鼎卦求财运推算风水算命(占到鼎卦代表什么)
周易六十四卦第5十卦 火风鼎
对于卦象来说，相信很多人都是清楚的，那么这样就是在一些卦象中，古代人们都是比较心爱的。而且他们都会在很多时候去用卦象精密推算一下本人的未来。那么周易 六十四卦 第5十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【鼎卦】
鼎。元吉，亨。
象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
白话文解释：
鼎卦：吉星高照，亨通。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
邵雍河洛理数解卦：
因败致功，因人成事；万事通达，飞黄腾达。
吉：得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮忙，取得挺好的成就。与人合伙共事更好。
解卦手册：
时运：功名日进，贵不可言。
财运：自然得利，不劳而获。
住宅：小心火灾；正配内助。
身体：肝火上冲，顺气以治。
周易六十四卦第五0卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
事业：具备开拓事业的各式条件。耳聪目明，脑袋冷静，应以端正的态度去待人接物，严于律已，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。
经商：过了一番奋斗，已经可以比较顺利地发展本人的商业活动，遇见困难也能够克服。假若坚持商业道德，参加正常竞争角逐活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
求名：first of all应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。
外出：无非常大的事情不适宜外出。为发展事业外出顺利。
婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合本人的实际。
解"鼎卦"，我求的是财运
初六，鼎颠趾②，利出否③；得妾用其子④，无吝
①鼎：六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。
�②鼎颠趾：鼎的足被颠翻了。
�③利出否：利于倒出鼎中原有的腐臭的粮食。
�④得妾用其子：指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的粮食，又重新装进了新的粮食，它如同又寻了一个妾重新生了一个儿子。
这种东西当不得真的~~~~此刻通货膨胀，说不大准的~~~~
鼎卦是《易经》六十四卦的第5十卦。
火风鼎（鼎卦）稳重图变
中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾用其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，并且也提出因为改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不但是一种炊具，也属于一种政权的代表象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更加能说明它意义的深远。
巽下离上
�鼎①：元吉，亨。
�初六，鼎颠趾②，利出否③；得妾用其子④，无吝。
�九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。
�九三，鼎耳革⑧，其行塞⑨；雉膏不食⑩，方雨亏⑾。悔，终吉。
�九四，鼎折足⑿，覆公餗⒀，其形渥⒁，凶。
�六五，鼎黄耳⒂金铉⒃，利贞。
�上九，鼎玉铉⒄，大吉，无不利。�
�注释：
�①鼎：六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。
�②鼎颠趾：鼎的足被颠翻了。
�③利出否：利于倒出鼎中原有的腐臭的粮食。
�④得妾用其子：指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的粮食，又重新装进了新的粮食，它如同又寻了一个妾重新生了一个儿子。
�⑤鼎有实：实接上爻“得妾用其子”，说鼎中又装进了新的粮食。
�⑥我仇有疾：“疾”，古通“嫉”。此句为遭受到了我仇辈的嫉恨。
�⑦不我能即：不能将俺怎么样。
�⑧鼎耳革：“革”，变形。鼎的耳部发生了变化，此处指变形不能用。
