桃花名字的来历70个字怎么写(桃花爱情算命)
桃花之名字
桃花还有别之名字吗 桃花因花开三月，又称阳春花。桃花之株又有碧桃、花桃、桃梅之称。
带桃花的好听好记的名字 小三
带有桃花之名字 《桃花劫》
《乱世桃花》
《桃花小妹》
《人面桃花》
《桃花绽放》
《风雨桃花镇》
《围屋里的桃花》
《三生三世十里桃花》
带桃花的好听好记的名字 桃花心目
桃花费在古时候有啥其他别的名字吗 桃花因花开三月故而又称阳春花。
刘禹锡：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”后以玄都花作为桃花的别称。
李贺：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”红雨，本用来形容缤纷飘落的桃花，后亦作桃花的别称。
桃花名称由来 出处就来自这里 绛娘与崔护的桃花运 去年今日此门中， 人面桃花相映红； 人面不知何处去？ 桃花依旧笑春风。 这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，到现在仍有很多人能朗朗吟诵。然而知诗者并 不是尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们叫作“桃花缘”，也称桃花运。 崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也爱好独来独往。此一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不晓得路的远近。毫无察觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极其零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前仅有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，使人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片缝隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。” 走近柴门，他敲门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！！！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必定是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，没想到走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣趣味不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句： 素艳明寒雪，清香任晓风； 可怜浑似我，零落此山中。 诗句一定是此处的主人所书，好像是在借梅花来感叹本人的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。究竟是何等人物隐居在这儿？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大有兴趣，一心想要探个究竟。 这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联好像在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护居然有些看得发怔，少女好像察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。 但总归是博览群书，通情识礼的书生，崔护努力稳住本人的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明本人的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女好像不愿多提这几个，只是淡淡地说：“小字绛娘，随爸爸蛰居。。。。。。>>
从有关桃花的诗词里，为桃花林起名 去年今日此门中，人面桃花相映红 人面不知何处去，桃花依旧笑春风 桃花潭池深千尺，不及汪沦送我情 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 桃花诗 春携连宵雨，桃花次第开。 花落香碧草，人至疑瑶台。 夹岸三四里，尽是刘郎栽。 刘郎倚桃树，佳人带笑来。 佳人本姓师，相携连理枝。 貌比桃花艳，态似柳拂丝。 见郎倚桃树，娇嗔吐言辞。 “奴无桃花好？奴无桃花姿？ 见奴何不笑，相携何迟迟？” 郎言花窈窕，人无桃花娇。 佳人闻言怒，折花向郎抛。 “花若比人好，与花度良宵！！！” 郎颜羞惭色，相扶携手摇。 玉手忽抽去，佳人不言语。 桃花最夭斜，发在水急处。 且伸削葱手，且跨凌波步。 不知苍苔滑，一霎水中赴。 桃花水中漂，佳人水中舞。 刘郎惧且惊，拾与桃枝迎。 佳人共桃花，随水俱飘零。 郎恨无水性，忙发呼救声。 此地本偏僻，村人不会听。 郎急返村头，遇人苦哀求。 同至桃花处，唯见碧水流。 桃花离桃树，桃花水上浮。 佳人何处去，伴与桃花休。 郎泪桃花落，哀哀不能收。 本以桃花傲，今以桃花仇。 从此不栽桃，不复结鸾俦。 徒留爱与恨，相伴水悠悠。 贯休 【上冯使君五首】 扣舷得新诗，茶煮桃花水。々数片帆，去去殊未已。 聂夷中 【杂曲歌辞・起夜半】 念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。 *** 【杂曲歌辞・胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。 王维 【菩提寺禁口号又示裴迪】 安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。 钱起 【梨花】 艳静如笼月，香寒未逐风。桃花徒照地，终被笑妖红。 钱起 【蓝田溪杂咏二十二首・石井】 片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。 