算命这玩意准不准呢(算命推算五行)
算命到底准与不准?
依据一位曾经靠算命混口饭吃的假“半仙”，现在的心理咨询师说，想要给别人算命，其实也就是说还无比的不简单，倒不是由于天机难以窥视，而是由于若是学艺不精，比较容易就能够让人听出来自己到底会不会“算命”，算命这个东西其实也就是说还真是一门学问，是从古流传到现在的心理学，统计学和话术的综合学问，说好听一点是针对不同的人的心理，通过话术博取信任，紧接着再利用话术把对方一步一步的套进自己预设的模板中的学问，从而使人确信不疑，说的不好听一点儿，就是哄骗。
如今街头上算命的人愈来愈少，莫非真的是由于天机难窥吗？肯定不是，古时候的人由于科学知识有限，对待未知之物都是充满敬畏的，所以算命的先生只要说自己能窥得天机，也没人能戳穿他，不过到了此刻，人们对未知之物不再那么敬畏，对算命本就抱着一定的不信任，因此算命者的门槛要求就变得很高了，毕竟要让一个不信任你的人完全信任你，是非常难的，还不如转行做心理咨询师，反而还挺简单容易的。
而之所以许多人觉得算命准，其实也就是说是由于算命者会鉴貌辨色，并且有一套非常完整的话术，能逐步的引导前来算命的人在无意中透露出本人的信息，紧接着算命者在依据这几个信息，以及算命者是愁眉苦脸还是喜气洋洋来剖析算命者人究竟是怎么回事，这种本领不但仅算命者会，许多学习刑侦手段的人也会，若是你一上去就要让算命的人猜你之名字叫什么，却什么信息也不给算命的，那算命的可百分百是猜不上来的。
算命与其说是算命，事实上只不过是一种心理安慰和心理暗示的手段，会找算命半仙算命的人，通常都是心智不坚定的人，对待事物拿不定主意，对未来没有一个规划，也没有方向感到迷茫，亦或者是对过去的事情感感情到不满或迷茫，而名符其实的算命大师，就是给被算命者建立一个信心，而这几个被算命的人，常常也只是想要得到那个自己想要得到的答案罢了，也所以才会觉得算命算的准。准，只要信息准确就能算准，不过呢预测推算师的水平不一，出现不准的情形也是可以理解的。
算命到底准与不准?
信命不算命。
我们都懂，任何人的四柱里都带着不同的生命信息。但就算大家都清楚了四柱里所携带的信息，在普通情况之下也无法轻易改变得了自己命运。可能有许多人去找算命师为自己算命改运。而过活中的算命半仙一般分为三种人。第1种是有真才实学的，这一类算命师真的能够准确地将一个人四柱里所带有的生命信息看的很透彻。
其二，半瓶子醋，这一类算命师能够说出一个人过去所发生的一堆事，也能看见一个人四柱里的信息，但既不算很全面，也不能保证说得完全准确。第3种基本就是假冒的，这样的人平时就靠信口胡说，骗人钱财。现在咱们主要来说说第1种，有真才实学的算命师。
不过，这一种算命师不是普通人能够遇见的，或者就算我们有幸遇见了，他们所说出来的话，也许好话我们能够听得清楚明白，不过对于我们命运里不是很顺利的事情，他们确实闭口不谈，或者就算他们说出来了，我们也听不懂。由于，一个人假如真真正正明 白算命真谛之时，并且也会清楚明白不至于随便给人算命道理。只要我们稍微留心就会发现，凡是给人算命的人，其本身本人的命运基本都是特别坎坷，非常糟糕的。
人要相信命运不过不要算命
命运，奥妙之至，有人笃信不疑有人嗤之以鼻。成功的人会讲“命运把握在本人手里”，遭遇坎坷的人常常却更加能体会命运的力量。于是有的人讲要相信命运、有人不信命而信自己、有人认命有人却不认命，世人均有主张，但常常随着年龄和境遇的变化，对命数二字的认识也会慢慢变化。
那么究竟该怎么样看待命运呢，“要相信命运不过不要认命”。怎么理解此句话呢？大家都清楚我们的老祖先一直在探求者人与自然之间的联系，风水也好、生辰八字也好还是面相等等方法，都是在研究和精密推算人的发展轨迹也可以这样说发展规律，几千年的文化沉淀，汇总出了一套相对完善的八字命理学的预测推算方法，我们常将其称为“术数”。
于是俺们是可以用这类办法来测算人的发展轨迹，亦即“命运”。孔子曰：不知命，无以为君子也。我们应该了解本人的命运发展轨迹，只有名符其实的信了，才能知晓和把握本人的命运发展轨迹，知道何时波折，何时坎坷，何时顺达，何时应加速前进，何时应减速慢行，何时韬光养晦，何时尽心尽力，这便是我们说的顺势而为。
算命到底准与不准
心理学研究表明，人们比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述非常适宜自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活之中十分普遍，打比方说算命半仙一段无关痛痒的话常会使求助者确信不疑，其实也就是说这几个话对大都人都是合适的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命半仙说得“非常准”。 （二）知觉的抉择性
