天干地支什么用(天干甲子五行)
何谓天干、地支?天干、地支有啥用途?
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支有什么含义啊?
夏历中用以编排年号和日期用的。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
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十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合。
十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支那么是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。两者按固定的顺序相互配合，如：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
天干地支，简称为干支，由两者经一定的组合方式搭配成六十对，为一个周期，周而复始，称为60甲子或六十花甲。
古时候中国用来记录年、月、日、时。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随古时候中国，使用干支来记录时间。
用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，因此也用“甲子之年”或“花甲之年”来形容六十岁的老年人。
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考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。
依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月22日），曾发生一次日食。这是我国古代使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则始自汉武帝太初年号。
干支在古时候称干枝，好比树干和树枝。
干支历作为我国传统历法，在古时候中国一直使用，从未间断。因此对研究历史相当有用处，便于精密推算历史时间。
参考资料来源：知识混装大无极－天干地支
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
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依据现代天文学知识，可以知道周日28恒星的恒星，恒星天文学很稳定，相对位置的几千几万年甚至更长久保持不变，对地面的作用与影响是相对稳定的，地球和别的行星在太阳系不断围绕着太阳，和整个太阳系是相比于北极星（即紫微星）在银河系的螺旋操作位置不变；
它呢其实是由五星运转而形成并引起星星位置变化的关系，反过来，星星的变化又具体作用与影响着地球和地面上的一切事物，所以古代人们通过夜间占星来预测推算好运或厄运。
天文学将黄道平面划分为黄道十二宫，以天禅宫划分为十二个月。于是，在古时候，黄道以土支命名，黄道对应二十八夜，即子宫有三夜：雌、空、险；丑宫有斗，两夜；阴宫有尾，半夜两夜；宫殿有三夜：殿、室、心。
陈宫角，康两夜；四红有羽翼，贞两夜；下午的宫殿有三个夜晚：杨柳，星星和星星。宫殿里有井，亦有鬼。申有巨人的身影，山济州；统一宫殿有胃、昴宿星、Bi三夜；徐公已奎，楼二夜；海宫有房间和墙壁，可以住两晚。
于是，二十八夜的天文象是《干支》物象的源头，二十八颗星藏在十二地枝中，其意义也源出此。
在a，b，c，d，e，f，g，埃辛、壬、癸十特性在根本上，风干的五个元素显示着精神，甲方和乙方总带着愤怒，ef携带水分，庚辛与干气、壬癸带着寒意，它表明天空的五个元素的气体运行的流程一步一步依照五行的变化。
它以独一无二的流程运行，表明地面上还有另一种五行气遵循五行规律。天干预示天空中的五气规律，地支预示地球上的五气规律。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干地支如何用来纪年的?天干地支纪年方法
天干地支就字面意义来说，就等同于树干和枝叶。中国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫：天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。“干支，即天干地支之简称。
十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，
十二地支
子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
古代人们把它们依照一定的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做60甲子。
60甲子
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥“天干地支”按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
我国古代人们用这六十对干支来预示年、月、日、时的序号，循环往复，循环不断，这便是干支纪法。
传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以 名日，谓之枝，干支相配以成六旬。这只不过是一个传说，干支究竟是谁最先创立的，此刻还没有证 实，但是在殷墟出土的甲骨文中，已有预示干支的象形文字，说明早在殷代已经使用干支纪法了。
天干地支分别为哪些?
天干地支，简称“干支”。
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
希望能够帮到你。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等
天干和地支各有哪些?
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子丑寅某辰巳午未申酉戌亥
1。十天干：
甲【jiǎ】、乙【yǐ】、丙【bǐng】、丁【dīng】、戊【wù】、己【jǐ】、庚【gēng】、辛【xīn】、壬【rén】、癸【guǐ】
2。十二地支：
子【zǐ】、丑【chǒu】、寅【yín】、卯【mǎo】、辰【chén】、巳【sì】、午【wǔ】、未【wèi】、申【shēn】、酉【yǒu】、戌【xū】、亥【hài】
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为简化后的干支。
十二地支对应12生肖：
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
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天干地支来源：
天干地支是中国古代人们记录时间的神奇符号。
古代人们以天干地支组合来纪年，以一干配一支为一柱、为一个整体，年月日时各用一柱干支预示，生成四柱，共八个字，这八个字预示一个具体特别规定的时点。
自古祖先以这个预示具体时点的八字八个字为根据，预测推算这个时点出生的人的命数，并整理成系统的论命方法，称为四柱论命或八字论命方法。
地球围绕太阳有规律地运转，地球本身有规律地自转，太阳对地球产生光热作用，形成有规律的冷暖变化。古代人们以水预示冷为阴、火预示暖为阳。阴阳有规律的四个强弱变化状态为四象，对应一年四季不同冷暖变化，四象的旺衰变化过程区分成八卦。
阴阳、五行、干支正所谓记录和预示地球冷暖变化内容的符号。
冷热各分程度，而以金预示凉，为冷的开始状态；以木预示温，为热的开始状态。温、热、凉、寒四个冷热状态对应地球的春夏秋冬，对应地球的东南西北。
地球以土预示，加木温、火热、金凉、水寒四象状态，地球纳阳、止寒使冷热周而复始变化，共五个状态为过程，称为五行，即木、火、土、金、水五行是变化的五个过程，变化方式、状态结果的肯定与否定是用生克来预示的。
生预示肯定、克预示否定。
五行状态再分强弱而用天干地支预示，以天干预示太阳各个程度的效果，为来源；地支预示地球受作用与影响的各个状态，为结果。
参考资料：知识混装大无极-天干地支
