五行为不是金木水火土(五行命宫水生木)
金木水火土五行属性各预示什么
五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时代就已出现，它是阴阳互相作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，因而水又与木互相依存，如此便构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行之间相克”。不过，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，打比方说，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。打比方说，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。中国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范围，并以此说明世界万物的源头。
first of all务 必要说明的是，经常提到的五行，是中国文化重要组成部分，反应的是咱先人对大自然物质的认知和归类。至于到含义，那可就太丰富了。笔者从两个最根本的属性解答一下。
其一：对自然界的认识
金之寓意相应的既是金属，如铜铁等，因为属于切割物品，锋利且生寒。因而对应上了四季的“秋”。秋收万物。故而才说是金秋。并 且，也代表了天上的月亮，所谓银钩，银盘。
木之寓意既是大树、小草等，并且也蕴含了木制家具等。因为在春天焕发生机，故而木对应上了四季中的“春”。
水什么时间最威猛？不是春夏，而是冬天结冰之时，不管体积还是硬度等，都达到了彻骨的寒，得，水就对应上了冬天。
火这个相对较好理解，火热，自然属于夏天。且一切发光发热的东西几乎都可归为火，如太阳等。
多出来一个土如何办？正好放在四季交接的那个月，如春三月，由木转火时，木和火都比较弱，因此土就旺了——这叫寄旺于四季。并 且，土也代表了山岳！！！
其二：对人本身的描述
五行为人发明出来的，最终就要服务于人本身。因此，五行就又跟人本身，有了关联。而反应人本身特征的，就是仁义礼智信，这五种特征。
木型人，带着仁。金型人，代表了义。火型人，代表了礼。水型人，代表了智。土型人，代表了信。
那位问了，怎样的才是木型人？小编只能说，一则，你可以反推，如某人很仁德，那不如就可以说他是木型人。二则，就关系到了算命这个领域了，过去算命有个四柱八字，日元反应的是自我，所用日柱天干要是甲或乙，那么这样就是木型人，余者类推——当然这个大家就当一乐吧。
同时中医，也把这个概念引入了，用于对于人的五脏六腑等。如心是火，肝是木，肺是金，脾是土，肾为水等等。
因 此，五行本质的属性，就是传达出了自然和人，统一不可分割。表达的是，人对自然界和自俺的认知状态。
五行为我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中间位置属土，协助金木水火的平衡。古代人们认为一年可细分为五季，分别对应金、木、水、火、土五行；认为大自然主要由五种五行要素相克相生衍生变化所构成。
代表人的特性。
金的特性：代表个人小心翼翼，品格高尚及一丝不苟。
木的特性：代表个人忠诚，宽容，慷慨及圆通。
水的特性：引申为个人具有作用与影响力，觉察力强，脑袋清晰及机巧应变。
火的特性：引申为个人有精力，聪明，道德及注重和重视礼节。
土的特性：引申为个人诚实可靠，助人为乐。
五行就是四季。
一旦有了分别标准，整体的圆就被分成两部分，天和地，阴和阳。春夏阳 和 秋冬阴 。然而原来整体的圆 有个全体作用的 先天一筹，它是能在阴与阳之间 燮理阴阳 的 人参（3）。所以天地人是三才。就好像Mao 主 席，作为 首出庶物 的黄中，不属于左文和右武，不落阶级。
所谓参禅，就是参悟 超越 对立阴阳二相的 那个主人翁。
2、西瓜再切一刀，就成了少阳 太阳 少阴 太阴（春夏秋冬）四块。中间仍然有个无拘无束在其中做主的先天一筹（大衍之数 50，其用 49，一筹虽不用，然而却寄寓在所有部分中作用）。这便是东西南北的黄中国主。
夏火 光明 明显，冬阳 潜藏不易见（冬至黄泉，饺子馅也讲究不破）。因此这先天一筹，主要显此刻夏至夏末，就对应中间位置土。所以夏日常见腹泻。
事实上 土是开辟上海新天地的君主，土信 承载 金木水火 四种流行。所以 土王四季，后天脾胃运达东西南北。
合起来就是五种流行。
所有的闭环事物皆可以这么划分，这几个划分后的事物之间会建立一种一一映射的相呼应之关系，两个建立了同胚同构等关系的代数系统之间的运算规那么可以是不一样程度相互迁移的，我们把它称作 感应。
紧接着我们就能够通过感应，以此知彼，以彼动此。
打比方说人生四季，少年春天，需要紧急引导参赞出土参天。春赏秋罚缺一不可，赏罚是人主或爸妈等引导众生最关键的事情（沈万三就不懂）。少年春天对应的，应该以大局赞引为主，当然由于乾坤之中有乾坤，大循环常常套小循环，小处剪枝扶正的小惩大诫 秋金 也不可或缺（除非生来圣人之资）。
一味强调单纯快乐教导就是《祈祷》里面“愿四季少了夏秋冬”，会有生态灾难致使灭亡的。
一味棍棒之下出孝子，同样是另一个极端的执着。一味处罚，春行秋令万物会患病。而且初利后难。根本还是在于春耕在急，赶紧成长关键时期心灵品性阳光雨露参赞。
总归“重惠生奸，重 暴生乱”，还是四季中和的好。王猛当年 严宽相济 的条文也是这样。
所有阴阳矛盾不二的皆如此，由于每个国家都既产矛又产盾。春矛秋盾，适时适机而用。夏天不穿冬衣，冬天不穿夏衣。不必在夏天把冬衣都扔掉，冬天把夏衣扔掉。
市场和计划 只是义以生利这一目的的不二手段。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
五行为怎样划分的
五行分为金木水火土，而你晓得五行为该怎么样划分的呢?想知道的话那么这样就来看看下面的有关的内容吧!
