关帝庙第九十七签解签事业(爱情婚姻风水)
谢谢~~帮忙解下签
一佰签→癸癸→唐明宗祷告天■赵开道焚香告天
上上
我本天仙雷雨师
吉凶祸福我先知
至诚祷祝皆灵应
抽得终签百事宜
祝应■告验
圣意
签至百 数已终 我所知 象无凶
祷神扶 藉阴骘 危处安 损中益
至■诗
东坡解
吉凶祸福 神先知得 凡百谋为 损中有益
数虽已终 循环往复 更修阴骘 神必佑矣
■
吉凶祸福 神先知之 更修阴骘 神必佑之
凡百谋为 有进无止 数虽已终 循环往复
碧仙注
求事先难后易谐 吉凶祸福自修来
病安孕育终究是无事 更有风云入壮怀
■
吉凶祸福自天公 圣监分明处处通
好竭忠忱敦善道 慈恩佑赦福无穷
解曰
此签求谋 无不遂意 前通后达 百事如意
讼有理 婚必合 行人回 孕生男 风水利
病全安 凡事莫贪 静处安身可也
释读解义
签至一百 数之终也 休咎吉凶 莫逃圣意
故於此备详言之 占者凡事皆吉 大富大贵之人 当持盈守满
则无倾溢之咎 疾病少 壮则吉 老年则凶 有寿终之兆
爱情婚姻有百年偕老之吉 占子孙有长寿 多男之应
谋为有百年 长时间之计也
占验
隆庆中 嘉善 丁改亭先生 会试占此
中第3百名榜 是进士 官至官尚保书
亨寿百龄大寿者 吉祥之兆也
故事→唐明宗祷告天
唐明宗 沙陀国人后 五代 唐 李克用之养子
登极之时 年 六十 每夕在於宫中 焚香祝天曰
某本胡人 因乱为众所推 愿天早生圣人
为生民主事 见十国世家
解签!!!
079→七九签→辛壬→宋神宗误圩牛头山■宋神宗误 牛头山
中平
乾亥来龙仔细看
坎居午向自当安
若移丑艮阴阳逆
门户凋零家道难
当■相
圣意
名与利 依理求 婚与讼 莫妄谋
病择医 方无忧 行人至 虑且休
东坡解
立宅安坟 当明正向 龙穴虽吉 向差则病
凡百谋望 南向则善 一或他向 恐不如意
碧仙注
天然得个好规模 心计虽灵莫改图
妄作妄谋终是拙 吉凶分界莫岐趋
灵■多
岐■歧
解曰
此签凡事宜依理顺行 不可妄意强求 反招祸患
如相地者 一乾亥来龙 自以坐坎向午为顺
若独执偏见 改作丑艮坐穴 是为阴阳背逆
岂不致门户凋零之咎乎
此以见 吉可趋 凶可避 慎无颠倒错乱 自贻伊灭也
释读解义
此以罗经方位比喻也 言乾亥位居西北
来龙由此脉 甚分明
坎为正北 子位 午为正南 离位
坐坎向离 自与乾亥 来龙有阴阳交媾之美 安稳奚疑
若丑艮位居东北 则与乾亥阴阳相反
奈何移穴坐此 岂非自是其愚乎
门户凋零 丁口不旺也 家道难 财产退也
人切记不可逆理数以妄行 断断明矣
方向西北 正北正南皆利 东北不利
年运亥子午年颇佳 丑寅年欠吉
占验
一人择婿 占此不解 后得姓冯 属相为猪者 为婿
盖乾象为马亥 属相为猪来龙者 乃乘龙佳婿也 应首句奇验
故事→宋神宗误圩牛头山 (原书空)
圩者丘也 者越也 意神宗误误闯牛头山 (神宗1068~1078)
牛头山位湘澶 宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误
宋康王被困牛头山 故事见于岳飞传(清 钱)
叙金主兀术搜捕康王 康王逃亡至一山顶 后被岳飞所救关圣帝君线上灵签
第79签 中平 古代人们占验：宋神宗误圩牛头山
乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。
若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。
当■相
圣意：
名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。
病择医。方无忧。行人至。虑且休。
功名：尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错
六甲：先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙
求财：平安稳定之时 不适宜贪婪 贪之通贫 不能不知
爱情婚姻：审慎此缘 天赐机会缘分 视尔眼识 可即定之
农牧：平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此
失物：街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回
生意：事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺
丁口：人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和
出行：出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难
疾病：速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊
官司：世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人
时运：财运平安稳定 应满足之 不适宜盲进 世境之迫
东坡解：
立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。
凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。
碧仙注：
天然得个好规模。心计虽灵莫改图。
妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。
灵■多
岐■歧
解曰：
此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。
如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。
