命理格局论命体系官杀羊刃命理(命局的格局层次)
人的八字命理格局有什么含义
人要有“格局”是指要有自我人生规划意识，包括选择的走势与走向，交友范围。
命理和格局分别为不同之义。其中命中蕴含许多因素，命数是里边 的占百分比最大一种。而格局那么是细致地指出了人的命局范围。不过这样的状况因人而异。并且这类属性作用在个人身上会呈现不同的作用。打比方说作用在甲身上，这类属性会展现出干练创劲的效果。作用在乙身上则有可能表现为，过刚易折的。并且运势与运气代表的是一种时间和空间所组合成的潜在对人的作用与影响。针对任何人的作用与影响方向，嗯作用与影响规律。皆不同。固然加强了，不过加强的方向也不同。并且需要参看各个方面发展的单向走向互相协调之间的联系。打比方说这类属性作用在自己一身事业的因素比较多，然而有事业牵动的其他方面作用与影响矛盾点以及发展趋吉性。也会不同。假如届时的潜在作用与影响存在不利的因素，则会使加强的作用出现不相同的变化。因此这种命数推延类似医学具有较宽广的变化性。不过相信不相信全都太绝对的两个面，作为采纳应结合自己一身采取哲学性有益的因素才是正途。由于人自由组合命局和运势与运气，分好多方面。不好的话需要在一定的运势与运气去见范围内人为的通过多重方法趋吉避凶的以打到改良的作用。人的八字命理格局包括以下三大类：
1。吉神格局：食神、正财、偏财、正官、正印、偏印；
2。凶神格局：七煞、枭神、劫财、伤官；
3。特殊格局：化气（包括假化）、专旺（包括假专）、从旺（包括从财、从印、从官杀、从食伤）、双神成像、天元一气等格局。
任何人属于哪一种，需要具体的生辰八字来看看得出。
举一例子说明 ，某男命于阴历 一八九三(蛇)年冬月十九 辰时出生，其生辰八字是：癸巳 甲子 丁酉 甲辰。此八字的格局为七杀格。
格局命理的格局统论
天地正气方为人， 奇格异局方论命。
精气神足是人物， 伤破格局了无情。
道家老祖说：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也”。有什么含义呢？道是大自然的内在规律，也是人生的潜在规律。名是事物的表象，也是物事的称谓。同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。名符其实的道只可意会不能言传，它之名字也是不能用言语来阐释的。事物分两面，一是体，二是象，合而成其名，反映或代表其体象。
怎样看懂本人的八字格局，怎样看八字格局
提起怎样看懂本人的八字格局，众所周知，有人问怎样看八字格局，另外，还有人想知道八字务必要看格局吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字格局是如何推导出来的2？接下来就一起来瞧一瞧怎样看八字格局，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样看懂本人的八字格局
1。怎样看懂本人的八字格局:怎样看八字格局
年11月1日7:10女带七煞非富即贵。
八字格局是如何推导出来的2？
生日(阴历)甲戌年九月廿八辰时日柱预测婚姻准的吓人。
八字甲戌甲戌辛卯壬辰
五行木土木土金木水土范冰冰八字贵妃命被气了。
纳音山头火山头火松柏木常流水
总述：八字偏弱，四柱喜「土」命越算越薄，运越算越低。
2。怎样看懂本人的八字格局:八字务必要看格局吗
八字格局从来都是命理学家的注重和重视的。你的四柱是什么？帮你看看是什么格局女命上等命格。
有不看格局的一派。还非常准！！！
是的！！！格局再结合大运整体剖析八字财富对应表。
3。怎样看懂本人的八字格局:八字格局是如何推导出来的2？
——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命秘传口诀湖海漂泊-5-152。《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是命理八字系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘传口诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘传口诀任何一个成功的、实用的系统都务必要有它的论理体系，没有一个完整、统1。系统、科学的论理体系，就没有可能具有实用价值，就没有可能被世人所认可、所掌握。命理八字也务 必要有一个完整、统1。