五行的划分方法
五行的理论往往使用于哲学、中医学和占卜活动中。人们对它最初的理解是，五行即为金、木、水、火、土。五行的盛衰变化其实就是自然的盛衰变化，它们带动着宇宙的更替循环，也能深深作用与影响着人类的命数。
换一种说法，万物是在金木水火土的不断发展变化过程中产生的，五行为一种整体的概念，将事物的运动和存在呈此刻人们的面前。
有的入认为五行为一种说法，亦有人认为五行就是大自然中的五种物质：金属、木质、水流、火焰和土地。这几个说法都是不正确的。将五行比喻为物质是可以的，但不可以说物质相当于五行，五行为以“气”的形式存在的，五行也可以叫做是五气。
中国自古就有阴阳两极的讲法。简单地说，阴阳可以对应四季中的夏季和冬季。具体地说，阴阳分为太阳、少阳、太阴、少阴四象，阳是单数，阴是双数，因此太阳是1，少阳是3，太阴是2，少阴是四、进一步说，太阳指的是太阳，代表阳刚之气，所以为火;太阴指的是月亮，代表阴柔之气，指的是水;少阳指的是木;少阴指的是金。此四者可以和四季结合在一直，那么是“春—木，夏—火，秋—金，冬—水”，再与数相相联系，则可总结出结论：“木—1(阳)、2(阴)，火—3(阳)、4(阴)，土—5(阳)、6(阴)，金—7(阳)、8(阴)，水—9(阳)、10(阴)。”
还有人认为，金、木、水、火、土是和宇宙天体相相应的。金为太白星，木为岁星，水为辰星，火为荧惑星，土为镇星。五星和太阳、月亮，统一叫作七政。这几个星体和地球互相作用、互相作用与影响，形成一个统一而和谐的气场。
还有五行与人体的对应说法。木含有生发之意，由此在人体中代表肝;金含有坚硬和摧毁之意，由此在人体中代表肺;水含有冰冷之意，由此在人体中代表大小肠和肾脏;火含有挥发之意，由此在人体中代表心脏;土含有平和之意，因而具有中和别的四行的功能，在人体中代表脾胃。人们可以依据五行生克、乘侮等关系来解决医学中的问题。
从地理上说，金对应西方，木对应东方，水对应北方，火对应南方，土对应中部。而在咱们国家的版图上，川藏地区实际也是金属较多的地方，东部的树木茂盛，北部冬季天寒地冻，南方向来温度较高。
五行还有在味道上的讲法，金代表辣味，木代表酸味，水代表咸味，火代表苦味，土代表甜味。但是此说法其实没有什么实际依据。
五行涵括了季节、数字、星体、人体内脏、地理方位等多种概念，内接五脏，外迎五气等，成功而完整地将宇宙联系成一个系统。
划分—年中的五行方法
世间万物总有本人的一套规律，不以人的意志为转移，以人们最为熟悉的四季为例。四季循环变换，往复不爽，每年皆在精确地重复着，不过却向来不会混乱，更加不会消亡。中国古代的老祖宗，正所谓依据对四季的观察和归纳，从而汇总出五行金木水火土理论。
春天这个字眼带给人们的首要印象就是绿色，在春天这个万物生长的季节中，带给人最大愉悦的，也正所谓郁郁葱葱的树木，于是，春季的五行，是木。
在春天结束之后，进入了火热的夏季，夏季的所有的都处在一个稳定的成长期，万物欣欣向荣，达到生命的巅峰，这个热情的季节，它的五行为火。
从古至今提到秋天，人们都爱说“金秋十月”，秋天的颜色本就是一片金黄。并 且，万物在秋季停止生长，积蓄能量，这跟金有着异曲同工之妙，所以金就成了这个金黄色季节的完美代言。
酒越喝越暖，水越饮越寒。冬天和水一样平静冰冷，看似好像没有生命的迹象，可是它们都孕育着生命。水，就是冬天的五行。(算命www。azg168、com)
四个季节对应了四个五行，剩下的土，孕育着四季，也代表了四季。并 且，每个季节的最后一个月，亦即3。6。9。12月，五行上都属于土。
五行的产生过程
天地还没有分开时被叫作“混沌”，世界如同还处于胚胎状态的生命一样，因此又被叫作“胚胎”。那时候，日月星辰还没有出现，全地球也没有阴阳、寒暑的分别。天上没有雨和露，没有风云、霜雪、雷霆闪电，处于迷茫幽暗的状态。地上没有花草树木、山川河流、飞禽走兽，也不存在人类，一切还处于蒙昧的状态，在没有规律地运作着。这时，世界只不过是一团凝结在一起的气，称为“太易”。在太易(一片虚无)状态下，水显现了;在太初(有气无体)状态下，火显现了;在太始(有形无质)状态下，木显现了;在太素(有质无体)状态下，金显现了;在太极(形体兼具)状态下，土显现了。
于是，水对应数字一，火对应数字二，木对应数字三，金对应数字四，土对应数字五。等到三元已经完备，混沌的状态开始变得分明，胚胎显现了变化。轻而清的气向上，变成了天;重而浊的气下沉，变成了地。清气和污秽之气互相承接，从而产生阴阳两仪。天地一开始形成时，人的形态各异，有的是人形鸟嘴，有的是人头蛇身。那时候，人类还没有嗜好和欲望，没有姓名的称呼，没有邦国的概念，也没有君臣的分别。他们居住在巢穴里，承受风吹雨打，人与人之间没有亲近、疏远的观念，也没有父子尊卑的礼仪。那时的人类还没有学会种植，断然不会用火，过着连毛带血地生吃禽兽的活法。但这种生活坦荡自在，和睦安乐，不晓得何谓忧愁。直到伏羲、神农、黄帝这几个圣贤出现，人与人之间有了智慧和愚昧的分别，干是有了君臣、父子等身份的不同，礼乐衣冠的制度也由此而诞生。
平等自在的活法制度被废弃后，奸诈自然产生了，妖怪纷纷出此刻这个地球上。天在子时开始，地在丑时开始，人在寅时开始，由此确立了天地的公理。从此以后，万物生长，奸诈出现，妖怪四处横行。
五行分别指的是什么?
