天干之名称有哪些天干甲子五行(天干名称由来)
天干皆有什么?
天干共有十个： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
五阴干：乙、丁、己、辛、癸。
这个区分历经百年一直延续，是依据阳中有阴，阴中有阳来划分的。我们今天的划分不是奇数为阳，偶数为阴，而是依据气的阴阳划分，从太极图中俺们是可以看出，木、火在阳极之中，金、水在阴极之中，故：甲乙丙丁木火为阳，庚、辛壬癸金水为阴，戊己土为阴阳的交接点为中性。
天干地支分别为哪些?
天干地支，简称“干支”。
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
希望能够帮到你。天干:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
天干地支皆有哪些?
）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方式方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支之相配永久是单数对单数、双数对双数，没有可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，循环往复。
*将公历年换算成干支年的方式方法（公元纪年与干支纪年的换算：
first of all，将天干、地支编号如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4
5
6
7
8
9
10
1
2
3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干——用于表现次序的符号，常和“地支”连用，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称，传统用作预示次序的符号。亦称“十二支”。天干地支事故时候常用的记年记日法，可以拿来记年、记时。像农历里说的什么庚寅年、亥时等。所以古代有一种天文历法，叫“干支纪年法”。
十天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
用法：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、、、、、，这样循环，60为一甲子，一个循环。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
十二天干是哪些?
天干▪甲 ▪乙 ▪丙 ▪丁 ▪戊 ▪己 ▪庚 ▪辛 ▪壬 ▪癸
地支▪子 ▪丑 ▪寅 ▪卯 ▪辰 ▪巳 ▪午 ▪未 ▪申 ▪酉 ▪戌 ▪亥在咱们国家古时候的历法中：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。
十二地之与生肖的关系：
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
子 丑 寅 卯 辰 己 午 未 申 酉 戌 亥
玄武：子〔11:00pm-1:00am〕水(阳)、冬、北
天一（天乙贵人）：丑〔1:00am-3:00am〕土(阴)、土用、北东
青龙：寅〔3:00am-5:00am〕木(阳)、春、东北
：卯〔5:00am-7:00am〕木(阴)、春、东
勾阵：辰〔7:00am-9:00am〕土(阳)、土用、南东
腾蛇：巳〔9:00am-11:00am〕火(阴)、夏、东南
朱雀：午〔11:00am-1:00pm〕火(阳)、夏、南
太裳：未〔1:00pm-3:00pm〕土(阴)、土用、南西
白虎：申〔3:00pm-5:00pm〕金(阳)、秋、西南
太阴：酉〔5:00pm-7:00pm〕金(阴)、秋、西
天空：戌〔7:00pm-9:00pm〕土(阳)、土用、北西
天后：亥〔9:00pm-11:00pm〕水(阴)、冬、西北天干是十个，地支是十二支
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干有哪些?
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国专有的历法，用以纪年月日时。在《易经》与中医体系中天干对应诸多有关信息，如地理方位，五脏六腑等万物类像。十天干和十二地支，依照固定顺序依次相配，从头结合到底一个轮回，组成六十词，我们统一叫作“60甲子”。选择领悟学堂
“干支”是“天干地支”的简称，是古时候纪年历法。古代人们说过：“天干，犹木之干，强而为阳。支，犹木之枝，弱而为阴。可见天干地支之意义来自于树木。
1。十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。组合而成。
打比方说：十天干和十二地支，依照固定顺序依次相配，从头结合到底一个轮回，组成六十词，我们统一叫作“60甲子”。
十二地支并且也对应了对应的12生肖，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
天干地支，依照顺序分为“阴和阳”，逢单数属“阳”，逢双数属“阴”。释智信风水大师说，五行生克是很重要的。
天干有哪些?
天干有十个：依次是甲 、乙 、丙 、丁 、戊 、己 、庚、 辛 、壬 、癸。天干一般和十二地支结合在一直用以纪年，正好六十年一个轮回。十二地支有：子、丑、寅 、卯 、辰 、巳 、午 、未 、申 、酉 、戌 、亥 。但在民国以后都是采用公元纪年了。甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
天干有哪些?地支有哪些?
天干有 : 甲 ，乙 ，丙 ，丁 ，戊 ，己 ，庚 ，辛 ，壬 ，癸 。
东方尚英
( 回答 )
地支有 : 子 ，丑 ，寅 ，卯 ，辰 ，巳 ，午 ，未
，申 ，酉 ，戌 ，亥 。天干是：甲，乙，丙，丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。地支是|子丑寅卯辰已午未甲酉戍亥。十天干，十二地支。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支
天干地支是指哪二十二个?
