掌上推年龄法”，“掌上推年干法”，另外还有一种非常有利的“纳音记忆法”介绍给大众。
（1）掌上推生肖法
如来人说今年虚岁47了。如今年是1994年，即为甲戌年。我国传说人一出生即为一岁。此刻使俺们按虚令顺时针10岁一推。将左手大拇指在戌位上数“1虚岁”，顺时针隔一位的子位上数“11虚岁”，又隔一位的寅位上数“21虚岁”，再隔一位的辰位上数“31虚岁”，最后在隔一位的午位上数“41虚岁”。紧接着，逆时针逐一倒数到现在年的虚岁数：42虚岁在巳位，43虚岁在辰位，44虚岁在卯位，45虚岁在寅位，46虚岁在丑位，47虚岁在子位。此人即为子年生人属相为鼠。如欲知其为阳历何年的鼠，可用今年内减去周岁数（1994-46=1948），此人生于1948年。
要记信住的是，隔位10岁一顺数的时刻应数到现在年虚岁前（47虚岁就数到41午位），紧接着是顺时针逐一数，直到47虚岁子位即知生肖。如1995年乙亥年为他人推生肖，起数就要在亥位上数“1虚岁”了。
（2）掌上推年龄法
假如来人说是属相为鼠的，看上去40多岁，究竟40多几岁就须反推了。推法如前，从今年流年（1994甲戌年）的戌位上数“1虚岁”，顺隔一位的子位上数“11虚岁”，在寅位上数“21虚岁”，在辰位上数“31虚岁”，在午位上数“41虚岁”，紧接着逆时针逐一数至子位是47，即今年此人47虚岁。
（3）掌上推年干法：
上面的第1种推法推出的是某人生年的地支，即生肖。现推出此人的生年天干：仍将左手大拇指点在戌位上，数“甲1岁”，顺时针隔一位的子位数“甲31岁”，在寅位上数“甲21岁”，在辰位上数“甲31岁”，在午位上数“甲41岁”，在申位上数“甲51岁”（即数到实际47虚岁后的一个甲年。紧接着，用右手食指从申（甲51岁）后一位用天干开始顺时针逐一减至虚岁：“乙50”、“丙49”、“丁48”、“戊47”。47虚岁的人，其生年的年干为戊。将年干与年支相合，即为戊子年生人。
如果想随时运用，莫过于先熟悉本人的生肖、年龄和阴历生年。
（4）纳音记忆法：
阴阳五行为气，对普通人来讲好像又嫌抽象，故古代人们借助形态分明的万物加以隐喻。在历法知识中，众所周知有一种叫“60甲子纳音”的年命。如甲子年乙丑年曰“海中金”，丙寅年丁卯年叫“炉中火”。。。。。。每两年为一个年命，以24种不一样名称的五行来命名。这种命名大至国家兴衰、天地平安与否，小至自个的命运、吉凶祸福程度皆有所显示。单从人与人之间关系来说，爸妈夫妻关系怎样，父子、母女、子女之间关系怎样，气场是否相合相生相克相冲，一目了然。它的难度在于对五行强弱，生克程度的准确把握。具体请参看劭伟华老师著的《周易与预测推算学》第4章第6节。在此，我把不易记住的纳音表，按五行的规律重新编排，读者使用时，其表的排法组合自可参考。
60甲子纳音心诀（中元）
（1）五行有规律可找。编排是按“金-水-火-土-木”的顺序，每上下一组为一种五行。如第1组全属金命人，第2组全属水命人，第3组全属火命人，第4种全属土命人，第5种全属木命人。
（2）地支有规律可循。横排的规律是：上下组成的一组，不仅从子至亥按十二地支顺序组合，而且每对上下组合都相隔六位，有六冲的规律。竖排的规律是；左排的地支全都是子丑午未或记作子午丑未。中排的地支都是寅卯申酉或记作寅申卯酉。右排的地支全都是辰巳戌亥记作辰戌巳亥。
（3）天干有规律可循；一是每一组的天干相同，二是按“金-水-火-土-木”的顺序对应左排“甲-丙-戊-庚-壬”的阳干顺序；中排的甲干（甲寅、甲申）从第2组开始、壬干（壬寅、壬申）就处在第1组的具体位置了，“甲-丙-戊-庚-壬”的顺序要以“水-火-土-木-金”来记了；右排的甲干（甲辰、甲戌）从第3组开始，壬干（壬辰、壬戌）处在第2组的具体位置，庚干（庚辰、庚戌）处在第1组的具体位置了，“甲-丙-戊-庚-壬”的顺序要以“火-土-金-木-水”来推了。
正由于“金-水-火-土-木”五行纳音有规律而排，所以记住甲干左排在第1组开始，中排在第2组开始，右排在第3组开始，此图表就能即时显象，随时可用了。
另附中元六十年阳历年对应表（19二十四-1983年），其规律是每一组上下差数为三十年。如甲子年为19二十四年，甲午加三十年为1954年。甲辰年为1964年，甲戌年为1934年。
“60甲子纳音心诀”应用举例。
如是己酉年生人，年命大驿土，欲知甲辰年生的与本人的人际交往怎样。这first of all要知大命相生与否，即年命五行相生还是相克，相生则利，相克则不利，相同次之。
按记忆规律：辰巳戌亥在“心诀”表的右排，甲干由第3组起，按“金-水-火-土-木”的顺序当为火命（佛灯火），自己属土命，按五行生克来说火生土，故为对方生我。两人关系当会十分好。若作为男朋友或老公，当则非常爱我，何况从配婚上看天干甲己相合，地支辰酉相合，大命火土相生，是一对言谈甚欢的婚配。
第2节 排月柱
