天干五行十二生旺衰弱运势与运气五行天干甲木(天干五行生旺死绝表)
第五节 五行在每个季节的旺相休囚死、十干在十二宫的强弱
五行的旺相休囚死和十天干生旺死绝表的效果是：确定每个天干和支下藏干的力量大小和生存状态，只有确定了这个，四柱中天干地支之组合碰撞的结果才会出来，也才有吉凶可言。
1。含义 ：
“旺”，就是处于旺盛状态；
“相”，处于次旺状态；
“休”，休然无事，诚如退休；
“囚”，衰弱状态，尤如人之被囚；
“死”，被克制而生气全无。
2。五行在四季中的旺相休囚死简括如下：
3。口诀诀窍： 得令者旺，
我生者相，
生我者休，
克我者囚，
我克者死。
1。含义
五行寄生十二宫，亦即每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡的过程，其顺序是：绝，胎，养，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。
其具体意思为：
绝：“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
胎：就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受爸妈之气也”。
养：就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。
长生：“万物发生向荣，如人始生而向长也”。
沐浴：“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。
冠带：“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。
临官：“如人之临官也”。
帝旺：“万物成熟，如人之兴盛也”。
衰：“万物形衰，如人之气衰也”。
病：“万物病，如人之病也”。
死：“万物死，如人之死也”。
墓：又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
2。十天干生旺死绝表
①这个表讲述的是万事万物从生到死的变化过程。
例：打比方说甲木在寅处于临官的具体位置，总之甲木在寅月是很旺，处于生长过程中较鼎盛的阶段，由于大家知道寅月是春季，春天是木旺。
②五阳干：天道 气 母
五阴干：人道 形 子
老子的＜道德经＞有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”
③丙火和戊土（佛性最强）规律相同的原因：戊土等同于半个丙火。
丁火和己土规律虽一样，但己土不一定等于半个丁火。
3。背诵规律：
阳干：甲 丙 戊 庚 壬
阴干：乙 丁 己 辛 癸。
阳干和阴干相反，五阳干在十二宫的状态和五行的旺相休囚死同步，五阴干则相反。
1。背诵五行的旺相休囚死
2。背诵十天干生旺死绝表
五行与十二长生:五行十二长生表的具体解释
五行十二长生表
十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运程。
十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻，也用以描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进人了华秀的阶段。
临官：又称进禄。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世人所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，面临其它新事物的取代。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。
墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓；旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆，或被收藏于仓库。
绝：又称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母股内空空荡荡；万物在未产生前，无形无象。
胎：胎即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”。败、死、墓、绝，代表恶劣的运势与运气，叫作“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。
五行长生诀：
木长生于亥，火长生于寅，
金长生在已，水土长生于申。
诀中的木火金水土，是指卦中六爻地支之五行属性：寅卯属木，已午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。诀中寅中已亥四字，是指占卦那一口的日支。如亥日占卦，某爻的地支是寅或卯，该爻便处于长生的运势与运气中。知道了五行各长生于某日，紧接着把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对，即可知道五行在其余十一日处于何种气势状态。如木长生于亥，子日便是沐浴，丑日冠带，寅日临官，卯日帝旺，辰日衰，巳日病，午日死，未日墓，申日绝，酉日胎，戍日养。余仿此。
在十二长生运中，最主要的是四种，即生、旺、墓、绝。
天干十二长生
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必定会有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
