关公灵签37签解签(爱情婚姻算命)
谁能帮我把观音灵签的第3七签 中签 <<古书>> 李靖归山 申宫 解释出来。。。
此签说的是，你象一盏小油灯，只可以在能避风的室内静处，不能到外面去游动。假如求此签为的是求财就能成功，问爱情婚姻则不成功若成功也主夫妻不合，问买卖生意则非常难，问疾病能不能好则有灾，问胎儿则会流产，问移居则有凶灾。
关帝灵签 37签求解
关帝灵签第3十七签: 丁庚 中吉 周孝侯射虎斩蛟
焚香来告复何辞，善恶平分汝自知，屏却昧公心里事，出门无碍是通时。
说明你心中有亏心事呗，把这事解决了，再出门做别的事吧
观音灵签解签37
大伙都喜欢算命，我以前也是，但是当我晓得除了算命，还不错改变命运、造命之后，俺就不算命了。
《易经》云：
“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”
“君子住房，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实也就是说，运可改，命可造。 算命虽然是高，但改变命运、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的抉择。
当然了，我说了不算，您可以自己判断。
详情请参考：
重建美好人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
佛氏门中，有求必应，不过必须明 白方法，如理如法地去求。
佛说，万法由心，这个心之义，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实也就是说不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。
亦即你遇见的所有命运与任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。
然，意识，不是说你此刻在看电脑的这个意识，你此刻可以感知的这个意识，心理学上面叫作表面意识，只占你全部意识的3%～5%，总之，你有95%以上的意识是感知未到的，沟通未到的，一般心理学上面叫作下意识。所以心理学上面有下意识主宰一切的讲法，当然了，95% VS 3%～5% ，那当然是下意识控制大局。
总之，你的命数，是你本人造成的，再具体一点说，是你的的下意识造成的，好了，问题找到了，那接着下面就要开始着手解决问题了。
佛法就是教人们，把心（姑且说是下意识）修好，就是把下意识从不好，改变成为好的。
然，普通人连感知下意识都没办法，更不用说和下意识沟通，甚至改变下意识了。
所以佛教，不是，是佛的教导，这套教导，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变下意识的作用，可以改变下意识，人的问题就解决了。
所以佛法有无量法门，适合使用于无量根性的众生，你可以选取一个自己适合的法门去修行，自己吸收得最有利的，就是适合你的法门。
当然选择法门也难，普通人既然已经是遇见问题，智慧未开，其实也就是说那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为俺们说，有个法门是通用的，就是净土法门。
《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
简单来讲，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。
五戒十善：
五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占人家的便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不喝酒（酒能乱性，不饮酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。
十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占人家的便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会讲话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。
真能老实持戒念佛，大约三五年，人生就有明显的改变，现在的人都钟意短平快，假如有啥七天速成班，大约人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，但是实际上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个规律自己要了解。
能老实念就最好，然而现在的人，多数都杂念纷飞，定不下来，所以大多都要配合听经，不断深化清楚明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。
附1：关于你的意识创造了你的world世界的科学证据
这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人本人的思维，怎么作用与影响这自个的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于作用与影响本人的命运。这便是2500年前佛说的，万法由心。
量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知多少】，英文原名：What bleep do we know）
上：http://www。tudou。com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www。tudou。com/programs/view/1jhrfUA二qg/
《我们懂个X》续集 2006 上：http://www。tudou。com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中：http://www。tudou。com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下：http://www。tudou。com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
附2：听经的次序及资源
可以先看看《释迦牟尼佛传》 http://www。amtf。cn/other/shijiafo/ebook1-000。htm 了解佛的人生，紧接着开始系统学佛。
学佛次第及相关资源：
净空网站 http://www。amtb。tw/
儒释道网路电视台http://www。amtb。tw/tvchannel/live8_js1、htm
视频版「认识佛教」http://www。amtb。tw/baen/jiangtang。asp?web_choice=17&web_rel_index=207