提问一：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
提问二：五行分别预示什么？ 1。金的特性:
金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏 *** ，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。
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2。木的特性:
木主仁，木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
?
3。水的特性:
水主智，水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。
?
4。火的特性:
火主礼，火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。其性急，其性恭，八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。
?
5。土的特性:
土主信，土曰“稼穑”，播种为稼，收获为穑，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。
提问三：五行、五色、五味。分别指的是什么？ 五行为指：木、火、土、金、水；所相应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所相应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所相应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。
提问四：五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 。。。。。。>>
提问五：五行分别预示什么颜色 五行的代表颜色
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色?
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
问题六：五行有几种，都是什么? 五行有二十几种，分别为：天干五行、地支五行、纳音五行、三合五行、化气五行、八卦五行、河图五行、洛书五行、变运五行、支藏五行、浑天五行、双山五行、玄空五行、宿度五行、洪范五行、斗首五行、挨星五行、卦气五行、阴府五行、建星五行、先天五行等等。
问题七：五行和八字分别指的是什么意思 五行：金木水火土，八字是指你出生的时辰。
问题八：五行分别预示什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；
火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；
木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；
金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；
土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，因而土曰五。
问题九：大五行小五行分别为指的是什么？ 五行，系指古代人们把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金、木、水、火、上五大类，并让它们为“五行”。早见《尚书・洪范》记录载入：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），土爱稼稿（指庄稼）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行生克理论，这个理论主要展现在“五行生克”定律上面。相生，是指两种属性不同的事物之间存在互相帮助，互相促进的关系。具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克，则与相生相反，是指两类不同属性事物间之关系是互相克制的。具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木
问题十：四柱中的金木水火土分别预示什么? 金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：
（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
*方位：东西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所相应的五行:
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土。。。。。。>>
五行包括金木水火土这道题对吗?
对的，五行有金木水火土。对，中华五行学说源远流长，度娘也知道。
五行金木水火土皆有
五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思？ 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量。从前面的叙述中已经可以清楚明白，阴阳一向就包含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用以概括全地球几类基本要素的范围。它们以木火土金水命名，但并 不是仅仅指这几个具体事物的本身，而是以它们为基本框架，也可以这样说以之为思维模型，将一切现象分成根本的五大类。五行为世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝，它是中国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的统一对立看法，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理普遍应用于社会生活的每个范畴，人们在毫无察觉中应用。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，依据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以互相转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行金木水火土之间存在着相克相生的关系，生克是矛盾的两个方面，亦即阴阳的两个方面。相克相生是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中，不管是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要互相牵制。当不能互相牵制时，平衡被打破，这时事物就会显现了新的变化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支与阴阳
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干：乙、丁、己、辛、癸
阳天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支：子、寅、辰、午、申、戌
阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方五行属木，南方五行属火，西方五行属金，北方五行属水，中间位置属土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 。。。。。。>>
