如何学算命算的准与不准算命推算风水(算命算以前准算以后不准)
算命到底准吗
不要那么了
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、八字推算、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代皆有多多少少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测推算时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于八字推算的完整模式。学习算命，务 必要掌握这几个完整的技术，才不会走弯路。
人的生下来时间为啥能反映人的命数？《人体生物节律学》表明
周易会馆
，利用干支符号表达的人的生下来时间，在命运预测推算学范畴，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，固然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但因为生命只有在适宜的环境中才可得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外部因素），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正所谓通过无数代如此的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把此问题论述清楚，就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。因此讲，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，固然是通过出生的时间把握的，但假如把其当成单纯的时间概念，那么这样就是绝对错误的，属于对人的身体命运形成的机理一窍不通的表现。
明确了用干支符号表达的“生下来时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为啥能主导人的命数的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在经济基础的超高档动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正由于刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一自个的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从本质上改写命运预测推算长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。
四柱算命有还是没有依据，准与不准?
其实也就是说不在于准与不准。在意的是信不信，假如你真的信，他就是准的，假如你不怎么信，就没有啥准与不准的，所以呢这几个东西还是依据本人的心而定的。或许应该是有依据说
百度上生辰八字测名准不准呢，学算命会有报应吗
算命到底准与不准，有根据吗?
算命在咱们国家历史上源远流长，有据可考的已经能够追溯到伏羲氏，后来周文王演八卦，算命则开始一步步的发展起来。
古代人们对占卜算命还是很痴迷的，经过了不断的发展，算命已经形成了一套比较完善的论理体系，历史上也出现过许多算命的大师。
如今亦有专门研究算命的学术名为易学，算命的方式五花八门，狭义的算命就是指对人的生辰八字等来精密推算预测推算，广义的算命则含有紫微斗数，看相，奇门遁甲等等。
事实上早有有关的专业人士说过，算命这门学问自古流传，并且经久不衰，其实也就是说是古典哲学的分支，算命其实没有那些江湖术士吹嘘的那么神乎其神，但是也是有一定道理的，并不能由于测不准，便将其满盘否决。
在算命这门学问上，的确是有高人的，但是这类人可不会那么容易给人算的，当然这档子事是信则有，不信则无，大家也就看个乐呵就行，古代都讲究命越算越薄，不建议人们经常去算命。
正所谓由于这门学问比较神秘，所以出来了不少装神弄鬼的人，大家平时在大街上看见的那些主动要帮人算的，大体上都是骗子。
那么很多人有个疑问，许多算命师傅好像都算得非常准，大师似乎许多，假如是骗子的话，他们怎么会算的那么准呢？
事实上，能够干算命半仙的人，脑子都是转得非常快的，鉴貌辨色的能力相当强，而且他们都是心理学的高手。
通过三言两语不停地进行心理暗示，算命的人自己无意间会掉入圈套里，这一时刻的算命半仙便开始装高深了，他真的可以帮忙，但是是要收报酬的。
算命的人并不会给出一个准确的答案，他们只会讲一个比较模糊的，看起来很高深，事实上就是事情发生之后，他们咋样说皆有理，只是你本人没有悟透。
有人要说了，有些算命师傅，自己根本不交谈，只是提供一个字，对方皆能清楚地说出本人的姓名和家庭情况，这种当然是真的吧。
first of all这种师傅究竟是真是假，需要具体剖析，不过想要事先知道被算者的信息，其实也就是说是特别简单容易的一件事，特别是在当今社会。在古代，师傅还得提前想方设法去当地掌握信息，在当今社会这种事简直是易如反掌。
算命真的可以算准不准呢?
