紫微十八飞星紫微斗数命宫紫微星(十八飞星紫微斗数总论)
紫微斗数的发明原理
紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。
在紫微斗数之前，琴堂五星术是特别流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方式方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大体回归到之前所在的具体位置：
1。金星的公转周期是1、62年，乘以37、03约等于1甲子；
2。木星的公转周期是11、862年，乘以5、05约等于1甲子；
3。水星的公转周期是0。32年，乘以187、5约等于1甲子；
4。火星的公转周期是1、9年，乘以31、57约等于1甲子；
5。土星的公转周期是29、88年，乘以2、008约等于1甲子。
6。月球的公转周期是0。08年，乘以750约等于1甲子。
依据以上算法，我们不难得知：这六颗星每隔一个甲子，其位置都会大体回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大；不过水星、火星的具体位置却差的实在有点远，所以不管采用什么计算方法，五星术都会愈来愈失准。王亭之将五星术的失宠归罪于“算法不精确”，其实也就是说是错怪了古时候先哲。照令东来的计算、剖析，是由于“水星、火星的具体位置浮动致使星象的甲子回归金科玉律失准”，七颗星错掉了两颗，当然没法做到更加精确。
在“琴堂五星术”渐渐失准的时刻，“紫微斗数”应时而生。与五星术采用的是“甲子轮回金科玉律”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同，斗数使用的是“年度轮回法”，主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。
南北斗星曜的“年度轮回”相比于五星的“甲子轮回”，有如下优势：
1。紫微斗数安星的误差更小。令东来可以保证，200年前的农历2月17日跟今天（2014年2月17日）相比（或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间皆可以），南北斗等星在星空中的具体位置都是一样的，即便有偏差，也是极小，小到可以忽视不计；
2。紫微斗数只看太农历，根本不需要过节气，由于节气是按太阳的具体位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的具体位置来排，跟太阳的具体位置没有任何关系。而紫微星的具体位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】未到，可见一千年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽视不计的（一个宫是30度）。
3。紫微斗数并不注重和重视太阳的位置，由于在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当日是否已经立春都不作用与影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，不外乎是研究生下来时是白天还是夜晚。
紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命金科玉律，还加入现实中的很多重要元素，三者合一而成。
紫微斗数一共分多少个派别?
紫微斗数是我国古代传承下来的一种算命要术，一般认为其来自道藏里收录的「十八飞星」所改良，「十八飞星」相传为五代末的陈抟（陈希夷）祖师所传。紫微斗数与子平八字学并称中国命理学中的两大显学。紫微斗数在清朝之前不受文人注重和重视，且相关书籍仅最早的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》，在命理学中乃八字学独大的情况。一直到清末和近年在咱们国家和兴旺发达，反而有紫微斗数凌驾八字学的形势。 它认为人生下来时的星相决定了人的人生，即人的命数。它认为各式星曜对人的命数具有特别规定的关连，又由于一切星曜按一定次序出现，对应的人就依照这个次序接受星曜带来的作用与影响。而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。由于在这个星相剖析的系统里以紫微星为诸星之首，故以『紫微斗数』为名。 不同于八字的节气理论，斗数以不论出生节气所著称，其类似占星术，不过又与中国占星术的七政四余有很大不同，所以历来有实星、虚星两种说法。最近几年以来对斗数的古时候理论考据最多的就是的八字命理学家钟义明先生，其著作中并主张某些星曜还是要依节气而起。而对于斗术的盛行要归功于80年代在发行大量著作的慧心斋主，她以浅显易懂的白话方式，让斗数成为像西洋占星般平易近人的学术。至于在斗数千年发展史上贡献最大冲破的，应是紫云，他first of all提出了太岁入卦法，和着重打破十二宫位的观点，使得紫微斗数得以超越同时辰出生同命盘的限制，并使不同的人事、宅向、六亲、疾厄等皆能在命盘呈现不同的结局。 不懂或有偏见的人认为这是，而外人则坚信这是一种正确的学问，认为或许应该是科学和统计学的一种。 紫微斗数一般先学排盘，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，紧接着依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
参考: zh。 *** /wiki/%E7%B4%AB%E5%BE%AE%E6%96%97%E6%95%B0
紫微斗数派别 南派、北派、明澄派、占验派、三合派、太岁派、小限派、科技派。 紫微斗数鼻祖 陈搏，宋真元人，字图南，号扶摇子，太宗赐号「希夷先生」。 紫微斗数之14颗主星 紫微斗数命盘里有108颗星，不过最要紧的只有14颗主星，就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军。这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位，而落在命宫中的星即为命宫主星，这颗星就代表每一张先天命盘的主要个性特质，作用与影响自个的行为与命运。 在命盘命宫里出现这14颗星的任何一颗或两颗星，就叫作命宫主星；假如是一颗主星，则叫作单星独坐；假如是两颗星，则叫作双星共坐，假如一颗星都没有，则叫作命宫无主星，借对宫（迁移宫）的主星作为命宫主星。 2007-05-29 13:35:05 补充： 紫微斗数一共分多少个派别? 睇晒个答案，即系分几多派？到底有冇答到架？
紫微斗数的历史
在汉唐之间的道经、北斗经、南斗经，就有详尽记录载入紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星身主星正所谓攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。
并且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数“十二宫”、“甲吉助星”、以及紫微斗数各式凶恶“格局”所引发种种的命数灾劫；这时候，北斗经南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密；而假如那个时候经文注解解读之“经注”能有流传到现在，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导，而渊源于南北“斗”经，其中蕴藏大量玄学“数”理精密推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。
紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第5十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，依据其内容来看这三卷紫微斗数其实也就是说是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也因此紫微斗数被看作来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良。