顾况 【听山鹧鸪】 谁家无春酒，何处无春鸟。夜宿桃花村，踏歌接天晓。 刘禹锡 【题寿安甘棠馆二首】 门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。 张籍 【和韦开州盛山十二首・桃坞】 春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。 李贺 【马诗二十三首】 批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。 元稹 【桃花】 桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。 张祜 【胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。 李群玉 【龙安寺佳人阿最歌八首】 素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。 聂夷中 【起夜来】 念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。 韩 【野钓】 细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。 徐铉 【题雷公井】 掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。 *** 【白衣女子木叶上诗】 桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。 张元一 【咏静乐县主】 马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。 李建勋 【句】 桃花流水须长信，不学刘郎去又来。（见《南唐近事》） 顾况 【句】 崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》） 张元一 【又嘲】 裹头极草草，掠鬓不EE。未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。 王维 【田园乐七首（一作辋川六言，第6首一作皇甫曾诗）】 采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。 元稹 【樱桃花】 樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，@破罗裙红似火。 顾况 【杂曲歌辞・桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。 *** 【杂曲歌辞・凉州歌第1】 汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。 刘禹锡 【杂曲歌辞・忆江南】 春过也。。。。。。>>
含有哪些字之名字桃花旺？ 1。名字中带“亚”字姓名之中有“亚”的人，桃花运超强，男生又比女生更旺，因此十分容易卷入三角恋情，要格外小心桃花劫。男生若是事业佳，大多会有大小妻子，且都会争宠夺权。特例为肖虎与狗的人，由于太优秀，给人无形压力，所以反而因此没有桃花。2。名字中带“阳”字3。名字中带“蔚”字名字里有“蔚”的人，属于理性美，生活品味要求极高，才华洋溢，十八般武艺样样精通，也由于本身条件特别好，会有许多人追求，不过 也因此引起不少纷争，毫无察觉介入别人的恋情。4。名字中带“宝”字姓名之中有“宝”字的人，异性缘极佳，最有名的例子是艺人曾宝仪。大伙都抢着要跟他在一起，即使是有物件的人，身边追求者仍为穷追不舍，也丝毫不避讳地大胆示爱，十分容易引起身边追求者争风吃醋，无原由惹来是非，要分外小心提防桃花劫。5。名字中带“莲”字名字中有“莲”的人，易陷入忘年之爱等“畸恋”，并且容易因情场失意而，港星陈宝莲与黄任中交往的例子最知名。此字对姻缘特别不好，易成为寡妇命，不然就是结许多次婚。
名字中的哪些字会带来桃花？ 名字中带阳字名字中带亚字姓名之中有亚的人，桃花运超强，男生又比女生更旺，因此十分容易卷入三角恋情，要格外小心桃花劫。男生若是事业佳，大多会有大小妻子，且都会争宠夺权。特例为肖虎与狗的人，由于太优秀，给人无形压力，所以反而因此没有桃花。名字中带莲字名字中有莲的人，易陷入忘年之爱等畸恋，并且容易因情场失意而，港星陈宝莲与黄任中交往的例子最知名。此字对姻缘特别不好，易成为寡妇命，不然就是结许多次婚。名字中带宝字姓名之中有宝字的人，异性缘极佳，最有名的例子是艺人曾宝仪。大伙都抢着要跟他在一起，即使是有物件的人，身边追求者仍为穷追不舍，也丝毫不避讳地大胆示爱，十分容易引起身边追求者争风吃醋，无原由惹来是非，要分外小心提防桃花劫。名字中带蔚字名字里有蔚的人，属于理性美，生活品味要求极高，才华洋溢，十八般武艺样样精通，也由于本身条件特别好，会有许多人追求，不过 也因此引起不少纷争，毫无察觉介入别人的恋情。以上一些字在取名的时刻要小心用，有桃花自然好，不小心变成桃花劫可就麻烦了。
动听的女生网名带“桃花” 桃花无尽与君长留
桃花的来历
桃花名称来自诗经《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实也就是说。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”。译文：桃花怒放千万朵，色鲜艳红似火。这位姑娘要结婚，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
桃花名称来自诗经《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实也就是说。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”。
译文：
桃花怒放千万朵，色鲜艳红似火。这位姑娘要结婚，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要结婚，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要结婚，齐心协手家和睦。
桃树，桃花的来历?