�⑨其行塞：鼎的耳部变形或毁坏，举鼎器插不进去，不能用。
�⑩雉膏不食：“雉”（zhi），野鸡。“膏”，肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。
�⑾方雨亏：“方”，正在；正当。“亏”，毁坏，如《诗。鲁颂。 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。
�⑿鼎折足：鼎的足被折断了。
�⒀覆公餗：“餗”（su诉），食物。此句为倒翻了鼎中的粮食。
�⒁其形渥：“渥”（wo卧），沾湿。此句指倒出的粮食弄脏了鼎身。
�⒂鼎黄耳：用金子制成的鼎耳。
�⒃金铉：“铉”（xuan旋），举鼎的器具。状如钩，铜制。使用时，以之提鼎两耳。或谓木棍也叫铉。“金铉”，言为用金制成的举鼎器。
�⒄玉铉：用玉制成的举鼎器。
�
�全卦内容：
�此卦由风下火上组成。
�卦辞的“鼎：元吉，亨”，是说作为革故鼎新的《鼎》卦，它有很大的吉祥，它亦很亨通。
�“初六”爻辞的“鼎颠趾，利出否；得妾用其子，无咎”，前半句是说原来的鼎，颠翻了鼎足，这倒利于倒出鼎中原来腐臭的粮食；后半句是说把它刷洗干净，重新装进新的粮食，这倒似乎又寻了一个小妾又生了一个儿子一样，这倒其实没有什么灾祸。
�“九二”爻辞的“鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉”，前半句有承接上爻的意思，是说倒掉了原来鼎中陈腐恶臭的粮食，又刷新干净重新装进了新的粮食，这样“鼎有实”的变革，倒挑起了我仇辈的嫉恨；后半句是说俺的仇辈固然在嫉恨我，但他又不能将俺怎么样，这样倒很吉祥。
�“九三”爻辞的“鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉”， 前一句是说因为鼎耳的变形或毁坏，使举鼎器塞不进鼎耳，以导致鼎不能使用；因为鼎不能用，不能用它来烹饪食物，使得肥美的野鸡不能食用，倒被正在下的雨霉坏了。后一句是说这鼎不能用，倒促使变革，开始看似很后悔，但结果却很吉祥。此处的“终吉”实就是后几爻的“鼎黄耳金铉”与“ 玉铉”。
�“九四”爻辞的“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”，是说当鼎足折断了，鼎被毁坏了，被烹饪的粮食被颠翻，其鼎中的粮食倒出来沾污了鼎的浑身，如此便很凶险。此一爻当喻国家的政权从根基遭受到了破坏。
�“六五”爻辞的“鼎黄耳金铉，利贞”，是说鼎通过革故鼎新之后，鼎又换上了黄色的金耳，也从新配上了用金子制成的举鼎用的“铉”，这样变革很宜于坚守贞正。
�“上九”爻辞的“鼎玉铉，大吉，无不利”，是说鼎又重新配上了玉制的举鼎器，这样将象征着很大的吉祥，也象征着无不是很顺利或无不宜。
�事实上这一爻但是是一个重复，但是更加的多了一些赞誉之辞，也是为了填充六个爻位，它本身其实没有多大实际意义。鼎卦
鼎卦是《易经》六十四卦的第5十卦。
火风鼎（鼎卦）稳重图变
中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾用其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，并且也提出因为改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不但是一种炊具，也属于一种政权的代表象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更加能说明它意义的深远。
巽下离上
�鼎①：元吉，亨。
�初六，鼎颠趾②，利出否③；得妾用其子④，无吝。
�九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。
�九三，鼎耳革⑧，其行塞⑨；雉膏不食⑩，方雨亏⑾。悔，终吉。
�九四，鼎折足⑿，覆公餗⒀，其形渥⒁，凶。
�六五，鼎黄耳⒂金铉⒃，利贞。
�上九，鼎玉铉⒄，大吉，无不利。�
�注释：
�①鼎：六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。
�②鼎颠趾：鼎的足被颠翻了。
�③利出否：利于倒出鼎中原有的腐臭的粮食。
�④得妾用其子：指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的粮食，又重新装进了新的粮食，它如同又寻了一个妾重新生了一个儿子。