《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而汉族民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘密传授，此乃其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即之后的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第1手资料，不过皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可知道其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。
紫微斗数虽在清末崛起，不过早期的八字命理学中有八字学独大的情况。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在和兴旺发达，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势。
从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)
第1期中，许多人提到身宫、闲宫的问题，所以第2期讲紫微斗数的基本术语。看完这一部分之后，已经足以找一些书籍自行学习，面对书中的术语说法不再疑惑了。关于教程中存在的疑惑可以随时回帖，我们一起交流。第3期开始讲时间规定和排盘规则，安星诀照例是不讲的，我晓得没人学，因此可以去专业网站上用软件排盘安星。
2。紫微斗数基本术语
紫微斗数着重是在“星”“宫”“位”三者上推演，下面的术语多数都与这三者有关。
（紫微学院的人看重“位”的概念，我们经常能在这一派系的人的论述中看见“财帛宫在亥，财运不算好，容易打水漂”之类的字眼）
1、星
（一）星宿：命盘中各式星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。这几个星中，有一部分是可Yi经过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，刚入门的人可以将其看成是标定节气、时令的标记。
（二）正星/主星：主导命运主要发展走势的星曜称为正星，指紫微、天机、太 阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军 共十四颗。这十四颗属于甲级星，对命数的作用与影响力最大。
（三）命无正星/正曜，即命宫中没有十四颗正星。古书有个武断的论断“命无正曜，夭折孤贫”，是需要分情况具体讨论的，不能生硬地套。
（四）辅星：辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、 天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗 星曜。
正星和辅星均属甲级星，14+18共三十二颗。
（五）副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。
（六）星曜分级
紫微斗数把大大区区的星曜依作用的大小、重要性分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星为重要为第1位，在论命时关键看甲级星；乙级星其次为 第2位，称为副星类，起辅助甲级主星的效果；丙级星第3位，丁级星第4位，戊级星第5位。丙级星以下的星曜统一叫作杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流 年盘中作用则不可低估。
刚入门的人可以只看甲乙二级。
诸星的具体分级如下：
甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共 32 个。在论命里关键看这 32 个颗甲级正主星和辅佐星曜。
乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。
丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。
丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。
戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神
（七）星曜以斗分类
北斗诸星共 12 颗
主星：紫微（此处的主星是北斗的核心星曜之义）
正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北 斗七星）
助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。
南斗诸星共 11 颗
主星：天府（此处的主星是南斗核心星曜之义）
正星：天梁、天机、天同、天相、七煞、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星）
助星：天魁、天钺、火星、铃星。
中天诸星共 40 颗
主星：太阴、太阳（此处的主星是中天核心星曜之义，中天主星）
正星：化禄、化权、化科、化忌。
中天 17 吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤 阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。
中天 17 凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。
生年博士十二星：
博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。
长生十二星：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
（八）吉星与煞星
吉星：指能够起到好作用的人的命数、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、 太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此 外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星
煞星：对人的命数有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统一叫作煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。
吉凶善恶只是相对的，具体星曜起到的效果要看是否庙陷、得地、当令，要慎重考虑星曜之间的组合。偶尔凶星的组合反而能化腐朽为神奇，打比方说三合火贪等格局，这几个格局常常有乍贫乍富之相，利用得当，能以武职立功建业，或者经商暴富等等。
六吉星六煞星，数目相等，这是平衡的表现。
（九）四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变 好变坏的四种结果。北派又称“四化飞星派”，看重四化的解读。四化要依附在主星之下。
星曜四化以后，就不能以原星星情要义进行论断，但仍要以 原星为体，四化为用，是在原星星情要义的基础上变吉还是变凶。
何宫的天干四化，事因就是该宫的类神。四化入何宫，所主事体就是该宫的类神。例如，子女宫的天干化忌入财帛宫，即预示因为子女的缘故，而造成钱财破耗。
（十）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这几个星曜是有时限的，那个时候有用，过期作废。流年的流星较多，有流年 将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。
（11）星情：即星曜拥有的作用、意义、吉凶、善恶。
（12）简称：一般取星曜的单字来简称该星。如紫微简称紫，天梁简称梁。
（13）空星：包括天空、截空、旬空三星
空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空
（14）桃花星：贪狼、廉贞、红鸾、咸池、天姚、沐浴。其中，贪狼是大桃花星，廉贞是次桃花星。
2、宫与位
（一）本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，因此兄弟宫 即为你要论事时的本宫。若问爸妈情况，则以爸妈宫为本宫，等等。十二宫均可为 本宫。