月柱即用阴历的天干地支来预示人出生年月日所在的节令。如1973年阴历九月初毕生人，其所在的日子已过了白露，所以是处在八月遥节令中，从万年历上可查知其月柱当为辛酉月，不论阴历或闰月是何月，月干支都以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。假如是交节这一天出生，就要细查这一天是几点几分交节以定月柱。一年十二个月，五年刚好循环一个花甲子。月柱中的地支每一年永恒不变，从寅月开始到丑月结束，月与月的分界线以节令而定：一月寅月（从立春到惊蛰），二月卯月（从惊蛰到清明），三月辰月（从清明到立夏），四月巳月（从立夏到芒种），五月午月（从芒种到小暑），六月未月（从小暑到立秋），七月申月（从立秋到白露），八月酉月（从白露到寒露），九月戌月（从寒露到立冬），十月亥月（从立冬到大雪），十一月子月（从大雪到小寒），十二月丑月（从小寒到立春）
节令含义：正月立春：“立”是开始之义。预示万物复苏的春天又开始了，天气将回暧，万物将更新，是家事活动开始的标志。立春是公历的2月4日或5日。二月惊蛰：春雷开始轰鸣，惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物，过冬的虫卵快要孵化了，这个节气预示春意渐浓，气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。 三月清明：这个节气预示气温已变暧，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。清明是公历的4月5日或6日。 四月立夏：这个节气预示夏季开始，炽热的天气将要来临，家事活动已进入夏季繁忙季节了。立夏是公历的5月6日或7日。五月芒种：“芒”是指壳实尖端的细毛。在北方是割麦种稻的时刻，也是耕种最忙的时节。芒种是公历的6月6日或7日。六月小暑：这个节气预示已进入暑天，炽热逼人。小暑是公历的7月7日或8日。 七月立秋：这个节气预示炽热的夏季将过去，天高气爽的秋天开始。立秋是公历的8月8日或9日。 八月白露：这个节气预示天气更凉，空气中的水气在夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠，白露是公历的9月8日或9日。九月寒露：这个节气预示冬季的开始，表示气候的寒凉流程将逐渐加剧。寒露是公历的10月8日或9日。 十月立冬：这个节气预示清爽的秋天将过，寒冷的冬天开始。立冬是公历的11月7日或8日。十一月大雪：这个节气预示降雪来得较大。大雪是公历的12月7日或8日。十二月小寒：这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节，会有霜冻。小寒是公历的1月5日或6日。
月柱中每月的天干不全相同，虽不象地支那样固定不过 也还是有规律可寻的。每一年开头的一个月其天干是以年干而定的，（详见年上起月表）。里边 的道理与干支阴阳气质有关。
干支阴阳气质。天地之间原来仅有一阴，只是有了动静之分，由此就分阴阳。有老少，由此就有四象，有了四象，五行之气就包容在其中了。有阴阳因而生五行，而在五行中又各有阴阳，就拿木来说，甲为阳木，乙为阴木，甲是乙的气，乙是甲的质，是行于天而为阴阳的木。用寅卯来分阴阳，那么寅为阳木，卯为阴木，是在地而分阴阳之木。甲乙寅卯各司掌一个月的权力。甲乙在天上，因此动而不固定，建寅之月就不一定是甲寅相配；建卯之月也一定是乙卯相配。寅卯在地上，因此静止不迁移，甲固然会迁变，而正月一定还是建寅（寅月）；乙固然会递改，而二月一定是建卯（卯月）。以气来论，甲于旺乙，以质来论，乙坚于甲。而普通的命书错把甲当作大林，茂盛而应该砍伐，把乙当作苗嫩而不要伤害，是不清楚里边 的阴阳之理。依据林来土推，其余金、火、水就知道了。土作为木、火、金、水的冲气，因此寄旺于四季的最后一个月，同样具阴阳气质。而木、火、金、水又是冲气凝结而成的，因此都具阴阳气质。
年上起月表 （略）
其查阅办法是每逢甲年己年为年干的时刻，一月的节令即为丙寅，二月为丁卯。。。。依此类推。如1994年是甲戌年，年干为甲，1989年是己巳年，年干为己，这两年的年干分别为甲年和己年，这年的一月都以丙寅开头，其他年份的使用方法仿此。另有口诀诀窍可帮记用：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
从口诀诀窍中和年上起月表中可看出，逢甲年己年，或乙年庚年。。。。一样的起月干之年是天干之规律组合。
从手掌上推某年某月的天干地支，在熟悉了口诀诀窍之后变得十分得心应手。如欲知1991年辛未之年阴历三月的天干地支，因十二地支在手上已固定，所以仅需推出月干，紧接着天干地支就组合出来了。“丙辛之岁寻庚上”，可知辛为年干，一月的地支在寅在食指第1指节上。将左手大拇指点在寅位上，一月的天干地支为庚寅，故拇指在寅位上读“庚”，紧接着向卯位顺推，在二月卯位上读“辛”，三月辰位上读“壬”。三月是欲推知的月份，故三月为壬辰月。
第3节 排日柱