莫要信算命这一套，都是骗人的，要相信科学。
算命不值得信，起码那些用生下来时间来算命的都不值得信，看两个例子就知道了。
第1个例子在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，纪晓岚的侄子和奴仆的儿子是同时出生的，原文中写道“生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼”这么看他们的生下来时辰或许应该是相同的，八字排盘是完全相同的，从中看出的信息亦应当是完全相同的。但他们一个早逝，一个继续活着，一个富贵，一个贫贱，人生轨迹简直没有一点重合的地方。这一点如何解释呢？从命理学上说六亲，家境，寿命，富贵格局应该都是可以从四柱里看得出的吧，假如连这几个都看不出来八字还有什么卵用。
第2个例子是1958年的伦敦2000名新生儿。
2003年8月，英国《每日电讯报》报道了澳大利亚珀斯科学工作者、前占星家杰弗里•迪安（Geoffrey Dean）和加拿大萨科克其万大学的心理学家伊凡•凯里（Ivan Kelly）一起搞的一项研究成果。
1958年3月，他俩在英国伦敦招募了2000多名新出世的小宝贝参加此次研究，其中多数婴儿生下来时间仅仅相差数分钟，只有百分之四的人生下来时间差在十五分钟以上。科学工作者们罗列了100多种不一样特性，包括职业、焦虑程度、爱情婚姻状况、好斗性、社交能力、智商以及艺术、体育、数学、阅读方面的能力等等；之后，研究人员在横跨半世纪的时间里定期对实验对象的发展情况进行检测。然而遗憾的是，这几个同一时刻出生的实验对象们没有展示出任何相像的地方。以1958年3月4日11点5分出生人为例，他与晚自己几分钟出生的时间双胞胎之间的相似性和他与晚自己一天出生人之间的相似性其实没有什么明显差别。所以不要再说俺结识一个算命大师算的多准多准了，2000新生儿的数据不比你的那个算命大师的数据大吗，有多少算命大师一 生见过2000个相同八字。
宇宙间的各事物固然皆有各的联系，但算命半仙并不是靠这几个不为人知的科学联系来算命的，没有任何科学实验能够充分证明算命非常准，也无法为算命找到理论根据，更加的重要的是，没有一个算命半仙能够解释自己是怎样算命的。
之所以人们感觉算得非常准，是由于算命半仙可以从人们的脸色中看出这人的心情与处境，又加上他们说的话多是模棱两可，无法验证的。打比方说一个说你会有大灾，但可以破财消灾，而你信了，给了他钱。假如你没有受灾，那你会认为他算得准，假如你受了灾．认为他算得不灵，怀疑他，去找他说理，他会讲心诚则灵，是你心不诚的结果．而心诚就是指不怀疑他．叫你不管怎样也不可以说是他算得不准．曾有个心理学家做过实验：写一份性格评价，让他看似适合每一个人如”你有希望别人对你有好的印象”，紧接着随机向世界各地的人发送同一份评价，结果绝大都的说他评价得很正确……
大家觉得算命准与不准?
算命肯定是不准的，由于命数是任何一个人都无法掌握的，我们只是适应这样一个社会的发展，但不能改变这样一个社会。
而且算命的人所说的话都是两面性，不管对方发生什么事情，她皆可以自己吉数。算命是有准的现象。大家多数都在怎么回事下会去算命？当然是显现了烦恼，或者是显现了什么状况，希望通过另外一种形式去寻求答案。而算命半仙也是看准了这一点，他们也需要经过我们的表现，旁敲侧击，最终锁定答案。套出我们的一些话。不过有些时候也非常难解释，由于有些话我们是没有说出来的，他们讲出来了。总之，算命有准的时刻，但不完全准，不能全信。算命是不准的。
由于算命是没有科学根据的。
所以算命半仙的说话的时刻，总是说的比较含糊。不会讲的很绝对。
而且算命半仙的话，看你怎么理解啦，不同的人会有不同的理解。算命这东西是当然不准的，要相信科学。不要总想着通过算命去改变本人的运气，倒不如踏踏实实地老老实实的去做该干的事儿，可能会成功的更快一点。其实也就是说算命并不是很特别的准，他着重是猜透了你的心里，依据你的心里你的神态，你的衣着打扮来推测断定你的经济地位，社会情况，经济收入，紧接着才对你进行综合评价算命当然不准，由于这东西假如是算总结出来的话，大家还能过得那么难过得那么辛苦，过得那么痛苦吗，那什么事情都是顺风顺水的。
算命半仙真能看未来吗?