系统、科学的论理体系。长期以来，因为基础理论的停步不前，因为经典巨著的无法揭秘，人们对于命理八字茫然不知所从。恍恍然，茫茫然，不断地去寻取各式经常提到的秘传口诀、，搞出所谓不同的派别，什么书房派、派；什么理论派、实战派；什么明派、盲派……，不断地去追逐这派、那派。忽而崇拜这派，忽而又崇拜那派，不知所终。长期以来命理界好像就一直流传这样一种说法，有个什么所谓书房派、派之分；有个什么书房派重理论，派重实战之说；所谓重理论的就叫理论派，多注重理论？所谓重实战的就叫实战派，擅长于实战？而且，好像所谓实战派的价值远远大于理论派，所以好像所谓实战派就瞧不起理论派，认为他们只能搞理论，而无法搞实战——搞实际预测推算，……等等，等等，不一而足。事实上能有如此、那样的讲法，究其根本原因还是，就是这个行当还是理论体系不完善，始终没有一个完整系统的论理体系。试问啥是书法派？啥是派？哪一类人能划归到书房派？哪一类人能划归到派、实战派呢？——坐下来细细想一下，有此说法就论明这个行当在某些方面太幼稚。我国古代术数历而言究的是象数理占，先有象，再有数，之后形成理，付诸于占。所谓理，就是理论，理论体系，没有理怎么也许有占，没有一个理论的支撑，怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的讲法足见是多么的幼稚。可是，究竟啥是经常提到的书法派、理论派呢？是还是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢？而把那些在家中面、或者云游各地、直接接待人们的推进预测推算占断的人就叫派、实战派呢？命理八字是怎么发展来的？李虚中是属于什么派？徐子平又属于什么派？而到了明清才发展相对成熟的命理，特别是《滴天髓》《栏江纲》两部经典理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢？任何一个行当、任何一门技艺如果想真真正正地发展就务必要有完整、成熟的论理体系，只有这样，才能被所接受，才能端上的台面，才能走向一个学科，才能很好地发展下去。不过当下的命理事实上是个半俩克几的东西，——由于始终没有形成一个完整、统一的论理体系，属于猫攀杠子——上下够不着。所以最基本的办法是first of all坐下来，搞出一个完整、统一的论理体系。不过，如今的关键的问题就是，如果想搞出这个理论体系来谈何容易，本来这门技艺在分科当中，就属于最抽象、最哲学、度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺；又本来这个技艺就是不上属的行当，特别是在，更是属于旁门左道、旁支末节的东西，不入主流，哪有那人力、物力来搞这几个周期长、见效慢、甚至不晓得能不能成功的基础的论理东西。我国古代的任何传承都是实用，任何一门传承都是为了实用、实践，命理八字也不外乎此。不过，first of all务 必要有理，之后才能占。在经常提到的书房派、理论派来看，估计百分之百的人依然是设想先构建出一个完整、完善的论理体系，之后才能够更佳地运用于实际预测推算。由于在他们看来，没有一个完整、完善的论理体系作为基础、作为指导，没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑，没有一条理论主线贯穿进去，就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺，而在实际运用之中的的一些经验体会，常常会成为零星零散、支离破碎的东西，是一种零打碎敲的东西，而这几个的经验也未必就是规律，这几个由多少代人长期沉淀出来的经常提到的口诀诀窍、秘传口诀，使用起来也未必能够得心应手。多数是会形成没有系统的功夫，只是会几个招式而已。从剖析来看所谓书法派、理论派，不是他们不想继续向前走，去搞实际推断，而是一个理论的传承、一部的、评注就已经耗费了他们绝大都时光，甚至毕生的精力。并 且，另一边，还估计，他们比较执拗，在他们看来理论不完善，搞出来的东西难以具有内在逻辑性，就难以具有说服力。于是，通常情况下不轻易下论断。而经常提到的派、实战派，常常很多是绕开理论这一部分，绕开理，直接去占。不在理上做过多的纠缠，而直接就搞预测推算、占断，追求经常提到的“一针见血”、“铁口直接断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘传口诀、口诀诀窍一定有他的深刻性、合理性、珍贵性。