�⑤鼎有实：实接上爻“得妾用其子”，说鼎中又装进了新的粮食。
�⑥我仇有疾：“疾”，古通“嫉”。此句为遭受到了我仇辈的嫉恨。
�⑦不我能即：不能将俺怎么样。
�⑧鼎耳革：“革”，变形。鼎的耳部发生了变化，此处指变形不能用。
�⑨其行塞：鼎的耳部变形或毁坏，举鼎器插不进去，不能用。
�⑩雉膏不食：“雉”（zhi），野鸡。“膏”，肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。
�⑾方雨亏：“方”，正在；正当。“亏”，毁坏，如《诗。鲁颂。 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。
�⑿鼎折足：鼎的足被折断了。
�⒀覆公餗：“餗”（su诉），食物。此句为倒翻了鼎中的粮食。
�⒁其形渥：“渥”（wo卧），沾湿。此句指倒出的粮食弄脏了鼎身。
�⒂鼎黄耳：用金子制成的鼎耳。
�⒃金铉：“铉”（xuan旋），举鼎的器具。状如钩，铜制。使用时，以之提鼎两耳。或谓木棍也叫铉。“金铉”，言为用金制成的举鼎器。
�⒄玉铉：用玉制成的举鼎器。
�
�全卦内容：
�此卦由风下火上组成。
�卦辞的“鼎：元吉，亨”，是说作为革故鼎新的《鼎》卦，它有很大的吉祥，它亦很亨通。
�“初六”爻辞的“鼎颠趾，利出否；得妾用其子，无咎”，前半句是说原来的鼎，颠翻了鼎足，这倒利于倒出鼎中原来腐臭的粮食；后半句是说把它刷洗干净，重新装进新的粮食，这倒似乎又寻了一个小妾又生了一个儿子一样，这倒其实没有什么灾祸。
�“九二”爻辞的“鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉”，前半句有承接上爻的意思，是说倒掉了原来鼎中陈腐恶臭的粮食，又刷新干净重新装进了新的粮食，这样“鼎有实”的变革，倒挑起了我仇辈的嫉恨；后半句是说俺的仇辈固然在嫉恨我，但他又不能将俺怎么样，这样倒很吉祥。
�“九三”爻辞的“鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉”， 前一句是说因为鼎耳的变形或毁坏，使举鼎器塞不进鼎耳，以导致鼎不能使用；因为鼎不能用，不能用它来烹饪食物，使得肥美的野鸡不能食用，倒被正在下的雨霉坏了。后一句是说这鼎不能用，倒促使变革，开始看似很后悔，但结果却很吉祥。此处的“终吉”实就是后几爻的“鼎黄耳金铉”与“ 玉铉”。
�“九四”爻辞的“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”，是说当鼎足折断了，鼎被毁坏了，被烹饪的粮食被颠翻，其鼎中的粮食倒出来沾污了鼎的浑身，如此便很凶险。此一爻当喻国家的政权从根基遭受到了破坏。
�“六五”爻辞的“鼎黄耳金铉，利贞”，是说鼎通过革故鼎新之后，鼎又换上了黄色的金耳，也从新配上了用金子制成的举鼎用的“铉”，这样变革很宜于坚守贞正。
�“上九”爻辞的“鼎玉铉，大吉，无不利”，是说鼎又重新配上了玉制的举鼎器，这样将象征着很大的吉祥，也象征着无不是很顺利或无不宜。
�事实上这一爻但是是一个重复，但是更加的多了一些赞誉之辞，也是为了填充六个爻位，它本身其实没有多大实际意义。
测一测近期的财运，火风鼎卦测财运
测一测近期的财运
文/运势与运气君
，未经 ， 必究！！！
生活烦恼最根源的问题要么就是物质空虚，要么就是精神空虚，而精神空虚只要物质丰满了，也能够被填满，那么物质空虚如何办呢？这是大家每一天皆在为之奋斗以及最关心的问题。接着下面做个小测试，看看自己近期财运怎样，依据建议调整一下财务状况吧！！！
规则：
放松心情，脑海里想着一百元的
紧接着看以下四张金条的图案，凭感觉任选一张
不能重复挑选，选好了就往下查看答案
PS：爱共享的人能转好运噢！！！
答案：
A、财从贵人来
近期你的财运是挺好的，固然没有明显的大财进账，但你的财运会从各式合作、团队、销售等需要与人打交道和沟通的业务当中得来。因此近期你要明 白本着互利互惠的原则，多和周围的人谈生意，或是做推荐，促成合作关系，增强团队协作，自不然就会有进账的渠道，财路宽广，就看你怎样把握。
B、支出须节制
近期你的财务问题在于花得多，赚的少，许多时候你会觉得自己付出了劳动却得不到满意的收益，但其实也就是说你也需要反思自己，是否过于浪费或大手大脚，有还是没有做好理财工作，假如不能开源节流的话，你还是会处于负增长的状态当中，无法改善本人的财务状况，使自己落入不灵的窘境当中。
C、多劳能多得