视频版「三皈传授」http://www。amtb。tw/baen/jiangtang。asp?web_choice=17&web_rel_index=204
转自净空网站，（Q&A 讯问台）http://www。amtb。tw/section2/qa。htm?web_index=1&web_sub_index=1
给新进的同修－初开始学导引
问：我对佛教还不认识，怎样著手？
答：请先於网站上收看净空讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及清楚明白学佛之目的与意义，来提升学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
问：初开始学要怎样修学？
答：净宗修学是以「净业三福」为基础。
第1福、「孝养爸妈，奉事师长」，怎样落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真真正正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，务必要认真努力学习。
第2福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，亦有文字教材。出家的同学务必要学《和尚律仪要略》，最低的水平是和尚十戒、24门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是24门威仪落实在平时生活、处事为人处世中。
第3福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。
佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」此句话说得多重！！！多麼重要！！！三世是过去、此刻、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真真正正基本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，不管盖什麼房子，地基务必要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。
而学小乘的教材许多，弟子规是其中非常可以的一个选择。
《弟子规》与佛法的修学（蔡礼旭老师主讲）
http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=68&web_rel_index=876
净空 简体站 http://www。amtb。cn/
净空 繁体站 http://www。amtb。tw/
净空讲演总目录 http://www。amtb。tw/tape/tape。htm
佛学分类问答 http://www。amtb。tw/section1/fl。asp
弥陀网路教导学院 http://www。amtbcollege。org/amtbcollege/index。asp
儒释道网路电视台 http://www。amtb。tw/tvchannel/play-1-revised。htm#ch01
附3：改变命运造命的公案
了凡四训
http://www。amtb。tw/section1/advance。asp?web_choice=32&web_amtb_index=80
俞净意公遇灶神记
http://www。amtb。tw/section1/advance。asp?web_choice=72&web_amtb_index=195印光大师在序文中说：‘你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，紧接着再抽签，签才会灵。’为啥？诚则灵。什么是‘诚’？一心专心致力，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。欲待身安运泰时：时运不济，需等待，否极泰来，需待知运泰时；
风中灯烛不相宜：爱情婚姻就好像风中灯柱一样，岌岌可息；
不如收拾深堂坐：与第1句和，适宜修身养性；
庶免光瑶静处明：凡事守常则吉也
解签观音灵签，三十七签
最全的解签，结合自己情况参考：
第3十七首：管公明避隐辽东 平平
欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期
（四句浅释：想解决健健康康与运势与运气如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避开掉不必要的事端。）
静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛的预兆，凡事谨慎则吉。
灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。也就是是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必定会有吉祥的预兆。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
交易－难 爱情婚姻－不合 求财－有 自己一身－平平 住宅－保守 六畜－安 田蚕－秋吉 寻人－有 行人－有信 六甲－祈保 山坟－勿改 讼词－和 疾病－祭星 失物－难归 移徒－保守
详细解读：此签有”漠不关心”之意。提醒局中人，勿太独善其身。有一部分人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉相当好。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但逢到需要帮忙或协助的情形时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，固然可以远离很多是非纠葛和省掉很多麻烦，但却能够让人觉得过於自命清高、只想着自己无论别人，好像有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，假如有人需要忠肯的意见，更不要吝开金口。在顾好本人的并 且，请不要忘了兼善天下。
第3十七签 中签。申宫
签诗版本一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期
签诗版本二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
动→运。摇→瑶。免→几。
诗 意 此卦风摇灯烛的预兆。凡事守常则吉也。
解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。保守相宜。
圣 意
住宅 保守。 自己一身 平平。 求财 有。 交易 难。 爱情婚姻 不合。 六甲 祈保。 行人 有信。 田蚕 秋熟。 六畜 安。 寻人 见。 公讼 和。 移徙 保守。 失物 x。疾病 禳星。 山坟 勿改。
诗文解译
签诗一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期