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位 中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，其实就是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将世间万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里时常说的“五行”。 五行的归属是中医的论理基础。打比方说颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。里边 的青、酸、东、春、肝、嘘（x耽）都是相互关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是相互关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别是火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行是肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行是人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被浑身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的效果。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主浑身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温其实就是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁没有火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血滔滔不绝供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液通畅，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源也就是是补浑身，「壮阳」其实就是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的 *** 。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气。。。。。。>>
金木水火土五行为怎样相克相生的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。 相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就论父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就论父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之间相克的顺序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。 火: 火旺得水， 方成相济。 火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成栋梁。 木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。 木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。 怎样依据五行选水晶呢？ 朋友们都明白知道，人体有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都会作用与影响命理的不顺。水晶是天然矿物石，出生在地心，凝结聚集“地气能量”，用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动，从而可以调节人体五行的平衡，水晶的五行属性，刚好弥补补充这一点。于是，依据人体的五行缺属，选择对应的水晶，则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土，五行金木水火土之间有相克相生的关系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行之间相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下： 东方五行属木，代表颜色是绿色系，相应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等； 西方五行属金，代表颜色是白色系，相应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等； 南方五行属火，代表颜色是红色系，相应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等； 北方五行属水，代表颜色是黑色系，相应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等； 中间位置属土，代表颜色是黄色系，相应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相克相生，演化万物，万物形成后，形状、颜色均体现出内在的五行特征： 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑。。。。。。>>
五行中的金木水火土都预示什么，有啥意义 五行为一个抽象概念，简来讲之五行在不同范畴，代表不同意义，如：方位、物质、五脏、季节等：
五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
阴阳和五行本质有二： 一五行为阴阳的区别的组合状态。二五行为阴阳交互运动的区别阶段。易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，依照《周易》的解释，八个卦皆有各自的五行性质： 震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且拥有风雅的性 格。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可谓是仁、义、礼、智、信的五行。中医五行相生相图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置
五行相克相生原理
五行有‘五行相生‘和‘五行之间相克’。‘五行相生’是相互生旺者意思，预示生成化育，‘五行之间相克’就是相互反驳、相互战斗、制衡。 依据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水)。在海中产生了植物(木)。再经由太阳(火)的照射一点一点的有了陆地(土)。再从陆地中去发现了铁的矿物质(金)。尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又 *** 裸的大地务必要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家里煮饭生火必需有刀qiang斧头器具因此要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，固然有相生不过 也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木依照‘木克土’的道理来克土，这便是自然的循环状态。