近期你的财运很稳定，假使你辛勤肯干，投入多少劳动，就一定能得到对应的收入。你仅需要专心致力在本人专长的事情上，认真细致地做好这几个事，它会给你带来更加的多的价值。切记别眼高手低或是心思太多，做好你本分该做的事情，就是给你带来更加的多收入的渠道。
D、还能有期待
近期你在财务方面勉强能持平，对于你来说压力是相对有些大的，总会心急于想增添本人的收入，但其实也就是说你的能力和精力都还不足以支撑你去寻找另外的赚money机会。并且你之前累积下来的债务都需要及时还清，就容易处于拆东墙补西墙的状态当中。但是也别太气馁，能现状就是很乐观的事情了，抱着期待再努力一点，个人价值提升了，收入自然也会增添。
假如你喜欢俺的 ，欢迎 我，每日皆有更新喔！！！转评赞，让好运伴随你！！！
【运势与运气君】 ↓ ，未经 ， 必究
上面便是与测一测近期的财运有关的内容，是关于财运的共享。看完火风鼎卦测财运后，希望这帮助到大家！！！
易经火风鼎变卦火天大有，时间是2016年6月14日08:40。求财运。请大神解答。。。
first of all鼎卦有去旧立新之意 互卦为夬 互卦 就是事情的变化 夬者 决也 你要做出一个决定 最终结果就是大有 赚老钱 综卦是革 综卦 亦即整件事的经过 革就是改革 怎么做你应该清楚
《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 算2012年财运，求高手指教
朋友您好，first of all我想说《易经》并 不是江湖算命之书，它只是讲述了未来发展的某些可能情况，告知我们该怎么做才能达到最好。他并不能预言什么，打比方说你今年财运怎样啊之类的。于是，谨依照本人理解，为您剖析几句，姑妄言之。
鼎，在我国乃是版图和政权的代表象征，告知我们应该进德修业，自新新人，只要您不断增添自己一身修养，在您的工作范畴上做一些创新和丰富，财富，必不远矣。
“以木巽火，烹饪也……”一句。鼎，也是烹饪需要的器物，圣人以鼎烹饪食物，以祭祀天地，供养圣贤，最终大运亨通。这是告知您对上对下都要和善尽职，心有敬意，善待人才，自会有财富到来。
于是，鼎卦卦象来看，你需要不断充实自己一身知识与修养，对待周围朋友同事和善尽美，财富自然等着你。
另，初六爻，鼎足向上，利于除恶。意即在年初您须留意提防恶人，此时除恶为最佳时机。
九二爻，鼎中有食，仇有疾病。意即此时您有所得，对手亦有困难，此时平安，可以大量积累资金与人脉关系。
九三爻，鼎耳脱落，无法食用。意即会有一些让你悔恨的事情发生，行事务必要注意和提防三思而后行，不过这种悔恨之事，并不是很作用与影响大局的。
九四爻，鼎足折断，食物溢出。意即风浪来临，要似鼎一般沉稳，谨慎小心度过难关。
六五爻，鼎耳重配，可以移动。意即风险过去，能够为下一步发展做些计划了。
上九爻，玉杠抬鼎，吉星高照。意即按计划逐步实施，最终自会得到财富。
注意和提防，这六个阶段并无具体的时间，也并 不是每一阶段都会出现，你需要自己依据事情发展的情形判定，按易经所示，即可得偿所愿。
那么这样也就是说，您此一年想得财富，当然是有的，不过需要沉稳谨慎，不断充实自己一身，不断积累知识人脉，提防对手，最后必然可以达到完成心愿。“预测推算师” 解析第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
鼎器烹调的预兆 去故取新之意
渔人得利，上中卦
卦辞：若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意，买卖兴旺乐自然。
推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
大象：木之上有离火，为燃炊烹饪的预兆，鼎有去旧立新，改过迁善之意。
运势与运气：时运仍佳，事业可成，但诸事不适宜迟滞，及防有诉讼之累。
爱情：未婚者则顺利，已经成家女性占得防婚外情作用与影响家庭。
疾病：病况有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。
失物：过一些时日后可寻回，惟已变形。
诉讼：由小事引起，宜和解了事。
用筹策占卜财运，得本卦睽卦，初九六三变爻得之卦火风鼎卦，求怎样解卦
睽之鼎：睽卦固然只是小事吉，鼎卦却能办大事；占财得卦，财运也算得着是好的。
今天早上6点左右起卦、占的蛊卦、得初六爻、变卦为鼎卦、求如今的。。。
蛊为今年压力过于大压得有点儿透但是气来尤其目前财运更是难到自己手中只有去掉旧观念倾弃陈旧想法那样才能站起来身体上肾虚腰酸呼吸道系统有毛病长期下去泌尿系统或生殖系统也恐会引起病变工作一般，财运不算好，身体每况愈下。
你信吗？别看这几个东西了，没用的，好好工作。