（二）对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午， 丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫作用与影响很大。盘上可以特别直截地看见对宫的情形，以中心对称的就是。
（三） 坐 、锯、守：均是星曜落入某宫之义。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫 锯，但多数都称为 坐 或守。
（四）朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七杀星亦谓之 冲。一般多称化忌星在对宫为冲。
会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。
遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫之义。
辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。
（五）扶拱：是接济之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为 扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。
（六）大限：人毕生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人毕生 经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。
（七）流年：即出生以后每年的运气情况。流年每一年皆在变化。
（八）天罗地网：指命盘上的辰戍二宫，是捆绑住之义。辰为天罗，戍为地网。
（九）四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要由于它们容易向坏方面发展，一旦失陷， 遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的效果，具创劲和横发机遇。
（十）杀破狼：指七煞、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永久成三合会照，成为命运的枢纽。限年逢杀破狼，多主变革创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。要看光芒怎样，与何种星同宫有无解厄制约作用， 条件好的 杀破狼坐命的人常常富贵两全
（11）庙：星曜处于亮的时侯。任何星曜入庙，皆能完全发挥其优良作用，吉 星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞作用与影响也不大。
旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞作用与影响也不太大。
得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有作用与影响， 在实际运用中，可作旺来看待。
利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不适宜动。 遇吉增添亮度，但没有可能达到庙旺者程度，遇煞作用与影响较大。
平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的效果，易受其它星曜 的作用与影响，遇吉还不错过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。
陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的 运势与运气处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。
（12）对星：对星就是配对、成双成对之义。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅 相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大都星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、 龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的效果，例如六吉星之单星 守于六亲宫反有不良的效果。
3、格局气象
（一）格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布阵与布局之义。紫微斗数的 格局多为本宫或者和三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格 的组合体、布阵与布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有特别重要的指导意义。
偶尔一个命盘组合有多种格局。大都情况以命宫的三方四正来讨论，吉格越多，吉格层次越高，那么此人的命数层次也越高。
若遇见四煞劫空忌星会照，均属于破格，福泽有损，或者要因富贵而致使祸患。（三合火贪、贪铃朝垣之类有特殊说明的另说，别和我抬杠）
（二）局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数 中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。
（三）星的阴阳：星曜皆有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。
（四）体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基之义。用，就是活动、 发展、从属、枝叶之义。没有身体，就不会有活动，所以体用的关系是：先有体，紧接着才有用；分出“主客关系”，体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强； 身体不好，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内， 其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大致、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体， 为人事的主体、大致、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。 在宫与星中，宫为体，为依据地；星曜为用，为魂魄。
（五）顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中， 按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。（下一节排盘要用）
4、身宫
特别重要因此我单列了。具体应用在斗数推演一节中说。
身宫是辅助命宫的，亦属内部因素。身宫也是人的栖息之地，是人的后天发展能力之处和努力情况，与财富有关，管中晚年（40 岁后）的贫富情况（但贵气及成就仍要参看命宫）。命宫宜福寿之星坐守，身宫宜清贵之星坐守。 身宫没有单独的宫度，实际意义应以寄宫来看。
3。南派与北派
1、区别
北派重四化，南派重星辰
北派重体用，南派重强弱
北派重取象，南派重格局
北派讲阴阳河洛，南派讲五行制化
2、源流
之前拿来了王亭之对紫微斗数的介绍，说紫微斗数由陈抟所创，更加的多是一种托名的讲法。紫微斗数从古至今从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看见的这样。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。感兴趣可以找明史上他的传记读一下）
之后的日子，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，所以被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”
目前大陆的紫微斗数许多是方其他人的传承，作用与影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
3、本教程是南派是北派？
混着来吧，门户之见没意思。偏狭之人，坐井观天，徒生困扰
星盘和八字哪个准，八字和占星与紫薇斗数特点之间比较?