有人能清楚明白五阴干逆行的问题吗？托付了各位 谢谢 阴阳本是一太极，是一个事物的两个对立面而已。 正反是阴阳 黑白是阴阳 动静是阴阳 顺逆等等 也都是阴阳。 阳代表的东西就是生长 积极的一面，那么阴所代表的 自不然就是收敛 消极的一面。 《三命》书说“金木水火土，各有一阴一阳。如甲便是木之阳，乙便是木之阴。乙以质言，甲以气言，阴主翕，凡聚敛成就者，乙为之也。阳主辟，凡发畅晖散者，甲为之也”。理学大家 朱熹 论阴阳的时刻也说“阴气流行则为阳，阳气凝结聚集则为阴，非真有二物相对也”。 也说明 阴阳只不过是一个事物的矛盾两面而已。五行从四象而来，而四象又从阴阳而来。所以 五行 均有阴阳之分。 好比火，也分阴阳，假如以天干火举例，则丙为阳 丁为阴。而丙丁实为一火，而非两种不一样的火。 假如将丙比作火的外焰，那么丁就是火的内焰。火的外焰，热力最大，假如一个火 他的外焰占比面积大，那么他所产生的热力就大。 而如果他的内焰占比面积大，那么他所产生的热力就会小。 此亦为火阴阳的表现。 至于你提到的 十干体象，只是用以类比天干阴阳的某种区别。 而并 不是实有所指。 你假如不正确理解，那不如就会象《子平真诠》书中所说的那样 是“俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣”。“阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆” 顺逆之机，其实也就是说古代人们早有理会，我们何必自寻苦恼，迷而不悟呢？！！！ 查看原帖>>
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十二长生，是日主天干生于出生月柱地支来讲吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不相同的是有阴阳之别，这才是最关键最需须留意的，要不然就会弄错。
十二长生怎么查？举例说明！！！！！！！！！ 十二长生即五行的十二种运势与运气：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的人生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生于亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生于寅，戊土长生在寅，庚金长生于巳，壬长生于申。
乙木长生于午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生于酉，己土长生于酉，辛金长生于子。癸长生于卯，
十二长生的“长”如何来读 长生 读zhang 有生长之意 十二长生 是五行属性在十二地支中的十二运势与运气阶段 内含有五行生克制化原理 分长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养十二势 命理之学用的是十天干 天干内有五行 而且分阴分阳 而纳甲筮法 直接就是五行浮如水长生在亥 紧接着顺排 其余五行属性如此 长生也单称生
火生在寅
金生在巳
水土生在申
而命理则用天干 天干中有分阴阳
如甲木生在亥 则乙木生午 所谓阳生阴死 阴生阳死 阳干所生之位为阴 *** 位 阴干所生之位 为阳 *** 位 其余天干亦如此
十二长生的幸卯 那要看是什么天干，各天干是不一样的，接下来由我以甲木为你标出天干十二运：
亥长生；
子沐浴；
丑冠带；
寅临官；
卯帝旺；
辰衰；
巳病；
午死；
未墓；
申绝；
酉胎；
戌养；
十大天干之“根”各有哪些？ 所谓根，即是指各天干与地支长生十二神之间的联系。
在十天干中，凡是阳性天干都以见帝旺临官长生衰墓等为根；凡是阴性天干都以见临官帝旺冠带养为根。
1。甲木天干在地支中的根：亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。
2。乙木天干在地支中的根：辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。
3。丙火天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
4。丁火天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
5。戊土天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
6。己土天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
七、庚金天干在地支中的根：巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。
八、辛金天干在地支中的根：戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。
九、壬水天干在地支中的根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
十、癸水天干在地支中的根：丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。看你的四柱中的四个天干，最着重是日干天干，看看在地支中是不是有它的根在？打比方说，日干己土，阴性天干，在两个地支中皆有根的存在：一个在未，一个在巳。可见此命身强。打比方说，戊日干，虽出生在酉月，金泄土过重，但好在戊土在地支有根寅，且是日干就坐在日支寅上，而寅是火的长生，又是开戌火库的钥匙，这就使得这个戊土不那么弱了。根之义，也是指有根基，有后续，有生援。
看过日干，再看其他几个天干，你也可看看它们是否在地支有根？若是喜用神天干，那么有根才会助力大，或是忌神天干，那么无根才会破坏力小。
请问：女长生十二神算完了顺序是死 病 衰 帝旺临官冠带沐浴长生啥意思 十二长生是指十天干在十二个月令下的能量状常。
命理是个庞大的系统，仅凭这几个说明不了什么问题
四柱中的十神和十二生长是用日柱天干为准不准呢 是的，十神用日柱天干对照其他柱的天干和支下藏干来查，十二长生那么是用日柱天干对照八字地支来查。
