狮子型风水宝地(风水桃花明堂)
我寓意讲的是，风水师们在堪舆风水学里面“”双狮抢球“，也不晓得是好是坏。。。
两只狮子抢一块当然是块风水宝地吗这个，你没有问问风水师么？是喝形风水，当然属于好的风水了。关键的是看你所积的福德能不能消受得起，更加的重要的是否能点到真穴上了。阴宅风水这里边 的玄妙不是三言两语就能说清那么简单容易的。关键看阴阳师的技术怎么样了。
狮子形风水地把坟埋在狮子的肚肌眼上好还是不好
关于风水术中的？——回答是：风水术中所指的，就是山脉。但不是一般意义上的山脉，要合于风水术要领的山脉，有风水术中认定为龙的特点的山脉，才是。不合龙的特点的山脉，是山脉、山脊、山界、山包。
猛虎擒羊怎么葬？————有形便有穴，选穴而葬。猛虎擒羊只是形，找到穴才是风水真蒂。
双鸭山哪下葬风水好？————要识穴，选穴下葬最好。双鸭山只是山的形状。有形必定会有穴，形穴紧相随，但形、穴不是固定于某一部位不变的，这便是穴的机巧所在，没有两处山体形状一样的山穴在固定的同一位置，这是天机和秘密。务 必要有良好的悟性，熟读穴法，实地察看，方能正确把所握。点穴也尤如画家作画，千万元的人物、山水、动物、自然画像，和几元、几毛钱的人物、山水、动物、自然画像，差异在那里，精、气、神。
银峡风水在哪里？————所谓金峡、银峡、龙峡，名称不同而已，是有龙有穴的例证。即是两峰之间中间的峡谷地段，以有形似蜂腰、鹤腿者为最美，还有两边水塘为天池护脉的峡，以有迎、送、护为最珍贵之过峡，此去前方数公里或数十公里必定会有大穴结作。
院子西北角建有铁塔风水好不好?————铁塔和野外的高峰类似，野外高峰比铁塔更高，铁塔和高峰都是自然客观存在，是不可改的事实。面对高山和铁塔，风水优劣在于罗盘上展现的吉凶，“别人用之出盗贼，我却用之出王侯”。这便是风水师的先辈们自吹自擂的所谓风水真功夫。
风水罗盘的左旋、右旋怎么理解？————风水罗盘不可用左旋、右旋去理解。实际地形河流展现在罗盘上的顺时针方向是右旋，逆时针方向是左旋。到实际地形位置后，水的流向存在左旋、右旋。打比方说，一条南北走向的河流或溪水，由北向南流，站在河的东岸，面向河流，是河水由右向左旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由左向右旋。又打比方说，一条南北走向的河流或溪水，由南向北流，站在河的东岸，面向河流，是河水由左向右旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由右向左旋。可以找一条小河，体验几次就清楚明白。
坟墓场地选择？——如下十三方面综合考量、评估、做文章是必要的：1。来龙山。2。贵人山。3。左右青龙白虎山。4。案山。5。朝山。6 、明堂。7。河流水向。8。穴星辩证。9。迎送。10。兜、护、毡。12。穴星验证。13。罗盘用事。
关于风水宝地和大地——人杰地灵。有地理、人文地理、经济地理、自然地理之分，互相综合，方成大地，单纯山脉摆动，难成气候。
墓前方有个塔风水有什么讲究——回答是：罗盘用事，人盘消砂合理，是“官山”特征，其它穴情配合有情，后代有弄笔为官的人物。