2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改命。假如自然而然，那必然朝着注定的一生轨道运行。正由于这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能依据人的生下来时间说出某人的一生大体历程。 可能有多人会讲，命运把握在本人的手中。的确，命运好像是把握在本人的手中，不过本人的命运究竟怎样都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你假如连如何发动、如何起行、如何加速、如何减速、如何刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解本人的命运情况，才能把握本人的命运，做到趋吉避凶。这才是预测推算的真真正正意义。能推演出来，，可以趋吉避凶。毕竟人的各条运势与运气作为一种潜在作用与影响能够受自然与社会的自由组合系统作用与影响不同，与时间和空间等有关，每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，能在tb购物网站上搜“金额自愿”，或者“机会缘分结缘”“命理”等找一些非盈利性质的专业师傅看看，可能解答心中疑惑。要不可以到一些命理专业网站看看，就是花费多点，再就是也可以到一些周易论坛看看，希望能帮到你。可查看主页。自古以来都有不少人喜欢算命，算命的方式也五花八门。在古时候，有一部分人查看动物或人的内脏，有一部分人观察公鸡啄米，还有一部分人通过茶叶或咖啡渣来算命。今天亦有许多人用塔罗牌、水晶球或骰子等各式方式预测推算未来。这类办法真的有用吗？根本没有用。使俺们看看下面这些原因。
first of all，算命总结出的结论往往不一致。不同的算命方法总结出的结论经常相互矛盾。即便用同样的方式方法，算出来的结果也常常不一样。打比方说，一个人拿着同一张牌去问两个塔罗师。按说这两个塔罗师的回答应该一样，但实际上他们的讲法经常不一致。
其次，算命师的动机十分可疑。有人指出，塔罗牌或水晶球只是算命师故弄玄虚的道具，他们根本就不看这几个道具，而是看对方的反应。一个有经验的算命师会问几个问题，紧接着认真观察对方，从他的回答或肢体语言寻找蛛丝马迹。算命师其实也就是说只是把问卜者无意间透露的信息说出来罢了。骗取对方的信任后，他们就趁机索取大量钱财。
相信占星或算命的人都认定，人的未来是已经预定好的。真的是这样吗？圣经指出，人人皆能给自己的一生做出选择，我们的未来受本人的选择作用与影响。“你们要是认为敬奉耶和华不好，今天就只管选择你们要敬奉的：是你们的祖先在大河另一方面敬奉的神也行，是本地亚摩利人的神也行。至于我和我一家，我们要敬奉耶和华。”（约书亚记二十四:15）
崇尚上帝的人拒绝占星术和算命还有另一个原因，那么这样就是上帝谴责所有形式的占卜。圣经说：“在你那里……不可有人行占卜、施魔法、求征兆、行、施、问灵媒，也不可有人占卜未来、求问死人。凡这样做的人，都是耶和华所憎恶的。”（申命记18:10-12）我个人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验让俺对易学界和八字等算命方法有了进一步的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的四柱斑竹，至今一些论坛还没有将我的名字去掉。此一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本皆有了解和接触，对各式算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有许多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，近日看见论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈本人的观点了------ 1，命可以算准不准呢？---答案是可以的，周易作为预测推算术来应用的时刻，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测推算师的水平问题了，按道理来讲来说都是可以算准的。大家所熟悉的八字算命法主要可以算出人毕生大约的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，打比方说六爻可以占失物，gupiao走向，等等，从这一点上来说周易预测推算的确是一门广博精深的学问。 2，命既然可以算准，则是一定不变的吗？---不是 first of all，我们应该了解下周易预测推算术，究竟可以准到什么地步 举个例子吧，我曾经遇见某八字和我相同的人，可是她的经历和我有很大的不一样，学历，爸妈情况，身体各方面皆有差别，她是本科不过俺是研究生，她爸妈离异，俺的没有，不过俺爸妈某段期间的确关系差，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事皆有一些差别。那我们一样的地方究竟在哪里呢？ 好比举一个例子吧，05年的时刻我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，不过俺呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来损财大约17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运许多。 不过这档子事在八字上皆可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及阳刃被合上面。申在四柱里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对俺来说骑车被抢和她被刀捅腰，事实上命理都是差不多相同的，不过实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象万万千千，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大约的运势与运气起伏是可以算出来的。没有一自个的命是绝对的。特别是四柱算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 第2，我们应该了解下，我们可信的依赖周易能算准的人究竟有多少 大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的本质没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下名符其实的易学大师我们可相信的又有多少呢。 前面已经说过了，就八字来讲，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为啥会学算命呢？就是由于对多数人给我算的命都不太算满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又如何呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我本人的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才名符其实的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己对本人八字的了解程度，已经可以说没有人能敌了，不过俺依然是拿不准。