四维卦立正向还是兼向风水天干五行(兼卦可兼与不可兼)
24山可兼与不可兼口诀诀窍是什么?
24山不能相兼的字向，相兼则不利，有祸害主人，假若房屋得当运旺气之时，一般不易出现凶祸，当吁运一过，必定会有祸事发生，愿家人们注意和提防，
坐乙向辛、不能相兼辰戌，坐辰向戍、不能相兼乙辛。
坐巽向乾、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼巽乾。
坐丙向王、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼丙壬。
坐了向癸、不能相兼未丑，坐未向丑、不能相兼丁癸。
坐坤向艮、不能相兼申寅。坐申向寅、不能相兼坤艮。
坐酉向卯、不能相兼庚申，坐庚向甲、不能相兼酉卯。
坐酉向卯、不能相兼辛乙，坐辛向己、不能相兼酉卯。
坐戌向辰、不能相兼乾巽，坐乾向巽、不能相兼戌辰。
坐亥向巳、不能相兼乾巽。坐壬向丙、不能相兼子年，
坐子向年、不能相兼千丙。坐子向年、不能相兼癸丁，
坐癸向丁、不能相兼子年。坐丑向未、不能相兼艮坤。
坐艮向坤、不能相兼丑未。坐寅向申、不能相兼甲庚，
坐甲向庚、不能相兼寅申。
更多阅读
在24山向中，其中有五个字向左右都不能相兼。这五个字分别：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。这种左右都不能相兼的字向。立向时，唯一的方式方法立正向。
例如房屋如子山午向，因为午向左右不能相兼，所以在立向时．罗盘外红线必须压在子午正中位置，准确的说罗盘外红线必须压在罗盘外层的1 80度与360度。由于罗盘中”午”字正中位置处在罗盘夕FP=1 80度“子”字正中的具体位置是该罗盘外层的360度位置。
罗盘24山皆可以立正向，不过兼左兼右，不是全部可以兼的，详细讲解周易八卦理气派风水罗盘在实战运用中怎么回避不可用之向，持续更新
赵氏风水核心技术资料:3。八运24山向兼向替补
3。八运24山向兼向替补
1、兼卦原则
a。纯阴八山向可兼六度。
子山午向兼癸丁 午山子向兼丁癸 (为天元兼人元)
癸山丁向兼子午 丁山癸向兼午子 (为人元兼天元)
卯山酉向兼乙辛 酉山卯向兼辛乙 (为天元兼人元)
乙山辛向兼卯酉 辛山乙向兼酉卯 (为人元兼天元)
b。纯阳八山向可兼七度。
干山巽向兼亥巳 巽山干向兼巳亥 (为天元兼人元)
亥山巳向兼干巽 巳山亥向兼巽干 (为人元兼天元)
坤山艮向兼申寅 艮山坤向兼寅申 (为天元兼人元)
申山寅向兼坤艮 寅山申向兼艮坤 (为人元兼天元)
c。天元地元互兼不可过六度。
子山午向兼壬丙 午山子向兼丙壬
壬山丙向兼子午 丙山壬向兼午子
酉山卯向兼庚甲 卯山酉向兼甲庚
庚山甲向兼酉卯 甲山庚向兼卯酉
干山巽向兼戌辰 巽山干向兼辰戌
戌山辰向兼干巽 辰山戌向兼巽干
艮山坤向兼丑未 坤山艮向兼未丑
丑山未向兼艮坤 未山丑向兼坤艮
2、兼卦关系
天元龙
干、坤、艮、巽天干为阳，居于洛书九宫二四六八四隅之阴方，又为母卦。
子、午、卯、酉地支为阴，居于洛书九宫一三七九四正之阳方，又为父卦。
人元龙
乙、辛、丁、癸天干为阴，为子午卯酉之顺子，与爸妈同行。
寅、申、巳、亥地支为阳，为乾坤艮巽之子媳，与爸妈同行。
地元龙
甲、庚、丙、壬天干为阳，为子午卯酉之逆子，不与爸妈同行。
辰、戌、丑、未地支为阴，为乾坤艮巽之逆女，不与爸妈同行。
天元龙为爸妈，人元龙为顺子，地元龙为逆子。天元龙可以和人元龙、地元龙相兼，人元龙可以和天元龙相兼，地元龙则独立使用为好。
人元兼地元，地元兼人元，超过5°的山向，叫出卦，又叫大空亡，主夫妇失欢，兄弟不和，上下不洽，思维紊乱。