人的周围环境复杂多样，大脑没有可能同时对各式事物进行感知，而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这样的现象称为知觉的抉择性。在算命过程中，算命半仙会对个体的未来作大胆的预测推算，这几个预测推算结果有时特别具有轰动效应，特别招引眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会讲算命确实非常灵；假如没测准，人们又会讲算命半仙功夫未到家。事实上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色的小概率事件并以偏概全的结果。 （三）心理暗示
去算命的人，大体都是处于人生的彷徨与犹豫之中，遭遇着人生的选择。他们须要经过获得别人的肯定以加强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命半仙通过本人的人生经验“排忧解难”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的一生冲破。可以说，算命半仙事实上是运用心理暗示，激励彷徨当中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他们就会认为算命师预测推算得非常准，对之感激不尽，在某种意义上说，此亦为算命半仙千年不绝的缘故之一。 也就是说，一自个的“命运”并 不是是算命半仙算出来的，它受内因和外部因素多种因素的作用与影响，我们只有通过自己一身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。
大家觉得算命准与不准?
其实也就是说算命并不是很特别的准，他着重是猜透了你的心里，依据你的心里你的神态，你的衣着打扮来推测断定你的经济地位，社会情况，经济收入，紧接着才对你进行综合评价算命当然不准，由于这东西假如是算总结出来的话，大家还能过得那么难过得那么辛苦，过得那么痛苦吗，那什么事情都是顺风顺水的。算命肯定是不准的，由于命数是任何一个人都无法掌握的，我们只是适应这样一个社会的发展，但不能改变这样一个社会。
而且算命的人所说的话都是两面性，不管对方发生什么事情，她皆可以自己吉数。算命是不准的。
由于算命是没有科学根据的。
所以算命半仙的说话的时刻，总是说的比较含糊。不会讲的很绝对。
而且算命半仙的话，看你怎么理解啦，不同的人会有不同的理解。算命这东西是当然不准的，要相信科学。不要总想着通过算命去改变本人的运气，倒不如踏踏实实地老老实实的去做该干的事儿，可能会成功的更快一点。
算命准不准呢?
算命是一个行业，是一项技能
关键要看给你算命的那一个人
找对了人就会算的准，而且有用处
找的人不行，即使不准算命非常准的，算命有非常强的心理暗示作用，并且这是历经百年汇总而形成的，与人的品德性格有着相当强的关系，你出生的时段也说明了你人生的大体走向，但具体到某一自个的特点，又是完全不相同的，有句话叫信则灵算命的不准，只是他们比较有阅历，能够大体看出一自个的生活状况 ，有人不懂这个，就觉得算命的说的很准，而且 人本身也需要一定的信仰，需要有一定的精神依赖 ，因此他们才会信算命的。。 1。算命。 算命就是依据一自个的某些资料来推测某一自个的命运。。 这依据的方面有许多，可以依据生辰八字，依据面相或者是依据首相，或者是依据一个人身上的某些特征来给人推测某一个人以后会遇见的事情，某一自个的命运。。 还有测字，让一个人写一个字，紧接着算命的解释一下。。 这种行为是归类于玄学领域，假如是相信那么这样就是等于相信封建，但是算命也是古老传统文化的一种，这个行业的很多知识也是有流传下去的意义。。算命真的靠不靠谱呀？
老端的花园 昨天
下面的文字源出老端 ，作者端宏斌
老端
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文/端宏斌
在昨天的文章里，我提到自己认识一位算命半仙，一些读者希望我详细谈谈这档子事。算命这个东西，根本上就是预测推算，和如今的那帮经济学家干的都是相同的活。但区别也是清楚明了的，算命的准确率颇高，而经济学家的准确率低得可怜。算命半仙假如像经济学家那样，讲啥都错，早就被客户打得爬地上找牙了。
那个时候我问过这个算命半仙，社会舆论一般瞧不起算命的，认为他们都是骗钱的骗子，那你觉得你收了顾客的钱，你能提供给他们什么价值呢？算命半仙说了这样一番话：
许多人毕生面临样式不一的选择，可是他们是没有能力做出正确决策的，他们需要有人给指条明路。他们当然可以问爸妈长辈的建议，但大部分情况下，这几个人只是空活了一把年纪，并不能给出什么好的意见，实际上他们本人的日子都过得浑浑噩噩。而算命的人，因为见的人不少了，反而可以在最短的时间里给出最靠谱的意见，这便是算命的价值。
我听完这番话，感觉相当靠谱。那算命为什么能呢？科学解释不了，能解释的就只有心理学了。其实也就是说算命讲得准与不准并不是事，关键的是要让顾客觉得你非常准。这里面有一套复杂的窍门，好在我们的古代人们早就给你汇总好了。
以前，我写过一篇文章谈过古时候算命半仙的秘籍——《英耀篇》，今天俺就再来详尽解读一下。该文是中国江湖术士不轻外传之秘籍，达到了实用心理学的巅峰高度，可以这么说，至今为止我还没见到有超过了这文的实用心理学读物。
下面的介绍方式是一句原文，一句点评。
刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：顾客一进门，就要认真观察此人的外形穿着举止，猜测他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意开口乱说，但一旦认准了他的真实意图，那不如就不能犹豫，必须直击要害。假如你吞吞吐吐欲言又止，顾客就会觉得你很不专业，顾客假如不信任你，他就不会脚踏实地跟你实话实说，对你接着下面的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。
解：假如是爸妈来问子女的，100%都是希望子女愈来愈好。假如是子女来问爸妈的，100%是爸妈的某件事情让子女很担忧。老婆问老公的，假如满面春风说明那男人也许有发达的机会，假如愁容满面，不是男人有难就是有了小三。老公问老婆的，大部分情况是问生子、淫行、恶疾、是还是不是要离婚等事。
士子问前程，商贾为近古（近况）
解：读书人都是问前程，做生意的生意人都是由于近况不太好，假如近况很好，商人绝对不会来算命。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。
解：喋喋不休的问某件事，就论明他最主要的意图就是这档子事，当然是他非常想得到却不能得到。频频的问原因，其中必然还有原因。
僧道从清高，不忘利欲。庙堂达士，志在山林。早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。
解：沙弥道士表面上清高，其实也就是说也忘不了名利。引申开来，那些专业人士、学者、教授其实也就是说和一般人无异，不必以为他们有多高尚的道德，其实也就是说都一样。在朝廷做官的人，即便心中非常迷恋禄位，嘴上却反而喜欢谈论归隐山林。很早就娶妻生子的人，大约率老爹是富有人，假如此人很晚才出嫁，说明他家境一般。
来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。
解：假如此人来意特别殷勤，那他所求的那件事多半成不了，假如此人言辞高傲，那么这样就说明他进来必定交了好运，要不然他不会这么狂。
破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。
解：家道中落的人，就算穷，断然不会光着脚，一定会穿鞋子和袜子，由于这是他最终的尊严了，而那些土财主一定会买玛莎拉蒂来炫耀。
男儿问娼女，此为终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。
解：一位男士，居然问烟花柳巷里妓女的事情，必然是个凡夫俗子，一 生的志向就是会所嫩模了。一位女士，居然问公公婆婆的事情，此人必然是个贤妇，由于正常女人不关心公婆的事。
有子而寡，宜劝守节，将来必定会有好景。无儿问去，当要著其别栖为高。
解：一个妇女，假如丈夫死了想要改嫁，那么分两种情况，一种是有孩子的，这时候应该劝她不要改嫁，应该守节，将来必定会有好报，另一种是没有孩子的，那么你就应该劝她早点改嫁，事不适宜迟。
初贵者志极高超，久困者志无远大
解：刚刚发了家或做了官的人，想头很大，非常嚣张，一般土财主都这样。长期困顿或郁郁不得志的人，一般说来是不可能有多大志向的，你给他长期提示，他断然不会听，他只关心短期的东西。
气滞神枯，斯人现困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。
解：说话有气无力，神情枯槁的人，一定深陷困境，这样的人谋事，十有八九是凶兆；脸色红润，声若洪钟的人，必定近期有好事发生，所以大约率能成事。
衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。履华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。
解：衣服朴素但干净，身上还有着铜钥匙（意掌管账务），此人必然是生意场中的能人，你可以建议他早点创业。穿一身名牌服饰，满口袋银元的人，必然是游乐场里的浪子，这样的人可以判断他早晚败光家业。
神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底定宠姬
解：神色暗淡、额头光亮的妇女，不是死了丈夫就是被抛弃。妖姿媚笑的，不是做小姐的就是有钱人家的二奶。
面带愁容而心神不定，家有祸事。招子（眼睛）闪烁故作安祥，祸发自己一身。
解：面带愁容而心神不定，家里一定有了不幸。言辞闪烁而故作安详，必定是本人的罪行已经暴露。
志大才疏，终生咄咄空抱恨。才偏性执，不遭大祸亦奇穷。
解：眼高手低，好高骛远，志大才疏的人，一 生都会过得很窘困，还会一肚子牢骚，总认为自己怀才不遇。其中性格偏执的人，就算没有大祸，也会异常穷困。
田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富后贫。
解：此人假如近日刚买过地皮（房子），就该判断他先贫后富，由于他明 白投资，明 白将钱换成资产。假如此人一直在卖家产，那必定先富后贫，由于他把家中的宝贝都卖掉换钱花了。
