堂口看风水的是什么仙风水水族弟子(看风水的仙家是什么仙)
风水中的八仙都是什么?
民间对「五大仙」的崇尚
(个别地区称“地八仙”“十大仙”“十二大仙”，但以“五大仙”较为普遍)
旧时，在老百姓中崇尚的动物中，龙、凤、龟、麒麟、鱼、蝙蝠、狮子、老虎、仙鹤、喜鹊、马、猴子等等都被看成是祥兽
民间对「五大家」的崇尚，是一种对妖仙的崇尚，同样源於万物有灵的思想。
五大家亦称「五大仙」，包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称「狐黄白柳灰」(或称「灰黄狐白柳」)。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属於亦妖亦仙的灵异，假如侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术报复，让人类受到不同程度灾难的惩罚；假若人们敬奉它们，则会获得福佑。于是，民间很多家庭都供奉五大家。供奉的方式方法有两种：一种是在家里的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神，福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，戴暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖「仙家楼」，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便於五大家享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇尚中，民间对狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关於他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。八仙都是道教神话人物，他们的传说 又朝时就已流传。《太平广记》引《野人闲 》，称西蜀道士张素卿绘制八仙图，画的 李已、容成等八人。元人杂剧中的八仙八仙桌，八仙画锺离权、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅
上方仙指什么谁
“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称，在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊，这代表了一个境界（宇宙空间层次）的神，“上方仙”是民间的一个叫法，是一个总称和概念认识。
宇宙空间无比的巨大庞杂，只用简单容易的三界理论是无法涵盖全部的，并且在每层的纵向空间又分出许多横向空间，经上说老子已阐述到了81维纵向空间，道家所说的“无量”是蕴含了横向空间的，无比的辽阔啊。每个空间都对应着地上的生命，人们有句俗话：“十里不同风，八里不同俗”，此句话表明了因为宇宙空间的差别，造成了地上生命个体的差别。
拼音：shàng fāng xiān
造句：
1、 一大颗烟花费在我上方炸开，流光溢。火星稀稀疏疏窜向四周，旋即又消失了。然后又有一个烟花费在空中绽放，映着人们的笑脸。
2、 它不大，在山上的树的上方。它只是张开双翼，没有拍打过；只是在半空中缓慢地，悠然自得地盘旋，却没离开那个范围。它看上去没啥事做，还是说不晓得要干什么。
3、 刺桐树长在校门口的台阶上方，像一位高大强壮的哨兵，日夜看守着美丽的校园。刺桐树的树干上有许多刺，像刺猬一样用以防身的。它的叶子又宽又大，像我们的手掌。
