抽签董永七仙女爱情婚姻夫妻(为啥董永遇仙是下签)
董永和七仙女的故事
董永和七仙女的故事
董永和七仙女的故事1
玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助老公赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，要不然将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现老婆已怀胎在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍老公无辜受害，只得将本人的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。
董永和七仙女的故事2
董永和七仙女的传说
只不过是一时兴起，七仙女紫儿陪着几位姐姐一起下凡玩耍，却不曾想到，在户外的山间田野里，她但是是好奇拿起了一把锄头，却不想会就此对一位男士一见钟情，甘愿丢弃仙界公主的身份，化作农妇在人间过着清贫苦寒的活法。
没有美丽的大红嫁衣，没有华丽的马车相迎，亦没有爸妈家人作为见证。七仙女和董永就以槐树为媒，以土地公公作为主婚人，在树下结为夫妇，订下终身。也是由于他们俩的爱情传说，历经百年，无数痴情男女在老槐树下见证本人的爱情，将红绳系在槐树之上，希望本人的爱情能天长地久。
花光此生所有的运气，只为在滚滚红尘中遇到那一个对的人。董永无疑是幸运的，平常人想要碰见一个对的人都那么困难，他却在无意中遇上了一个仙女。这个仙女生得貌美如花不说，对他还一往情深。为了他，七仙女丢弃在天界安逸闲适的活法，放弃永远不死的机会，舍弃了疼她爱她的家人。她被剃了仙骨，收了灵石，以后再也不能回到天庭，可以说他为和董永的爱情抛弃了所有，只留下一个孱弱不堪的身体，孤注一掷地将所有的将来都压在了董永的身上。假如董永是个薄情薄幸的负心汉，她的结局必然不是好的。还好董永性本纯良，对她也是深情不悔，对外界的诱惑置若罔闻，一心一意地只顾着她。
董永是还是不是牛郎
董永七仙女的传说和牛郎织女的传说，由于有着很大的相似程度，所以历经百年人们对于董永是还是不是牛郎有很大的争议。
有人认为这个传说讲的是同一个故事，两位男主人公董永和牛郎都心地善良但家境贫穷，女人公则都是来自天上的仙女且都心灵手巧善于织布。还有一点就是两个故事的框架是大体一样的，都是天上仙女和人间男子相爱，最后被王母娘娘棒打鸳鸯。
相比之下，这两则传说不是同一个故事愈发有说服力。first of all，牛郎织女是在老黄牛的帮忙下相识的，而董永和七仙女的媒人是老槐树。其次，牛郎织女的传说追溯于星象，历史能够追溯到西周时代。古时的人们善于观察星象，织女星和牵牛星之间隔着一条宽阔的天河，依据那个时候的环境，民间便构思也了这则楚楚可人的神话故事。它讲述的是一个叫牛郎的孤儿，在老牛的指点下，找到了下凡仙女们洗澡玩耍的地方，偷拿了织女的衣服，由此相识相爱，并育一龙凤胎。后被王母发现，织女被带回天界。牛郎在老牛的帮忙下，上了天界，不过被王母娘娘头上银簪变的争河拦住了去路。喜鹊被他们的爱情感感情动，于是化做了“鹊桥”，每一年家历七月七鹊桥相会的传说也是由此而来。
董永和七仙女的故事产生于汉代，天帝之女七仙女跟随着几位姐姐游玩人间之时遇到了卖身葬父的董永，被他的孝顺老实打动，和董永结为夫妇，并帮助董永解决困难。七仙女最后被天帝捉回天庭，育有一子，可是他们却永不能见。这两则故事的源头和发展皆不同，只是在那个时候等级深严的封建社会里，人们的。向往与追求大体相同，所以创作出了类似的故事。不过这两个故事是不同的，董永并不是牛郎。
董永卖身葬父遇仙女
董永家境贫穷，小的时刻他的妈妈就去世了，一直和爸爸相依为命。帮助爸爸种地拉车，爸爸的意外去世，让原本就贫困的家庭更加拮据。他没有剩余的银钱给爸爸置办后事，为了可以让爸爸早日入土为安，本就孝顺的他就将自己卖给了当地的一个大户人家作奴仆，以换取银子安葬爸爸。
那个大户人家的老爷，原本就是一个心地好心的人。他看董永孝顺又贤能，就送给了董永一万钱让他能够妥当地置办他爸爸的后事。那个时候他并未将董永看做是他的仆人，他只是觉得自己帮助一个值得帮助的人罢了。
不过三年以后，董永行完了守丧之礼，很自觉地去到有钱人家里，打算做工偿还债务。在前去打工的路上，他在槐荫树下碰见了一位女子，亦即七仙女，说是要嫁给她为妇。推托不下，董永就应允了，并带着她一起去有钱人家里。富人没有想到三年过去了董永还会回来。董永对富人说：“一开始我受了您的恩惠，才能够安葬俺的爸爸，这是对俺的大恩德，我没有啥能够回报您的，只有全力以赴的服侍您，为您做工，以此来报答您的大恩大德。”
富人无奈，恰好知道七仙女会织布，由此就对董永说“假如你务必要这样，那不如就让你的老婆给我织一百匹锦缎好了”。于是七仙女就会开始给有钱人家织布，未到十天的时间，一百匹锦缎就织好了。
董永拿回了卖身契，又变成了自由之身。出了有钱人家的大门之后，仙女对董永说“我原是天上的仙女，由于天帝被你的孝行感动，所以派我下来助你清还债务。”
我今天求签。上面写董永遇到七仙女。我是求姻缘的
