问算命财运的术语算命眉毛眼睛(算命忽悠人的术语)
怎样用看相术语形容一个人财运将到
1。从眉毛看一自个的财运
从面相看财运眉毛的特点作用与影响着一自个的性格、财运和人际状况，要是一个人的眉毛柔顺整齐且呈现流线形状，那么是好的眉相，打比方说一字眉、秋娘眉、新月眉等，眉毛柔顺，说明这个人有修养，条理清楚，为人好相处，财运佳。眉毛看相算命图解中若是一个人眉尾乱七八糟，代表他们的人际交往比较差，并且不懂理财，难以旺财。
2。从眼睛看一自个的财运
眼睛是心灵的窗户，能表达人的情感，也能看透一自个的内心。所谓眼正心正，眼善心善，一自个的眼神坚定有力，眼睛必是黑白分明、炯炯有神。怎样看面相算命？玄学大师五官看相这种人精神状态特别好，生活、工作都顺心顺利，处事干脆利落，很有原则，能非常好的把握财运。

3。从鼻子看一自个的财运
鼻子是面部最高点，我们通常来讲看一自个的脸最先看见的是鼻子。古代人们云“问富在鼻”是由于鼻子可以传递一自个的心性，也和个人财运相关。面相看财运要是一个人鼻子有肉丰隆，财运常常非常可以。鼻梁挺直，做事坚定，勇往直前，能够通过努力获得财富;鼻高有势，不能过分压低其他五官，否则钱财不能常在;鼻翼宽大，象征着此人交际广，业务较多，外财也不少;鼻根宽广且高挺的人能够旺财，即便在一穷二白的情形下，也依然能卷土重来。
4。从嘴巴看一自个的财运
看相算命嘴巴可看人的贫与富，如嘴唇厚，长寿富贵;嘴唇棱角分明，上唇与下唇匀称，富贵两全;嘴角上扬，如弓形，自信乐观，敢于面对现实，英勇乐观，不怕磨难，这类人贵人运也特别好，容易凝结聚集财气。
5。从耳朵看一自个的财运
耳朵在面相学中名为采听官，是五官之首。耳垂的大小、位置、轮廓都会作用与影响一自个的运势与运气，财运风水中一般而言耳朵整体较大且耳珠较厚的，同时耳朵贴着后脑勺，且耳垂丰满的人，常常财运优秀，工作能力很强，性格也相当稳重。他们的意志力较强，接人待物温和有礼，心胸宽广，工作认真负责，容易获得别人的欣赏和信赖，财源也滚滚而来。财旺临身，好运将至等天庭饱满，地阁方圆，印堂发亮，等皆为发财发福，升官晋级好兆头的术语。
请大师解答算命的术语!!
男命： 公元1981年11月10日1时30分出生
一九八一年 十月 十四日 丑时
印 官 日 印
八字： 辛 己 壬 辛
酉 亥 辰 丑
本命属相为鸡，石榴木命。建禄格。魁罡格。
八字印旺，以财为喜用神，食伤为喜神。
性格：
壬是阳之水，有滔滔大江之势，得天独厚的雄才大略使壬的人能毫无顾虑地横扫世间。巧妙处理人际交往的能力没有人出其右，在营业或外交场上得意自是理所当然。因为反应敏锐一拍就响，所以很快的就跟上对方的步调。
壬辰日生之人极具自信地闯荡人世，运势与运气固然平安稳定，但恐有滥用金钱之处。
恋爱：
这型男性有知性的魅力，稍带忧郁的气质很受异性的欢迎。凡是追求他的 女人，他一概来者不拒，一个星期可能和七个人约会。此外，因他具有果敢的行动力，因此也常会主动邀请他人。
壬日男性很擅长“一夜风流”，从吃饭、喝酒到饭店这一个过程视以知性的背景，制造了绝妙的气氛，使他们无往不利。因为自由的恋爱观，使他们甚少有从一女性而终的心态。
职业：
壬日生的拥有水流的快速与智慧，壬的职业运就潜在这性质当中，因为智慧的凝结聚集，因此壬的人适往需要丰富点子或创造力的企划、文案部门发展。再加上他能机敏的判断状况，在一瞬间取得灵感，所以工程师或文案撰稿员等职业是非壬莫属，而企划部或宣传部更是需要他的脑袋。
这型的人也很擅长教导、文化、艺术等方面，能够发挥独特的创造力。尤其是壬浑身洋溢着智慧，若当学者或研究者必能提供一流的成果，他们多半不会关在研究室中默默发表成绩，而是活跃在与舆论传播界，倾向于领路人某种团体理论。在单位或组织中壬多从事研究部门。水也象征流通，因此壬的人亦有由于利用这个特性而成功的开创事业的例子。
壬有大河的暗示，因此水利或水方面的职业也非常适合。壬年生之人最能发挥壬日生的本能，固然运势与运气过强恐会脱轨，但因其一身本领的优点超群，所以在任何行业皆能如鱼得水的活跃。
财运：
壬的根本是如流水般运用、流通金钱。因此壬日生之人擅长于活用资金，钱上滚钱。因为这型人可以在脑中迅速盘算钱的去路，确知道多少年后能有多大的财产，所以尚没有人比他更正确地培育金钱。
壬日生之人有数字概念，脑袋转的快，点子又多，单单运用利息，恐怕无法获得满足。所以这型人常在流动快速的gupiao市场上决胜负。然而，点子不一定皆能奏效，所以壬的人若不注意和提防，将会过度相信本人的头脑而招致失败。一心想站在时代的前端，而大量投资开创事业，终致基础崩溃，最后落得一无所有是壬常常见到的现象。
辛年出生人财运很好，有可能遇见大的财运，在街角捡到巨款的多是这型的人。
健康：
水是知性的代名词，因此壬日出生人平日就对健康管理十分注意和提防。然而，从古至今水和性就有很深切的关系，因此要对该方面非常警戒。
俺要一些算命的专业术语
建议先读读《英耀篇》，我给你发一段你看看，再就是搜索易德轩网，找到里面的手相网，可以阅读有关素材。英耀篇二
入门先观来意，既开言切莫踌躇。
父来问子欲子贵，子来问父为父忧。
妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
士子问前程，商贾为近营。
迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我贱相何如？此人非“火底”，其实就是“畜生”！！！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。（注：“一哥” 即虔诚的问卜求卦者；“火底”即有权有势的人物；“畜生”即专门挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒）
僧道清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。
初贵者志极高超，久困者志无远大。
聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。
眉精眼细，白手兴家之人；碌碌无能，终身工水之辈。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。
神暗额光，不是孤孀亦弃妇；妖姿媚笑，倘非妓女定宠姬。