签诗二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
整体解译
想要问身体什么时候能安康，运势与运气什么时候能吉祥
目前自己一身难保，处在不利地位。
与其如此当安守
在静处发挥
本签精髓 当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。
清凉月解
凡事做事
本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是比较容易被风吹熄的，这意味著，本身状态并不好，容易被逆境所击倒，所以诸事不适宜，只能守旧经营。
婚姻
你们两目前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，固然你还是那麼爱他，但由于你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各式爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。
l 若问姻缘何时来
若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。
l 若问心仪对象可否交往
想追心仪者，示爱对他好，反被人抗议，还是守自己。
l 若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。
l 若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。
工作求职
创业事业
此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。
现在欲创业，自己一身已难保，何如谋事业，退守受人雇。
已营事业者，当前甚虚弱，守旧而经宜，日子淡淡过。
考试竞赛
升迁竞选
若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。
若想得升迁，劝君免奔波，安安家中坐，就地好经营。
投资理财 行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。
经商生意 当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当守旧，以免遭亏损。
房地交易 久卖没有人问，欲买不宜，买卖非时机，等待黎明光。
治病健康 身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居住宅，建议念弥陀。
转换变更 处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而生活。
求孕求子 求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀胎。
官司诉讼 若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双皆有利。
寻人寻物 失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。
远行出国 若欲出远门，现在非时机，安处己乡邦，就地求发展。
治国理民 条文若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。
政局前途 当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。
签诗故事一 ◇李靖归山
李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。
李靖就是封神榜里，哪吒三太子的爸爸，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜太公（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜太公於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。
《封神榜》故事
签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东
管宁（158年－二十四1年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。
年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且和那个时候名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方因而土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。
他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是躲避战乱的贤士，於是管宁就会开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教育，管宁於是颇受人们爱戴。观音签求财第八签：
沉沉秋夜少人游，
寂寞长江万里流。
有君问客何处去，
山山有路莫登舟。签语 此卦风摇灯烛的预兆 凡事守常则吉也
解签 静处安身 待命守时 支惹非福 保守相宜
单预测婚姻是：不合
似乎让你像是像平常一样去处理去守常保守就会吉利，此签似乎还有等待时机之义。姑娘，一支签子怎么可以问两样东西？你和男朋友的相处于事业有关吗？他或他的家人朋友是你的上司？
我仅从事业方面解释，就是不要丢弃如今的工作。许多人做生意发财了，但更加的多人做生意亏本了。你是一个涉世未深的女孩，商海沉浮不太适宜你。专心工作，行行出状元。
至于姻缘，我倒是有另一种解释，和你的签子无关。那么这样就是：全力爱，不勉强。爱就好好爱，不要夹杂其他想法，不过发现不太适宜时，更不要勉强。不要勉强他继续痴迷于你，更不要勉强自己
会昌县显灵公37签是什么
，许多人皆会选择相当便利便宜的求签文的，签文一般而讲，是有100签文的。不同的签文是有着不相同的含义，假如求到的是第3十七签之寓意是什么呢？是个好的签文还是不好的签文呢？其实也就是说第3十七签月老灵签是个中吉签文，代表遇见机会务必要捉住，要不然机会错失了就没有了。
第3十七签是什么签
月老灵签第三7签 中
签诗：求则得之，舍则失之。
解签：若得机会之时。必须把握之。一有机会。君偶目下逢之际遇也。是红之运。求之则得之。舍其机会则弃之。无法再追者。既有机会。千万不可舍之。
关帝灵签37签详细解签
【三十七 丁庚 中吉】 周孝侯射虎斩蛟
【诗曰】 焚香来告复何辞，善恶平分汝自知；屏却昧公心里事，出门无碍是通时。
〖解曰〗 烧香祷告有啥用呢？何谓善？何谓恶？你本人心里有数。假使你能够公平正大，不暗昧欺人，出门做事，自然亨通而无阻滞。
〖断曰〗 运势与运气：将至之时，目下守之，叵冲过头，要不然栽坑。