十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法
还想去知道》》 九星旺相休囚死图
十天干生旺死绝按照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，排时亦应当按此原则进行。（在实际预测推算中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的效果，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）
表中干是指日元为主，就是本人出生的日元。如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带……遇辰为衰，遇巳为病……总之，甲木遇见亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇“长生”。相反的，甲木遇见午年，或午月、午日、午时，都为遇死地。遇死地不一定就是必死。
死地多主运气不顺，或者有灾难，因 此，甲木生人假如在年月日时都同时遇见午的情况下，各方面都要多加小心，否则会造成一定的损失。其他别的用法同此。
表中长生至帝旺为有利，从衰到绝为不利，胎养多主一般。表中的地支，用以测吉凶知利和不利的时间，并告诉了方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯时，都是时间。方位是东方，多指自己出生地的东方。所以办事情，最好选在有益的时间到有益的方位去办。十天干生旺死绝表，是一个趋吉避凶的信息标志表和时间表。
十天干生旺死绝表及十二运记忆法
表中的干是用日柱天干为主，就是本人出生的日元，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。总之甲木遇见亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇见午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。
十天干生旺死绝表按照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时亦应当按此原则进行，我们将十二地支纳于左右两手指节上，以帮助记忆。
左手〉 食指 中指 无名指 小指
日元〉 甲丙戊庚壬
第1节 亥 寅巳申
第2节 子 卯午酉
第3节 丑 辰未戌
（从右到左数，第1节第1行为长生，第2节第2行为沐浴，戌为养。）
右手〉 小指 无名指 中指 食指
日元〉 乙 丁己辛癸
第1节 午 酉子卯
第2节 巳 申亥寅
第3节 辰 未戌丑
（从右到左数，第1节第1行为长生，第2节第2行为沐浴，丑为养。）
例如，想了解“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第2组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第2组的中指第1关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第1组为“寅卯辰”，那么第二组第1节肯定是“巳”了。
我们并不不需要背十二地支之顺序，我们的结论只是要晓得它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第1组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第4组（下往上）为“戌——亥——子”，第3组“丑——寅——卯”，则“卯”为第3组最上面一节（即第1节），再按“长生——沐浴？”的一数便知其为“病”了。此法说起来看起来复杂，现实操作很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。
五行旺衰表
五行旺衰有什么含义 五行在春夏秋冬四季中的旺衰态势不同，依其旺衰程度，中国古代人们归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。
旺――最旺，得令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。
相――次旺，被得令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。
休――小衰，生得令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。
囚――中衰，克得令者的五行，克物必费力，因克物时，其物也有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。
死――最衰，被得令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇见年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。
五行旺衰规律为：“我”代表正值得令的五行，得令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木得令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势健旺，因此土处于死的状态。
四季中，旺的是在四季中正值得令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反遭我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。
春夏秋冬四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。
五行旺衰与节气对应表 1。八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。