风水中的官，鬼，乐，禽，曜是如何的？——是指不同位置的区别山体。官星山体：是穴前案山后高过案山的高耸、高尖山体（以高尖山体全貌评估，在穴前透过案山，只现出三分之一或五分之一为贼头岭，家里必会被偷，或出偷窃之人。在穴前透过案山，要能看到山体全貌的一半以上才是官山），有真官山和借官山之分。有这种山体，后代定有为官的，山体越高，官位越大。鬼星山体：是指主山或本山后，与主山或本山紧密相连接，形似后称、帮撑的山体。横龙结穴后必要鬼撑背，这是横龙结穴的关健要点。直来龙一般后无鬼山特征，但好的直来龙除来脉外，在主山或本山后一定位置还有类似称山、撑山的山体。乐山山体：又称贵人山，在主山或本山后，与主山或本山有脉相连，或为单独山体，大大高过主山或本山的山体，状似站在一个人身后的大后台，大多在用穴位置能见，亦有在用穴位置不能看到的。禽星山体：通常是指在水口或穴前一定位置的圆形小山或圆形石头，状如圆宝。曜星山体：是指龙、虎山体后与龙虎山体相连存在的具有一定单独性的小山体。
有印星浮于永不干涸水塘面的风水怎么样？————有印必出朝廷命官。但要分清是：1。死印还活印。有水为活印。2。有印是不是有案。无案占着办事，为空。3。是能用的印，还是闲印，印虽有，闲置无法用，也无意义。
前面那座山，是土星、巨门、财星，形如反覆的银锭。从自然选择山形的角度论，坟墓、房屋正对那种山形，远近距离合适，必以发财、聚富论。你的房子不是正对那座山。2。门前那路在你的房子的低处，就是风水有问题，只有住在低处的人家必考虑，住在高处，不仅无害，反而增添了自然开宽度，增强了风水效果。不要小看这视野开宽度，成大事者，必要心胸豁达，豁达心胸在狭窄地形中是不能培育成功。因成豁达心胸者，必要地形开阔，沃野千里。
前门口十多米堆一堆土是好不好——太大太多，作用与影响出入方便。不是很大，堆成圆形，可种上植物，12年左右植物根系深达低土层，即为养活，就是风水术认为的龙仓。那么这样就是门对金仓。
刀、qiang、剑、戟，————即是一种形状，象一刀片的长条山，由山中奔出，前、左、右三方为绝壁深谷，只有来脉处是高山。象刀背、象qiang柄，象长剑片，象戟柄。我去过一处如此的地方，有一如此的山形，四山环顾极美，站在能取穴的具体位置，四顾周全，平整不空，令人动心，从未有人用动，土色金黄润腻如油，主家询问怎样：俺的回复是此处极好，但务 必要极高强的师傅，要不然应无懂行的师傅敢用事，主家自用，不请师傅，无事，定会出能人。那山形阵势，是正宗的置之死地而后生的兵营。
户型风水，有还是没有众星捧月的讲法————自然地理中，确实有如此一种地形，叫三星陪月，七星陪月，也可以称为众星陪月，或称众星拱月，或称众星捧月。反正有形，命名不是太难，中国文字内涵丰富，因此取名后更活灵活现，跳出了自然界的原意，更灵动活泼。本人考察过的一处众星拱月地形，被采用后，使用人家庭确有惊人起色。即然自然地理中有如此的地形，被采用后确有起色，户型处众星捧月，为创造众星捧月就不是一件难事。
看风水，向法与水'法解读——这是一道几本书都写不完的题，简言之长生水法要点如下：1。定塘局：以水口定塘局。2。确认塘局：塘局分过道水塘局和自生水塘局。3。定龙：明堂中间位置格定龙之生旺死绝。4。看水流：面向流水，水从左流向右，为阳龙顺旋。水从右流到左，为阴龙逆旋。5。向上定长生、帝旺。6。兼顾消亡败绝水法，九星水法，生克水法，黄泉水法。