《诗经》中有记录载入，桃之夭夭的本意就是桃花鲜美。故以桃名之。桃树由于结桃子而叫桃树，
桃花由于长在桃树上而叫桃花。
这个解释就好像
人为啥叫人，狗为啥叫狗一样难，
是语言产生的时刻，我们称呼如此的名词，因此这样就是这样了。
名词：
名词1。名词的定义、分类 预示人、事物、时间、地点或抽象概念名称的词叫名词（非也un）。� 名词的分类 名词分为普通名词(Common noun)和专有名词(Proper noun)两类。� 1、普通名词� 普通名词预示某一类人、某一类事物、某种物质或抽象概念。比如：� milk 牛奶building 楼房� engineer设计师room 房间� 普通名词又可分为个体名词（Inpidual noun）、集体名词（Collective noun）、物质名词（Material noun）及抽象名词（Abstract noun）四种。� 个体名词� 预示个体的人或事物的名词叫个体名词。比如：� night 夜晚 boy 男孩�teacher 教师 apple 苹果 bird 小鸟� 集体名词� 预示若干个体组成的集合体的名词叫集体名词。比如：� family 家庭people 人们�group 组grade 年级 team 队� 物质名词� 预示无法分为个体的实物的名词叫物质名词。比如：� ink 墨水meat 肉�rice 大米wheat小麦 water 水� 抽象名词� 预示抽象概念，如动作、状态、品质、情感感情或其他抽象概念的名词叫抽象名词。比如：� advice 忠告 love 爱�experience经历business 生意�health 健康� 专有名词� 预示具体的人或事物、地点、机构、团体、国家、节日等名称的词叫专有名词。堂子里撒尿，没出查去了
桃花运的来历
最初源于“诗经”，在“国风·桃夭篇”中原文是这样说的：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有贇其实也就是说，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶菱菱，之子于归，宜其室人“。很久以前的古代人们就用开得极为灿烂娇艳的桃花来形容女人了。这首诗描写的是女子结婚时的情景。用桃树的果实累累、枝繁叶茂比喻将来的后世子孙人丁兴盛，如此的女子婆家自然满意。所以古代人们在赞美、祝贺爱情婚姻经常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。这大约是“桃花运”一词比较的由来。“桃花运”一词形容男女情事也是特别贴切的。其中一个原因在于由于桃花的美丽。“桃花”一词有预示某人性情中有艺术情调，风流浪漫的成分。能够透射男女相互倾慕之情，体现男女情事的美满。桃花初开之时红白相映，娇羞无暇，多姿无限，也正好符合多情男女的心事。桃花多情美丽，也使男女的内心变得柔软浪漫。想任何人心中理想的异性通常都是俊男美女，如桃花盛开般的摇曳多姿。期盼和猪八戒的二姨或是猪八戒本人艳遇的当属另类。另一个原因在于季节的躁动。桃花盛开之时，正所谓阴历三月。人们在经经过一冬天的寒冷与无奈的包藏之后，终于迎来春天。冰封太久的感情好像也随着春风拂面而获得了释放。惠风和畅，春日暖照，使人洋溢出很多新的气息，也自然惹得多情男女春心荡漾，就好像柳树要发芽-样，感情也爱好在春天萌发。
“桃花运”的由来 一说源出八字命理。“桃花运”这个词原是算命术语。“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的具体位置来讲。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“走桃花运”。在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支之组合而获得的，所以任何人皆会有碰到“子午卯酉”的时刻。假如这“子午卯酉”出此刻人生的“八字”内的，便叫桃花入命。人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合在一直便叫“运”（也是大家常讲的运气好坏便在这儿面）。在人生的“运”上遇见“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的不同。 二说源出民间传说。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”（《题都城南庄》） 是唐朝博陵（郡治在今河北省定县）人崔护（字殷功，贞元进士，官岭南节度使）写的一首小诗。这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，清楚明白流畅，几百年来一直为后世人传诵，经久不衰，且“人面桃花”已被广为引做典故和成语使用。说到这首小诗，还有一段很具传奇色的本事，《唐诗纪事》和《本事诗》对此皆有所记录载入。《唐诗纪事》载此诗本事云：“护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃。扣门久，有女子自门隙问之。对曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子启关，以盂水至。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。崔辞起，送至门，如不胜情而入。后绝不复至。及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之。因题‘去年今日此门中’诗于其左扉”。 ——美女似桃花，遇见了美女便是行了“桃花运”。
桃花的来历
桃花的来历：桃花原产于中国中部及北部，栽培由来已久，后来逐渐传播到亚洲周边地区，从波斯传入西方，桃花的拉丁名称Persica意思就是波斯。
桃花有相当高的欣赏价值，是文学编写的常用素材。其花语及代表意义为：美满的爱情，浪漫的爱情。每一年3~6月份，各地会以桃花为媒，举办不同的桃花节盛会。
桃花原产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地区广泛种植，其繁殖以嫁接为主。桃花是我国传统的园林花木，其树态优美，枝干扶疏，花朵丰腴，色艳丽，为早春重要观花树种之一。
桃花种植注意和提防问题与事项：