日柱，即用阴历干支代表人出生的那一天。干支日每六十天一循环。因为大小月、平闰年的区别缘故，日元支需查找万年历。民间有些用八字推命的盲人则有简便的日诀推出日元支。本人早些时候编制的“甲子日查干支法”并可兼查“起大运的岁数”，附在书后可供精密推算。另有一些精密推算法在涉及闰年的问题，刚入门的人暂无须将过多精力花费在此上。
日柱，在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一天的亥时，过了十一点就是次日的子时。在预测推算中，尤其须留意校对这个交接时候出生的日子，很多人当晚生，但没有注意和提防到已到了子时，应作为第2天出生计算。还有另外一些外行者计时是以夜晚十二点来划分上一天和下一天，如此便把十一点至十二点之间出生的计在了上一天，这是不对的，而且如此的错误真是差之毫厘谬以千里，本质上就不是该人的命数了。整个四柱的组合不同，平衡的结果也大相径庭，这便是为啥时间不准不予测算的缘故。原本预测推算是为了帮人掌控命运，到自己顺利的方位去求生存、求发展、求平衡，若报的不准就无法对被测人负责任。固然一些技术水平高的能通过预测推算该人以前的情形以对号入座的办法反推出该人准确的生时，但总归是很费脑筋的事，弄不好还作用与影响本人的声誉。所以既要预测推算，就应提供准确的预测推算信息。好在此刻出生人皆有准确的日时可对，对预测推算者来说不再存在预测推算信息是不是准确的问题了。此刻出生人一般只计阳历，即新历，在万年历上可查得阴历和阴历该日元支。早几年出的的万年历以十天为一旬，如初一为甲寅，十一是甲子，廿一是甲戌，若生在初四就要推甲寅、乙卯、丙辰至丁卯。近些年查看万年历，不仅直接可查年干支，月干支，还包括日元支，可偷一些懒，但在没有万年历的情形下进行预测推算，仍然需要掌握最根本的精密推算方法和口诀诀窍。
第4节 排时柱
时柱，是用阴历干支来预示人出生的时辰，时柱的精密推算也是以60甲子两两相偶配成的，其与“年上起月法”的不同是：天干甲己、乙庚、丙辛、壬丁、戊癸是与日元而定而非年干，地支以子时起点而非寅。详见“日上起时表”：在上节中提到日与日的计算时间是以子时即23点来划分的。一个时辰在阴历计时中跨两个钟点，故一天共有十二个时辰：子时（23点-凌晨1点前） 丑时（1点-凌晨3点前）寅时（3点-凌晨5点前） 卯时（5点-早上七点前） 辰时（7点-上午9点前） 巳时（9点-上午11点前） 午时（11点-下午1点前） 未时（13点-下午3点前） 申时（15点-下午5点前） 酉时（17点-下午7点前） 戌时（19点-晚上21点前） 亥时（21点-晚上23点前）
将“日上起时表”的查阅方法与钟点所在的时辰合起来就组成了时干。其查阅办法是：每逢甲日己日为日元出生人，假如生长于23点后和凌晨1点前即为子时所生，时干支为甲子时。另有口诀诀窍和掌中诀图可帮助增进记忆：甲己还加甲，乙庚丙作首，丙辛从戊起，相壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。
如欲知己丑日推卯时的天干地支，依据“甲己还加甲”，可知己日从“甲日己日”上的“子时”起甲子。推的时刻将左手大拇指点在子位上，读“甲子”，顺点至丑位，读“乙丑”，至寅位读“丙寅”，至丁位读“丁卯”。丁卯其实就是已丑日的时干支。
手掌上推时干支的口诀诀窍在记忆时可按：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的时干顺序记用。其时辰子时的顺序为“甲子”、“丙子”、“庚子”、“戊子”、“壬子”，即天干中的阳干为序的，其余时辰可以子时为准顺推而知。
第5节 排四柱
掌握了干支年柱月柱时柱的排法和记忆规律，就能正确排出它们。四柱是人毕生命运的标志，正确排出四柱才算真真正正迈出了八字推算第1步。
下面举两例四柱排法。
1949年10月1日是中华人民成立日。这一天自然是一个非常吉利的黄道吉日。first of all，将阳历换算成阴历，则为1949年八月初十日申时。按年柱排法，可知1949年在白露和寒露之间，是八月的节令，故月柱为癸酉。从万年历的阴历上查知八月初十是甲子日。又通过甲己日查下午申时，时辰为壬申。其四柱排法：己丑年癸酉月甲子日壬申时。再举一例易排错的例子。如1966年立春前生人跨年度及跨月日时的八字排法。1966年正月初二在很多人看来总以为过了正月初一是新年，这是不对的，此一年之立春是在正月十五，正月初二是立春前生之人，故年干支应为上一年乙巳，其人肖蛇而非肖马。其月在小寒至立春之间，为十二月节令，故月干支应为上一年的己丑月。从万年历上查得日元支为辛巳。若为中午所生，从时柱排法中可知，丙辛金日元见午时为甲午时。该人的八字即为：乙巳 己丑 辛巳 甲午。
陈园的易学人物
易学泰斗邵伟华的夫人
陈园，易学大师邵伟华的夫人，著有《八字推算学入门》等书。邵伟华、陈园，用行动阐释周易的精髓，实践着至简至深的阴阳之道。
想咨询您一些，您再研究八字五行命理看的是哪些书籍呢?