家庭：转旺之时，人口可增，惟谋合要，合而有力。
财利：平凡之时，可得微利，亦得满足，时运未届。
事业：春夏不佳，转秋之季，突出转机，即有大利。
升迁：今之身心，予以调适，必可平安，请神佑之。
姻缘：互为观人，优劣互补，久而合之，即结之可。
考试：先天不足，后天失调，今知发奋，可拚之耶。
健康：一时突发，潜伏已久，详检身心，一劳永逸。
远行：可行之时，惟见气候，审察之也，安全回乡。
诉讼：可退之也，忍之受之，世人肯定，即双赢局。
失物：失于西方，审慎思之，为啥呢失去，可寻回矣。(算命www。cksct。com)
妈祖灵签37签详细解签
【第3十七签、庚子】 ○●● ○●●、属土四季四方宜
【签词】 运逢得意身显变、君尔身中都有益、一向前途无难事、决意之中保清吉。
〖解曰〗 讨海：和大利渐得进。
作塭：渐得利。
鱼苗：渐好。
求财：渐进。
耕作：平平有收。
经商：峻发日新。
月令：渐好。
六甲：先男后女。
爱情婚姻：清吉可清。
家运：居之平安。
失物：难得寻。
寻人：尽心得回。
远信：佳音速至。
六畜：适宜吉昌。
筑室：清吉。
移居：好吉。
坟墓：得其所哉。
出外：平正。
行舟：有利可得。
凡事：有钱拖尾平安。
治病：险不畏祈平安。
作事：可成有口舌。
功名：望后科。
官事：平安损财结局。
家事：克振家声。
求儿：好吉。
灵签第三7签解签:东坡游赤壁
; 灵签第三7签：东坡游赤壁
求签吉凶：上吉灵签
灵签第三7签：签诗
月夜秋江下钓鳌鱼形恰似四腮鲈
家藏旧酿堪盈斗与友飞觞尽倒壶
注：苏东坡月夜与友泛舟游于赤壁。钓得四腮鲈鱼。有一斗家藏旧酒。与好友共斟同饮。此为快乐优游之景象也。
灵签第三7签：解签诗
这支灵签记述苏东坡游赤壁的赏心乐事，秋月照在江水，与好朋友泛舟垂钓，竟然钓到极品四腮胪，所以把家藏的旧酒拿出来，与大家共享，共度这段欢乐时光。
有一斗家藏旧酒，与好友共斟同饮，此为快乐优游之景象也，若求得此灵签者，所谋顺遂，百事皆顺，处处顺利。
灵签第三7签：仙机
爱情婚姻合。住宅兴。
病必愈。利即盈。
蚕桑美。畜养成。
问六甲。有子生。
问行人。有归程。
论谋望。百事亨。
灵签第三7签：释读解义
流年：有天时、地利、人和、可以乐观。
事业：常有意外的收获，最宜与人合作。
财富：既要明 白赚money，也要明 白享受人生。
自己一身：高高兴兴，无忧无愁。
家庭：家运兴隆，但要鼓励后辈学业。
姻缘：今秋出嫁是个好主意。
移居：迁居运势与运气很强，到新地方有更佳环境。
名誉：最好能保持谦逊、随和。
健康：无病无痛，但莫饮过量之酒。
友谊：在旅行时会结识有意思的新朋友。
风水：灵签暗示富贵兼丁财。
遗失：寻之即可得
自己一身：无病兼发达。
天时：灵签暗示丰稔大可喜。
出行：到处皆合意。
解说及记录载入：东坡游赤壁
苏轼贬官黄州时。与客游赤壁作赋。本签指后赤壁赋。
苏东坡固然官运并不太好，但胜在名士风流，交游广阔，寄情于山水之间，对著良辰美景，与知己诗酒唱酬，亦人生一乐事。苏东坡游赤壁，写下了传诵千古的《大江东去》一词。
观音灵签十八签如何解。
风和浪静可行舟。高歌鼓腹乐优游。四皓八仙齐畅饮。十八学士登瀛洲。
此签问爱情婚姻，预示老天爷撮合，婚谈可成。出外旅行平安。若问功名，有金榜题名之兆。问财运，有得利之兆。问诉讼，以和为贵。问疾病，宜寻名医。曹国舅，名佾，亦作景休，为八仙之一。《宋史》称他为慈圣光献太后(邢台宁晋人）之长弟，故称国舅。 00
曹国舅乃北宋枢密使曹彬之孙、吴王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的爸爸及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍宁晋县延白村曹氏祖茔，后世迁徙灵寿，遂灵寿成为籍里，但曹彬却让其第5子曹玘居住宁晋，看守宁晋县之曹氏祖坟，以示不忘根本之意。曹玘后被仁宗封为吴王，曹玘之女应诏入宫被宋仁宗册封为皇后，而后曹皇后之长弟曹佾成为曹国舅。依据此历史记录载入，曹国舅为邢台宁晋人，曹皇后的弟弟。后世被尊奉为道教八仙之一。 00
曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，可是他并不喜欢享受富贵的活法，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。 00
曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚，逞强行恶，抢夺百姓的田地据为己有，并且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他，都不能使其改过自新，最后竟被其看成是仇人。国舅说：“天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的。我家行善事，累积阴功，才有今日之富贵。如今我弟积恶至极，固然明里他能逃脱刑典的制裁，但暗里却难逃天法。假如一旦祸起，家破身亡，到那时想牵只黄狗出东门，都是没有可能的，我即感到耻辱又害怕真的会发生此事。” 00因而他散尽家财，周济贫苦之人。最后，他辞别家人与朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年以后，他已达到心与道合、形随神化的境界。突然有一天，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处，问他：“你闲居时修养什么。”国舅答：“其他别的无所作为，只修道而已。”二仙问：“道在哪里？”国舅指着天。二仙问：“天又在哪里？”国舅指着心。钟离笑道：“心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。”于是授他《还真秘旨》，令他精心修道。不多长时间，他由汉钟离、吕洞宾引入仙班。
这是到关帝求的姻缘签，谁能帮我再详细的解签
第一句，妻子离你挺远
2、站的高尿的远
3、有钱就有女人
4、被SM要忍，要坚强，要有爱出自关帝灵签
三六签．上吉 丁己 罗隐求官．谢安石东山高卧
签 文：功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊；
万里鹏程君有分，吴山顶上好钻龟。
断 曰：名与利．在晚成．讼得理．病渐亨．
问远信．阻行程．婚可合．孕将生．
东坡解：富贵分定．迟速有时．藏器以待．切莫怨迟．
掀天事业．时至即为．若到天边．便可决疑．
碧仙注：荣华有分．未得其时．
他人早达．切莫恨迟．
解 曰：此签不可躁进．欲速则不达．富贵迟速有时．
若在家则困苦．出外则震亨．
不适宜保守．讼得理．名利晚成．行人阻．
婚必成．病渐安．先凶后吉也．
释 义：穷通得丧．出於偶然．各有其时．凡事成之．必在於后．
鹏程．名利之程．吴山即吴越之山．
高宗即位．播迁至越．功名之会．南至於此．以应选．
占者亦当进图功名．
好钻龟者．谓占其用否之兆．
自能为者．要在人当修为．以待时．不可委於时之未至．而嗟叹也．
求财南方有．北方不稳．
意思是：不管钱财点曲折隐蔽、埋藏得几深，命里有时终归会有。