五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么 水着重是黑， 蓝 、灰也可
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白贰、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行中金木水火土各代表的数字 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的耽量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
五行（金木水火土）的顺序来源 五行出自易经，下面摘抄一段，出自赵知易的《八字真鉴》，说的挺不错的。
“《易经》最早有卦，“卦者”圭也，圭其实就是圭表，是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古代人们认为“天圆如张盖，地方如棋局”，为了观察太阳对地球的阳光折射作用与影响。将圭表亦即一根长干立好，圭表在太阳的照射下出现阴影，发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环，亦即阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至，阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中，冬俯到夏至阴消阳长故为阳生，夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这儿混沌的太极已经化为两仪，亦即阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分，这就形成四象，其实就是春夏秋冬（寒暖燥湿）。四象的形成也就显现了五行DD金、木、水、火、土，所谓五行者，并不是五种物质。易曰“五行者，天地之气流通于四时，循环不停也，故为之行“。春湿为木，夏暖为火，秋燥为金，冬寒为水，土为阴阳平衡之气寄于四隅，四象其实就是四季，对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。这几个是我们八字预测推算的源泉，我们既然知道太极DD两仪（阴阳）DD四象DD五行，是事物的源头，那么预测推算的主元素干支，又是以五行是太极分解出来的阴阳的表现，大家对阴阳、五行、干支就不能不深一步进行探讨。。。。。。。”
希望能够帮到你。
12生肖分别属什么。(金木水火土) 生肖属金的肖：龙马； 五行属金的肖：猴鸡；
生肖属木的肖：猴； 五行属木的肖：虎兔；
生肖属水的肖：蛇羊； 五行属水的肖：鼠猪；
生肖属火的肖：兔鸡； 五行属火的肖：蛇马；
生肖属土的肖：猪； 五行属土的肖：牛龙羊狗
金木水火土五行中，什么生什么？什么克什么？ 五行学说也是中国古代人民创造的一种哲学思想。它以平时生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各式自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炽热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范围。
相克相生：
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
为啥五行为金木水火土 金木水火土为啥是五行
1。五行学说，是中国古代人们用五个文字符号代表物质能量的形态间相互之关联联系及运动变化规律的学说，是我国古代的一种物质观。关于五行的排序，有多种排法，其中按相生的顺序为木火土金水，按相克的顺序则为水火金木土，而金木水火土这种排法却找未到内在规律上的根据，之因此在人们口中流行，大约是由于读起来比较顺口吧。相生、相克理论该学说大约起 源于战国时代。五行学说认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行和变化所构成。随着这五个要素的盛衰，大自然产生变化，宇宙万物循环不已。
2。五行学说追溯于咱们国家的战国时代，在那个时候古代人们用这几个符号文字代表了一些物质的能量，通过一些形象的图文，解释了他们之间的一些相互之关联联系及一些运动变化规律。在五行学中，认为万物是由金木水火土5种基本物质所组成，随着这5个要素的不断变化，大自然也会产生不断的变化，他所认为的宇宙万物是处于一个不断的循环当中，切除在一个不断变化的当中。
3。在这个学说当中，所说的金木水火土，并不是仅仅只代表这5种物质，还是将宇宙之中的所有东西都分类为这5种。五行金木水火土之间的联系，first of all是相生相克，五行金木水火土之间也存在着一些相成相悔，并且制化胜复的关系，古代人们通过这几个5种物质之间的联系，推断出了宇宇宙当中万物的内在运行规律，而五行学说的产生，对于我国古代人的world世界观以及对于古时候哲学的认识以及其他别的生活方式，都产生了特别深远的作用与影响。
4。金、木、水、火、土合称五行，五行为气的五种运行状态，是气运行产生的最终，行即运动。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
5。金木水火土同梅花五个花瓣有着内在的联系，古代人们编写的梅花篆字代表了幸福、快乐、健康、平安、长寿它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的普通系统论。
五行为指哪五行
五行为木、火、土、金、水。
first of all是宇宙的根本是由五种元素相克相生的。随着这五种元素的兴衰，宇宙和自然都会发生变化，不但作用与影响到人类的命数，也使得宇宙万物循环不息。五行说认为，宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本特性的运动变化组成的。它着重整体的概念，刻画事物的结构关系和运动规律。
简单介绍。
其次五行论所确立的五色概念与之密切相关。咱们国家的五行论固然在战国时代编纂和普及，但早在夏商周之前，五色就已成为崇拜色。从色学的角度来看，五种颜色早在三代前就依然出现了。从西周到春秋战国，五色已成为广泛流传的审美标准。
阴阳五行哲学思想是中国2000多年的封建社会时期的一种哲学和观念体系，它被历代君王专门用以维护封建王朝的统治。而我国古代的色学，深奥繁复，大有学问。
五行为指
五行为指金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。人们用五行来解释各式不同气能之间的互相作用，它们之间形成了一种气能相生、相克的摸型。
五行的生克主宰宇宙万事。此外五行亦有阴阳之分。“木”、“火”为阳、“金”"
“水”属阴。
通过“土”的效果，产生循环变化。阴阳与五行并称“阴阳五行说”。可以说是风水的基础。
阴阳五行学说作源于我国春秋战国时期。它在中国古代曾被普遍使用于诸多领城，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究咱们国的五行学说及《易经》文化。
金木水火土猪哪个最好命，金木水火土猪哪个年命好
提起金木水火土猪哪个最好命，众所周知，有人问金木水火土猪哪个年命好，另外，还有人想知道金木水火土哪个最好命，你晓得这是什么情况？其实也就是说帮我算算我是啥命？（金木水火土），接下来就一起来瞧一瞧金木水火土猪哪个年命好，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土猪哪个最好命
1。金木水火土猪哪个命:金木水火土猪哪个年命好
土，的猪要好些，有吃的
五行和属相两个概念
2。金木水火土猪哪个命:金木水火土哪个命
一般而讲，五行中命的，应当是五行属金和五行属火的人。命里金多的人讲义气、爱打抱不平，在事业方面挺有拼劲的，缺点就是脾气太过暴躁，到了中年以后可以爬到阶层的具体位置，能够朝着好的方向不断发展，还有些人本身家中就还算有钱。