四柱四柱算命法亦称“子平术”，《渊海子平》是四柱八字最基础的读物。
《三命通会》是对《渊海子平》的丰富和发展，比较很容易懂且内容更丰富。能认真研读并熟练掌握运以其中一本就差不多了。
建议：
你假如只是想对算命术作初步了解，读《渊海子平》就就够了。
你假如想学会算命，光读《渊海子平》不够，还须认真研读《三命通会》。《渊海子平》只讲正五行生克变化及其与人生辰八字的关系，没有纳音五行。可以说《三命通会》是对子平术的补充完善。
不要什么书都读，太驳杂反而什么也学不会。集中读一两本，等掌握并能够运以其基本原理，能给人精密推算八字并过了一些实践活动后，依据你在实践中遇见的疑难再找其它有关联的辅助读物，有针对性地去其它著作中寻求你所所需的学问。命理经典书籍有滴天髓：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/3426928二十四4
渊海子平：http://tieba。悟 真 网014 14944。net/p/34378410二十四子平真诠，滴天髓，三命通会，四库全书术数，御用子平，渊海子平，命理探原，神峰通考，星象大成，紫微斗数，奇门遁甲，星平会海，徐乐吾等作品，周易。相术。楼上介绍的都是好书，可是都是文言文，难以理解，但是可以先从邵伟华老师、宋韶光老师、陈园老师等人的基础入门书籍先看，打比方说《八字推算》《八字入门》等。百度一下免费下载。
2010年10月18号7点15分生的女孩父姓陈母姓王起什么名字
姓氏陈五行是火，姓名学笔画1六、此八字起名用字五行顺序应为：火土金或火土土
以下名字都补益八字、数理得分高、有利本人，您可以从中选择您心爱的名字：
陈怡圻(92分) 陈诒尤(85分) 陈璇衡(91分) 陈垣燕(85分) 陈巍影(90分) 陈垚允(88分) 陈璇佚(86分) 陈禹均(92分)
陈怡衡(85分) 陈伟玉(91分) 陈尉永(91分) 陈誉永(85分) 陈垚尤(88分) 陈璇允(89分) 陈勇燕(85分) 陈禹佚(92分)
陈佚(70分) 陈温(64分) 陈恩(68分) 陈顼(64分) 陈勋(65分) 陈园(64分) 陈圆(64分) 陈奥(64分) 陈嵘(70分)婉慧：柔美聪慧。适合使用于女宝宝起名字。出自《晋书•列女传•慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”
我本人不相信一些算命半仙所说的姓名会决定人毕生的运数，决定人毕生命运的是本人的性格、能力和社会环境、机遇。环境和机遇我们个人之力改变不了太多；性格和能力却可后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么算命大师的起名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。
邵伟华与陈园何时出嫁
九七年后国家就请邵伟陈园夫妇参与活动了，具体什么时间出嫁不太清楚，至于有还是没有孩子此刻也不怎么清楚，可以肯定的是两人已经以合法夫妻身份在一起了。没啥，如此的问题也是可以问的。
陈圆其实没有怀上邵伟华的孩子，邵伟华断然不会和她出嫁，由于邵伟华一直就有老婆，还有，邵伟华已经很老了。
邵伟华八字推算学入门(陈园) 第九章 四柱神煞
第九章 四柱神煞
四柱命局中的神煞，以往的书中有肯定的，亦有否定的，从众多的八字预测推算的检验中可以肯定神煞有其作用，有的效果大，如阳刃，测应凶事奇准，天月二德用于反凶化吉上最吉。其余神煞如华盖、天医、驿马、桃花……论述人的品德性格和从事职业极灵，但预测推算以断吉凶为把握人之命脉的关健，因此这些神煞的吉凶作用不如阳刃、天月二德重要。神煞以地支为多，故可增其刑冲合害之力。邵伟华老师在《周易与预测推算学》和《八字推算学》中，对神煞皆有集古贤精华加之实践汇总的独到见解，在此不作细论，而与《邵伟华周易预测推算学入门》一样，作为刚入门的人的捷径，只作规律性记忆介绍给大众。
吉神凶煞
经常提到的吉神，并不是说四柱吉神愈多就愈好，经常提到的凶煞，亦不是说四柱没有就好。许多神煞常常有吉有凶。从汇总的经验来看，神煞多者，命局较复杂，如四柱组合好，配之神煞，所测之人常常属高人一等之辈；而神煞越少则断事越简单，所以常民百姓神煞就不多。诚然，什么事皆不是绝对的，下如凶煞多不见得便是坏事一样，关健看四柱组合及岁运合断是喜还是忌。