4、 茶烟，细细的缭绕在湖面的上方，仿佛仙境一般，而且一个“香”字更将此仙境烘托到了极至，清清静静的，总给人一种身处仙境之感，正如一幅清淡的水墨画。
5、 在淅淅沥沥的雨中沿山而下到了云麓峰北侧小月亮坪上方时有一座墓座西朝东，俯瞰着英雄的长沙城，这就是某某总司令黄兴的墓。此墓地势开阔，且有湘江环绕，四周绿草如茵，“极目楚天舒”衬出了先烈生前驰骋疆场叱咤风云的壮烈气势和“心底无私天地宽”的坦荡豪情。
上方仙 指四大家族？这俺依然是头一次听到 这个叫larryripper 回答的一点都不对上方仙 就是指上方神明 就是道家的神仙 下房仙 地仙 才是四大家族的成员“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称，在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊，这代表了一个境界（宇宙空间层次）的神，“上方仙”是民间的一个叫法，是一个总称和概念认识。宇宙空间无比的巨大庞杂，只用简单容易的三界理论是无法涵盖全部的，并且在每层的纵向空间又分出许多横向空间，经上说老子已阐述到了81维纵向空间，道家所说的“无量”是蕴含了横向空间的，无比的辽阔啊。每个空间都对应着地上的生命，人们有句俗话：“十里不同风，八里不同俗”，此句话表明了因为宇宙空间的差别，造成了地上生命个体的差别。并且在同毕生命个体群落中又有不同的特异个体出现，这种特异个体多数是这一群落中的精英和优秀者，假如用太极理论来描述，其归落于阴中阳、阳中阴的具体位置，这一位置是和别的空间交换信息能量的关键点，它是整个空间中的能量的聚焦点、升华点，但它大部分情况处于隐性状态，只有当宇宙运转场数达到质变时它才真的会彰显而大放异。它的显现是超群的，异乎寻常的，由于它已冲破原有空间的规矩，可以自由进出和沟通另外宇宙时空的生命场能，即它在某些方面可以不受原有时空场的管束。实质上其本身已含有另外空间的物质了。
因为上述原因“仙家”的概念就非常广了，而且也复杂起来。“上方仙”是一个总称，它是区别于低层次仙家的一个名词。上面我们说了宇宙特别繁琐，神、仙的数目也是无量的，我们通过史书记录载入和民间流传所获悉到的神、仙在宇宙无量的诸神、诸仙中，只是沧海一粟罢了。不要把仙家都视为跳大神的，低层次的巫觋外道。在人们的传统观念里，认为只有道藏典籍和民间人们所熟知的神、仙才是正统正道，其他别的都是外门邪道。其实也就是说这是片面的错误认识，在《封神演义》里面的陆压道人既不是阐截二教（道家）也非西方道人教（佛家），但在武王伐纣途中屡助姜太公脱困，而立下战功留得美名传世后人。
民间的仙家大体是分为以下三种：第1、本氏族宇宙根源场接力式承传仙家。如祭司萨满等，其优点是根基深邃，绵延不绝，缺点是并 不是每代都出现卓越者，其仙家乃氏祖神系，她们世世代代保佑着本人的子民，由于这里是他们的根。第2、身带邪骨，血质清纯者，因为历史因缘所致，这一世领仙出马，仙家多属四大门。第3、本身根基厚仙缘重，得领仙家，同时自己一身也修炼，其仙家称为上方仙。这里有个问题，就是弟子出道后，大家会问：“你领的仙家是谁啊？在世间得有个尊名大号啊”。不过有的仙家是不可以说出自己名字的，为了弟子出道方便并被大家认可就让弟子说自己是某某神，而且好多都是艺术作品里的人物，打比方说陈抟老祖、二郎神、三太子、孙悟空、梨山老母等等，有些真神名字的借用是要和本人商量的，这都是正常的。但有些弟子后来迷失了，对世人说自己是玉皇大帝、太上老君、观音菩萨等等，如此就偏离了仙家本意，最终结果就是仙家离她（他）而去了，查事看病不行了，世人就会讲她（他）是巫婆神棍，大骗子，从而身败名裂。领上方仙家的弟子，堂里亦有四大门和清风悲王，这都是为了查事看病方便，由于仙家弟子在施手法时有的会用上他们，并且也是结了善缘，利于他们来世的修炼。