五行属火的人做事很有热情和。一旦确立了目标，哪怕中途遇见再多的挫折和痛苦，他们也能够咬牙坚持到。这类人性格活泼开朗，具有的职场人际交往，能够得到上司的青睐以及同事的认可。在财运上，五行属火的人正财收入不仅稳定，而且还特别丰厚。土猪命好还是金猪命好。
干和地支彼此带有的五行属性是不同的，天干与地支配合后会变成新的五行，称为”纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行。由于它是假借古时候五音(宫商角徵羽)与十二音律而组合成的纳音五行。
3。金木水火土猪哪个命:帮我算算我是啥命？（金木水火土）
您出生于公历年08月23日星期三，阴历乙亥年(猪)七月廿八未时，今年14岁，五行骨重为3、4两，命书如下(仅做参考)：
此命福相果怎样，僧道衣禄多；属相为猪的人的四柱。
离祖出家方为妙，朝晚拜念。自成自立安享福至三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得。有贵人助力，家康安宁，妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方得安，虽有二子，终身带暗方可，兄弟六亲如冰炭，在家不得安然，限初驳杂多端，劳碌奔波，不能旺财，常有忧虑，寿元七十八，卒于三月之中。2022年属相为虎5月生好不。
八字：乙亥甲申丙戌乙未
五行：木水木金火土木土金木水火土五行猪。
纳音：山头火泉中水屋上土沙中金
生肖个性依据剖析，您的生肖为“猪”，看守您毕生的本命为“”，生肖性格如下：属相为猪几点出生富贵两全。
①真挚、诚实、有同情心。属相为猪哪个时辰最有钱。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执守旧，目光短浅，有时脾气不稳。95年属相为猪的27岁大灾大难。
性格解读丙是威势猛烈的阳之火，熊熊的燃烧能令铁为之熔化。于是，丙日出生人精力充沛，猛势所至之处可得权威与名声，会倾出所有的热情追求本人的理想。属相为猪哪日出生是上等之命。
光明正大的丙有不能隐瞒事物的短处，因而有的时候会聒噪的诉说或倾吐本人的心事。猪是属金木水火土哪一个。
丙的品德性格就好像火一样，瞬间燃烧又倏地消灭，此外，因为自认学识过人，多半成不勤快者，总想自己拥有满腔的热情就已足够，毋须认真努力。
丙戌日生之人有温和的品格，注重和重视勤勉，然而似有多管闲事的癖好。
爱情剖析丙日生的 女人太过于热情，要将对方烧尽方休，常会为了一个男性和别的女性发动恋爱战事，或与有妇之夫陷入畸恋，使热情的火焰达到顶峰。
然而，万一对方也以同以激烈的情意回报，准备长期交往时，丙日女性的情焰会很匪夷所思地立刻消失，因为这种迅速燃烧又倏地冷却的特性使然，即使是付出非常大的代价到手的相恋之人，到也多落得平淡、冷静的关系。
本质上来讲，这型的 女人一旦有了燃烧的对象，会变得非常柔顺，不论是工作或嗜好都会依贪恋的对象而改变，始终在相恋之人面前完美的一面。婚后若果有了孩子，会将关心转移到孩上，先生则随他去了。
事业剖析这样的人就象熊熊燃烧的烈火，天生拥有非常好的说服力。丙性质的人最特别适合从事推销员工作，只要抓住机会，就会猛烈地发挥的口才说服他人成功。依此看来，丙非常适合律师、教导家或家等职业。遇上这样的人，就连闭得再紧的贝壳，被如此热情的猛火一烘，也会在毫无察觉中打开盖子。此外，需要耀眼才华的艺术家或艺是丙日生之人的特长，他们皆有天才性的发展，如日本歌星美空云雀在少女时代就已登上歌谣界的女王宝座，日本漫画高手手冢治虫也是此型的明例。离火九运水命人。
由火的暗示来看，使用火的烹饪工作非常合适，饮食事业虽与水相关，但许多火的活跃于这个业界中，高热烧土的陶艺家也是适合的工作方向，处理锅炉与内燃机的工作与火性质相合。
火又有能源的意味，所以、石油、煤炭等业界，或电力相关事业都很可行。此外，电器或光学事业也含火性，是丙适合的职业。就热情的性 格来讲，运动员可尽情发挥，特别是丁年的一生来就有竞争角逐性更是完美的抉择。属相为猪的五行。
财运剖析丙日生之人天生热情洋溢、行动奔放，所以身上非常难放着钱不用，这种类型的人认为钱是给人用的，赚得多用的更凶，在百货公司看中的饰品，会不假思索的买回家。但是这种情形反而对丙有利，假如勉强储蓄，导致无拘无束的行动受阻，气势削弱，易生危险。属相为猪的土猪命最差。
崇拜自然的丙若能发挥自由的特性，自力更生以应付开销，才是最理想的活法方式，一旦惜物后，会丧失“火之兄”的特性，光华尽失。2019属相为猪平地木命好吗。
丙日的人如果想维持无虞的活法，始终让身边充满华丽的，万毕生来小气，欠缺和人交际则此星的光辉消失，穷神将找上门来，自由的金钱观才能支持丙活力充沛地享受人生。属相为猪人最苦命生下来时辰。
健康剖析丙日生之人太过放纵自己，绝对不会有所保留，所以这种类型的人坏自己身体的大有人在。就象连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事，致使身体报销。
宜从事的行业与方位宜火者，喜南方。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，剪发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业。
帮我算算我是啥命？（金木水火土）
丙日乙未时生，乙是丙的印绶，丙遇到未，则处衰弱状态，假如月通火气，显贵；假如月份没法同火气，柱中无财，且不走财运，也可做好命论。假如有财星或或走财运，其实就是贪财，必然克破印绶，这样，只能有一般衣禄。生于冬季，官星旺盛，可以辅助印绶，命主显贵。
丙戌日乙未时生，年月支是申子辰，官至郎中。年月支是寅卯巳，命主大贵。
月日时命理七月生：此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。早年困苦，初限损财。对子妇烦恼，小心。中年后开泰，晚年家庭园满，财富大旺。
诗曰：为人毕生不须忧，少小定心有根由。住宅由园宜主管，方知福禄不待人。
廿八日生：此日生人，青年薄运，幼年病多，单独意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。属相为猪上等命生下来时辰。
上面便是与金木水火土猪哪个年命好有关的内容，是关于金木水火土猪哪个年命好的共享。看完金木水火土猪哪个最好命后，希望这帮助到大家！！！
五行最有利的命是啥命，五行元素啥命最好
提起五行最有利的命是啥命，众所周知，有人问五行中的30种命，分别为什么？另外，还有人想知道1987年2月12日出生的 五行为啥命啊？你晓得这是什么情况？其实也就是说五行中啥命最好，金命，火命，水命，谁给排列一…，接下来就一起来瞧一瞧五行元素啥命最好，希望可以对大家有所帮助！！！
五行最有利的命是啥命
五行相生，并无好坏。
五行中是啥命呢？
乙丑戊寅戊寅
他之义大约是甲子乙丑海中金之意？
从八字上而言你的的确确是属相为牛的，由于你生下来时已过立春。
合婚要讲的东西许多，不能一一细说。
不晓得你的时辰，简单说一下这三柱吧
正官透于年，月逢比肩，你兄弟姐妹并不少大概。如不是的话，当是妈妈生你之前有过。
木土两行比较，显然官杀较旺，爱情婚姻不能一蹴而就。并 且，有相爱不能相守之像。但是总的来看还行。
属相为蛇的五行为啥命
五行最有利的命是啥命：五行中的30种命，分别为什么？
每两年一个命，60花甲子，60年一个，就是30种命，火命有6样，天上火，炉中火，灯火，霹雳火，山头火，山下火，每种命都是6样，金木水火土五种，就是30个种类。
金木水火土，哪个命相对较好呢？
这便是五行的五个元素，皆有好的，也皆有不好的。五行哪个再高也只是命。
各有各的好，意义是相克相生的五行算命里哪个最好命。
那是五行。。。按算命说缺一不可，一般在名字上找金木水火土啥命最硬。
命由心造，福自我求五行缺什么最可怕。
五行中啥命最好
没有什好坏的不同。五行相克相生。循环。找人看一下生辰八字。命中少什么。名字里可以加个偏旁或部首!