桃花浇水：不干不浇，浇时要适量，防止积水造成烂根，喷施新高脂膜，调节水的吸收量。桃树怕水涝，夏季要保持排水通畅，尤其是大雨来临季节，做好清淤沟渠工作。家庭栽植桃花也要做好排水工作。
桃花修剪：桃花为一年生充实之桃的腋芽，7月间分化花芽。第2年春季开花的习惯，所以要注意和提防修剪，幼桃以养成桃冠为主。开花后及时进行修剪，对开过花的枝条，只保留基部两三个芽，其余剪除。
夏季对生长过旺者枝条，进行摘心，促使花芽形成。对于长势不大好的植株，应避开修剪过多，应抑强扶弱，并注意和提防枝条分布均匀，造成优美的株形。
桃花的传说50字
春节的传说 据介绍，相传中国古代有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。于是，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以逃避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位妻子婆给了老人些食物，并劝他快上山逃避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若使俺在家呆一夜，俺必须把“年”兽撵走。妻子婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头妻子婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽全身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”全身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。 第2天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，妻子婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向妻子婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺祥瑞的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲朋友好友家道喜问好。这档子事很快在周围村里传开了，人们都明白知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每一年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这习俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统性节日。 春节的风俗 扫尘 “腊月24，掸尘扫房子” 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各式器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。 贴春联 春联亦称门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字刻画时代背景，抒发美满愿望，是我国专有的文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增添喜庆气氛。 贴窗花和倒贴“福”字 在老百姓中人们还喜欢在窗户上贴上各式剪纸——窗花。窗花不但烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重的年画给千家万户平添了很多兴盛欢乐的喜庆气氛。年画是咱们国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的习俗和信奉信仰，寄托着他们对未来的希望。 守岁 除夕守岁是最要紧的年俗活动之一，守岁之俗历史悠久。最早记录载入见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与馈赠，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，互相拜年，恭祝来年吉星高照。 春节食俗 在古时候的农业社会里，大概自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过新年的食品了。由于腌制腊味需要的时间较长，所以必须尽早准备，我国很多省份皆有腌腊味的风俗，其中又以广东省的腊味最为著名。 蒸年糕，年糕由于谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必须准备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，意味着黄金、白银，寄寓新年发财之义。 真真正正过新年的前一夜叫团圆夜，出门在外的游子都要不远千里万里赶回家来，整个家人要围坐在一起包饺子过新年。。 藏族 藏族除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，举行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，预示除旧迎新，降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年如意吉祥。 彝族 彝族依据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，预示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们相互拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第1件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就象征着今年雨水充足。 壮族 壮族与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”之义。它征兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一顿还吃不完哩！！！大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的活法。 布依族 布依族除夕之夜整个家人通宵达旦地在水塘边守岁。