这里指的星盘就是利用紫微星斗数来剖析命理的一种方法，相对来说比八字更为准确一些，不过生活之中许多人仍还觉得八字比较准，接下来就先给大众剖析一下何谓紫微星斗数，等你做深入的了解以后，你就会对星盘的测算比较满意了。 星盘和八字哪个准
星盘和八字哪个准
中国紫微斗数，是以五行和星曜及四化的推演，来参透天地之间存在的，以易经与阴阳溶入能量的变化当中。通过剖析人出生的当地时间，以星相五行数理逻辑推演，可以精确准确判断和解析人的思维活动以及行为表现，命运其实就是在人本人的意识中，紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。紫微斗数在咱们国家守旧的精密推算术，已存在1000多年之久，历代改良，后以基本综合统计学、数学、心理学、五行学、地理学、及逻辑辩证的论理，牵系周易河洛，了解一个人毕生纵横交错的社会关系、和个人际遇的一种学问，模拟人的人生遭遇，掌握了紫微斗数堆算的深奥义理，预测推算人的人生运是吉凶，鲜有不惊讶称奇者，故号称天下第1神术，名列中国五大神术之首。
起源介绍：
紫微斗数据传为五代末、北宋初的著名道家陈抟(陈希夷)所创立，另有相传为吕纯阳(吕洞宾)传陈希夷。紫微斗数的前身，是十八飞星。而十八飞星脱胎于五星，等于是简化版的五星禄命术。五星亦谓七政四余，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳，谓之“七政”;紫气、月孛、罗喉、计都，是为“四余”。是一种博大精深的预测推算术，与西洋占星也有渊源，可惜对天文学的要求非常高，比较容易错宫失度，以至精密推算全错。于是分裂成为两大流派。其一走纯粹的中国路线，依据生日起干支八字，通过其阴阳五行、生克制化精密推算命运，发展壮大成为如今的四柱八字。其二则沿用十二宫的概念，发展壮大成为十八飞星。历代后人相继对“十八飞星”进行重大革新。再将星曜进行大扩军，特别丰富了“四化”的运筹使用。这个革新运动从南宋直至明初，固然晚于八字500年，但最终使得紫微斗数发育成为一个足以超越子平八字的精密推算禄命体系，凝结聚集中国东方千年来的智力。
典籍和流派：
因为斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。比如：南派、北派、中州派，河洛、三合、奇门派，更有大岁派、小限派等，目前较为流行的斗数典籍是大概200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有那么一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。《紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数》等。一些术数家的斗数著作非常大的促进了大陆紫微斗数钻石的发展，门派众多。。。以守旧的斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统一叫作三合派;另一则以四破解读为主，统一叫作四化派。两大派别均对紫微斗数有所贡献。对于边缘科学的研究，一向会有门派纷争的情形，当前可谓是很具发展潜力，后续学者亦可自立门户，本着事实检验真理的标准才是真才，在商业化的时代，“名师”的包装是不如“明师”来的真诚。中国紫微斗数科技联盟网是开放的交流平台，亦是大陆学者的发展摇篮。
计算方法：