若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。
岂不致门户凋零之咎乎。
此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。
释读解义：
此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。
来龙由此脉。甚分明。
坎为正北。子位。午为正南。离位。
坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。
若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。
奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。
门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。
人切记不可逆理数以妄行。断断明矣。
方向西北。正北正南皆利。东北不利。
年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。
故事及记录载入：
■宋神宗误圩牛头山(原书空)
圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078)
牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。
宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱)。
叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。
http://andy。hk/?act=augury&mode=emperorguan&step=explain&pick=79
我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签
我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签
会找到的，切莫心急。
【诗解】
奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法，切莫欺骗别人， 欺骗本人的良心。 （做人要克己奉公）
自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。 （自然会有上苍的庇佑）
目下营求且休矣 - 可是眼下所求之事看是没希望 （暂且守望）
秋期与子定佳音 - 等到秋天（只是泛指相会的日期）上苍绝对会给你好的音讯。 （皇天不负有心人）
【秋期】
约定在秋季相会的日期。亦指牛郎织女相会时的七夕。唐˙沈佺期˙牛女诗：粉席秋期缓，针楼别怨多。
参考资料：
雷雨师一百签
第3十签【中吉。丙癸】
奉公谨守莫欺心
自有亨通吉利临
目下营求且休矣
秋期与子定佳音
圣意
利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
东坡解一
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
东坡解二
公平处己。切莫自欺。福禄虽有。更且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
碧仙注
先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
解曰
此签目下不适宜妄取。只宜守己。
guanyuan占之。必定会有忧疑。若能谨守。方得吉利。
士人占之。且待时来。庶人占之平顺。
病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。
安分守己。秋月方佳也。
释读解义
贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。
宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
占验
一人少入公门。存心忠厚。久无所遇。
占得此签。至秋。偶与一贫士结亲。聘其女为媳。
日后其母贵显。此人父子因而致富。
又泉州有林生。占财气。得此签。未几。贾客郭秋期官。
一林姓店伙。无故自服毒身死。
林生与认同宗。出为调停。因此得酬金二百。盖神已先知之。
又毕生。占功。弟病。得此(签)未归家。而中途忽闻凶信。是第3句之验。
竹平王钱敬识。
故事
柳毅传书
唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。
自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。
毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。
及至摇树。果水中有人。出为持书去。
俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
:taoi *** 。。hk/taoist-world-today/taoi *** &modern-society/pg7-6-55、htm