杨公廿十四山阴宅窍、放水秘传口诀————窍，亦即水口。合水法，其实就是地理水法：1。长生水法。2。九星水法。3。消亡败绝水法。4。平洋生入克入水法。5。黄泉水法。能用通这五种水法，水法60分应有。阴宅放水诀是指坟墓雨水沟排放水的具体位置。坟墓水沟修建只能留一个出水口，归水于一个出水口流出，具体在山形流水的上方。
“ 金羊收癸甲之灵 ”————依长生掌生、旺、墓。甲木顺行，长生在亥，旺于卯，墓于未。癸水逆行，长生在卯，旺于亥，墓于未。癸甲二字，在罗盘上24山的运行，还原到现实水口如在未字方位。面向流水，水流从左到右归入未方的具体位置，是为甲木水气。面向流水，水流从右到左归入未方的具体位置，是为癸水水气。二者都归墓于未，亦即：金羊收癸甲之灵。
蚂蝗地风水怎样能旺————有形必定会有穴，形穴不分离。但穴在何处，没有固定格式，要不然就不会有一朝寻龙易，十年点穴难的师训。也就不可能有大师，在鞭山二十年中，改用六次后才成功的先列作为佳话流传到现在天。穴无定式，必须实地踏看、摸索、实验，有些穴位务 必要在特别规定的年、月、日、时才能看出真玄妙，这便是，只要选中穴，必贵必富，富贵同至。
周围全是水包围的龟形风水宝地————有形必定会有穴，形穴紧相随。一朝寻龙易，十年点穴难。鞭山二十年，古今传美谈。能葬真穴处，不贵、富定然。
从风水角度看山上墓地许多黑蚂蚁好还是不好，有还是没有破不好的风水？————黑蚂蚁活动于白天，活动于土地表面，昼出夜伏，是属于须要阳性的昆虫，对墓地深处不可能有任何危害。从客观实际上剖析，墓地周围一定生活着一个较大生物链种群，蚂蚁只是这个生物种群链带上的一个环节。有生物种群活动，说明该地段阳气足，生气旺（传闻蚂蚁垒堆坟墓是最有利的坟墓，家族人丁特多，只有传闻，没有亲见。蚂蚁垒堆必是活动于表面的黑、红蚁）。
阴宅被撒朱砂？——朱砂用于风水改造已有4000年历史，是王贵们的专利，民间极少有人知道。古老的讲法是：朱砂可，招引龙气。现代的讲法是：朱砂杀菌，防腐。
风水 家宅前面有湾湾的水渠怎么样?癸山丁好?还是艮山坤好?还是寅山申好?有图片！！！请剖析回答！！！——回答是：你这样问，是外行问话。有一个九星水法，有一个消亡水法，有一个长生水法，当然还有其它水法。我常用是这3种水法。九星水法，消亡水法，是要慎重考虑来水口和去水口在罗盘上处何字，长生水法不考虑来水口，只考虑去水口在何字，但要慎重考虑水的左、右流向。以上关于房屋水路的事，是以罗盘天盘为准。要看罗盘天盘坐何字，向何字，水来何字，去何字，水左来还是右来 。
晴天山顶冒出磨菇雾是什么大风水——要仔细分辩，有些是雾气，有些是地下热气，风水意向意义上的神异自然现象是：远看有，近看无，忽然看有，仔细看又无，有忽隐忽现的特征，在一定不长的时间段会反复、重复出现这样的现象。
我家的宅子南边是大路（东西路）路南边有一条南北小路刚好正对着我家的宅子左边有3米。宅子右边也是路。左边是别人家后面（北面）也是别人家。我怎么盖房子好？——回答是：1。依原来的老房屋怎么样朝向就怎么盖新房屋。只要原老房屋居住没有异常特别的事态，就是好风水，风水只能保证经常性的想对稳定，不能保证意外收益或额外获利，为人要有平常人的心态，企求意想天开、贪心不已是风水大忌。2。房屋朝向出入方便的一方。只有出入方便，才会损去不少麻烦，出入不方便，事久负累不勘，定生怪事。上边两点供综合参考。