紫微斗数推命术以“金、木、水、火、土”五行、阴阳八卦、十天干、十二地支为理论基础，依据命主的阴历出生年、月、日和时辰将108颗星曜排列入12个宫位，依照星曜的组合和天干四化的分布，推断其社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎。着重是以星情为基础、宫位定人事、四化断楔机，其中星曜有108颗，常用14主星、36副星，每一颗星曜皆有宽广的内函和外延。同时基础的12个宫位对应人事关系，亦可宫宫立太极，以自为体用与互为体用，共有144种变化。同时加上禄权科忌的四化走游12宫，就构成了1728种宫位变化，再依1728种宫位演易四化，就形成了6912种形态的化象。在以道家的天地人合一来推演先天盘、大限盘、流年盘等，人的命数DNA，可谓跃然纸上，性格、能力、天赋、运势与运气、等等都会活灵活现的展现出来。
八字和占星与紫薇斗数特点之间比较
紫微斗数特点：
1。具有直观、形象的内涵。同时精细、准确的推论。具有大众、专业化，而且注重统计验证、理论基础因派别不同而有出入。另外，因使用概念过多、难进一步提高。
二、可将人的命数凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，及能量状态的转化路径，更加清晰而非抽象的把握。
3。系统而全面的预测推算一个人，毕生的纵横交错的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
4。紫微斗数流派众多，理论体系广阔，而且运算复杂精细。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。
5。紫微斗数传承系统较公开，其中秘传口诀甚多，所谓“秘传口诀”是汇总大量经验的统计，不容易学得和领悟。
6。性格决定命数是主宗旨，环境作用与影响性格是运限调整。和、不相关。
紫微斗数与西洋占星的不同：
1。都追溯于古时候的占星学ASTROLOGY，西方的星座走“科学道路”，以12星座加10大星体(太阳、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、+上升星)这几个实物来剖析，对人出生的时间精度和出生地点的要求都相当高，生下来时间相差几分钟就可能致使上升星座不同。紫微斗数的星辰借用天体的“虚星”这种“道具”来演绎人生，而且星星都分庙旺落陷。东西占星术，都注重和重视星体之间的“角度”。哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关。
2。紫微斗数分12个宫：命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、爸妈。星座也划分为12宫：命宫、财帛、兄弟、家庭、子女、健康、夫妻、疾厄、迁移、交友、事业。固然宫位的顺序不一样，但关注人的层面是大致相同。
3。固然起点相似，但路线不同。中国紫微斗数则向象数理方向全面发展，并形成了一套完整的强大致系，并有中国文化中有易学的思维、道家儒家的思想。星座占星固然非常讲究“科学性验证”但例如“黄道星座所落宫位与看守星所落宫位之间的联系”就比较含糊了。同时由于文化不同，西方占星犹如“机械唯物主义”，而东方星相犹如“”辩证唯心主义”。
4。中国很早就把天空分成三垣二十八宿，西方巴比伦人则把较亮的星划分成若干“星座”，古希腊人以神话传说中的人物或动物为星座命名。固然，中国占星被看作“”，西方占星被看作“时尚”。不过承受压力的重荷，才能喷射出更美的水花。站在咱们国家文化的角度来看，以专业深度来衡量比较，西方占星犹如少年，东方紫微星相犹如老者。
紫微斗数与四柱八字的不同：
1。斗数用的是太农历，八字用的是太阳历，斗数预测推算重数不重节气，斗数是以正月初一换年，八字是以立春换年。
2。斗数起盘用的是生月逆数至生时安命，顺数生时安身。八字是用年起五虎遁起月干，用日起五鼠遁定时，而年日是定数。
3。斗数以年时为贵，八字以日干为尊。
4。斗数起运以五行局为依据，八字以节气除数为依，这是另外的分别。
5。精密推算紫微斗数或子平八字，都十分注重和重视精密推算性格的效果。八字命理看表面，紫微是从表面到内在。