道教的签书里说，「奉公谨守莫欺心，自有亨通吉利临。目下营求且休矣，秋期与子定佳音」。意思就是，一个人要奉公守法，切莫欺骗别人，欺骗本人的良心。奉公守法的人固然亦会有时运不济的时刻，不过，他们总会有时来运转的时刻。眼前做事不能急躁，仍然要克己奉公，不能改变奉公守法的一生原则。只要能够奉公守法，天理良心，就一定会有时运亨通的机会，传说汉代有个大臣，名叫杨震，是陕西华阴人。他从小好学，品格端方，由于博览群经，所以人称「关西孔子」。杨震曾经做过荆州刺史，涿州太守，司徒，太尉等官职。有人想请他向朝廷推荐谋个官职，于是半夜里上门送钱给他，还说：夜黑来访，无人知道。杨震对此人，一口拒绝说：天知，地知，你知，我知，此刻就有四知，怎么能说无人知道呢？人生在世，做了善事会有人知道，做了恶事亦会有人知道。谋取私利，还抱有投机侥幸心理的人，最后总是要吃亏的。杨震一 生奉公守法，他的子孙四代都居三公之位，合家荣耀。
泉州关帝庙解签28签。
不能完全被签文束缚了，主要还是看二个人的能不能互相包容
求高人解签（泉州关帝庙）
080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
【释读解义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！！！
【占验】
■毕生占此，中武会试。
■毕生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不适宜也。俱首句。
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
第5十四首签 己丁 中平 苏秦刺股
万人丛裹逞英豪 便欲飞胜霄汉高
争奈承流风未便 青灯黄卷且勤劳
功名：勤读数载 终有所报 珍惜此生 循规蹈矩
第八十六首签 壬己 上上 管鲍为贾
一舟行货好招邀 日积月累自富饶
常把他人比自己 管须日后胜今朝
爱情婚姻：姻缘天定 老天爷撮合 甚为配合 可成连理
写得不是非常难，希望你可看得懂！！！
泉州关帝庙解签第5签
这个签问姻缘的话，就是让你需要对这段感情深思熟虑。
假如决定想继续走下去，就尽最大力量万事谦让，就能过去了。所谓“时来皆顺受．福至祸无侵”
其实也就是说此签论感情的话，先忧后喜。从字面上便可以理解出来。牛属十二月，鼠属十一月也，“牛鼠交承”，春气将回之属。就是说到了年根那两个月，就“万事回春不用忧”了！！！
所以就彼此好好包容吧，磨合期过去之后，两人就能和好。
为你们祝福。
泉州关帝庙解签大全
这是个上上签。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问爱情婚姻的话，有百年偕老之吉。
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大的预兆。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永久完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
释读解义
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解签
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是管辖掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人切记不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签亦有圆满之义，凡事都能顺遂，必定会有所成。百是圆满的终点，也是起点，世间万物自有回圈。
解签 去泉州通淮关帝庙求的
就是说你本来春天有希望的 可是秋天 亦即此刻突然发生了变故 不过假如有贵人相助就会所有的事都顺利安稳了。
刚那去拷贝的！！！
泉州关帝庙解签六十九签
舍舟遵路总相宜，慎勿嬉游逐贵儿。
一夜樽前兄与弟，明朝仇敌又相随。
求泉州关帝庙二十二签解签
泉州关帝庙第2十二首签诗 丙乙 上吉
碧玉池中开白莲‧庄严色相自天然
生来骨格超凡俗‧正所谓人间第1仙
【解析】
要积极行动，不要迟疑不决。
问功名，有希望。
问事情，可成就。
问财利，有希望。
问疾病，可痊愈，爱情婚姻可成。
问爱情婚姻，美好生贵子。
运势与运气 - 三年一轮‧今年逢红‧把握此刻‧一切大吉
家庭 - 年年兴盛‧今又是耶‧平素行善‧可见隆昌
财利 - 正逢隆昌‧押之即得‧惟小心认‧必获大利
事业 - 小心处之‧定必平安‧千万不骄‧要不然必败
升迁 - 多年勤读‧报于今年‧中后再厉‧必定会有巧妙使用
姻缘 - 一见即钟‧惟互观察‧两姓可合‧方可许身
考试 - 多年勤读‧报于今年‧中后再厉‧必定会有巧妙使用
健康 - 乐善好施‧博施济众‧根基甚深‧安全过关
远行 - 可行之时‧千变万化‧自吾戒之‧平安可回
诉讼 - 不是尔惹‧是人围剿‧不必畏缩‧拨云见日
失物 - 所幸失小‧无必紧追‧亦无可回‧戒之可也
求新工作好还是不好？ 答案：好。
求解签 关帝97上上签
我来试解一下。这个签之义是说本来这个事情没有啥希望了，但那知道忽然之间事情有了巨大无比的转变，反而充满了成功的希望。到时候务必要心存善念积德修心，则天上神仙就会保佑你美梦成真了。请问搂主贵庚？如是按照签文本意解，头婚不利，此签晚婚好，不可与心急之下，强求姻缘，如遇方姓或名字与签文相应者必相称，则大吉，留待搂主日后参祥
关帝灵签97签和第七签解签
两个故事 一个说的是韬光养晦 日久成为神仙
第2个讲的是 时机不到贫无寸铁 耐受时日 待到时运到来 可成就事业 两个签都是在寓意功名晚成
没有讲你换工作的事情 此签不准不需要换，继续如今的岗位，只要时机一到你就能飞黄腾达了。哈哈你会发财晋职！！！第七签是说你这个人生来有命是仙风道骨何况你近日遇见了一个贵人帮助你的工作很快就会顺利只是要你把自己素质提高要经常修生养性学佛拜佛会对你大有助益第九十七是说你以往困顿以弄得你心灰意冷但你哪知富贵功名已经逼近你你要多心善事好事自会工作地为更上一层楼你不要换工作当前