在堪舆风水中水煮白骨有什么含义？——回答是：棺椁里装满水，形象的比喻就是水煮白骨。
尧王风水法？——尧王风水法也好，舜王风水法也好，都是无名鼠辈假托之词，不那样，那些人到那里去讨饭吃。别说尧王、舜王，都无心思去出书，就是如今的地、县主要一把手，完全没有活力去从事本质以外的事。历史上只有垮台之君才三心二意，打比方说后主李煜，诗文千古传颂，宋微宗，瘦金展现在还有人推崇。这几个人皆在别的方向真有名，但都是国破家亡之君。
家宅后是两座山峰，家宅后正对山坳！！！——回答是：一般懂风水学的人不能这样用事，这叫“二主无靠”，总之有二个后靠主山，一个也没有靠。如今如此的年、月，离家在外，求职、晋升、谋财，有后台，有靠山，办事绝对要稳妥、靠本得多，一个也不依靠，做事一定有不顺心的地方。碰上此类情况的地形，应选择其中的一个为靠山最好。假如是两峰之间后再有一高峰，此峰为后乐，又称后贵人山，家宅以此高峰为后靠，那是最完美的风水地形选择。
楼房前庭是不住人的废虚，好还是不好？前庭房屋已部分倒塌，剩下残墙断壁，杂草树木丛生，一副惨像，看了很不舒服，对居住有无作用与影响！！！————残墙断壁，杂草树木丛生，毫无生机，一副惨像，看了很不舒服，对居住一定有作用与影响！！！须留意整理，恢复生机。前庭乃是财源聚集、堆放、归类存储之地，过于缺少生气，久住定散财、退财，勿必改进。
我家坐北向南，背对大门，左手边的人家在我家大门十几米外下边，大门左边，挖了一口井，对俺家不利吗？————井是服务于人类，对人类有益的一种自然现象，于是，水井风水忌讳与禁忌并不是事，通常情况下，无风水忌讳与禁忌。水井的问题是安全问题，假如是深井，亦即要防人和物体掉入，安全措施要有力。此刻有电，用电抽水，即方便，并且还可以将井口盖好，安全措施有保证。
大门朝西正对有一深坑好么——不好。为不旺财，有阴气的特点。有条件最好填起来，填平，要不然加修围墙，阻挡视线能直接看见深坑为宜。
风水罗盘中的桃花有什么含义？————山水地理中存在的桃花，著名的论断观点认为有：衣掀裙露。风水罗盘中的桃花是：子、午、卯、酉四正位，结合到具体地形有：貌美桃花、桃花水、桃花山、桃花煞、桃花劫的不同。
看见你的这幅图，结合到我，俺就想到我过去看的一些书籍和实地验证，觉得风水罗盘论穴用事应有五盘：即水口中间位置有一盘，穴前明堂中心位置有一盘，穴上即穴位所在居住地有一盘，本山或主顶山中心位置有一盘，本山或主山后龙山过脉处有一盘，共五盘，此刻所有风水师傅用事，基本就是穴上一盘，因此很多概念混杂，含糊不清，论事不精，值得深思和考究。
你这幅图，依国内某些教学内容的书籍认为，立丙午向壬子，水口水出辛戌，为败局不可用。用长生十二运四大局龙之生旺死绝用事法，乙木生在午，旺于寅，墓于戌，立丙午向壬子，右边水流向左边出辛戌，可以 使用。但左边流水出辛戌，为水不交穴，反水破局，不可用。
厨房有水井，把水井填埋了，作用与影响风水吗？——水井，在给人类带来生活便利的并 且，也存在不安全因素，风水寓意也就存在煞。填埋水井，也就消除掉了里边 的不安全因素，驱除了深井煞。现实意义亦即增强了风水效果。