签说：爱情婚姻有成，后遇磨难。
采纳后可继续追问！！！
七仙女和董永的故事梗概
七仙女是天生的神仙，贪玩好耍私自下凡，就遇到了善良帅气的董永小哥哥，二个人郎情妾意，就好上了，不过王母玉帝觉得不妥，天上的神仙也觉得不行，毕竟人和神仙不可以在一起啊，由此就把七仙女给捉回去了，不过之后的日子，董永和七仙女的爱情情比金坚，感动了天上的神仙，于是把七仙女放了回去，和董永相亲相爱到永久了。
这个故事版本许多，我选的是happy ending的，参考一下《欢天喜地七仙女》。
拓展资料：
1。《欢天喜地七仙女》是2005年由江西电视台与北京优赛环球文化艺术有限责任公司联合拍摄的一部38集古装神话电视连续剧。
2。由胡贝易等导演，潘虹、六小龄童、吴樾、霍思燕、郑国霖、杨蕊、蒋欣等主演。
3。该剧以《天仙配》与《搜神记》的故事背景与记录载入为基本架构，讲述了七位仙女下凡与人间凡人相恋最后在一起的爱情故事。
4。2005年7月20日由上海电视台电视剧频道黄金档首播，第2部是《天地姻缘七仙女》。
主要讲述了美丽善良的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永，私自从天庭下到凡尘，突破重重阻挠与董永结为夫妻，玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回8天庭，七仙女为了不使董永受到伤害，只7好忍住悲痛，在槐荫树下与董永泣别的故事。小说颂扬了七仙女、董永、七仙女的姐妹们等角色人性光明美满的一面，也鞭蹋和抨击了玉皇大帝等角色的丑恶与黑暗，并 且，也描绘了傅员外的儿子傅官保这几个卑鄙小人的丑陋，并且，傅员外的儿子还有几份喜剧色。
这部神话小说表现了天上人间的真爱与真情，可以说，主题思想积极，内容健康向上，人物性格鲜明，故事跌宕起伏．精好看，是一部不可多得的思想性，艺术性、可读性超强的好作品了。
七仙女和董永讲的故事大约是：
传说中玉帝的第七个女儿七仙女由于感到天宫的孤独寂寞而思慕人间生活。一天跟着其她六位姐姐到凌虚台去游玩，偶然遇到了卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动因此产生了爱慕的情义，不顾天宫戒律森严，以槐树为媒，跟董永结为了夫妻。
后来玉帝知晓了这档子事，派了天兵天将来要求七仙女午时三刻返回天宫，假如不从就将董永碎尸万段，七仙女不忍心让老公无辜受害，只得将本人的来历向董永说明，怀着悲愤的心情，返回了天庭。
拓展资料
起源记录
七仙女的神话最早出此刻汉代 。在汉代，有三处地方记录载入了七仙女的神话，分别为：
1。《真仙通鉴》后集卷二《织女》篇：“汉书：董永少失母，养父。家贫佣力……”这个“汉书”，是汉代人写的书之意，不是班固的《汉书》，文字粗糙，说明它产生很早，也是所有版本的祖本。
2。西汉，刘向的《孝子传》。这本书已散佚，清代的时刻有人辑录。书中写到了董永，后人也数次引用。如句道兴的《搜神记》，宋代《太平御览》等。
3。东汉时的武侯祠石刻，“董永奉亲”图，图上就刻有羽衣仙人。
文献记录载入
晋干宝 《搜神记·毛衣女》
“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子取以为妇。生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去，后复以迎三女，女亦得飞去。”
在晋代《毛衣女》中，首次出现“六七女”的文本记录载入，在其他民间传说里尚未出现“七女”的元素，《毛衣女》应是七位仙女神话的源头版本之一。
《毛衣女》也是亚洲“天鹅处女”神话的最早发源，世界此类神话的最早文本。
“天鹅处女”元素最早见于七仙神话。织女神话开始是星宿，后来才从七仙神话移植来“天鹅处女”元素。
晋干宝《搜神记》同时记录载入，董永家贫，天帝令“天之织女”下凡助董永还债。因“天之织女”和织女星同名，显然不妥。民间到唐代《董永变文》已解释该问题，认为七仙女是穿紫衣的织女三星之一，不是嫁牛郎的织女星。
观音灵签解签第85签
085→八五签→中签→古代人们→韩文公遇雪→申宫
诗曰
云 雾罩山前路 万物圆中月再圆
若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台
■ 本作开 有作深
■万圆有作春残花尽又再开
■天台指天宫或指天台山
诗意→此卦春尽花开的预兆 凡事主后改变也
解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财
住宅→欠利
自己一身→谨慎
求财→著力
交易→平
爱情婚姻→迟
六甲→女
行人→阻
田蚕→好
六畜→好
寻人→难
公讼→反覆
移徙→更新
失物→凶病
疾病→延滞
山坟→宜改
故事
■韩文公遇雪
韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公
因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史
途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣
事前其侄韩湘子曾曰
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前
此时韩文公才悟其意
后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成为神仙
此签之义是说，今年你的爱情婚姻还不到，不过财运也一般般。运气不佳
不过，过此乙丑年（2009），在庚寅年（2010）你的财运会有所大增。
春季就是花季，因此你的姻缘也会随着庚寅年的春天随之而来的。第3签、下签子宫:【董永遇仙】
临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿;衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意:此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。
观音灵签第三签，第二7签，求子!
你抽到的签是说你会获得一个公子，你妻子抽到的签是说：稳当无险，是女孩。因此在此俺要告知您们的是求签只能一个人去求，不能二个人去求，要不然结果会出错。003→第3签→下签→古代人们→董永遇仙(卖身)→子宫
诗曰
临风冒雨去还乡 正所谓其身似燕儿
衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭
诗意→此卦燕子衔坭的预兆 凡事劳心费力也
解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心
住宅→先凶后吉
自己一身→慎防
求财→有
交易→成
爱情婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 董永遇仙(卖身)
■故事与签诗不合
■董永遇仙
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後没钱还 当以身作奴
葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘
钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去
乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝
玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去
■董永卖身
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後没钱还
当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担
汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡
皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚
董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无爸妈又无依 欲结为夫妇
董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主
後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲
董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身
後将锦进 敕封进宝状元
仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)
後其子16岁中状元 衣锦还乡
027→二七签→中签→古代人们→刘基谏主→午宫
诗曰
一谋一用一番书 虑后思前不敢为
时到贵人相助力 如山墙立可安居
诗意→此卦屋好墙壁的预兆 凡事稳当无险也
解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心
住宅→安
自己一身→吉
求财→有
交易→难
爱情婚姻→阻
六甲→女
行人→迟
田蚕→熟
六畜→利
寻人→迟
公讼→宜和
移徙→吉
失物→无踪
疾病→延安
山坟→保守大吉
故事
■刘基谏主
明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文
精天文兵法 佐朱元璋统一天下
时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困
刘基急来劝阻 判断此去必败
如刘基所料 元璋被困
将军徐达及常遇春相救 才得脱险
其实也就是说告知你也无妨试一下 ，
假如你真心求子的话，
请放下一切的杂念专心念1000声
南无观世音菩萨的圣号
紧接着在进行抽签，这样出来的作用是最准的
感应道交。单从上面那两支签的概述的话，
善待家人吧，紧接着家中和睦了，求子也就圆满了！！！