满口好好好，久居高位；连声是是是，出身贫寒。
面带愁容而心神不定，家有祸事；眼睛闪烁而故作安祥，祸发自己一身。
好勇斗狠，多招横死；怯懦无能，当受人欺。
志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
治世重文学之士，乱世发草泽英雄；通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。
英耀篇三
入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷响卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切不要先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。
老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。
少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切不要尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。英者（喜用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不适宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自己一身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此为看其人年岁为立。切不要执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自己一身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥以求其实也就是说。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。
因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。
不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其咸鱼翻身，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是操家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俚语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切记不能深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大约论之至紧，问自己一身日后，次问谋望新花，次住宅占病。亦宜挨入自己一身可决。断自己一身之法，人生、品行，一世好运丑土运可为议论。亦要在自己一身入脉，可能得知内里因由。大概之法，如行兵调将，务要见机行事。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古代人们云：高人一等，须用苦心工夫。后学必要往往念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新保守，必要夹定男女。若问：男必生意打工求财。若女问，恐入八挂（八乃八卦，挂即死老公之意。）
英 耀 篇 补 遗
理明方悟奥妙，趋吉避凶善守成。占断自有轨迹，世间常理引吉凶。辩惑解疑须明易理，天时无位，落拓平生。数理变化寻其中，吉凶在呼位，动静依乎时，时位相融，妙占如神。阴阳变化，五行生成，八卦成列位在其中。故需追求本源。沟玄索隐，深究其理，方能断查。术者虽为小道之术，却能纳天地造化之，有其灵随机而断方悟自然之理。人世常情为占断之根源，一静而断无不应天心，天道自有神灵，至虚极，守静笃，奥妙之中自寻理，一气贯通，道法自然，纯自天成。
一入门先观来意，既开言切莫踌躇，天来问追欲追贵，追来问天为天忧。八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事定然子息艰难，士子问前程生孙为近古，迭迭问此件定然此件缺，频频问原因其中定有因。一片真诚自说慕名教，此人乃是一哥。笑问请看我贱相怎样，此人若非火底就是畜生。砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙。僧道纵清不忘利欲，庙廊达士志在山林，初贵者志极高超，久困者志无远大，聪明之手家业常寒，百拙之夫财终不匮，眉精眼锐白手兴家之人，碌碌无能终生工水之辈，破落户穷不离鞋袜，新发家初起好炫金饰，神闇额光不是孤孀亦弃妇，妖姿媚笑倘非花底定宠姬，满口好对好久居高位，连声是是是出身贫寒，面带愁容而心神不定家有祸事，招子闪烁而故作安祥祸发自己一身，好勇斗狠多遭横死，怯懦无能常受人欺，志大才疏终生咄咄空把恨、才篇性执不遭大祸亦奇穷，治世重父学之士，乱世发草莽英雄，通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田，急打慢千轻敲而响卖，隆卖齐施敲打审千并用。十千九响十隆十成，敲其天而推其比，审其一而知其三。一敲即应不妨打蛇随棍上，再敲不吐仍妨拨草以寻蛇。先千后隆无往不利，有千无隆帝寿之材，无千不响无隆不成。学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅，见机行事鬼神莫测，分寸已定任意纵横，慎重传人师门不出帝寿。斯篇玩熟定教四海扬名。
足本《英耀篇》 字串2
入门先观来意，出言先要拿心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖，是江湖之秘宗。有问不可迟答，无言切不要先声。谈男命先千后隆，谈女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。来意殷勤，前运必非好景，言词高傲，近来必定佳途。言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。