火风鼎卦之寓意有哪些
算命学是一门十分博大精深的学问，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于火风鼎卦之寓意有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧关于火风鼎卦之寓意皆有哪些，经过对于算命学知识的学习使我们更佳的应用到平时生活中，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧火风鼎卦之寓意皆有哪些吧。
六十四卦之火风鼎卦
六十四卦之火风鼎卦：象曰
莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
六十四卦之火风鼎卦：事业
具备开拓事业的各式条件。耳聪目明，脑袋冷静，应以端正的态度去待人接物，严于律已，慎终如始，
刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，无往不利。
六十四卦之火风鼎卦：经商
过了一番奋斗，已经可以比较顺利地发展本人的商业活动，遇见困难也能够克服。假如坚持商业道德，参加正常竞争角逐活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。
六十四卦之火风鼎卦：求名
first of all应实德积识，严于律已，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。
六十四卦之火风鼎卦：外出
无非常大的事情不适宜外出。为发展事业外出顺利。
六十四卦之火风鼎卦：婚恋
个人条件比较理想，顺利，但勿不切合本人的实际。
六十四卦之火风鼎卦：决策
天资聪颖，反应敏捷，脑袋灵活，
具备见机行事，随时应变和随势应变的能力。于是，前程远大，即便暂时不受注重和重视，无出路也无防，最终可实现抱负。
易经鼎卦可以预测推算哪些事情
易经鼎卦预测推算天时：三日雨后起风，一日阴一日晴。
易经鼎卦预测推算风水：乙辛句，三墓有一墓破相，有丫路，
出人残疾。
易经鼎卦预测推算求甘：必遂，有破相要为阻。
易经鼎卦预测推算住宅：多人同居，非祖屋。
易经鼎卦看婚姻：必成，有是非口舌。
易经鼎卦预测推算见贵：力求得见。
易经鼎卦预测推算交易：必成。
易经鼎卦预测推算胎孕：生男，不久便生，恐子母不安。
易经鼎卦预测推算田蚕：大吉。
易经鼎卦预测推算行人：恐途中与同行，不定有忧虑，三人中一不合。
易经鼎卦预测推算出行：宜三人行。
易经鼎卦预测推算求财：三人求，亦不义之财。
易经鼎卦预测推算遗失：列物在仓库中，失物在东南。
易经鼎卦预测推算捕盗：有三人，在米仓荒屋之地。
易经鼎卦预测推算词讼：因小是非起，宜劝和。
火风鼎卦详细解读
【原文】 《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命①。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
【注释】 ①凝，《释文》引郑云：“凝，成也。”
【原文】
初六：鼎颠趾①，利出否②。得妾用其子，无咎。
《象》曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
【译文】
初六：将鼎倾覆，
鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。
《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。
【注释】
①颠，倒。鼎颠趾，即言鼎足向上，这是象占辞，以梦中的预兆占卜其吉凶。全卦六爻，均以梦象为占。《象辞》可能不解此层意思，断章取譬，攀附大义。②出，清除。否，指恶人。
【原文】
九二：鼎有实①。我仇有疾，不我能即②。吉。
《象》曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终究是无尤也。
【译文】
九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家中有饭吃，仇家有疾病，再没有啥东西困扰我，吉利。
《象辞》说：家中有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。仇家有疾病，我可以安亨清福，终于没有灾祸。
【注释】
①实，实物，食物。鼎有食，犹今言锅里有饭，比喻吃饭不用发愁。这是梦中的预兆。②仇，仇家。即，义为靠近，这里指骚扰。不我能即，犹言不能即我，这是上古汉语中宾语倒装的现象。