也就是说，民间说的“上方仙”不同于萨满教的氏祖神系，亦不是四大门的仙家，也不一定是弟子自己说的哪位神或仙。但他（她）们百分百是名符其实的上神、上仙。出问题的是弟子而不是仙家。能够顶上方仙家的弟子很少，由于有如此缘份的人很少，这和弟子本身的先天根基有关，由于上方仙家的弟子假如严格按仙家要求去做到最后就返回天界了。表面上和一般人一样，肉身死掉了，埋了火化了没啥异常。人事悠悠，恩怨情仇尽释，只留下世间几多迷茫。上方仙之义是：你做任何事情都要慎重考虑下，由于抬头三尺有神灵，这个神灵就是上方仙
我们常学到的上方仙有：八仙，四大天王，四海龙王，元始天尊，通天教主，鸿钧老祖，太上老君，玉帝，王母，四天师，太白金星，福禄寿三星
另附中国道教神仙的排位以及介绍
三清：
元始天尊
灵宝天尊 也叫作太上道君
道德天尊 也叫作太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中间位置玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，也叫作玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神，
北极战神和南极战神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名金蝉氏，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中间位置黄极黄角大仙
中间位置天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |
赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨 |
(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝：天官 | 地官 | 水官
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师：
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅：
马元帅 也叫作马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，也叫作赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽。这里要说的上方仙，并不是像三清道尊，玉皇大帝王母娘娘那类的神仙，而是指在胡黄蟒常几大家族里面的那些修行非常好的仙家们。那么这几个仙家是从哪来的？怎么修成上方仙？以下是自己的一点感悟，简单容易的说说，大家随便看看，有不对的地方请谅解。
所谓上方仙，最开始就是一般的胡黄之类的，由于宿世的因缘，得到修炼的能力，经历的漫长而艰辛的修炼，成为有神通有能力的仙家，紧接着找适合的人，亦即大家说的弟子或者弟马，出马看事。仙家出马看事的意图一个是把自己修炼的能力进行实践，通过看事看病来提高本人的能力，另外通过看事看病之类的事情，来积累功德，积累的功德越多，仙家自己就越好修行。再有就是仙家本人的一些因缘，要通过给人看事之类的事情来了结一些缘分，打比方说仙家同所找的这个弟子或者其祖先由于过去世结的一些恩或者怨，用这种方式来了结。当仙家的修行达到了一定的程度，就会脱去皮毛，变成和人相同的外貌，这一时刻，有些仙家会认给自己已经修行到位了，业已是上方仙了，有些修行没到的仙家就会骄傲自大，不可一世，其实也就是说对于仙家来说，能够脱去皮毛在修行之路上来说只是刚一开始。