老人问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女当即可分清。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾。少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。年嫩志诚，千金可托之孝子。老来自霍，万事无成之鄙夫。男儿问娼女，此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。气滞神苦，斯人现居困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐上之浪子，当决家业将倾。田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富而后贫。 字串6
少年隆他寿长，老人许加福泽。恶人勿言恶，只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善，反正而说，福寿同施。中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。得英切不要尽吐，该防真里有假。失英切忌即兜，留心实内藏虚。（英者喜用神也）见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方正开言，刚柔并用，拷夹齐施。有千有隆，携琴（钱）祖宗。有隆有千，大响连天。坐立须正大，言语要庄严。军马不可尽出，声气定要相连。淡定吞吐，得意不适宜再往。言词锋利，失之不可复言。声音视正君子相，目横语乱小人形。男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。寡妇寻去留，定思重配。老妇多叹息，受屈难言。病询自己一身，虽知亦宜慢拽。老询寿元，未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来，终有好景。无儿问去，当要看其别栖为高。此为看其人年岁为立。切不要执己之私。少妾专横，当失缘于夫子。老姑无力，定受制于媳儿。童儿身上，反复追寻。前儿难养，老大自己一身。查问寿数，现有病符。瞻前顾后，必当高声喝问，以定其身。拉衣牵裙，定要暗里藏讥，以求其实也就是说。十六七之少女问男，春情已动，异性亦然。五六十之老翁问女，冬雪即降，同偶何嫌。
因人情而谈事故，讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头，千中带夹。（夹者逼也）夹不受则隆。隆而吐则可，不吐，连消在打，高声呼喝。千他古运将来（古者厄运也）。使其惊心动魄，言语要真诚。若逢低语浅笑，隆中带打（打者单打即讥讽之意也）。
不声则千，千而吐则可，不吐，要逐路微拷。低言讲话，隆其咸鱼翻身，使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门，志气轩昂，袒胸露背、高谈阔辩，非军政之徒，定是****家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定为名门之女。为势必听，我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼，恐有非意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俚语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到，军马虚中带实。实中带虚。切记不能深入重地。恐防难以挽回。英耀一到，如千军万马，单刀直入。自然马到成功。但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻蔓，一层一层，至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大约论之至紧，问自己一身日后，次问谋望新花，次住宅占病。亦宜挨入自己一身可决。断自己一身之法，人生、品行，一世好运丑土运可为议论。亦要在自己一身入脉，可能得知内里因由。大概之法，如行兵调将，务要见机行事。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。古代人们云：高人一等，须用苦心工夫。后学必要往往念熟，自有进步。书云：学而不思则妄，思而不学则怠。凡问更新保守，必要夹定男女。若男问：男必生意打工求财。 若女问，恐入八（八乃八卦，挂即死老公之意）复飞（即再嫁）。用七（即女佣）问；恐用七本身求财。问中也有三点不定，必要一一夹清。见生意启军马，必须镇定。
按；此篇《英耀篇》乃为扎非捉喜用神之种种之法。执笔者于开篇之时，文法颇有一次序。但至尾，则多有不通。然而句虽不通，其意则不失。作者未便替其添减。照其手抄本笔录以存其真。然个中人读之，已得其三昧矣。麻烦楼主不要一开口就论“骗人的把戏”，这样一刀子切的话很不公平
既然认为是骗人的把戏楼主为啥要晓得呢，莫非是学来去骗人么
以下这几个是专业术语，不喜勿看
印堂发黑是相学上的
还有天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地
四柱算命上的术语
长流水命，财多身衰，身旺两停，太岁当头坐、无灾必定会有祸，伤官见官，财星入墓，桃花入命，沐浴桃花
古时候 算命半仙见到一公子 夸他面相好 时常说的话是啥?有三四句吧? 求。。。
老朽看公子您天庭开阔，印堂发亮，双目炯炯有神，此为富贵两全之相啊！！！
算命半仙形容女生命好的一段话
光夫益子！！！毕生荣华福贵，处世无忧此格详采福泽宏，诗书满腹看功成。衣食无忧多安稳，正所谓人间有福人。此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有成就，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，毕生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子送终，寿元八十七，卒于春光中。