此外，神煞或吉或凶亦不是绝对的，只能说某神以吉为主，某煞以凶为主。吉神遇克刑害冲其吉有也如无，某煞被制合，不足为害也不忌。通常情况下，天干及坐下的地支所临神煞，因干或支得力与否论旺衰；以受刑合冲克与否论有用与无用；命里所喜的吉神，毕生受益非浅，运中、年中逢到更是吉上加吉；柱中所忌的凶神，毕生祸害相伴，运中、年中逢到应凶尤重。
本章神煞介绍的都是最显著最有用的部分，其余用的较少或命局不常逢的则不详述。神煞的查法各有千秋，读者可自取方便为用。
1。 天月二德 。
以月令查四柱天干（地支）。
（1） 天德贵人
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月
见 见 见 见 见 见 见 见 见 见 见 见
巳 庚 丁 申 壬 辛 亥 甲 癸 寅 丙 乙
凡出生之月见八字干支能查到以上干支者，为有天德贵
天德贵人的子、卯 、 午、酉月生人的查法是从五行长生正位而来。另有以子月遇八卦巽辰为水德，来源于水归墓于巽宫；卯月遇坤未为木德，来源于木归墓于坤宫；午月遇乾戌为火德，来源于火归墓于乾宫；酉月遇艮丑为金德，来源于金归墓于艮宫之理，是以五行当旺，正位配墓辰，本宫之卦而来。天德只用地支不用天干，故以四卦来论。检验之中，以长生正位定子午卯酉之月生人的天德分别是巳亥申寅较为准确，读者可从这四个月出生的人天月德，并有反凶化吉的程度来多加检验。
（2） 月德贵人
以月支查四柱天干。
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬。
亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。
凡出生之月见四柱天干能查到以上天干者，为有月德贵人。
月德的掌中诀记忆是根据三合之气，即寅午戌属火，以丙火为德；申子辰属水，以壬水为德；巳酉丑属金，以庚金为德；亥卯未属木，以甲木为德来归纳的。凡局中之月见旺气阳干，均为见月德。
天德和月德贵人都主人毕生无险无虑。天德贵人是福祥吉星，性仁慈敦厚，毕生福厚少凶险，反凶化吉，化险这夷，如受神明护佑。月德贵人是安祥福寿吉星，其福祥与天德贵人同。命带天月二德，是吉星中反凶化吉最有力者，逢吉神则更吉，逢凶神则减吉，但遭冲克则无用。
2。 天乙贵人
以年干或日元查八字地支。
甲、戊年日元见支中丑、未；乙、己年日元见支中子、申；
丙、丁年日元见支中亥、酉；庚、辛年日元见支中寅、午；
壬、癸年日元见支中卯、巳。
凡以上年日元见支中所有者，为有天乙贵人。有此吉星者主聪明、智慧、近贵，是反凶化吉之神。喜逢合化为喜用神或所喜之十神，忌克刑害冲衰病死绝。旺的，主福贵增厚，毕生少病灾；弱者反之或减福贵。
三合月德掌中诀图
天乙贵人星是天体中紫微桓左枢旁的一星，是万神的主宰。年日遇上两贵人，是阴阳分治，内外有别之寓意。辰戌是魁罡星的具体位置，所以贵人不至。
掌中诀图记忆显示的天乙贵人如下所示。
天乙贵人掌中诀图
3。 十干禄
用日柱天干查八字地支。
凡日元所见之禄在年支上为岁禄，在月支上为建禄，在日支上为专禄坐禄，在时支上为归禄。禄神是旺遇地支劫财，不逢刑克突破，主功名亨通。身旺禄多宜克泄，身衰禄旺无破均为贵命。禄忌突破，如甲禄为寅，见申为破；卯禄忌酉；巳禄忌亥；午禄忌子为破禄，贵者丢官罢职，贫困者虚名等，常人衣禄不足，奔波劳碌。
甲 乙 丙戊 丁己
庚 辛 壬
癸
日 日
日
日
日 日 日
日
禄 禄
禄
禄
禄 禄 禄
禄
在 在
在
在
在 在 在
在
寅 卯
巳
午
申 酉 亥
子
禄，得势而亨之谓禄，故为吉神，禄得四方之气，随旺五行，其中丙禄在巳；丁禄在午，戊寄巳，己寄午，火生土，是子随母得禄而亨；辰戌为魁罡，是边鄙恶地，故神不寄，丑未为天乙贵人出入之门，故禄元避之，所以无禄（有些神煞无辰戌丑未理亦同），记忆十干禄只须记住日元为地支之本气即可，如寅木所藏本气之干为甲木。其余如是。
4。 文昌
以年干日元查八字地支。
甲年日元见支中巳；乙年日元见支中丑；丙、戊年日元见支中申；
丁、己年日元见支中酉；庚年日元见支中亥；辛年日元见支中子；
壬年日元见支中寅；亥年日元见支中卯。
凡以年干或日元从八字地支中能查到以上者为见文昌星。