当仙家自己一身的劫难都渡过去了，修炼的能力也到了一定的程度，所积累的功德达到的天庭所规定的要求，这个仙家就会飞升到天界，对于仙家来说到了天上以后，并不是到了目的地，而是似乎人读大学一样，刚刚取得了大学的学籍。这几个仙家在天上经过了刻苦的修炼，会被下派到人间，来到人间给一些特别的人，打比方说出道的人当护法，起着保护和监管的效果，同时通过出道的人来完成本人的任务，当所有的任务全部完成，这几个仙家就会回到天庭，接受册封，有了封位，这一时刻才名符其实的变成了上方仙。
并不是说只有出道的人才会有上方仙，出马的人也同样有上方仙来本人的堂口，这是由于出马的人自己过去世的因缘，和某些仙家有缘分没有了结，这个人又和某位神仙有很大的因缘（亦即所说的上方缘分重），种种机会缘分下，将会有上方仙家来堂口落座的。
由于上方仙家都是天上指派下来的，因此他们的身份和地位很特别，尤其是在出马的堂口里面，上方仙就好比顶梁柱一样，起着名符其实的支柱作用，在一个理顺好的堂口里面，一般的仙家看事差事，许多事情在办理的时刻，都会需要上方仙去办理，这是由于上方仙都是带令下来的，这个令可以理解为同通行证差不多，总之有了这个通行证，自然畅通无阻，那皆能去了。有的堂口看事查事都行，不过办事费劲，原因在于这个堂口要不没有上方仙，或者上方仙和一般的地仙之间没有协调好。上方仙和地仙之间协调不好的这个情况，许多堂口此刻都存在此问题，有许多的缘故，一个是人自己一身的问题，还要说的就是由于业力习气一些地仙会有如此那样的毛病，当上方仙管他们的时刻，地仙会觉得上方仙在压着他们，管着他们，他们不舒服，表面上固然不敢对上方仙有啥怨言，不过暗地里将会有一些小动作之类的事情发生，致使堂口总是有各式问题出现。
可是，怎么样才能知道堂口的仙家谁是上方的，谁又不是？依据自己的感觉，上方仙只在及其特殊的情形下才会讲自己是上方的，正常的情形下是不会讲自己是上方的，上方仙都无比的低调，无比的稳当，许多的时刻来到你的堂口以后会告知你名字，不过你写不写堂单上都一样，他们不会挑你的礼。假如那位朋友在报名的时刻，仙家自己开口就论自己是上方仙，有多大多大能耐，要求特别对待，假如达未到要求就不行等等，则可以肯定的说这位仙家绝对不是名符其实的上方仙，或者这位仙家的能力达到上方仙的水平了，不过心性确差的太远了。
“上方仙”在神话故事里是一个总称，它是区别于低层次仙家的一个名词。
1。“上方仙”一词是出道弟子对高层次仙家的一种尊称，在道家典籍里没有这个具体名词。只是谈到了上方天尊，这代表了一个境界（宇宙空间层次）的神，“上方仙”是民间的一个叫法，是一个总称和概念认识。
2。“上方仙”有三种，第1种为本氏族宇宙根源场接力式承传仙家，如祭司萨满等，其优点是根基深邃，绵延不绝，缺点是并 不是每代都出现卓越者，其仙家乃氏祖神系，世世代代保佑着本人的子民。第2种是身带邪骨，血质清纯者，因为历史因缘所致，这一世领仙出马，仙家多属四大门。第3种本身根基厚仙缘重，得领仙家，同时自己一身也修炼，其仙家称为上方仙。
拓展资料
“上方仙”是一个总称，它是区别于低层次仙家的一个名词。上面我们说了宇宙特别繁琐，神、仙的数目也是无量的，我们通过史书记录载入和民间流传所获悉到的神、仙在宇宙无量的诸神、诸仙中，只是沧海一粟罢了。不要把仙家都视为跳大神的，低层次的巫觋外道。
在人们的传统观念里，认为只有道藏典籍和民间人们所熟知的神、仙才是正统正道，其他别的都是外门邪道。其实也就是说这是片面的错误认识，在《封神演义》里面的陆压道人既不是阐截二教（道家）也非西方道人教（佛家），但在武王伐纣途中屡助姜太公脱困，而立下战功留得美名传世后人。
堂口说我以后又神仙帮助