2。八字五行中缺少金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也致使鼻窦炎、气喘、肺炎、支妻管严、大肠息肉、直肠炎等问题。
3。八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，须留意胆固醇，三酸甘油酯的问题。
4。八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少饮酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。
5。八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。
6。八字五行中缺少水，则须留意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，不过欠缺细腻的思考，运气好的时后顺风顺水，运气衰的时刻白忙一场。
7。八字五行中缺少火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。
8。八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会致使健康，财运与事业的不圆满。
9。八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。
10。八字五行中缺少土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性
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如何准确判定五行的休囚旺衰! 易理相通。我们利用五行生克来研究票时不可避免的会考虑到日主的五行旺衰。我们在剖析八字时也需要剖析旺衰，由于旺衰是判定喜用神的主要根据。两者道理相同，手法相同。对于普通四柱（没有太多变化）有点基础的人也能一眼看出旺衰喜忌。在实际预测推算过程中，很多高手可以一眼看出八字格局、喜忌旺衰，而且定位准确，那是源出自己多年的潜心修炼、实践的经验，在分辨之时不需要严格逻辑的推理，而是凭借一种直觉，也可谓是一种条件反射，其实也就是说我们很多人在本人熟悉的范畴都是凭借反射来行事的。喜用神剖析比较复杂，所以许多人到最后都演变成条件反射来进行判断。眼力差一点的人就学了一种偷懒的方式方法，将八字归纳成很多格局，紧接着依据格局来取喜用神，这便是调侯喜用神表的来历起源。八字结合流年时运出现五行变化的过程中会产生各式奇点，对应着人生会很容易发生怎样的事，很多推演命理的人为了方便记忆和运用，就将这几个奇点喜用神煞来标记，这便是神煞的来历起源。但实际运用中神煞多有不验，这是为啥？这是由于神煞亦有旺衰，有可用不可用之分，创造之人凭着本人的直觉可以判断这个标记什么之时可用，什么时间不可用，而这种直觉常常不容易随着神煞保留下来。而有些神煞却非常管用，只要能够出现就一定能够管用，打比方说德秀贵人，只要一出现就预示五行会向金水木火土某一个方向急剧归位。因此讲神煞有可用不可用之分，归根为旺衰的量值变化。看来不能非常好的判断五行旺衰就不能非常好的推理演绎八字解读。俺们是可以将喜用神剖析过程简化，按以下几个步骤执行。1）用日柱天干作为剖析对比的中心点，其他生克制化都是对其发生；以月支作为时令参考点，其它干支的强弱都是以此来推测断定自己一身的强弱；2）地支可以转化成藏干进行判断，藏一干以100%计；藏两干按7：3比例调整；藏三干按6:3:1的比例调整；（此亦为将很多书籍中提到的是否上下通透、是否得力当令转化成实际演算方法，通过了这法计算以上几个概念可以非常好的涵盖在其中）3）计算完毕后要慎重考虑不同柱之间的效果程度，相邻干支作用力大，隔远干支作用力小；4）依照生克制化的金科玉律来对日元进行评估；以上是从静态角度来剖析日主旺衰，从而为取喜用神打下基础；不过同时要慎重考虑到动态的变化，五行间有合化与合而不化，有相克与不克反受欺侮，有相刑与隔位不刑，有贪合忘生忘克忘冲等等，这主要取决于参加角色的自己一身强度。等理清了这几个关系后再看转化后的五行与日主的生克关系，从而更准确的定位日主旺衰。日主旺极宜疏不适宜克，常常采用通关疏泻的金科玉律取用，偏旺宜克宜泻。平和的四柱就该从八字的温寒燥湿角度来思索喜用神取舍。目前流行的四柱软件中，大部分取用比较僵化，南方八字软件大致情况下能够取准喜用神，但旺衰剖析不准确。为了便于大众判断五行生旺，我给大众提供真假旺衰表，这一张经过平原验证与修正：地支真假旺衰表：天干真假旺衰表:
八字推算中，怎么样来衡量日主的强弱。怎样取喜用神？ 先看此八字是生于四季中的哪一季，亦即看月柱。有：春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、这几个你应该都明白知道。之后再看日柱天干，如果生于春季，而天干又为甲、乙或者丙胆，一般而讲就为旺，然而也不一定，得综合四柱来剖析。取喜用神通常是依据旺益克泄，弱益生扶的原理。俺也不知道咋样说清楚，我来举个例子吧！！！此刻假设一男命八字为：戊辰、庚申、辛亥、丁酉。此人日柱天干为辛，又生在申秋之月，为得气。再有月申与时上酉合化金，所以日主过旺，就益克泄，火则为此命喜用神、木也可为此命喜用神。这取喜用神很麻烦得细心去剖析，在这我也说不上来楚，假如感兴趣的话，俺们是可以互相聊聊！！！
想问大师:八字推算中，流年干支和月柱或时柱干支一样是预示什么意思?谢谢! 流年干支和月柱干支 一样
当那个月不是为 这个人用 ，甚至是他的所忌五行，那么该犯得所有不吉，都会发生在他身上。假如是他要的五行，那可在其中择出一天，这天为从旺日，叫极旺日课。是最旺他的时间，假如他有财命，就去买财；假如他没财命，就去拜神求福，并捐善款做功德。当然婚嫁，建宅，新居入住等大事更佳。去市场可以脚踢钱，小用小得，大用大得，不出门睡觉不得，玩游戏打到虚似宝物。