文昌入命，聪明过人，四柱兼有学堂或诗馆，主学业出色，气质雅致斯文。同时又有反凶化吉的妙处。
文昌星为食神临官，长生的地方。如甲以丙作是食神，丙临官大巳，所以甲把巳作为文昌，从文昌星的来源于上可帮助记忆。
5。 华盖
年支日支查四柱其地支。
寅午戌年日支见戌支；申子辰年日支见辰支；
巳酉丑年日支见丑支；亥卯未年日支见未支。
凡年支或日支能从八字中的地支查到以上者为有华盖星。有此星者，主有艺术或技艺，常常与命理、气功、、武术、僧道等有缘。
华盖是象形和称呼，此星形如盖，常覆盖在大帝之座的上面，所以把地支三合中本库作为华盖，例如巳酉丑的丑是华盖，丑为金库，凡巳或酉或丑见丑为华盖。其余仿此。如掌决图所示。
三合华盖掌决图
6。 将星
以年支日支查其余地支。
寅午戌年日支见午支，申子辰年日支见子支，
巳酉丑年日支见酉支，亥卯未年日支见卯支。
凡年及日支见四柱以上支者为有将星。将星主能文能武，有掌权之能，众人皆服。将星带马星带阳刃为喜者不为军中之将也等同于将才之职，禄重而权高。
将星，就象大将驻扎在中军，所以把三合地支之中间旺气的地支作为将星。如寅午戌三合，午为中位，遇午就是将星，该三合局中有一见午者均为有将星，其余类推。其记忆方法见掌决图。
三合将星掌决图
七、驿马
以年日支查四柱其他地支。
寅午戌年日支见申支，申子辰年日支见寅支，
巳酉丑年日支见亥支，亥卯未年日支见巳支。
驿马星有凶有吉，凡年支或日支查其他地支见以上者为有马星，所喜之马，大则有升跃之喜，小则有顺动之利。所忌之马，大则有奔波劳碌之苦，小则有驰逐忙碌之劳。马逢冲如快马加鞭，马被合或化如马受羁绊。马星是食伤遇财运为喜时，发财如洪水猛兽；壬申、癸酉为剑锋金，该日柱生人遇马星，曰马头带剑，威镇边缰。马星在现时测调动，出远门，出国等尤验。
古书中，寅为功曹，申为传送，亥为天门，己为地户，此乃道路和传动情形。三合生所相应的地支即为驿马的代表象征。如三合寅午戌，对应寅（功曹）的申（传送），就有驿马的代表象征，三合为巳酉丑，那么对应于巳（地户）的亥（天门）就有驿马的代表象征，。以下是三合马星的掌中诀记忆图，简记法即为：申见寅、寅见申，巳见亥、亥见巳为见马星，柱中年日三合局之一见马星都为有马星。
三合马星掌中诀图
八、金兴
用日柱天干查八字地支。
甲木日元见辰支，乙木日元巳辰支，丙、戊土日元见未支，丁、己土日元见申支，
庚金日元见戌支，辛金日元见亥支，壬水日元见丑支，癸水日元见寅支。
金者，贵也；兴者，车也。有金车的预兆，譬如君子居官得禄，须坐车以载之，臣民以车为业，驾马载君。金兴为吉星，记用时，日元禄前二位，如甲禄在寅，四柱见辰其实就是。
九、天医
以月支查八字地支。
子月支见亥支，丑月支见支，寅月支见丑支，卯月支见寅支，辰月支见卯支，巳月支见辰支，午月支见巳支，未月支见午支，申月支见未支，酉月支见申支，戌月支见酉支，亥月支见戌支。
凡月支见八字有以上地支为有天医星。天医旺，为吉星，是主掌疾病的星神，人命逢之有医术或家族之人喜医（包括喜易）；天医弱；为不吉之星，不是常患疾病便是身衰无力。
天医星的记用之法为月后一支，如酉月见申支为见天医星，如掌中诀图所示：
天医星掌中诀图
十、阳刃煞
用日柱天干查八字地支。
甲 乙 丙戊 丁己 庚 辛 壬 癸
日 日 日 日 日 日 日 日
干 干 干 干 干 干 干 干
见 见 见 见 见 见 见 见
卯 寅 午 巳 酉 申 子 亥
支 支 支 支 支 支 支 支
凡日元见八字地支以上者为有阳刃煞。阳刃人命逢之，凶多吉少。禄过则刃生，功成当退不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。贵命制杀佩刃，与将星威不可挡；身衰阳刃可帮身，但佩刃又如伴虎，故逢合刃、冲刃、刑刃之命或临岁运，易见血光刑伤之灾。
有些古书将阴干之刃用在禄前一位，即乙刃在辰，丁、己刃在未，辛刃在戌、癸刃在丑，这是错误的。由于阳刃的本意，不似禄的未极其福（处临官之地），阳刃是从临官前一位的帝旺选取。阴阳万物之理皆恶极盛，恶贯满盈便是指若未满为不到极处，盈则过满而溢，溢则泛滥为灾。阳刃凶猛到了极点，势必不可遏制走向反面。记用时，了解阳刃处于日元的帝旺之地便能掌握。
十1。六甲空亡
以日柱干支查四柱其他地支。
甲子旬中的日元支，柱无戌亥；甲戌旬中的日元支，柱无申酉；
甲申旬中的日元支，柱无午未；甲午旬中的日元支，柱无辰巳；