好比今年吧，我只可以看到我某月的时刻工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。对于本人的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看见一些象，不过捕捉不了的，确定不下来的情形，太多太多了，往往为某件事担心，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看见本人的四柱里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更加的多的忧愁。 俺的一些易友，有的是专业求测户，每一天的任务就是带着本人的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，不过呢，至今为止，每遇见大师，他还会拿出他的四柱来，使人给测测吧，是啊你要问”你还有啥需要测的呢”，算了如此多次，还有啥疑问呢？？？假如算命真能解决心理问题，算了如此多次，为啥你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？大家需要的是测命吗？我发现不是，我发现更加的多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就兴高了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，究竟是不是不好，这究竟是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ 假如大家有机会上一上周易算命论坛，就能够发现，那里的大师，真的是杂七杂八，哪些人皆有，说什么的皆有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对来讲，互联网上真真正正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强许多了，不过呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的观点也不一定一致的，对这一点，相信算命许多的人都深有体会，所以我想问一句，你认为你的命确实能被算准不准呢？你又认为你真的需要算命吗？所需的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。 3，命运能改吗，是依靠周易改变命运还是佛学。 周易能改变命运吗？？ 许多人说，依靠风水姓名等改变命运，对此我持否定态度。我觉得，哪怕是获得了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改变命运了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？名符其实的改变命运，必须从积累福报开始。其他别的不说了，我所在的易学互联网，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又怎样呢？还是无能为力无法去改变，这或许是最恐怖的事了。易学，又确实能改变他们的命数吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终，有善报的。为啥呢？算命不能改变他们的命数吗？周易预测推算，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，无法改变规律，那么认识了又有啥用呢？这一方面有一本书的确太值得一看，那么这样就是《了凡四训》，假如真有想改变命运的friend，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该如何改命应该如何办的时刻，我都仅有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。 4，周易与佛学的关系何在 周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都明白知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时刻，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，紧接着开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命里同样展现了这个规律，我们周围一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就能够开始算命，由于万物都是因缘聚合有联系的，所有的所有的都不是偶然的，心念一到，任何事物皆可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。不过周易没有看见根源，业力，没有教人解脱的方式方法。从来没有每个人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚此问题。所以某种程度上而言周易是无用的，我选择退出易圈也是这个规律，也许许多人学了一 生周易最后还不晓得做了一 生无用的事情，依赖周易永久改变不了任何，包括你的现世命运，所以我此刻看见某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己毕生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地，实为可惜可叹。 5，俺们是可以学周易吗？ 我感到一个很惊讶的现象就是，许多佛友师兄，看见俺会算命都相对较好奇和羡慕，有的告知我说要我教他们几招，有的告知我说他也要学这个。每当这一时刻，俺就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为啥还要去学算命呢？浪费许多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是什么个情况了，因此还想学。我们来看看见底能否学周易 第1，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，至今对八字这块基本可以解决所有的问题，不过我一个也不能说对一切都可以毫发不伤的掌握。还有更加的多的人，花了许多精力，也未能探天机于一隅。咱们国家的易学门派思想非常严重，单看滴天子平等传统命理著作是永久没有可能算准命的，没有师父可能就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命数依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？ 第2，学会算命的后果是什么 ？ 