五行最有利的命是啥命：年2月12日出生的 五行为啥命啊？
这里有详细的命盘剖析:
蕴含[命格总格局剖析、六吉星剖析、六煞星剖析、星群剖析、工作能力剖析]五行中缺少木的男人是啥命。
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里面会有详尽的解释。。
看了你的生辰之后，你的命剖析如下所示:五行女人哪种最好命。
四化星剖析真真正正土厚埋金八字。
1、说明四化剖析的特征:
●四化剖析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各式不同的风格面貌。四化剖析可以知道吉凶，还有你的运势与运气
好坏在那里，并且告知你怎样趋吉避凶。
●四化星蕴含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化土命最厉害的哪一类土。
忌在四化剖析里面，占有十分重要的份量。化科与化权的作用与影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。哪个属相最好命。
2、四化星列表:
星化禄在疾厄宫
天梁星化权在仆役宫
星化科在财帛宫金木水火土啥命最好最珍贵。
太阴星化忌在爸妈宫五行最佳组合。
3、四化星解释:
你的疾厄宫出现化禄星
A。说明：五行中缺少火男是啥命。
●化禄星是甲级星，在四化星里面，是最有利的一颗化星，直接代表「顺利五行补金最强的方式方法。
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
B。剖析：
化禄星出此刻疾厄宫代表容易有下列一种至数种的现象：哪样的五行最好。
a。身体方面的平时状况很好。八字五行什么多好。
b。心理方面也很健康。五行如何才好。
c。你非常注重和重视身体的健康与保养。大溪水命哪月生的好。
d。不容易患病。
e。患病可以遇见良医来为你治病。
f。由于你的疾厄宫出现化禄星，因此也会带来你在田宅宫、兄弟宫、父
母宫的顺利。平时多运动，不要暴饮暴食，并且注意和提防一些养身的基本
道理，并好好的遵守。假如觉得身体方面有任何的疑问，请立即去医
院检查，将问题的前因后果、预防及治疗方法都向医生问个清楚，以
免使问题扩大，如此一来，才是真真正正趋吉避凶的方式方法。八字2金2水2火2土。
你的仆役宫出现化权星
A。说明：
●化权星是甲级星，在四化星里面，是长处较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。金木水火土哪个代表财运。
B。剖析：五行中缺少火100分女宝宝名字。
化权星出此刻仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
五行中啥命最好，金命，火命，水命，谁给排列一…
a。你会觉得朋友(或是部下)的欲望比较强烈。
b。你容易觉得朋友(或是部下)比较强势。
c。增添你和 朋友(或是部下)之间的感情的稳定度。
d。增添仆役宫主星的力量与能量。
你的财帛宫出现化科星
A。说明：
化科星是甲级星，在四化星里面，是长处较多的一个化星，直接代表「好
名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B。剖析：
化科星出此刻财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：哪种最好?。
a。你很注重和重视对于钱财的来历起源。五行那个多了好。
b。你会运用正当手段来求财。
c。往往向人体现你的财力。如何的五行才算好。
d。化科星代表好名声，所以对于财帛宫的作用与影响较小。松柏木命最怕什么。
e。加强财帛宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的爸妈宫出现化忌星
A。说明：
●化忌星是甲级星，作用与影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不是很顺利、阻挡、事倍功半。
B。剖析：
化忌星出此刻爸妈宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a。你跟或是妈妈，其中一位的关系会较不好。
b。爸妈对你的要求比较严厉。
c。爸妈对你的关心较少。
d。你往往由于他们的所作所为而烦心。
e。你会觉得他们带给你麻烦与不是很顺利。
f。广义的爸妈宫会和爸妈、上司、长辈、师长有关系。
g。由于你的爸妈宫出现化忌星，因此也会间接作用与影响到你在仆役宫、子女宫
、疾厄宫的不是很顺利。
C。建议：
爸妈亲多少皆有希望子女能成器的期许，有时他们对子女的关爱，藉
由严厉、唠叨等方式隐在背后，而使得你无法了解爸妈亲的用心。彼此
不清楚最易造成争端及误会，不妨试着以爸妈亲的角度去看事情，体会他
们的念头，并运用有窍门的方式与他们沟通，确保本人的想法能正确的传
达给他们。俚语说「以和为贵」，你与他们之间的相处，先以「和」为前
提，那你们之间的联系才会更佳，由于一言不合所散发的情绪和言语，或
是冷漠以对令人感到的行为表现，容易在本人不注意和提防的情形下伤人，使得
相互彼此的心距离更远，反而更达未到本人的目的。反之，假如爸妈无法接受
本人的意见，仍要做一个孝顺的孩子，感念爸妈的恩情和付出，由于这方
面的事情会带给你很大的作用与影响，所以务 必要多加注意，以免因此而带来纷
争，才能有趋吉避凶的作用。
四。命宫三方四正的总格局剖析
1、简单介绍:
●这里所说的「命宫三方四正」，蕴含了「主星格局剖析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正蕴含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来剖析，才能进一步了解你的
个性与能力。其中，宏观剖析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互作用与影响的关系。
●斗数可按照主星的属性分成类，每大类皆有不同的涵义。
类型如下所示：
第1大类:星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第2大类:七煞星、破军星、贪狼星。
第3大类:星、太阴星、天同星、天梁星。
第类:巨门星、太阳星。
●六吉星与六煞星如下所示：
六吉星蕴含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星蕴含：火星、铃星、擎羊星、星、地空星、地劫星。
2、命宫三方四正的宫位图与列表格:
命宫:天府星、廉贞星
事业宫:武曲星、天相星
财帛宫:星