天元兼地元，地元兼天元，超过6°的山向，叫阴阳差错，又叫小空亡，主进退不果，举措乖张，虚耗心力，得不偿失。
替卦指代替，立线分金超过一山中间9°范围，即兼三分以上时，用它卦代替原卦之用。把运盘“卦数”变成“星数”来挨星，故而又称之“起星”。其作用在于使不当旺者卦气，因为星数的转移而变为当旺者卦气，但这是不得已的使用方法，不要轻易使用。能用替者有十三卦，不能用替者有十一卦，其实就是24山(见表)。
替卦明细表
24山配九星兼向替卦图
3、兼向替卦图
a。天元龙8例
子山午向兼壬、丙、癸丁起星图
1、三到向，三之天元为卯，卯挨巨，故不用三而用二入中，卯阴二逆行。
2、四到山，四之天元为巽，巽挨武，故不用四而用六，巽阳六顺行。
3、此局用替后全盘合十。
4、城门可用巽。
午山子向兼丙壬、丁癸起星图
1、四到向，四之天元为巽，巽挨武，故不用四而用六入中，巽阳六顺行。
2、三到山，三之天元为卯，卯挨巨，故不用 三而用二入中，卯阴二逆行。
3、此局用替后全盘合十。
4、城门在乾方。
卯山酉向兼甲庚、乙辛起星图
1、一到向，一之天元为子，子挨贪，仍一入中，子阴一逆行。
2、六到山，六之天元为乾，干挨武，仍六入中，干阳六顺行。
3、城门在乾方。
4、此局不套用替，而应立正向。
酉山卯向兼庚甲、辛乙起星图
1、六到向，六之天元为乾，干挨武，仍六入中，干阳六顺行。
2、一到山，一之天元为子，子挨贪，仍一入中，子阴一逆行。
3、城门在巽方。
4、此局不套用替，而应立正向。
干山巽向兼戌辰、亥巳起星图
1、七到向，七之天元为酉，酉挨七，仍七入中，酉阴七逆行。
2、九到向，九之天元为午，午挨弼，仍用九入中，午阴九逆行。
3、城门在午方。
4、此局不算到山到向，因兼向必犯出卦或阴阳差错。应立正向，方能为旺。
巽山干向兼辰戌、巳亥起星图
1、九到向，九之天元为午，午挨弼，仍九入中，午为阴九逆行。
2、七到山，七之天元为酉，酉挨破，仍七入中，酉阴七逆行。
3、城门在酉方。
4、此局不算到山到向，因犯出卦和阴阳差错。应立正向，方为旺山旺向。
艮山坤向兼丑未、寅申起星图
1、五到向，无替可寻，五阳顺行。
2、二到山，二之天元为坤，坤挨巨，仍二入中，坤阳二顺行。
3、城门在午方和酉方。
4、此局不套用替，而应立正向。
坤山艮向兼未丑、申寅起星图
1、二到向，二之天元为坤，坤挨巨，仍二入中，坤阳二顺行。
2、五到山，无替可寻，五阳顺行。
3、此局不套用替，而应立正向。
b。人元龙8例
寅山申向兼艮坤、甲庚起星图
1、五到向，无替可寻，五阳顺行。
2、二到山，二之人元为申，申挨贪，故不用二而用一入中，申阳一顺行。
3、城门在丁方和辛方。
申山寅向兼坤艮、庚甲起星图
1、二到向，二之人元为申，申挨贪，故不用二而用一入中，申阳一顺行。
2、五到山，无替可寻，五阳顺行。
3、此局乙方有水为当元吉水。
巳山亥向兼巽干、丙壬起星图
1、九到向，九之人元为丁，丁挨弼，仍九入中，丁阴九逆行。
2、七到山，七之人元为辛，辛挨破，仍七入中，辛阴七逆行。
3、城门在辛方。
4、此局不算到山到向，因用替犯出卦及阴阳差错，应立正向，方可当旺。
亥山巳向兼干巽、壬丙起星图
1、七到向，七之人元为辛，辛挨破，仍七入中，辛阴七逆行。
2、九到山，九之人元为丁，丁挨弼，仍九入中，丁阴九逆行。
3、城门在丁方。
4、此局不算到山到向，因用替而犯出卦或阴阳差错。应立正向，方得当旺。
乙山辛向兼卯酉、辰戌起星图
1、一到向，一之人元为癸，癸挨贪，仍一入中，癸阴一逆行。
2、六到山，六之人元为亥，亥挨武，仍六入中，亥阳六顺行。