紫微斗数的精髓在于推测流年，凭借星曜的组合以及四化曜的灵活运用，使整个星盘能随着每个大限、每一年、每月、每日，甚至每个时辰的天干转换，而产生质的变化。所以在运势与运气的细节与关键推断方面，紫微斗数远胜四柱八字。打比方说，八字可以算出某人某年有财运，但紫微斗数却可以推断是什么性质的财，得财之途径，甚至可以推断出得财之年月日时辰。在例如断职业，八字可以断定某人适合管钱，紫微斗数那么可以确定这个人适合做出纳、会计还是审计。
八字简洁明，依据干支五行为否气息流通，对于评定命主的格局高下，要比紫微斗数省事很多。由于紫斗断格局和推演星盘，需要参考的内容太多，太费时间太费精力。当然每种术数皆有特长和缺陷，斗数的问题在与同盘比例大、以及入手容易学习困难。而八字学习困难，准而不精。但假如有志之士，如能贯通自如，那可谓海内百川，更上一层楼，是可鱼和熊掌兼得。
紫微斗数与心理学：
人生一切像似尽在定数之中，一个对命理比较深入的人，他皆能看破，知进退存亡而不失其正退存亡而不失其正，把心态调好，乐天知命，一切在顺乎自然，厚德载物的基础上而自强不息，此非为消极，而是顺乎天，应乎理，尽人事而听天命。命与运只有小部分能改变，命与运绝大都都按《紫微斗数》的本命盘与各式行运走，人类总是在矛盾中寻求生生不息的平稳安定。目的可使要来的灾咎减至最低，更可将本人的优点和长处发挥的淋漓尽致，因势导利，让自己真真正正成为命运的主人。人禀天地之气而生，故亦恒有定数(也有不定之数)，非常难改变。故佛家讲“安心受报”鼓励人们“看破”，因此名符其实的达者，必是“知命”之人。
心理学是讲究提高人的认知，纠正不合理的欲望和错误观念，纠正错误思维，与其说是理论推导，不如说是咨询师的经验和指导汇总。帮助他们汇总本人的经验教训，学会评估自己思维与观念是否合理，看清方向，“自觉的活法”。学会面对现实和应对现实，协调自我、本我、超我之间的因素，即便能够合理的“自我接纳”。人对客观世界，不是绝对的消极被动，而是积极适应。最终会发现，许多问题皆为自己造成的，解开情结，生活会更充实和美好。但这是东方世界修身养性心理的标准，并 不是是西方“个人至上”主义的心理文化。
人性之自然，心理学叫作动机，它源于人的种种需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我实现的需要等。在生活之中，这几个动机和需要表现为人们对功名利禄的追求，当人的欲望有所满足时，人有愉快、轻松、满意之感。可是现实往往与人的欲望相冲突，想富的富不了，求名的无名，很多人因此心态失衡，忧郁不安、急躁、嫉恨……心理学称之心态为“欲求不满”。但假如以命理学配合剖析当下、摄入性谈话和交流，星相学精确准确定位未来，心理学缓解压力，是最为完美的咨询方案。
紫微斗数可以排出518400种类型，是八字组合的一半，业已是全地球分得最细的精密推算金科玉律了。远远超于西方性格型态学(九型人格、16FP人格特质、EPQ、大五)类型的区分方法。
全地球没有完全一样的两片树叶，命盘完全一样的人，人生轨迹是一样的，但命运也没有可能完全相同，人事浩繁，无论方法多么精密多么科学，亦即没有可能把人毕生的事情全都算出来、全部精密推算得准确。犹如数学中圆周率的计算，一般只用3、14而已。另外，出身家庭、姓名、风水、学习、修行、经济和背景等等皆有辅助的作用与影响力。
紫微星斗数在我国易经中都是比较有知名度的，从以上的剖析中，大家也看见了无论是从哪个角度来看，紫微星都是比较符合实际的，能够依据你的需要来进行精密推算，也可以避开一些不必要发生的事情，相对来说，星盘比八字要准一些。
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为啥不建议算紫微斗数 看紫薇命盘越看越怕?