是指阴历每旬的1日、2日，即阴历每月的1日2日、11日12日、21日22日
依据天干地支之说法：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
每一个月又分三个部分，1-10日、11-20日、21-30日，十天一循环，十日为一旬。
从1-10日，11-20日，21-30日分别是：甲日，乙日，丙日，丁日，戊日，己日，庚日，辛日，壬日，癸日。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
更多阅读
干支历与通常来讲的阳历（如公历）不同，后者一个月的时间长度是由人为规定而与天象无关。所以干支历是有中国特色的阳历，它能反映季节气候的变化。
每一年，干支历皆能和公历的日期基本对应——由于二者都属于阳历，这是阴历所做未到的。打比方说：每一年公历2月4号或5号都是立春，亦即寅月的开始；每一年4月4号或5号都是清明，亦即辰月的开始。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
天干地支
天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；
地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。
天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。
60甲子
1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未
21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅辛卯 壬辰 癸巳
31~40甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
用60甲子依次纪年，六十年一个循环。干支纪年法的新一年由立春开始。
计算方法：
换算方法
第1种算法：
将公元纪年换算成干支纪年：
不同资料算法有所差别，有的给出公式，但根本上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。 first of all给每个天干、地支一个编号，从头以4开始循序排下去，天干10后接1，地支12后接一、
天干：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3
地支：子4。丑5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。如2003年，其尾数为3，相应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数是11，相应的地支为未。于是2003年的天干地支纪年为“癸未”年。注意和提防这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春后来的第4个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。
第2种算法：
1、 天干算法：用公元纪年数减3，除以10（无论商数）所得余数，就是天干所相应的位数；
2、 地支算法：用公元纪年数减3，除以12（无论商数）所得余数，就是地支所相应的位数；
天干：甲1。乙2。丙3。丁4。戊5。己6。庚7。辛8。壬9。癸0
地支：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥0
特别注意和提防：天干和地支整除所对应是末位。
第3种算法：
first of all，将天干、地支编号如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。紧接着，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所相应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。
如：公元1995年
用该年尾数5找出相应的天干为“乙”；紧接着，用1995除以12得余数是3，用余数3找出相相应的地支为“亥”。 可是，公元1995年则为阴历乙亥年。
再如：公元1861年
用尾数1查天干为“辛”，用1861除以12得余数是1，再用余数1查找地支为“酉”。可是，公元1861年则为阴历辛酉年。
假如某一年的尾数为0或者用该年除以12的余数是0，则取天干中的第一0位“庚”和地支中的第一2位“申”。 如：公元120年
尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数是0，则取地支中的第一2位“申”。 可是，公元120年则为庚申年。
假如公元纪年是单个数字，就用该数字在天干、地支中查找即可。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相相应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。 公元11年，则取尾数1相应的天干中的“辛”和11相应的地支中的“未”。可是，该年则为辛未年。
公元12年则为壬申年。
公元前纪年与干支纪年的换算
将天干、地支编号如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
7 6 5 4 3 2 1 10 9 8
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10
具体换算方法同一
如：公元前155年
用尾数5取天干中的“丙”； 155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。可是，该年则为丙戌年。
公元前8年则为癸丑年
天干共有多少个字?
; 01
10个字
天干是指天干地支中的十个天干，天干共有10个字，分别是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干:《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了我国古代传统历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。
天干一共有10个字:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。原始十天干曰:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。
在中国古代，这十天干在人们眼中就好像如今的阿拉伯数字一样单纯的存在。这十天干在《史记》和《汉书》里均有部分记录载入，这是天干亦有相应的意思， 甲之义是拆， 乙之义是轧， 丙之义是炳， 丁之义是强， 戊之义是茂， 己之义是纪， 庚之义是更， 辛之义是新， 壬之义是任， 癸之义是揆。
十天干与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 亦即12生肖)组合在一起使用，用于纪历，就是用以纪年，天干地支互相配合组成60甲子用以当作纪历的符号。形成干支纪年法，打比方说《甲午中日战争》、《辛丑条约》，里面的“甲午”、“辛丑”就是指当年的天干地支纪年年份。从天干地支之出现到现在亦有四千700多年的历史了。
天干有哪几个字?
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；
午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。依据《五行大义》中记录载入，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（
365、二十四19
天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周三代。
【来源】
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地的预兆。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