会有这么几个事情让你每一天去浪费时间：一是本人的八字在什么时间会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看见不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不能同意向命运低头妥协，明明看见不好，还要往好的方面解释，不会算命的时刻，哪有如此多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时刻，你对算命还比较有兴趣，天天有算不完的四柱，练手，之后的日子，熟了以后，不是职业算命的，每一天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到之后的日子，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时间才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀胎行不行啊”，紧接着还有人埋怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这几个声音吧。。。还有周边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人不少清高，以给自己算功天下第1，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不晓得造了多少恶业啊，假如没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最要紧的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前些天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命很差紧接着她就自甘堕落结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，不过呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到此问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时刻，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己皆不是好事。所以啊，算命为自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们这一生皆有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？因此在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最要紧也是最基本的事。 6，假如算到自己命真的不好应该如何办 first of all你莫要信你命很差一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，紧接着，就是把你的命数交给佛学来改善了，命运的本质是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有许多先例可循。不过一定不要寄希望于风水姓名等改变命运法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真真正正改善命运。命可以算准，不过是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年固然都发生了灾，不过有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，假如真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，故此我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没很有必要的。学佛的人，才名符其实的知命，真真正正明 白怎样去面对命数。。 胡说了一通，基本是想到哪就论到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一日便说我再也不属于命了，后来由于种种束缚到近日才算大约完结了算命生涯，把本人的经历说给大众听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大约的认识，紧接着好好学佛，才是认知命运改善命运的本质之道。 南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨 能，他都算出来他是算命的了任何人都不得不面对如此问题。 在面对这种问题时， 经过上述讨论， 塞内加说过一句富有哲理的话，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。我希望诸位也能好好地体会此句话。
既然怎样， 一般而言，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 那么，即便是这样，算命半仙不能看见未来的出现仍然代表着一定的意义。 一般而言，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那么这样就是， 可是， 本人也是经过了慎重考虑，在每个日日夜夜思考此问题。 可是， 既然怎样， 莎士比亚曾经说过，人的人生是短的，但假如卑劣地过今生，就太长了。带着此句话，我们还要更加慎重的审视此问题： 苏轼曾经说过，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必定会有坚忍不拔之志。这好像解答了俺的疑惑。 我觉得， 而这几个并不是完全重要，更加重要的问题是， 问题的关键究竟为啥呢？ 问题的关键究竟为啥呢？ 那么，即便是这样，算命半仙不能看见未来的出现仍然代表着一定的意义。 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。
莎士比亚说过一句富有哲理的话，人的人生是短的，但假如卑劣地过今生，就太长了。这好像解答了俺的疑惑。 从这个角度来看， 在这种困难的选择下，本人思来想去，寝食难安。 这样看来， 此刻，解决算命半仙不能看见未来的问题，是特别十分重要的。 因 此， 带着如此问题，我们来审视一下算命半仙不能看见未来。 算命半仙不能看见未来，发生了会怎样，不发生又会怎样。 一般而言，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 算命半仙不能看见未来，到底应该怎么样实现。
既然怎样， 带着如此问题，我们来审视一下算命半仙不能看见未来。 任何人都不得不面对如此问题。 在面对这种问题时， 达尔文曾经提到过，敢于浪费哪怕1个小时时间的人，说明他还不明 白珍惜生命的全部价值。此句话语固然很短，但令我浮想联翩。 一般而言，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 汇总的来说， 算命半仙不能看见未来因何而发生？ 算命半仙不能看见未来，到底应该怎么样实现。
别林斯基曾经说过，好的书籍是最珍贵的珍宝。这启发了我， 就我本人来说，算命半仙不能看见未来对俺的意义，不能不说非常重大。
经过上述讨论， 对俺个人来讲，算命半仙不能看见未来不但仅是一个重大的事件，还也许会改变俺的人生。 就我本人来说，算命半仙不能看见未来对俺的意义，不能不说非常重大。
