烧龟甲占卜龟甲推算蓍草(一事一占卜龟壳)
乌龟有预言神功吗，为啥古代人们进行占卜时会用到它?
龟与中国文化有着非常深邃的渊源。作为古时候“四灵”之一，龟受到古代人们的极度崇尚，被当作祥瑞的灵物。古代人们还把它当作长寿的代表象征，贺寿时常祝福对方“龟龄”，最高规的颂词叫“首占龟算。”
龟在古时候还有一个重要作用，就是占卜。古代人们每逢军事战争、非常大的事件，甚至娶妻生子都要借助占卜来预知吉凶祸福。他们相信在占卜方式帮助下，可以事前知晓吉凶，决定取舍。龟卜就是依据火烧龟甲后显示的裂纹来进行占卜。
我们产说“征兆”的“兆”字，就是指古代人们占卜时烧灼甲骨所呈现的表示吉凶的裂纹。依据《周礼》记录载入，周朝就有以史官太卜为首的庞大占卜组织，他们分工明确、各自负责专职工作。
龟人掌管六龟（即天龟、地龟、东龟、南龟、西龟、北龟）的抉择工作，按照要占卜的事情来选择采用什么类别的龟；卜人将选定的龟加以解剖并收拾龟甲，再交由专人烧灼，紧接着由史墨进行烟熏使得龟甲上的“兆”（即裂纹）更加明显。做完这几个工作后，就能够依据龟甲烧灼后的裂纹变化来推测断定事情的发展变化了。
占卜采用乌龟，源于人们的“灵龟”信仰。古代人们认为龟具有灵性，关于它有许多神奇的传说，使得龟成为人们心目中至圣至灵的物类。所以古代人们深信，在它的帮忙下人们能找到解决疑难问题的法宝和方法。
其实也就是说亦不是什么神秘的事情，了解了乌龟的生理特性和身体结构，也就不难理解了。之因 此，龟被用以占卜，并在古时候具有这么崇高的地位，是又乌龟的身体结构和生理特性决定的。
就身体构造来说，龟的背部有龟纹，龟纹中间位置有3格，代表天地人三才；旁边有二十四格，代表24山。亦有10格的，代表十天干，龟壳的底部又有12格，代表十二地支。在一个区区的龟壳之上，蕴含着无尽的玄妙。乌龟龟壳的特点，刚好和八卦的天地人、三才，占卜理论中的干支像对应。无论是出于巧合，还是龟真的是神物，也就是说，这种特征，使得龟在古时候占卜中成为一种重要的工具。
是由于没有其他动物的龟壳能跟乌龟一样，那么好用没有的，就是由于乌龟长寿，古代人们喜爱他，因此用它来占卜未知之事古代人们为啥用蓍草和龟甲求卦?
神秘的蓍草与龟甲
章 原
蓍草和龟甲都是古时候用以占卜的器具，提到蓍草或许许多人不熟悉，而龟甲则比较容易理解，我们就从龟甲开始谈起。顾名思义，龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳，乌龟全靠这层盔甲来逃避大自然的天敌，稍有动静，就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去，人们往往喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”，更有民间骂人常常以“龟”相称，也就是说，在我们的活法里，龟是受人嘲弄和轻视的对象。
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但你可能想到，这只是龟如今的命运，在咱们国家古时候，龟曾是祥瑞的代称，被看作是一种沟通天与地的神物，地位相当尊崇。《礼记·礼运》记录载入：“什么是之四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”龟竟然能与麒麟、凤凰和龙这几个传说中的动物相提并列，其地位之高可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品，可见在古时候，人们对龟的情感是喜爱有加的。
在人们的眼里，龟是神物，为啥这么说呢？我们来看两则材料，1987年安徽凌家滩第4号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有非常富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案，意味着四极八方，蕴含了古时候的空间和时间的思想。而明代李时珍的《本草纲目》亦有如此的记录载入：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天，下平而理以法地。”“上”是指龟背，“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象；龟腹平坦有纹理象征地貌。或许现在咱们看来有些可笑，感到有些匪夷所思，不过在历史上的确存在这样的一个时期，龟是被看成是天地的预兆的代表象征而受到特别的尊敬。并且，龟身上所笼罩的神秘色由于被古代人们用于占卜而大大的增强了。
龟的种类颇多，不过依据专业人士考证，我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大都是水龟，这种龟体形不大，多生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会，龟是人们所习见的动物。有一点是很怪异的，固然殷墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上，不过依据考证，殷墟所在居住地即便是那个时候也没有龟生存，这几个龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产自今天南海地区，这么远的路程，怎样能汇集到一起，是一个很令人迷惑的问题。以前人们总觉得黄河文明是中华文明的源头，后来逐渐发现到了长江文明，而依据比较新的考古发现，珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象，也许，龟甲就是那个时候不同文明之间交流的产物呢。