算命的基本目标在于明 白本身的运气，有不学无术猜测精确率高的人。防患于未然，以趋吉避凶，进步性命品质，算命不是儿戏，来不得半点虚伪与怠慢。今天，我们一起来瞧一瞧为啥不建议算紫微斗数？以及看紫薇命盘越看越怕等有关的内容。
为啥不建议算紫微斗数
有不学无术猜测精确率高的人。算命的基本目标在于明 白本身的运气，以趋吉避凶，防患于未然，进步性命品质。好的算命师能为人辅导迷津，教人化险为夷之法，帮人知命改变命运，从而引导人少走弯路错路，踏上绝对平展胜利的康健幸福之途，让性命之花凋谢得加倍娇艳标致；而差的算命者不只哄人财帛，并且能够害人平生，令人在差错的道路上越走越远。以是咱们务必要慧眼识珠，找名符其实的高人（不一定是名流，名符其实的高人都是隐于街市生意人生涯节拍很慢）来测算。
看紫薇命盘越看越怕
由于紫微斗数与八字测命相似，它依据出生的年、月、日、时确定了十二宫的具体位置，是我国传统命运学中最要紧的分支之一。结合各宫星群的组合，测试一自个的名人程序和好运。它关系到周易卦，这里需须留意的是，它起源较早，与四柱推命术相比，同源分流，所以被称为我国传统命运学的两大派系。紫微斗数推命术具有注重社会环境和人际交往的现代意义，在五神数中排名第1，它在咱们国家神秘文化中崭露头角，被叫作世界第1神数。好比你去批算八字又不给人供给精确的四柱，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却委曲去算，况且三百六十行，行行皆有本身的规则，咱们应以朴拙，端庄，谦和，卖力的立场来看待算命，只要如斯，能力遂人希望，到达算命的真真正正目标。
紫微斗数算命到底准与不准
有疑惑才去算命。假如没有疑惑建议还是不要去算命的，业内人士的看法多数都是在有疑惑的时刻，而北宋也算得着是中国古代比较繁荣的朝代了。紫微斗数大约是在北宋的时刻才开始完善的，在这个时期，人们希望本人的未来能够更佳，而不是温饱问题获得了解决，家庭能够更为兴盛，尽最大力量的避开灾害。因此，紫微斗数在十八飞星术的基础上产生了，在市场所需的情况下，并且是变革了。算命者不要希望一拿到命盘就皆可以算总结出来，其实也就是说紫微斗数可以精密推算的内容还是许多的，业内人士预示，并不是通过排盘就能够将您的命盘精密推算出来，许多的问题恐怕遇见神仙也不容易解决。
看紫薇命盘越看越怕根本就是没有依据的讲法，凡事我们要明 白通过自身的努力去实现自己想要的未来。人的一生之中许多问题并不是通过命理算命来解决，而是需要我们找到做某一件事情 的方法。任何的问题皆不是算命来处理，而是通过人为来处理。
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怎样夜观天象 ?在咱们国家古书中 哪些是表现性的。谢谢 现代表现性的人是。。。
诸葛亮。紫微斗数以星宿配合九宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是我国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人生下来时的星相决定人的人生，即人的命数；认为各式按一定次序出现的星曜对相相应的人的命数具有特别规定的作用与影响，因而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。
在汉唐之间的道经“北斗经”“南斗经”，与大藏经中汉唐时期传来的“佛说北斗七星延命经”，就有详尽记录载入紫微斗数命主星与身主星的排列方法，以及祈禳科仪。紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第5十代正一天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，依据其内容来看这三卷紫微斗数其实也就是说是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。⓵也因此紫微斗数被看作来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良⓶。
《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘密传授，此乃其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即之后的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第1手资料，不过皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可知道其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，不过早期的八字命理学中有八字学独大的情况。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在和兴旺发达，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势
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自西元1980年代以降，斗数理论派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主；另一则以四破解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此相互干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。四破解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，互相对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会习俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
[编辑] 论命形式
现今的紫微斗数推命窍门较为细腻，除了技术层面的提升，在论命过程也愈趋于客体性，以往所谓铁口直接断的方式也慢慢以心灵层次的咨商对谈来取代；在相较于紫微斗数相关古籍中的专断理解方法，现今则采用较温和多元的解读 ，让紫微斗数推命术能以更加的多元的方式呈现人的人生，此外在星曜的使用窍门上，也趋于成熟与多样性，令紫微斗数推命术在推断吉凶祸福的部分提升其征验度。⓷