不过，假如没有一个完整、完善、统一的论理体系支持、支撑的话，依然是处于一种零碎的状态，在零散的状态中摸索前进，自生自灭。可是，要说追究理论体系，究竟要怎样的理论体系，好像很多人都有着自己的论理体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流，这是历经百年一门技艺能够传承不衰的本质秘密所在。可是，命理八字理论传承有主线、有主轴、有主流吗？有！！！命理八字理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》，离开这两部书搞理论，只能是一些点滴皮毛而已，始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统，所谓体系、系统就是要全面、完整；要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性，并且贯穿始终；要形成名符其实的教科书、名符其实的教材。于是，完全、破译《滴天髓》和《栏江纲》，并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的命理理论体系是这么技艺走向、走向学科、走向实际预测推算运用的一个最根本、最理想的途径。本人倾注近十来个年头心力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》，正所谓试图完成这一历史构想，正所谓试图解决命理八字系统理论体系而所做的一次艰苦努力，由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真真正正破译、、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统1。系统的命理理论体系，特别是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底完结了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声，而不见其人”、只能是“束之高阁，退避三舍”的尴尬境地；彻底解决了这两部古典的神秘、杂乱状况，从而形成了合当今需求的的、明晰的命理理论体系；彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬，真真正正实现了学以致用的构想与目的。不管怎样这两部现代专著已经在人们面前真真正正展示出了命理八字理论体系的总体全貌、系统构架、运用金科玉律、实战定律，为命理八字的发展创出了一个崭新的新天地，为命理八字的发展注入了新的活力。《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体命理八字理论结构体系，至为重要的是first of all解决了格局理论体系，特别是解决了格局划分与喜用神忌神的基本理论体系，由此可以展开命理八字理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真真正正开创性地完成了部《四柱算命字典》，真真正正形成了命理八字界部真真正正成型实用的《算命字典》，真真正正可以实现“算命查字典”的伟大构想，这部著作既是一部系统性格局理论著作，又是一部直接运用的实战操作手册，——直接研判格局高低。一方面，彻底批露出了八字格局研判预测推算的根本、内涵与过程途径，真真正正、破译、建立起了命理八字格局高低研判的结构模型与理论体系；另一边，可以直接操作使用，使八字预测推算完全可Yi经过查字典的方式迅速查询总结出格局高低的结论。假如要说八字格局高低秘传口诀的话，那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必须准备的工具书籍。当真真正正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现，经常提到的秘传口诀早已就在这此两部巨著当中。当真真正正、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的命理理论体系的时刻，就会发现，寻找出所谓命理八字的真真正正秘传口诀。
上面便是与怎样看八字格局有关的内容，是关于怎样看八字格局的共享。看完怎样看懂本人的八字格局后，希望这帮助到大家！！！