就是骗骗你家中的钱 花花鱼缸是真的，有那样的讲法。太白金星，是神仙不假。他住在天界，佛经记录载入，天有33层，离我们近日的，是四天王天，亦即，大家常说的，四大天王，有东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，（多闻天王，在密宗，又叫毗沙门天，是财神，财宝无数。），他们在四天王天住，四天王天，（数字我记不太清了），似乎，1天，是咱们人间50年。越往上层天，1天，使我们人间的，年份越多，感兴趣的friend可以大概看一看佛经，有的天，1天，等同于人间几千年。
并且，天人身高，越往上曾天去，越高，
天人，有几种特性：1身不染尘。就是说，身上，没有灰尘。2，本身，就有香味，不用喷香水。3头上有花冠。4，腋下无汗。
天人亦有寿命，越往上，寿命越长，寿命到了，那4种特性，就没有了，总之，天人要死的时刻，身体落灰尘，头上花冠枯萎，腋下流汗，身体不香了。
太白金星，应该侍奉忉利天主，亦即玉帝，那里1天，等同于人间，年份也许多（记不起数字了）。因 此，说什么，某某神仙下凡，扯淡，
你所说的，堂口，，之类，你可以，看看经书，了解了解，不是一朝一夕能明 白。你有神仙相助？他怎么不认你当老大，也得神仙相助？
堂口的龟仙是看什么事的
疾病。
龟仙代表了长生，延年益寿，那么龟仙就是看疾病的。郑重说明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
龟仙属于花三教，属于杂仙类水族仙家。上方仙、地仙，上方仙就是天上一向就有的某位神仙。
堂口水族仙家皆有哪些
胡，黄，蟐，蟒，巳，蛇
2、碑王，清风，烟魂
3、外五行
本文所说的堂口仙家的内部体系是江湖上众多堂口所有的，不代表个别特殊的堂口。
大家都知道想要组成一个完整体系的堂口是需要众多仙家出力辅助的。在本文中我们只写堂口仙家的体系与特殊仙家的介绍，就不写一些源远流长的老话了。毕竟时代不同，堂口种类也不同，每家堂口的组成多少皆会有不一样的核心所在，这个需要细查，不是一两句就能说清楚的。在这儿就不多说了，须留意一点的是，不管怎么变幻，堂口的组成由始至终最要紧的都是仙家，不管出马还是出道，仙家都是不可或缺的。仙家有四大家族，分别指：胡(狐狸)、黄(黄鼬)、蛇、蟒。四大家族是出马弟子必须供奉的仙家家族，有书曾记录载入：出马堂口是由五路人马六路修兵所组成，缺一路人马也不能称为完整的堂口。
五大家仙简单介绍
五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。
在五大家的崇尚中，民间对里边 的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门，五大家的牌位就供在里面。1、水族箱：水族箱是水族仙家的基本设备，用以放置水族宠物，一般由玻璃制成，有不同的尺寸和形状。
2、水族灯：水族灯是水族仙家的重要设备，用以照明水族箱，保证水族宠物的正常生长发育。
3、水族滤器：水族滤器是水族仙家的重要设备，用以过滤水族箱中的污物，保持水族箱中的水质。
4、水族食物：水族食物是水族仙家的重要设备，用以提供水族宠物需要的营养，保证水族宠物的健康成长。
5、水族药品：水族药品是水族仙家的重要设备，用以治疗水族宠物的疾病，保护水族宠物的健康。
堂口堵仙是什么仙
今天给大众说一下关于堂口的分类。我们都懂出马出道弟子都是通过堂口来给人消灾解难，济世救人。不过堂口亦有分类，具体可分为清堂和混堂，所谓清堂就是堂上也许有一种仙或几种仙，但偏偏没有鬼仙。不过清堂有一个弊端，就是没法破关，关正好是关卡，说清楚明白点就是我们常说的灾难。由于凡事破灾都要走阴，就是下到地府才能破。