农村大门东南门开，但门前空旷冲着庄稼地，有事吗?————应祝贺你！！！假如门前空旷且平整，是堆放金、银的宝藏之地，“大龙大穴，门前必要能容千军万马”，这是风水书中的至理名言。庄稼地，风水历来以粮仓看，大面积的庄稼地，亦即大粮仓。门前空旷又是庄稼地，是宝藏之地加粮仓之地。
风水真地罗盘有啥反应？——真风宝地，又是有福之人所主。象使用方盘，顺势放下，即不要动，只要轻轻少许拨动内盘，即全部合章法，就象事前有人预先测好的一样，盘针舒缓优扬顺势转动，一点也不来回摆动。
家宅挨着法院风水如何破解——如今的法院不是过去的衙门。过去的衙门专制造冤案，冤魂不散，冤气薰天。如今的法院不是包揽全案，只负责整过案件中的其中一部份职能——审理，是主持正义的地方，性质截然不同。法院所在居住地段是重要地理风水地段，假如在法院周围都不安全，哪么哪里还有安全可言？所以法院周围放心居住，不存在要破解。
风水中的九藤结一瓜图形是怎样的——有点夸张，九藤有虚数，一瓜是实数。有九条山脉，结穴处在一个瓜形山上（状如南瓜、瓠瓜、冬瓜、茄瓜，有一象小藤山，下连一大圆形山）。
塘垫平盖楼房风水好池吗？————过去建房，对于这种地形着重是基础没有技术能力弄好，基础无法处理牢固，所以归罪于这种地形风水不好，不适宜建房。现代有钢筋水泥，有深钻技术，能克服这种地形基础不牢固的问题，风水顺其自然定好。
看阴宅风水时，如何看水口？——在特定地形条件下，可以在视觉上看见有几重水口。可以在视觉上看见有几重水口，罗盘立向用事就要做多重考虑，分别依罗经认真处理纳水。除在特别地形条件下，视觉范围内可以看见有几重水口外，通常情况下，在一定用事穴场的一定塘局内，站在穴场，仅有一个视觉能看见的流水出水口。这个出水口，有的有流水流出，有的无流水流出。无水流出的水口，应通过视觉可以判定塘局范内，下雨形成的水流都会归集通过某一点流出，这个归集流出点就是水口。也就是说，站在穴场，视觉范围，视觉能看见的最后出水口就是穴场出水口，亦即穴场水口。视觉不能看见，凭印象、意象所能感觉到的水口，风水罗经用事一般就不再考虑。水口有大有小，小的水口，站在穴场位置，用罗盘放射到水口位置，水口在罗盘上只占据一个字内的具体位置，这种水口很容易识别，用事也方便，有的水口较大，打比方说大江、大河，从穴场到水口，在穴所在位置，用罗盘放射到水口，水口在罗盘上占据有多少个字的宽度，这样的状况下，罗盘用事一般取视觉中线在何字为准。在这儿，还need说明和区别的是：流水和塘局。水分塘局水和过塘水。所谓塘局水，就是其归集于水口流出的水，都是在本塘局内产生，没有外塘局流来的水，为塘局水。所谓过塘水，是主要流水由外塘局流来，汇聚本塘局的水，紧接着从水口流出的水，称为过塘水。最后还need说明的是：水要过穴。水但是穴为反水。所谓水要过穴，是指水流从左边流来要流过穴从右边的一定位置流出，流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。水流从右边流来要流过穴从左边的一定位置流出，流水与墓穴中轴视线要相交成切割交叉视线。只于流水的左来、右来，在罗盘立向用事上有严格区别，那是罗经用事的范围，在此不再多加说明。
风水中的凤凰蛋是指的是什么——圆形山，圆形大石头，类似象鸡蛋，亦即凤凰蛋。
狮子坐着的风水宝地，把祖坟葬在头好还是嘴巴好，还是爪子好?