八字格局如何看，解析八字格局查询表
一自个的四柱命运的格局大小，就是他的人生成就的大小。古往今来，万事万物的五行的生克其原理都没什么起色，不过世界也发生了变化，这便是人在发生变化，世界在发生变化，一个人发生变化，八字格局中就已经确定了，那么从 八卦 来说要如何看八字格局？解析八字格局查询表。
还想去知道》》 五行中缺少水佩戴什么旺运
何谓八字格局：
由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七煞）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，而我们可依据这几个条件将命盘排好，聪的剖析研究断定出五行个别的喜、忌，而这几个通常来讲被叫作通常来讲称为喜神、喜用神、仇神、忌神与闲神。亦即我们的四柱格局。
八字格局怎样论命：
八字格局论命，先观月令所得何支，再看天支透出何神，而这first of all就要知晓你的生辰紧接着进行排八字，再究司令以定真假，然後取用及分清浊，此为依经顺理也，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天支者，借以为用。然格局有变，正者，必兼五行之常理审其喜忌才是正理，正是：财官、官印、杀印、财杀、食神制杀、食神生财、伤官偑印、伤官生财、等等为五行相兼之格局，互为倚赖也。变者，必从五行之气势。
日元的旺衰断定清楚了之后，接着下面要选定四柱命盘属于何格局，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日元产生相当的作用与影响力，以致日元不能忽略，必须对它做适当的处理，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业运能不能成功的指标。因此这么多人愿意对本人八字加以测算进行八字格局排列，一来对本人的命运有一个预知，而来做到趋吉避凶。
正常格局的选定方法，先以月支藏干观察：
1。如月支本气透出天干（提纲月柱之地支人元），应先取为格。均可就其与日元之生克关系取以为格，其中子午卯酉月，虽不透出天干亦可取本气为格。
2。若月支本气未透天干，则就月支藏神透干者取以为格，若馀气均透出天干时，就两者中较有力者取一为格。
3。若月干藏干均未透出，则以年月时干通根地支有力者取以为格，取全局力量最强大者为正格。如此来进行八字格局排列。
4。若月支为日元之劫比禄刃时，则不取普通格局，而为特别格局，如甲日寅月，乙日卯月为建禄格，甲日卯月，庚日酉月为月刃格，乙日寅月则舍甲取丙戊，丙日寅月则舍丙而取甲戊…等为格。
5。另一取法，以全局最旺之神为主取格局。
6。判断正格格局之关系及作用时，必须考虑身强、弱及喜用的前提才能判断正确。
7。格局判断：有情、无情、有力、无力、清、浊、成、败之不同。命理以中和均衡富贵，太过或不及为贫夭。
解读如何看八字格局，如何看八字格局解析
八字一共有四种格局：身衰、身旺、从弱、从旺。
2。怎样看八字格局
四柱有许多种组合，为了方便讲解以下内容，我们用字母来代替，预示一个通用八字
ABCD
EFGH（WY空）
假设上面这个命盘就是张三的四柱。我们往往说日元，日主是啥意思：这个命盘中的C代表日元，即C代表张三本人。
怎样看八字格局：以C为中心来剖析C在这个组合中的旺弱。旺弱有什么含义：四柱中的字帮扶C叫着使C旺者、四柱中的字克泄耗C叫着使C弱的。判断八字格局事实上就是将帮扶C的力量、克泄耗C的力量进行对比，总结出C最终是旺还是弱。
在剖析旺弱之前，first of all要了解：月令、时干、月干、日支预示什么位置。不理解的friend请查看课前资料一。
3。八字格局剖析详细步骤：
A、剖析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知。
B、剖析月干B对C的旺弱；
C、剖析时干D对C的旺弱；
D、剖析日支G对C的旺弱；
E、再将以上四者力量对比，事实上就是做加减法。看最后C是旺是弱，从而总结出C是身衰、还是身旺、还是从弱、还是从旺。
我们在回顾一下以上剖析八字格局时剖析了哪些位置：
ABCD
EFGH（WY空）
因此要记住：八字解读格局就是剖析月令F、月干B、时干D、日支G四个位置对C起的效果，紧接着将这四个力量综合对比。
4。八字格局高低