甲辰旬中的日元支，柱无寅卯；甲寅旬中的日元支，柱无子丑。
凡日元支在六十花甲子表中的某甲之年，八字地支见以上者，为逢空。如乙丑日柱，是甲子后的一天，故是在甲子旬中的天干地支，这一旬中的十天干各轮回一次，但十二地支最后两个地支未能轮到故为空。此空转到下一个甲旬中，下一旬又有未轮到地支为空，直到第6旬天干和地支两两相偶都轮遍，以癸亥结束。一个花甲的结束也是新的60甲子的开始，故生生不息，循环不已。六甲空亡多凶少吉，吉星遇空亡为不吉，如喜空则发，金空则鸣，忌神遇空亡不为害。生旺的，气度宽大，多获意外的名利，死绝就多成多败，漂泊无踪。
六甲空亡表：
第一旬 甲子 乙丑 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌、亥空
第二旬 甲戌 乙亥 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申、酉空
第三旬 甲申 乙酉 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午、未空
第四旬 甲午 乙未 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰、巳空
第五旬 甲辰 乙巳 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅、卯空
第六旬 甲寅 乙卯 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子、丑空
十2。桃花
以年日支查八字地支。
寅午戌年日支见卯支，申子辰年日支见酉支，
巳酉丑年日支见午支，亥卯未年日支见子支。
凡年支或日支查得四柱其他地支见以上者为有桃花。桃花是有吉有凶之煞，漂亮聪明艺人多有，组合不好时也主风流及男女暗昧之事。
桃花，处五行沐浴之地，源有《淮南了》太阳出于扶桑，入于咸池。故也叫作咸池。记忆时，长生后一位的沐浴便是。如图：
三合桃花掌决图
十3。阴阳差错日
四柱日元支见者为是。
丙子日，丁丑日，戊寅日，辛卯日，壬辰日，癸巳日，
丙午日，丁未日，戊申日，辛酉日，壬壬日，癸亥日。
阴阳差错如男女有违阳刚阴柔之道故而是爱情婚姻不好，气场相克的标志，所生之日逢之，轻者夫妻不和，重者离异。在实践中此煞确如其事，有些夫妻冲克妻宫或夫宫之运不到尚没有异象，那也是暂时现象，若是年柱天合地合则另当别论。
十4。天罗地网
以年日支查八字地支。
辰年日支见巳支，巳年日支见辰支；戌年日支见亥支，亥 年日支见戌支。
天罗地网的查法，有年柱纳音是火命人，男命逢戌见亥，亥见戌为天罗；年柱纳音是水土命人，女命逢辰见巳，巳见辰为地网。亦有辰为天罗，戌为地网之说。以年支以日支查亦有不同的查法。我们认为，以年日支查八字地支，不论男女，不论纳音年。
天罗是指天倾于西北，戌亥所临之地，地网是地陷于东南，辰巳所临之地。从子至巳是阳气上升至阳气终极之时，从午至亥是阴气上升至阴气终极之时，辰巳和戌亥分别是六阳终极和六阴终极。阴阳终极，则暗昧不明，如人在罗网。阳为天，阴为地，故戌亥这天罗，辰巳为地网，天罗地网为凶神恶煞，是官灾牢役的标志之一，若与三刑同时在四柱出现时，岁运降临，一般是法网难逃。
十5。劫煞
以年支或日支查八字地支。
寅午戌年日支见亥支，申子辰年日支见巳支，
巳酉丑年日支见寅支，亥卯未年日支见申支。
凡年及日支见四柱以上支者为有劫煞星。通常来讲劫煞星为凶星，在三合生旺中墓后一位处绝地。八字中劫煞之支若为忌神旺相，岁运临之，劫夺凶狠，故应灾尤凶，主病伤刑法之灾，不见为宜。
以上吉神凶煞常用且实用，还有那么一些是日元支的神煞，如十恶大败日、天赦日、金神日、魁罡日、四废日，在此不多叙述，读者可参看邵伟华老师《八字推算学》神煞章熟习。另用一些用的较少则舍去不用，读者可自行取舍。
也就是说，在四柱为本定大局的前提下，神煞常与地支刑合冲害一样参论大运、流年的吉凶，若能把握命之喜忌、旺衰，神煞的效果会在大运和流年到来时，坚信不疑地一一应验。
下表为我平时预测推算常用所归纳的速查表。凡以年干日元查的神煞归在一起，凡以年支日支查的神煞，另用十二地支查，唯天月二德是以月支来查十二地支。另有未归纳的神煞，读者也可依据需要集于一体便于查用。
本命卦如何算?