那个时候占卜之风很盛，而龟被人们用作最主要的占卜材料，有需要将会有适应需求的产业，在那个时候，从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的程序，其中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物牢牢压住，让它动弹不得，紧接着在龟的尾部用火烧灼，缩在龟甲里的龟疼得受不了，便会猛的从甲里窜出来，留下一个空壳。看来要作亦不是一件轻松的事情，不但仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还要经受血与肉的折磨。龟甲紧接着过了一系列的处理，被制成大小合适，表面光滑的甲板就能够用以占卜了。通常来讲占卜的过程是如此的：先在龟甲之上凿若干小孔，数目多少不定，紧接着将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的爆裂开来，甲面会有不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出，等冷却之后，对上面的裂纹进行剖析，依据纹路的走向等等来占卜吉凶。大家都清楚，龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有啥规律可循，结果多种多样，所以辨别纹路在那个时候也是一门很高深的学问，有专门的guanyuan来进行鉴定、研究，判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看，那个时候所占卜的内容种类繁多，有打仗、祭祀等等重要的国家活动，亦有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事，这从一个侧面反应了龟卜在那个时候的社会生活之中扮演的角色是多么重要，事无大小，都要虔诚的一番占卜后，依照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。
龟甲在殷商时代大量采用，但到了周朝以后，固然龟卜仍然在进行，但愈来愈多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比，蓍草身上的神秘色只有更浓，由于即便到了此刻，关于蓍草究竟是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定，更甚者会有人根本怀疑它的存在。为啥会这样呢?由于历史上的关于蓍草的记录载入的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记录载入：“圣人设计，以用蓍生，圣人度以虚实，英草与天齐休。《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，100岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’。《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵 ，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。’”这几个文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子，为啥不多不少唯独49片叶子呢，由于49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕，下面则有象征祥瑞的神龟看守，这哪里是草，简直是九天神灵下凡。《说文》中的记录载入同样是比较神秘的：“蓍，蒿属，生千岁三百茎。”
认为蓍草是蒿一类的植物，但是1000年三百茎，这种植物寿命也够长的，如此神灵植物，看来非常难普及。汉代的司马迁见闻可以说广博，他20岁的时刻就会开始出门游历，足迹遍布九州，甚至在那个时候相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过，不过在《史记》中写到蓍草的时刻，也只能用听老人的讲法，认为蓍草是“百茎共一根，又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。”此说法好像接近现实生活，不过无虎狼和无毒蓍猜想也是为了凸现蓍草祥瑞的缘故吧。
历代的学者们出于种种考虑，不断的增加蓍草身上的神秘色，以至于成了。其实也就是说此说法很明显是站不住脚的，由于用蓍草来占筮在那个时候是很普及的事情，人们大事小情，都要求助于它，假如象这几个书上刻画的那样神奇的话，又去哪里找那样多呢？考虑到这一点，蓍草无疑应当是在人们生活之中所常常见到的一种植物才说得通，《辞海》里面的解释可能是最接近事实的真相：“植物名，别称蓍草、锯齿草、蚰蜒草，菊科。叶互生，长线状披针形……，我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我们都懂，周民族是在黄河中游一带，属于北方地区，从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻合的。试想生活在这一地区的人们，每每劳作之余，或在田间地头，或在村野小巷，随手抓取蓍草之茎来卜上一卦，倒也不失为一件乐事。
沧海桑田，世事变迁，龟甲和蓍草一直就是自然界一般的一员，由于占卜的需要被抬上了供桌，接受世人的膜拜，至今，又由于人们不再以占卜为乐，而再度走下圣坛，这个，恐怕是它们自己也没有想到的吧？它们作为工具，为人们占卜了多少年的吉凶，却连本人的命运都无法预测推算，也算得着是荒唐了。
古代人们靠龟甲占卜吉凶，这几个占卜结果可靠吗?
我认为龟甲的占卜是不可靠的，由于龟甲占卜是靠被火燃烧后的裂纹来占卜的，这种变化是随机的，因此我觉得并不可靠。那个时候的科学水平并不发达，只能靠一些经验和的办法来做预测推算。对于这个的话并不是非常靠谱，此亦为一种。
请问一问，谁知道占卜用的龟壳的学术名称是什么?
龟卜(灼龟甲来预卜吉凶，是古时占卜的一种方法);龟兆(古时占卜时显此刻龟甲上可借以预测推算吉凶的兆纹);龟骨(古时用于占卜的龟甲);龟筮(即卜筮。古时候卜用龟甲，筮用蓍草);
用龟壳和三枚铜钱占卜的叫六爻卦。
人们是什么时候开始用龟甲进行占卜的?
人们并不是刚开始就使用龟甲进行占卜的。相传，伏羲氏受到龙马负图的启示，“始画八卦，以通神明之德。”说明早在母系氏族之时，老祖宗已发明了用“祝蓍”的方式方法占卜吉凶和取舍。之后的日子，神农氏“以火德王”，并发明了用火占卜的办法。那个时候的人们，把火看成无比神圣的东西，氏族内集会都要点起篝火，围火而议。当氏族面临某种大事件的时刻，聚集的人越多，火也便越旺。旺火经常发出爆裂的声响，人们一般把这爆裂的火花，称作“火爆”，并往往把这与火爆后发生的大事联系起来。由此发展，人们便有意识地烧烤竹节、兽骨，使之爆裂，预卜一件事的成败。假如发出清脆响亮的爆裂声，其实就是“贞”，事情可成；假如发出低细微弱的声响，其实就是“不贞”，事情难成；假如烧后没有任何动静，便是不祥之兆。或许，人们寻找过许很多多的烧烤物，最后一致地把目光集中于龟甲上。