[编辑] 精密推算方法
紫微斗数多数以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，紧接着依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
[编辑] 安十二宫
以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。
[编辑] 起寅首、定纳音五行局
以出生年干支(如:戊子)之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行(例如:命宫坐丙戌，为土五局)，命造纳音五行都有配合之数局，分别是；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。
[编辑] 定紫微星
总结出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数(例如:十六日生人木三局者则六倍得可大与生日数)；下一步判断总结出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤总结出的数目，此一落宫点便是紫微星的具体位置；按照上一步骤假如改为逆时针来数，便是安天府星。
[编辑] 安甲级星
起紫微星，逆时针一宫安天机星，跳隔一宫，安太阳星，逆时针一宫安武曲星，逆时针一宫安天同星，跳隔两宫，安廉贞星，再跳隔三宫会回紫微星。
起天府星，顺时针一宫安太阴星，顺时针一宫安贪狼星，顺时针一宫安巨门星，顺时针一宫安天相星，顺时针一宫安天梁星，顺时针一宫安七煞星，跳隔三宫，安破军星，再跳隔三宫会回天府星。
起辰宫为正月，顺时针数至生月，安左辅星；起戌宫为正月，逆时针数至生月，安右弼星。
起辰宫为子时，顺时针数至生时，安文曲星；起戌宫为子时，逆时针数至生时，安文昌星。
[编辑] 安四化星
以年干安禄权科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):
甲廉破武阳
乙机梁紫阴
丙同机昌廉
丁阴同机巨
戊贪阴右机
己武贪梁曲
庚阳武阴同
辛巨阳曲昌
壬梁紫左武
癸破巨阳贪
[编辑] 专有名词
[编辑] 命身十二宫
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（也叫作仆役宫及交友宫）、官禄宫（也叫作事业宫）、田宅宫、福德宫（也叫作福寿宫）、爸妈宫（也叫作相貌宫）。
[编辑] 甲级星
十四正曜：紫微斗数中所用的星曜采用《佛说北斗七星延命经》的称谓，跟史记·天官书上的称谓不同，而且事实上只是符号化的“虚星”，并不代表星曜天体在天空中的具体位置。
北斗七星
紫微星：北极星
贪狼星：天枢 - 大熊座α
巨门星：天璇 - 大熊座β
天机星：天玑 - 大熊座γ
文曲星：天权 - 大熊座δ
廉贞星：玉衡玉衡 - 大熊座ε
武曲星：开阳 - 大熊座ζ
破军星：遥光 - 大熊座η
南斗六星
七煞星：斗宿一 - 人马座μ--**天府星：斗宿一 - 人马座μ
天相星：斗宿二 - 人马座λ
天同星：斗宿三 - 人马座φ
天机星：斗宿四 - 人马座σ
天梁星：斗宿五 - 人马座τ
天府星：斗宿六 - 人马座ζ]--**七煞星：斗宿六 - 人马座ζ
中天
太阳星
太阴星
副曜
六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
六煞星：北斗 - 擎羊星(阳刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
四化星：化禄、化权、化科、化忌。关于四化，依不同派别有部分差别。
北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
[编辑] 乙级星
吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星
凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虚星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星
[编辑] 丙级星
长生十二神：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
博士十二神：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。
凶星: 中天 - 天伤星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空
[编辑] 丁级星
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
[编辑] 戊级星
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
另外那个回答 秀逗了？
九宫飞星怎样排盘
每一座房屋的宅盘都是由好几个星盘组成。打比方说说元旦盘，世运盘，坐山盘，向水盘，流年飞星盘，月飞星盘，还有日的，时的，大约问的就是这个吧？每个盘。。。九宫飞星怎样排盘？
答：排盘内容多种多样：
例如2012年流年飞星盘：本年6白入中宫，7赤到西北方（乾），8白到正西（兑），9紫到
东北（艮），1白到正南（离），2黑到正北（坎），3碧到西南（坤），4绿到正东（震），5黄
到东南（巽）。
2012年九宫飞星图
东南巽5黄正南离1白西南坤3碧
正东震4绿年飞星6白正西兑8白
东北艮9紫正北坎2黑西北乾7赤
（流月飞星排盘）
2012年7月九宫飞星图
东南巽9紫正南离5黄西南坤7赤
正东震8白月飞星1白正西兑3碧
东北艮4绿正北坎6白西北乾2黑
（流日飞星排盘）
2012年7月17日九宫飞星图
东南巽2黑正南离7赤西南坤9紫
正东震1白日飞星3碧正西兑5黄
东北艮6白正北坎8白西北乾4绿
解释：以上月飞星图和日飞星依此由入中宫星顺飞八宫路线如年飞星相同。
如要详细了解其方法和规律，请看《沈氏玄空学》和“胡京国”著《古易玄空学新探》里面有详尽解读。尤其是胡京国教授这本书最容易看懂。