提问一：如何算本人的本命卦？ 依据北宋邵雍所创的“梅花易数”之方法，对本命卦的起卦方法介绍如下：
A 先天八卦数：1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8
B起卦公式
（年+月+日）÷8的余数是上卦
（年+月+日+时）÷8的余数是下卦
（年+月+日+时）÷6的余数是动爻
1，依据自己的详细的生辰八字依照四柱方式（天干地支形式）罗列出来。具体公历时间与八字之间的换算可查万年历或在相关网站查询。如某人生于2006年阴历9月十六日，上午8点，则转换成干支历的形式如下：丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时
2。依照上述总结出的天干地支历时间，取年与时数的地支数，取月与日的阴历日期数
丙戌 年 戊戌 月 己亥 日 戊辰 时
11 9 16 5
3。依据起卦公式起卦如下：
（11+9+16）÷8 余数是4，即4为上卦。
（11+9+16+5）÷8 余数是1，即1为下卦。
（11+9+16+5）÷6 余数是5，即5为动爻。
注意和提防当数字刚好被除尽时，取除数为作为余数来取卦。
4。对应上述A项的八卦数，可以总结出下列卦象（受输入限制只表卦名，无法输入卦图）：
“雷天大壮”（震上乾下）
此卦象就是本卦
5。依据公式得知动爻在5位，即5爻位置上的阴阳变换，得变卦为：泽天（巽上乾下）
这样一个完整的时间卦即已完成。将上述的时间换成本人的生辰八字时间就能得到本人的本命卦了！！！
但愿以上方法可以帮到到你！！！
说明一下：人命自有天数，但不管啥命终归与自个的努力是分不开的！！！这便是我们经常在说的：“性格决定命运，态度决定一切！！！”
提问二：怎样算出本人的本命卦 建议你关注《周易预测推算学入门》作者：陈园、邵伟华
提问三：怎样算出本人的本命卦 建议你关注《周易预测推算学入门》作者：陈园、邵伟华
提问四：怎样精密推算本命卦? 建议你关注《周易预测推算学入门》作者：陈园、邵伟华
提问五：如何计算命卦，请大师指教 百度一下，啊亲
问题六：方位的命卦计算 （一）按出生年计算命卦，（二）按出生八字归藏得命卦。（哪一种方法更让实践检验）依据命卦确定东四命西四命。阳宅“八宅法”以门向方位卦为主，用主卦与八方卦归藏，归藏所得之卦，对照上表，即可得八方吉凶，如：门在乾方，乾宫为伏位，乾与坎归藏得离卦为六煞则凶，乾与艮归藏得兑卦为天医为吉。。。即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样精密推算出来的。八宅法强调宅命相配原则。
问题七：懂计算命卦的来，计算命卦有两种 哪一种是正确的？ 1987年的 女人为二黑土命，二黑土为坤宫，即坤卦。你这是玄空飞星方面的处算方法。按这一个办法去算挺繁琐的。我都是把几个重要的年龄记好了，紧接着查手指。例如爸爸为1951年，为4绿木巽卦，自己1973年为9紫火离卦，儿子两千年为9紫火离卦。遇见年龄差不多的，就以这几个为基数，进行查手指，男逆女顺。
1984年的男为7赤兑金，女为8白艮土；1985年男为6白乾金，女为9紫离火；1986年男为5黄土，女为白坎水。。。。
问题八：如何知道本人的四柱喜神 选本命卦 此问题不是能用三言两语就能说清的。必须您有一定的八字命理基础才能听的清楚明白，要不然其实就是命理大师也不容易给您解释清楚明白！！！
问题九：风水布阵与布局中用事主人的命卦如何算 依据三元命宫论命卦
问题十：1 本命卦的效果是什么， 2 1992、4、30 11:30另外看看俺的八字怎么样需要补吗 闲、月的读音是xián、yuè，音律优美，字正腔圆。
【字义】 闲，静，安静。月，月字的原义是指月亮，后来也指像月亮一样圆圆的东西，以及依据月亮的圆亏而分成的月份。在古时候，月亮又被看作是太阴之物（与太阳相对来讲），关于月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性起名。意义优美。 。
很乐意为您效劳，谢谢
为你回答问题，疑问
祝你快乐生活，幸福