少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。当家早，父必先丧。当家迟，父命延长。
解：一个年轻人，正当创业的年纪，搞得一身奢侈品，说明他大约率是个富二代，这样的人必然是个败家子，不可能有多少出息，就算家中有钱，早晚也会坐吃山空。而一个人年纪都很大了，还搞得一副老实木衲的容貌，衣着过于朴素，这样的人说明一 生手头都不宽裕，幼年时期是小屌丝，老了就是老屌丝。当家很早的，说明老爸很早就死了，当家很晚的，说明老爹寿命比较长。
年嫩志诚，千金可托之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫。
解：年纪很轻，就给人诚实可靠之感，这种孩子肯定将来大有作为；一个年纪很大的老头，还满嘴大话胡说八道，这样的人必然是一事无成的傻瓜。
老年问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立即分清。
解：年纪很大了还在问会不可能有孩子，就论明他的孩子一定对他不好，所以即便有许多孩子，他也觉得少，可以判定此人相当的忧愁；年纪轻的问会不可能有孩子，说明他就算有孩子，也一定是女孩，他就是想求一个男孩，你马上可以搞清楚。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：许多聪明人，反而家业寒酸，那是由于聪明反遭聪明误，他不能得到别人的重用且受排挤，还有可以说就是好高骛远。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
有问不可迟答，无言切不要先声。男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。
解：对方问你，你必须马上回答，但假如对方不说话，你也不能先开口。给男人算命，先要吓唬他，紧接着再赞他。给女人算命就相反，先赞她，再吓唬她。但不可以说子女坏话，子女一定都是好的。算命都是独立的，假如三五成群一起来，就要留意对方存心找茬。假如嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。
解：爸爸年纪很大而妈妈年纪轻，此人必然是小妾（二奶）之子。男方年纪轻老婆年纪大，必然是私奔无疑。儿子年纪和老婆差不多，不是死妻子再续弦，就是二奶转正。当家早的，爸爸不是不勤快就是早亡，当家晚的，爸爸有钱命也长。小女孩来问妈妈，大部分是妈妈生重病。老爸爸来问孩子，必然是子孙稀少。
寡妇询去留，定思重配。老媪多叹息，受屈难言。十六七之少女问男，春情已动。
解：寡妇来问需不需要重新嫁人，这说明她已经下定决心要重新嫁人。老太太假如不说话光叹气，说明必定有委屈，难以说出口。少女来问男人，说明她已经喜欢上那男人。
《英耀篇》介绍完了，虽然说是古代人们的智力，但放到今天也并但是时，由于人性一向都是相同的。
算命确实非常准不准呢?
小儿科的事情一定非常准的算命要先找出准确的物候再推演出当地的天干地支历，不是普通人皆能够掌握的所以算命一般不是非常准
算命在咱们国家历史上源远流长，有据可考的已经能够追溯到伏羲氏，后来周文王演八卦，算命则开始一步步的发展起来。
古代人们对占卜算命还是很痴迷的，经过了不断的发展，算命已经形成了一套比较完善的论理体系，历史上也出现过许多算命的大师。
如今亦有专门研究算命的学术名为易学，算命的方式五花八门，狭义的算命就是指对人的生辰八字等来精密推算预测推算，广义的算命则含有紫微斗数，看相，奇门遁甲等等。
事实上早有有关的专业人士说过，算命这门学问自古流传，并且经久不衰，其实也就是说是古典哲学的分支，算命其实没有那些江湖术士吹嘘的那么神乎其神，但是也是有一定道理的，并不能由于测不准，便将其满盘否决。
在算命这门学问上，的确是有高人的，但是这类人可不会那么容易给人算的，当然这档子事是信则有，不信则无，大家也就看个乐呵就行，古代都讲究命越算越薄，不建议人们经常去算命。
正所谓由于这门学问比较神秘，所以出来了不少装神弄鬼的人，大家平时在大街上看见的那些主动要帮人算的，大体上都是骗子。
那么很多人有个疑问，许多算命师傅好像都算得非常准，大师似乎许多，假如是骗子的话，他们怎么会算的那么准呢？
事实上，能够干算命半仙的人，脑子都是转得非常快的，鉴貌辨色的能力相当强，而且他们都是心理学的高手。
通过三言两语不停地进行心理暗示，算命的人自己无意间会掉入圈套里，这一时刻的算命半仙便开始装高深了，他真的可以帮忙，但是是要收报酬的。
算命的人并不会给出一个准确的答案，他们只会讲一个比较模糊的，看起来很高深，事实上就是事情发生之后，他们咋样说皆有理，只是你本人没有悟透。
有人要说了，有些算命师傅，自己根本不交谈，只是提供一个字，对方皆能清楚地说出本人的姓名和家庭情况，这种当然是真的吧。
first of all这种师傅究竟是真是假，需要具体剖析，不过想要事先知道被算者的信息，其实也就是说是特别简单容易的一件事，特别是在当今社会。在古代，师傅还得提前想方设法去当地掌握信息，在当今社会这种事简直是易如反掌。
算命确实非常准不准呢?