【原文】
九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，亏③，悔，终吉。
《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。
【译文】
九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出去打猎，坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，终于得吉利。
《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。
【注释】
①革，脱落。求筮者梦到鼎耳脱落，占其凶吉。②行，这里指外出打猎。塞，指打猎无获。③雉膏，犹言肥野鸡肉。亏，减少。④义，借为宜。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，凶。
《象》曰：覆公餗，信怎样也。
【译文】
九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之象。
《象辞》说：倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，这样的结果怎样呢?
【注释】
①折，断。餗(sù)，吕祖谦《音训》引虞云：“八珍之具也。”②渥，汤汁濡地。形渥，犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说：“形，九家、京、荀悦、虞作刑，一行、陆希声亦作刑。渥，郑作剭。晁氏曰：‘九家、京、虞作剭，重刑也’。”此说可作参考。此三句均为象占之辞，述梦中的预兆。
【原文】
六五：鼎黄耳、金铉①。利贞。
《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。
【译文】
六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，如此的食鼎，理应盛着佳霉美味。
【注释】
①黄耳，这里指铜耳。铉，鼎上关盖的横杠。金铉，即铜横杠。求筮者梦到豪华的食鼎，求占其吉凶。
【原文】
上九：鼎玉铉①。大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也②
【译文】
上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。
《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安分，没有凌乱侵夺的现象。
【注释】
①象占之辞。玉铉，以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节，节，节度。此爻以六5。上九爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居上九之下，上九阳爻，为刚，居六五之上。刚上柔下，喻君臣各安其位。
这是梦中的预兆。②仇，仇家。即，义为靠近，这里指骚扰。不我能即，犹言不能即我，这是上古汉语中宾语倒装的现象。
【原文】
九三：鼎耳革①。其行塞②。雉膏不食，方雨，亏③，悔，终吉。
《象》曰：鼎耳革，卷其望也④。
【译文】
九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出去打猎，坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，终于得吉利。
《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。
【注释】
①革，脱落。求筮者梦到鼎耳脱落，占其凶吉。②行，这里指外出打猎。塞，指打猎无获。③雉膏，犹言肥野鸡肉。亏，减少。④义，借为宜。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗①，其形渥②，凶。
《象》曰：覆公餗，信怎样也。
【译文】
九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之象。
《象辞》说：倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，这样的结果怎样呢?