我本人觉得葬在狮子头那里相对较好！！！狮子最要紧的风水宝地或许应该是，狮子的头部！！！这是自坐着风水宝地把祖坟葬在头好，还是嘴巴好，还是爪子好，那么这样就是正在头好的势头是最有利的了，狮子头多吓人呐，多好啊，能压住邪气狮子座咋的？风水宝座把祖坟葬在头是相对较好的，由于嘴巴和爪子皆不是正宗的具体位置
风水问题家中有一个摆件狮子 请问放在哪里比
1。狮子宜放在西北方这是由于狮子一是从西域传入中国，所的西边北方是它最活跃的地方，占了地利;二是由于狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(特别是铜狮或是金狮)摆放摆列在西北方，最能发挥它的效果与功能。同时西方也适合摆放摆列狮子。
2。狮子宜配搭成双摆放摆列狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且务必要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放摆列时狮子只要互相照顾，便不会摆错。假若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切不要把剩余的一只留在原处。
3。狮头冲外阻邪魔狮很凶猛，煞气较重，风水布阵与布局用以阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆放在窗口，狮头亦务必要向着窗外。石狮能够放在窗沿外边，但必须用水泥固定，以免跌落街中!若是放在窗内亦可，但仍须用胶粘紧，藉来确保狮头向外。
4。左边是雄狮右边是雌狮
古代人们认为狮子不仅可以，而且能带来吉祥之气。狮文化和堪舆文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝—各式材质、形态各异的狮子塑像。
它不但出此刻宫殿衙署、大户人家的门外，一些道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放摆列一双威风凛凛的狮子塑像。1。狮子宜放在西北方这是由于狮子一是从西域传入中国，所的西边北方是它最活跃的地方，占了地利;二是由于狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子(特别是铜狮或是金狮)摆放摆列在西北方，最能发挥它的效果与功能。同时西方也适合摆放摆列狮子。
2。狮子宜配搭成双摆放摆列狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且务必要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放摆列时狮子只要互相照顾，便不会摆错。假若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切不要把剩余的一只留在原处
关于物件的风水作用和意义。家里摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆哪个地方旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在哪些地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想清楚了，摆、挂、敬啥都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌库。物品摆放摆列与其他“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放摆列，家里哪些地方都是可以利用摆放摆列的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是没有可能的。但好的情趣趣味，对人的心身健全有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可可以带来财富也是事实。这个可能就是作为风水物品能起到崔财、聚财作用的结论。也就是说，风水效果最终还是要依赖于发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放摆列在堪舆风水中的效果？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放摆列在堪舆风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放摆列在堪舆风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放摆列在堪舆风水中的效果究竟在那里？自己的回答如下：卧牛摆放摆列还是卧牛摆放摆列，卧牛摆放摆列的效果在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是不是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。1。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一自个的品性过程，心赏和赏识之寓意，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自个的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。2。欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，要不然欣赏和赏识的物品再好、喜欢的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这便是欣赏和赏识的真实意义。要不然，金山、银山照样可归于消失，名符其实的价值，有时追溯于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
风水旱局狮子开口地
阴地风水如何看
选风水坟墓须留意如下几点;
1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，如此才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才可以找到名符其实的风水宝地。但是要真懂这几点，可真不容易！！！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这几个好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。因此要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！！！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。于是，或以向差而得不到富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。
请问有还是没有风水高人知道狮子地葬坟在狮子哪个部位好啊?
朋友，狮子地是形家风水的讲法，又叫狮形地，在形家风水里，狮子地常常见到的有10多种。打比方说有“雄狮搏兔”、“雄狮望月”、“狮子踩绣球”、“金狮护主”等等。局局不同，场场有异，其穴点不是固定的，其中点穴之时又要依据具体的狮子形等 使用“顺杖”、“逆杖”、“缩杖”、“离杖”、“开杖”等方法进行葬上、葬下、葬左、葬右、葬侧、葬深、葬浅等。望采纳！！！据喝形取象，狮子地应当葬在前面的“毯球”上，没有“毯球”葬胸或腹部。
狮子回头风水宝地有什么含义
就是说此处地方的形状像狮子回头！！！名字通常是风水先生喝的！！！他喝什么名字就是什么名字！！！名字罢了！！！
大门口为啥要摆放摆列狮子?