你可以相信命理，但不务必要相信给你算命的这个人。
孔子曰：不知命，无以为君子也。算命主要出自于周易，由八卦五行之间相克相生等体系衍变而来，经过数千年传承和流传，产生了大量的流派门类而且在我国封建历史文化产生了深远的作用与影响。
古往今来，信命算命之人众多，其中有很多帝王将相信命，也有很多鱼目混珠之辈算命。因其带有明显的唯心色，且社会之中缺乏真本事混饭吃的人非常多误人误国，建国后把它作为封建公开反对。
算命之因此能千百年生生不息，是由于其有一定的对未来预知准确率，亦是了解一个陌生人状况（心性，出身条件，身体情况等等）的有力方式。并且源于周易五行生克等多数都有理论体系便于让人学习用。
算命一定准不准呢？有技术能说个大约，八九成准，百分百准没有可能。即使是最精密的工作都不会有百分百把握，想达到像录相机一样录下来没有可能。当然这个大约不是单单患病这么模糊，而是具体生哪种病什么部位什么时候患病，可能因什么患病皆可以算出来，不过打比方说吃辣上火患病，具体是红辣椒还是吃青椒吃的，量多到底是五个还是六个这是不太可能断到的。
算命不准确率是源于什么？算命同样时间出生为啥不同命？算命名符其实的（除去技术上的）不准确率主要源自于对于命象的表述，这个是带有唯心色要靠算命的主观臆断的。算命里的意象含义许多，可能代表的是事业财运可能代表的是身体可能代表的是亲人，而细分可能身体方面可能分为心肺方面血液方面等等。那具体是什么方面必须靠算命人高超的意象能力把大约找到，不过大约与大范围对与精确总会有差距。而且重中之重的是，同样的事情不同命主体会不同，同样一年挣一个亿确实许多不过对于许多富豪来说感觉却没那样的显眼，感受是主观的，程度会产生出入。
而对于同时出生不同命的问题。人生下来时受天地磁场的作用与影响，禀天地之气立于人世之间，会受到自己一身先天条件以及大环境的作用与影响。而命理更加的多的是人生规律的表现，人生的表述会因意象的主观作用与影响而不同。不过人生规律是相似的，这几年不好不会由于不同人将会有区别，富贵程度断然不会发生质的改变。不过不过后天主观表述也作用与影响巨大，都为中等收入不过在北上广中等收入与普通县城中等收入是有区别的。而且打比方说有人算命过后，知命后有所了解，知道怎么做了，心态上变的更佳了，命数是不是亦有变化了。
算命有还是没有科学性？算命更像是一种经验科学，并不完全就是糟粕，是老祖宗描述世界描述人生的一种形式。算命一方面是根据周易和五行生克等衍生而来，有一定的逻辑性和理论体系，而且经过千百年的统计实证检验理论完善修正，可谓是经验科学。物质第1性，产生思想心性。而思想心性亦可以反作用于物质。先天环境和基因决定了，咱们能够通过知道他们，剖析矛盾，找清主次，来有所行动，即便没有啥最终，主观感受也会因心态心性不同而改变。
易学文化博大精深，盲从误人，但绝不可以一叶以蔽之。没有真真正正学习理解实践过，有本人的心得体会，是不能正确认识的。算命真真正正准的太少了，多数都是骗子算命其实也就是说还是一种不自信的表现吧，经常做好事的人不一定会功名成就，经常行恶事的人也不一定会早死，就是这个规律这样情况的话是不一定的可信可不信的