【注释】
①折，断。餗(sù)，吕祖谦《音训》引虞云：“八珍之具也。”②渥，汤汁濡地。形渥，犹言汤汁倾翻遍地狼藉。吕祖谦《音训》说：“形，九家、京、荀悦、虞作刑，一行、陆希声亦作刑。渥，郑作剭。晁氏曰：‘九家、京、虞作剭，重刑也’。”此说可作参考。此三句均为象占之辞，述梦中的预兆。
【原文】
六五：鼎黄耳、金铉①。利贞。
《象》曰：鼎黄耳，中以为实也。
【译文】
六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。
《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，如此的食鼎，理应盛着佳霉美味。
【注释】
①黄耳，这里指铜耳。铉，鼎上关盖的横杠。金铉，即铜横杠。求筮者梦到豪华的食鼎，求占其吉凶。
【原文】
上九：鼎玉铉①。大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也②
【译文】
上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。
《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安分，没有凌乱侵夺的现象。
【注释】
①象占之辞。玉铉，以玉石为鼎盖之横杠。②刚柔节，节，节度。此爻以六5。上九爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居上九之下，上九阳爻，为刚，居六五之上。刚上柔下，喻君臣各安其位。
鼎的风水含义
鼎在堪舆风水中之含义。鼎具有藏风聚气。辟凶煞的效果。鼎是。权力的代表象征是地位的代表如一言九鼎就是指皇帝金口玉言是俚语说的金无戏言一般人说的一诺千金和皇帝说的一年一言九鼎就。鼎就是权力的代表象征是具有特殊意义的官贵福禄是地位，是福相。说到“鼎”，很多人就会想到“一言九鼎”、“三足鼎立”、“钟鸣鼎食”、“问鼎中原”、鼎盛时期、鼎力相助等成语。
许慎在《说文解字》里说:“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，亦有四足方鼎。鼎最初用作食物器皿，主要用于煮肉盛肉。
鼎还是国家政权的代表象征，据《左传》载:“桀有昏德，鼎迁于商;商纣暴虐，鼎迁于周”。由此可见，在古时候，鼎在某种意义上已经变成了国家政权的代表象征。
史书记录载入，大禹“收九牧之金，铸九鼎，各象九州物”，是一方诸侯、统治中原夏王朝立国的标志。
春秋时，楚庄公向周定王的使臣公孙满“问鼎之大小，轻重”，使得“问鼎”一词成为觊觎国家权力或泛指试图取得权威支配性的经典说法。

宝鼎在古时候被看成是立国重器，是国家和权力的代表象征。直至今，中国人仍然有一种鼎崇尚的意识，“鼎”字也被付与“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义。鼎又是旌功记绩的礼器。鼎代表一种重要礼器，意味着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。
宝鼎上的花纹，古代人们认为有镇邪的效果，有时也将法律政策刻在鼎上，以显示法律的庄严。改朝换代后，新登位的君王，第1件工作就是铸鼎，颁订法律，以象征新时代的开始，并预示吉祥。因 此，朝代改变，称作鼎革。

易经六十四卦，卦爻巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大顺之意。
在堪舆风水上，宝鼎也发挥着十分重大的效果，由帝王在祭祀时用以装盛进贡给上天贡品的器物，演变成为庙宇正门用以调节磁场的神器。
宝鼎摆放摆列在正门是昭示着一个诚信的代表象征，树立形象。假如身后是玄武位是窗或池塘，意为背无靠山，做事不顺，无贵人相助。摆放摆列大鼎可起到玄武的效果，破解格局的不利。
格局的左手边和办公桌的左手边位置是青龙位，青龙位掌管着贵人运和升职运。假如格局上有不对称，则会作用与影响到这一方面的运势与运气。想催旺这个方位那么可以摆放摆列鼎来助力。
东南角也是八卦上的财位，掌握着财运。摆放摆列已经鼎可起到藏风纳气，镇财位的作用。
正东方和西北方掌管着大儿子和主人的具体位置（也等于和经理）。假如这两个方位不好的话，会作用与影响到头部和手足方面的健康，也会作用与影响到运势与运气。但无法对这个方位进行变动的话，最好能摆放摆列上鼎来镇住这个位置。