不管是古时候还是当今，格局高低一般指正官、七煞、正财、偏财多方面或者其中一方面在八字组合十分好，我们就论命好、格局高。要不然格局低。
请问羊刃格命 有什么含义
原文：羊刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为羊刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官杀皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，无乃甚乎？岂知他格以杀能伤身，故喜制伏，忌财印；羊刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
【解读】啥是羊刃呢？羊刃就是阳日主五行所处的月令帝旺之地，如甲木日元生在卯月，庚金日元生在酉月之类。由此可见羊刃即是阳日元的劫财之神，是劫我正财的十神，为正财的七煞，所以它的危害性很大。因为只有阳干有刃，阴干无刃，而且它劫比财更具凶恶性，所以称它为“羊刃”。既然羊刃是危害性很大的凶神，就应当制服它。而制服羊刃最合拍最奏效的就为正官和七煞。所以假如刃格成局，一定要用官杀制刃；假如这时再有财星和印星来辅佐官杀，那么刃格便尤为显贵。正官有财印相随虽然为美，而七煞见了财印相随又为啥呢尤为显贵呢？这是因为其它格局因七煞会伤身须制服，故忌财印生护；而羊刃格则不同，它须七煞有力来制刃，不怕七煞伤身。所以羊刃格喜财来生杀，印来护杀，这样七煞制刃才有力。反之制刃之杀一旦被制服失去功能，则羊刃无制，格局即破。原文：羊刃用官，透刃不虑；羊刃露杀，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合杀，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，怎样制刃？故无功也。【解读】前文已经说过，制服羊刃最合拍最奏效的为正官和七煞。总之正官和七煞都具有制刃的功能。这为正官和七煞的共性。不过，同为正官和七煞制刃，情况亦有所不同。假如用正官制刃的话，即便羊刃再透出干头来也不需忧虑。由于用正官制刃，干头透出羊刃不会对正官构成危害。假如用七煞来制刃的话，那不如就须留意七杀透干干头是否会与劫财作合。假如七煞逢劫财作合了，就会失去制刃的功能。例如丙生午月，透壬制刃，而干头又透出丁火，丁壬一合，七煞便有贪合忘克之意了，这样七煞怎么能去制服羊刃呢？七煞一旦失去了制刃的功能，羊刃便来劫财，命主便遭殃了。这是刃格用官和用杀的区别之处。原文：然同为官杀制刃，而格也有高低，如官杀露而根深，其贵也大；官杀藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，聚财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透杀根浅，财印助之，亦丞相命也。【解读】刃格用官杀，格局有高低之分。假如官杀透干而且通根有力，其格局贵气就大；假如官杀藏于地支而不透出天干，或者即便透出天干但通根不得力，其贵气也就小些。例如有一个丞相八字：官才日才己丙壬丙酉子寅午此造壬水生子月又有印星生身，身旺，羊刃格。年干高透己土正官。正官通根于时支有力，一方面有丙午火聚财来生助，一方面坐下印星来护卫，这就叫财印相随。所以官星健旺，制刃有力。刃得制，格局成而高，故此命主身为丞相。特别要指出的是，这个命盘格局高的缘故不但在于财印相随，还在于一者官星透出干头，二者通根有力。这就论明了刃格用官，要“官露而根深，其贵也大”的道理。另外还可证明：刃格用官虽然需要财印相随，不过呢财印不要相碍；财印一相害，就会失去生官护官的效果与功能。再看一例丞相的四柱：财枭日杀辛甲丙壬酉午申辰此例刃格用杀。壬水杀星自坐库地，透出时干，本不为强，但它以申辰拱水为托，通根有力，又有财来生助，故杀旺。辛财以申酉两金为根透出年干，生杀有力，月上又透印护杀，也是“财印相随”。因此命主为一代宰相。可见刃格用杀，除财印相随外，也须杀要透干，而且还要通根有力，格局才高。另外，前文说过，假如用七煞来制刃的话，那不如就须留意七煞是否被劫财所合了。假如七煞逢劫财作合了，就会失去制刃的功能。而此例劫财不透干，故就没有七煞被合之虞了。原文：然也有官杀制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是杀太重而裁损之，官杀轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也。