而所有的鬼仙皆可以下地府，而破灾的时刻，鬼仙要领着弟马们下去，假如没有鬼仙领着，人是下不去的，下去了也会迷路。这里说到鬼仙能破灾，也是分道行的，大事都得道行高的人出马破才行。当然这几个事情少部分黄仙也可以下阴，不过仅限于个别黄仙可以，不是所有。
而所谓混堂就是堂子上胡黄常蟒鬼仙等都齐全了才能出，当我们说到鬼仙的时刻，大伙也许都会觉得有点瘆的慌，其实也就是说鬼也分正仙和邪仙。好堂口的仙都是正仙，多数都是鬼仙坐镇，他们都是以前这个家族横死的的或者出马的人。之所以称鬼仙坐镇，我本人的理解就是鬼仙类似于人力资源，由于有些小仙修炼的道行浅，在堂子上胡闹，有鬼仙看管，他们就不敢胡来。
而堂子又可分为武堂和稳堂，武堂的仙家附身弟子浑身哆嗦，说话时唱着说，弟子很累。稳堂的仙家附身弟子的表现就是打几下哈欠。说话和正常人是相同的，没有啥特殊表现。为啥要分出稳堂和武堂，这便是我们人的事情。此刻大体上都是稳堂多，武堂少。这便是没出马前弟子要和仙家沟通好的缘故。
做个比喻仙家原本要出武堂，而弟子怕累要求出稳堂。假如仙家不答应弟子，那么双方就要慢慢沟通，沟通好了再办出马的事情，不要过急。武堂仙附身后先是要自报家门，通常是穿堂报马先下来问下要看什么，他就会去找相应的人。由于仙家各有分工，谁看什么哪项是专长，穿堂报马都明白知道。穿堂报马的职务也类似于调度，堂子上的仙都听他调度，可是他不会看。穿堂报马的抉择也特别重要，多数都是由黄家选出来的，还得经过堂上几位大教主的同意。穿堂报马的地位很高，权利大，仙家之间也是争官位的。立堂子时务 必要把住关，特别是几位教主很关键。
假如立堂子的师傅没把握好，那么这个堂子即便立起来也会翻堂。啥也不能看，而且还闹的家人不太平。堂子上的兵马要少而精，不要凑数，多了不好，和人一样。多了大家一起做事就会闹事，产生许多摩擦。因此要选精兵强将，啥断然不会的或者水平低坚决不能让上堂子。今天就写来这里
东北萨满文化仙堂四梁八柱皆有哪些
严格的讲，“四梁八柱”是属于道教的用语。具体内容如下：
四梁是指四大仙类，这四大仙类分别作为一种动物：
1）胡，代表狐狸；2）黄，代表黄鼠狼；3）长，代表蟒蛇；4）灰，代表老鼠。
八柱是由八个组织机构而组成，这八个机构分别是：扫、看、串、护、通天，探兵、归地、关碍。又称八堂，八个堂的具体内容为：
1）扫堂：是指负责管理堂内人员的部门，等同于企业内的人事部门；
2）看堂：指的是坐堂仙，休息之所：
3）串堂：是负责调度的部门，负责通报等工作；
4）护堂：属于保卫部门；
5）通天：是负责向上级传达消息和查询信息的部门；
6）归地：与通天类似，是向地府传达信息和查询信息的一个部门；
7）关碍：是负责办理有关的通关手续的部门；
8）探兵：等同于一个卧底部门。
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其他区域的“四梁八柱”之寓意：
党的最新理论成果：“四梁八柱”是形象的比喻，强调我们的改革要有一个根本的主体的框架；
2、建筑学用语：“四梁八柱”，源出我国古代守旧的一种建筑结构，靠四根梁和八根柱子支撑着整个建筑，四梁、八柱代表着建筑的主要结构；
3、二人转曲目：指《西厢》、《蓝桥》、《浔阳楼》、《包公赔情》、《苏代陪妹》、《李翠莲盘道》、《阴魂阵》、《马寡妇开店》八个曲目。也有的人说四梁四柱的；
4、戏曲用语：去戏曲界有四梁八柱的讲法，代表主要角色之义。
过去戏曲界有四生、四旦、四花脸十二行之说。
四生：红生（通称红脸）、小生、老生、配生（不抹脸和靠架生）。四旦：青衣、小旦、旦、老旦。四花脸：大脸（通称黑脸）、二脸（通称二黑脸）、三花脸、杂花脸。
十二行中以红生、小生、旦（青衣、小旦）、大脸为主角的戏最多，故称四梁。其余八个行当称为八柱。所以有了四梁八柱的讲法。
参考资料：知识混装大无极--四梁八柱