家门口左右各放了一个石狮子，通常是为了生权之用，即增强主人的权威性，破解门前过于空旷，白虎方空缺或过高之形煞!石狮是凶猛动物的形象，在没有自然形煞的地方放置石狮不好，是一种损人利己的行为。石狮之口朝向的那一个人家可能要倒霉，而引起积怨。（尤其是的石狮）。民间风俗狮子是镇宅神兽。亦有避邪的效果，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有用且助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的效果
银行前面的狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐之义。
古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。
还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥”狮子，还要雄狮！！！够威严~~家门口左右各放了一个石狮子，通常是为了生权之用，即增强主人的权威性，破解门前过于空旷，白虎方空缺或过高之形煞!石狮是凶猛动物的形象，在没有自然形煞的地方放置石狮不好，是一种损人利己的行为。石狮之口朝向的那一个人家可能要倒霉，而引起积怨。（尤其是的石狮）。
大门口为什么要摆放摆列两座石狮子？有什么寓意？不是，听听姑娘咋说
狮子，是中国很常常见到的神兽。与龙不同，龙代表至尊和贵人，而狮子是代表公权和威严，是最具有正气的代表象征，可以避开邪气侵袭，是风水力量最大的风水吉祥物之一。由于狮子威严，可以突显荣威公权。一般摆放摆列的是成对的狮子，左侧的雄狮踩球，代表脚踏环宇，是权力的代表象征；右侧的雌狮脚踩小狮子，代表子孙绵长。
一般摆放摆列狮子的是公权部门或者大型企业，特别是代表国家行使经济货币权力的银行，不容许有些许的邪气，因此也会摆放摆列狮子。另外具有非常大的权势地位的大家族豪宅门口也会摆。
作用功效：
1。 镇邪驱魔：狮子具有巨大无比的镇煞驱魔力量，是最有威严的神兽，因此可以镇宅躯魔，护佑平安的效果。对于需要正气的部门，和不可被邪气侵扰的银行，最为适合，所以绝多数银行门口都会摆狮子。
2。 提升职权：狮子是具有威严和官杀力量的风水物，因此可以提升职位和权力，最特别适合公职领路人，特别是部落和公检法部门。
3。 提升家势：狮子代表权势，对于有权势地位的大家族，其在家宅门口摆放摆列狮子，能够起到提升权势风水的效果。
摆放摆列方法：
在公司、企业或家宅门口左右堆成摆放摆列一对狮子，雄狮在左，雌狮在右（从室内往外看）。
宜忌说明：
由于狮子的镇煞之气极大，普通的家庭承受不了，所以很少使用。狮子一般只适合摆放摆列在室外或玄关，不适宜摆放在室内其它位置，要不然反而容易形成煞气，伤及身体。狮子头务必要朝外，且前方要有一定的宽敞空间，不可以成为“困兽”。狮子必须成对摆放摆列。
求采纳
家宅大门口摆放摆列石头狮子有什么说法？听听户主咋样说，有道理吗？
风水中在家门口放的两个狮子有怎么的讲法，(传说，听说的皆可以)?_百度。。。
摆放摆列石狮子的效果
中国风水上讲狮子是阴物，老虎是阳物。一般而讲阴物是不能放在室内，不过放门口却有驱鬼的效果。
1。狮子可以挡煞，替主人抵挡无妄之灾。
2。身份的代表象征，的代表象征。古时候在皇宫、王府、衙署、豪宅多用石狮子守门，来突出了主人的身份。
3。美观装饰。石狮子还是古时候建筑常用的吉祥雕刻。民间亦有狮子滚绣球图案，展现了人们狮子戏秀求好事在后头的的美满愿望。
4。避邪纳祥瑞。传统看法认为石雕狮子是可以避邪纳吉的，所以最早用以镇守陵墓。这样的人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。
，镇宅，保家护院！！！家门口放的石狮是有寓意的而且一放是一对一公一母踩绣球一只踩小狮子一只。从这可以看出一是镇宅避邪之外也寓意富贵双全。
门口摆放摆列石狮子的效果：
1。避邪纳祥瑞，狮子可以挡煞，替主人抵挡无妄之灾。
2。身份的代表象征，的代表象征。古时皇宫、王府、衙署、豪宅多用石狮子守门，突出主人的身份，如北京天安门的石狮子展现了的至高无上。
3。美观装饰。石狮子还是古时候建筑常用的吉祥雕刻。