天一亮，姑娘们便争先恐后地打水。谁最先挑回第1担水，谁就是最勤劳、极其幸福的姑娘。 满族 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这几个挂旗图案优美，色鲜艳，意味着一年的吉祥开端。 侗族 侗族春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，不过呢比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动通常是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 白族 云南白族人过新年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实也就是说的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，皆在进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，数次失球而又赎不回纪念品的人，就是预示愿允爱情了。 土家族 春节期间，土家族人民要举行隆重的摆手舞会。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈，包括狩猎、军事、农事、宴会等70多个舞蹈动作，节奏鲜明，动作优美，舞姿朴实，情调健康，不用道具，有着鲜明的民族特色和浓厚的活法气息。 傣族 泼水节是傣族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统性节日。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里，人们互相泼水，预示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。 黎族 居住在海南岛上的黎族人，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，整个家围坐在一起吃“年饭”；席间整个家还要欢唱“贺年歌”。初1。初2。全村青壮年男子，还要举行一次“春节围猎”。这一天的猎物全村分享。有意思的是在分猎物时，先将全部猎物的一半发给第1个击中猎物的射手；另一半由大家平分。孕妇可分得两分，过路人正巧相遇，也可分得一份。 傈僳族 傈僳族称年节为“盍什”，他们大多数做籼米粑、糯米粑和酿水酒，把第1臼舂出的粑粑放少许在桃、李等果树上，祝愿来年收获满满。云南怒江地区的傈僳族人民，先要给耕牛喂食盐，以预示尊敬耕牛的劳动。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上，荷包左右摇动，请小伙子们射击，谁先射落荷包，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边。 拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞整个家人都要沐浴清身，做好翌日的粮食。在食物中，特别注重和重视糯米粑粑，除食用外，总要给牛吃一点，关在犁、锄、砍刀等农具上摆上一点，以酬它一年来与主人合作，祝愿新的一年里创造更加的多的财富。 达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族人，阴历正月初一早上，男女青年梳妆打扮，先向长辈请安、敬酒、行礼，紧接着逐户拜年，每家都准备有蒸糕，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，据说吃了之后，生产和生活皆能“年年高”。 仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情。 独龙族 独龙族唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。最隆重的仪式是牛祭天。这天，族长把牛拴在广场中间位置的木桩上。由青年妇女将链珠挂在牛角上，接着，一位迅猛强壮的小伙子，手持锋利的竹矛，向牛腋部刺去，直到将牛刺倒死去。现在，人们就跳起“牛锅庄”舞，紧接着分吃牛肉。 鄂伦春族 在东北的鄂伦春族人，春节早晨，先在家族中依辈份大小斟酒，幼者给长者叩头，平辈则相互请安，初2。初三进行赛马。正月十五美味佳肴。正月十六的早上，要进行互相抹黑脸的活动。青年人给老年人抹黑时要先叩头。 赫哲族 赫哲族的赫哲语“春节”音译为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。人们穿上在帽耳、衣领、袖口、裤腿、围裙、鞋面上绣着美丽的花纹、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装。在年节里，普通人家要做“吐火宴”，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，同时摆满鱼、兽类肉等食品。对待贵客，则用杀活鱼，或把鱼条烤熟，用这种“塔拉哈”招待。 基诺族 春节到来，聚居于云南西双版纳的基诺族，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，戴大尖帽的老妪低首鸣锣，由周巴（寨父）最先把鼓敲响，男女青年围成一圈徒手跳舞。 高山族 高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球竿球等体育活动。
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秀霜【秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美满。】
柳绵【见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。】
若香【城边流水桃花过，帘外春风杜若香。】
清溪【桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。】
唯烟【高高此山顶，四望唯烟云。】
青萝【白石卧可枕，青萝行可攀。】
云弥【白道行深云，云高路弥细。】
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