扫堂：主要职责是负责每一天把看事缘主带来的清风、烟魂，或者仙家，清理出去，保证一个堂口没散仙打扰。压堂：就是压阵的部门，属于堂口的保留力量，压堂教主属于比较有威信的，可以阵住闹事的仙家，保证堂口的稳定！！！
传堂：就是负责传达递交信息，一般由黄家担任。
监堂：属于监管仙家的部门。
护堂：属于堂口安全部门，主要保护堂口。
坐堂：属于守在堂前的部门，一般这个部门仙家，不会离开堂前。
接堂：只不过是针对仙家兵马不够的时刻需要，接引新来的仙家入堂把关，一般老堂口，不需要招兵买马的时刻就会改成封堂教主。阻止散仙闯堂。
圈堂：就是给堂口圈活结缘的。
风水堂：看风水的部门。
医堂：瞧灾看病的部门。
四位管理兵营的王：
压粮王：兵马未动，粮草先行。
打刀王：属于盘道打仗时候的主帅。
出兵王：主要负责盘道打仗时候领兵马。
收兵王：主要负责盘道后把兵马圈回来。
首席报马及首席护法：大报马，大护法。
十位部门分管使者：
通天：主要负责向天上传达消息，或者告状之类。
探地：主要负责下地府办事。
闯关：四方走，八方挪，顺利过关卡。
探兵：打探信息。
合兵：查大事的时刻，调动各个山头仙家，兵合一处。
布阵：布阵的部门，一般常莽巳蛇比较擅长。
圈财：负责结缘香客，也可以这样说是了缘，给弟子圈财运的。
度善：处理冤亲债主之事。
行令：堂口内的执法机构，控制堂内秩序。
授法：教弟子功法，或者处理几个问题的老师。
下面是帅营人员:
四位帅营童子常伴大教主左右：执令童子，执印童子，执旗童子，执剑童子。
另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位，跑堂童子二位。四梁：掌堂、碑王（分配仙家工作的，等同于军师）、报马（传令的）、令通（管旗、印的）加上胡、黄、白、柳四大家族合称八柱。代表仙家的主要力量。
四梁八柱是立堂口的本质，若是不齐全的话在给看事的时刻将会有办不了的事。四梁指的是四大仙类，胡，黄，长（蟒，蛇）和清风。杂仙归蛇堂。八柱是扫，看，串，护和通天，归地，关碍，探兵八个组织机构。缺一不成堂口。这是走阴阳看百病的前提。
扫堂：指的是负责清扫堂内人员的部门，好的留下，不好的清走，等同于堂内的人事部门。
看堂：这里说的应该说的是坐堂仙，就是只在您的堂里不去别家的仙家！！！
串堂：或许应该是负责调度堂内串堂仙的部门，由于有许多仙家是在好多堂上挂名，谁家有事来谁家的，还得需要有一个如此的调度部门，负责通报等工作！！！
护堂：属于保卫部门，护法，保护堂口，弟子以及营盘！！！
通天：是负责向上方传达信息和查询信息的一个部门。
归地：当然就是向地府传达信息和查询信息的一个部门！！！
关碍：是负责查事时闯关的一个部门，负责办理有关的通关手续！！！
探兵：等同于一个卧底部门，就是来看事的人还没来你就知道这人要来干吗，问什么事，这个就是探兵的效果！！！
堂口有龙仙是什么情况
龙仙是出道仙。 龙仙是上方仙。上方仙既是道堂，亦即供奉道教的神仙，打比方说玉皇大帝、王母娘娘、三清等等。 供奉龙仙first of all要有这个缘分，无缘不来，多数都为护法，德行高了，经常去天庭办事，也会成了你的坐骑，一切看缘分来定，假如人不修行，供啥都没用。
帮我起动听的堂口名字?
看你要分什么“堂口”啦。。直接就叫丿巅峰丶xx就行了呀。简洁明了。。。
惊魂 屰兲 审判 血杀 泣魂 孽灵等等看你要分什么“堂口”啦。。直接就叫丿巅峰丶xx就行了呀。简洁明了。。。
惊魂 屰兲 审判 血杀 泣魂 孽灵等等帮我取帮我起动听的堂口名字，我认为你要看你喜欢霸气一点的，或者是温柔一点的，或者是一种激励性的，因此要依据你的喜好去写名字，我认为这样才会感觉更入你的耳
帮俺的帮会堂口取个名字呀。。
白月堂
赤日堂
青云堂
银星堂逍遥堂
飞龙堂
帝龙堂
仙龙堂青龙堂
黑龙躺
红龙糖
紫龙塘