迁移宫:七煞星
3、主星总格局剖析:
A。你的命宫主星有天府星、廉贞星，事业宫的主星有武曲星与天相星，财
帛宫的主星有星，迁移宫的主星有七煞星。
B。你命宫三方四正的格局，是由第1类与第，这里种星群所组成，其
中，第1类星群的星曜完全具备，第星群的星曜，仅有一个七煞星
，占了1/三、
C。在斗数里面，命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星，
即使是挺好的情况，而你命宫的三方四正里面，主星有6个，是一种非
常强势的组合，这代表你具有承担事务的潜力。你的自信心很强，认为
本人有一份优越感，而且也愿意努力去实行，认真、努力、不服输是你
最大的特色。由于以上的关系，你是属于文武兼具的格局。
D。格局越大的人，就越想要站的更高、飞的更远，因此你务 必要寻觅到一个
广泛的舞台，让你尽情发挥。假如找未到如此的舞台，或是找未到适合
你演出的角色，相反的会让你有一种龙困浅滩的体验感觉。
4、六吉星与六煞星简单介绍:
●我国古代是一个封闭专权的，认为六吉星愈多就愈好，六煞星最好都
不要有。这是由于煞星越多的人，意见与想法常常比较多，行动力也较
积极，所以在古时候的中，煞星越多会带为自己越多困扰。不过此刻
的，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
和别人不同的潜力。
●命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇见越多，
六煞星遇见越少，则人生的旅途固然比较顺利不过容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇见越少，六煞星遇见越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的一生也才能激发潜能，不过煞星太多较易受到困
难与磨难，造成思绪的混乱与不安。
●孔子所说的中庸之道，其实也就是说非常适合用以说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。
5、六吉星和六煞星列表:
六吉星：左辅星、右弼星、文曲星
六煞星：擎羊星、星
6、六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有左辅星与右弼星
●命宫的三方四正有左辅星与右弼星。左辅星与右弼星都是辅助之星，用
左右两手来形容最贴切。当你在做某一件事情 的时刻，假如有左右两手帮你，你就
会比较顺利。当你想要完成某件任务，有左右两手帮你，你就容易达到完成目●左辅星的本意，比较偏向直接辅助，热情且实在；右弼星的本意，比较
偏向于间接辅助、温柔、随和、善解人意。这里指的辅助涵义很广，包
含各式人、事、交际、沟通协调、支持、各式的帮忙。人生由于有左辅
星与右弼星的帮忙，就像自行车加了油一样，会相对较好骑，而且
会比没有加油的自行车，跑的还快。
●左辅星与右弼星除了代表有左右两手助你一臂之力以外，也代表你容易帮
助他人，或者是成为他人有力的左右两手。这中间的差异，要看你的位阶
与人生的来定。
●不论是你助人，或是别人助你，这中间都隐你的人际交往不错，而
且拥有统驭的能力。只要善加这种潜能，一定能在各式范畴
，有好的发挥。
●统驭的能力，务 必要经过磨练与激发，才会展现出来。以军人当例
子，假如你想当将军，那么这样就必须从少尉排长开始干起，才有当将军的可●受到左辅星与右弼星的帮忙，会让你对未来抱执着乐观的态度。这对于
你的人际交往、做某一件事情 的能力、协调与整合的能力、判断力，皆会有很
大的助力
●右弼星具有善解人意的特征气质，这象征着你的异性缘会比普通人还多。
●左辅星与右弼星在命宫的三方四正，也代表你的企图心比较强，掌握权
力的欲望，会比较旺盛，希望事情的推进，皆在你掌握之中，就好像你是
交响乐团的指挥一样，指挥乐团，演奏你要的乐章。左辅星与右弼星和
主星配合，可以强化主星的力量，并且让你的自信心增添，精面的
稳定度也会增添。
你的命宫三方四正有文曲星
●文曲星与文昌星都是属于科甲，所谓科甲就是利于读书、考试、学习事
物、功名、名声。
●有文曲星的人，多数都仪表不凡，男的俊、女的美，举手头足都带有
书卷气息，给人好的印象
●文曲星代表学习能力很好，可以触类旁通，举一反三，学的快也学的好
；求知欲望很强烈，对新奇的事物感兴趣。
●文曲星多才多艺而且感情丰富，因此对于文学、美术、绘画、工业与商
业设计、写作、摄影、美术、、娱乐、戏剧、文案企划、音乐、学
术研究有一定程度的天份，只要多加潜能，一定可以有优秀的表现●文曲星能够让主星增添一点柔性的气息与风度。
●有文曲星的人，由于温柔善解人意，所以异性缘比起普通人好。
你的命宫三方四正有擎羊星与螺星
●命宫的三方四正有擎羊星与螺星。擎羊星与螺星为六煞星之一，有
很大的作用与影响力。擎羊星就好像一把多功能的瑞士刀，锐利而且用途许多，
运用在不同地方，所展显出来的作用就不一样。星就代表一个不停
在原地旋转的螺。
●这两个星曜共同的特性，就是增添你的耐性、毅力、抗压性，而且事情
一决定，就不容易轻言丢弃。
●但是这两种星曜还是存在一些差别性。擎羊星会增添思考的决断力以及
做事的积极度，不过螺星却比较会让你犹豫不决，无法在正确的时间
里面，作出正确的决断，或是容易拖拖拉拉，放不开本人的心胸。
●擎羊星的竞争角逐方式比较清楚明了，属于直接了当派；螺星的竞争角逐方式
比较隐性，属于暗中进行派。
●这种相反的作用与影响会因人而异，可能同时出现，或是其中一种比较明显。
●假如你的主星比较，那擎羊星与螺星会增添你的积极度与努力向
上的心，可以 使用加分来看待。
●擎羊星与螺星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就
看你如何善加运用。假如你把这两种星曜好的特性，往正当的地方发挥
，例如事业与学业的发展，并且把中庸之道运用在生活的一切，善加控
制本人的情绪，那擎羊星与螺星的与魅力，真可说是成功的保证。
你的命宫三方四正煞星遇见2-4个
●你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇见煞星2-4
个，代表受到煞星的激发，会使自己愿意去try冒险犯难的事务。
●你的星群结构代表你是一个可以担当重责大任的人，受到煞星的激发，
就会让你具有以上的潜力，善用这种星群的潜力，一定能在各行各业
有所表现；假如你愿意为自己机会，去try具有挑战的事务，那你的人
生视野，将会更宽广。
上面便是与五行元素啥命最好有关的内容，是关于五行中的30种命，分别为什么？的共享。看完五行最有利的命是啥命后，希望这帮助到大家！！！