如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，杀两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官杀竞出，而壬合丁官，杀纯而不杂。况羊刃之格，利于留杀，所谓取清也。【解读】伤食为官杀的克星。羊刃格本应需要发挥官杀的功能来制刃，不过现在局中竟然显现了伤食，伤食一旦制了官杀，那官杀不就失去了制刃的功能吗？因此官杀制刃忌带伤食。不过世上没有绝对的事物。官杀制刃假如遇见以下三种情况又无妨，这便是：1。官杀要有印来护卫；2。杀太重，制刃太过需要损伤；3。官杀轻但混杂需要取清。例如穆同知八字：才伤日枭甲癸庚戊午酉寅寅羊刃格，午火杀星以甲寅财为源来制刃，虽然有力。但遇月上透出癸伤来制杀，杀星制刃功能面临丧失，幸亏时透戊土印星来合伤，伤被合，失去了制杀功能，杀星制刃的功能获得了保护，仍然发挥作用，故不失贵气。这为官杀制刃带伤食而有印来护卫官杀的例子。又如贾平章的四柱：杀食日杀 甲庚戊甲寅午申寅也是羊刃格。羊刃格本需官杀来制刃，然而此例官杀太重，制刃太过。你看，甲木两官各自坐禄根强气旺，戊刃哪得经制？幸有庚食通根申金来裁损甲杀而护刃，这样杀刃力量达到平衡，反使命格显贵。这是因官杀制刃太过反喜伤食裁损官杀来护刃而显贵的例子。再又一例：杀官日食丙丁庚壬戌酉申午官杀旺而两透制刃，命局混而不清，时上食神壬水一透，与丁官一合，合官留杀，纯而不杂故贵。这为官杀制刃带伤食以取清为贵的例子。原文：其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印。若戊生午月，干透丙火，支会火局，则化刃为印，或官或杀，透则去刃存印，其格愈清。倘或财杀并透露，则犯去印存杀之忌，不作生杀制杀之例，富贵两空矣。【解读】这里介绍的是丙戊日午刃格的情形。凡是丙日生在午月的，由于午中藏有己土，而己土是克水的。因此这样的格局官杀尤宜带财佩印。由于财能滋助官杀之势，印能去制己土伤官来护卫官杀以清局。比如：比枭日杀丙甲丙壬寅午申辰丙日生在午月刃格用杀。因为午藏己土容易制杀，所以壬杀最宜带上日主之财印。现局中月上透甲印以寅木为根护杀有力，日支申财与时支辰土拱合，有化食为杀之意，杀有护又有生，正所谓刃格架杀，带财佩印。所以命主有掌兵刑生杀大权。凡是戊日生在午月，一般也作刃格看。此格假如干透丙丁火，支会火局，则命局就会化刃格为印格了。这时，无论官透，或是杀透，由于刃被除去，印星存在，格局就显得清纯。但只怕是透出财星去克火印而留下七煞，这样则会富贵两空。例如假设：印杀日枭丁甲戊丙寅午寅戌戊日生在午月本为刃格，然而地支寅午戌三合火局，天干有丙丁火两透，格局由刃格变为印格，固然月透甲杀有克日主之虞，但旺印化杀，为我所用。格局反显得清纯。原文：更若羊刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。【解读】羊刃格本是不喜用财，不过，假如财根藏得深，再有伤食，就可成格了。由于伤食可以化劫生财，这样跟建禄月劫格比起来虽不那么贵，但可以发富。假如刃格用财不带食伤，那么刃与财相博斗，就不成能成格了。原文：羊刃用官，则运喜助官，然命里官星根深，则印绶劫比之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。【解读】假如羊刃格用正官制刃，那么岁运则喜生助正官。不过，假如局中官星根深生旺，那么运走印绶劫比反为好运，但不喜伤官或食神来合官，而失去制刃功能。原文：羊刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀；杀若太重，则运喜身旺印绶，伤食也不为忌。【解读】假如羊刃格用七煞制刃，当七煞不那么旺时，岁运就得滋助七煞；反之，当七煞制刃太重时，那么岁运则要喜印比扶身了，这时遇上伤食也就不认为忌了。原文：羊刃而官杀并出，不论去官去杀，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。【解读】假如羊刃格官杀并透，谓之官煞混杂。不论去官还是去杀，岁运都喜官杀被制服，岁运若行身旺之地也可以；反之，岁运若行财官杀地，那么这样就不吉利了。
（格局法论命）何谓羊刃格、阳刃格，怎样成格详细解读