3、城门在亥方。
4、此局不套用替，而应立正向。
辛山乙向兼酉卯、戌辰起星图
1、六到向，六之人元为亥，亥挨武，仍六入中，亥阳六顺行。
2、一到山，一之人元为癸，癸挨贪，仍用一入中，癸阴一逆行。
3、城门在巳方。
4、此局不套用替，而应立正向。
丁山癸向兼午子、未丑起星图
1、四到向，四之人元为巳，巳挨武，故不用四而用六入中，巳阳六顺行。
2、三到山，三之人元为乙，乙挨巨，故不用三而用二入中，乙为阴二逆行。
3、此局全盘合十。
4、城门在亥方。
癸山丁向兼子午、丑未起星图
1、三到向，三之人元为乙，乙挨巨，故不用三而用二入中，乙阴二逆行。
2、四到山，四之人元为巳，巳挨武，故不用四而用六入中，巳阳六顺行。
3、此局全盘合十。
4、城门在巳方。
c。地元龙8例
辰山戌向兼巽干、乙辛起星图
1、九到向，九之地元为丙，丙挨破，故不用九而用七入中，丙阳七顺行。
2、七到向，七之地元为庚，庚挨弼，故不用七而用九入中，庚阳九顺行。
3、此局到山到向。
4、城门在壬方。
戌山辰向兼干巽、辛乙起星图
1、七到向，七之地元为庚，庚挨弼，故不用七而用九入中，庚阳九顺行。
2、九到山，九之地元为丙，丙挨破，故不用九而用七入中，丙阳七顺行。
3、城门在甲方。
丑山未向兼艮坤、癸丁起星图
1、五到向，无替可寻，五阴逆行。
2二到山，二之地元为未，未挨巨，仍二入中，未阴二逆行。
3、此局不套用替，而应立正向。
未山丑向兼坤艮、丁癸起星图
1、二到向，二之地元为未，未挨巨，仍二入中，未阴二逆行。
2、五到山，无替可寻，五阴逆行。
3、城门在壬方和甲方。
4、此局不套用替，而套用正向。
甲山庚向兼卯酉、寅申起星图
1、一到向，一之地元为壬，壬挨巨，故不用一而用二入中，壬阳二顺行。
2、六到山，六之地元为戌，戌挨武，仍六入中，戌阴六逆行。
3、此局未方有水为当元吉水。未方亦是城门
庚山甲向兼酉卯、申寅起星图
1、六到向，六之地元为戌，戌挨武，仍六入中，戌阴六逆行。
2、一到山，一之地元为壬，壬挨巨，故不用一而用二入中，壬阳二顺行。
3、城门在丑方。
壬山丙向兼子午、亥巳起星图
1、三到向，三之地元为甲，甲挨贪，故不用三用一入中，甲阳一顺行。
2、山，四之地元为辰，辰挨武，故不用四而用六入中，辰阴六逆行。
3、城门在未方。
丙山壬向兼午子、巳亥起星图
1、四到向，四之地元为辰，辰挨武，故不用四而用六入中，辰阴六逆行。
2、三到山，三之地元为甲，甲挨贪，故不用三而用一入中，甲阳一顺行。
3、城门在丑方。
风水中的正向指什么
first of all，我们来看（正）和（兼）的本来含义。
第1，正：1、不偏不歪，2、居中，3、规矩、正派、正气、正道，4、纯净不杂。
第2，兼：1兼有，同时共同拥有；2、兼任，同时参加其中；3、兼并，同时完全占有。
假如只看地盘立向的，就没有正向与兼向之区别，都是正向。为啥呢？就好比你与左右邻居之间仅有一墙之隔，你站在你家中的左边或者右边能证明你呢拥有或者占有或者进入了隔壁邻居家中了吗，假使你但是墙，你都是在你本人的家中。
其实也就是说正向与兼向是为消砂纳水而设计，正与兼是相比于人盘和天盘来讲的。由于大自然中不完美的砂水十居八九，必须通过人为的方式把周围的砂水环境尽最大力量改善成能够起到好作用的自己，这便是消砂纳水的意义和目的。所以兼向与否就是完成这一目标的重要方法之一。
不过由于风水流派众多，对正向与兼向的理解和解释说法不一，互不相让，甚至互相诋毁。让后学者无所适从，到底自己学习的知识是对还是错，无法鉴别。
其实也就是说风水流派之争，就好比武术流派之争，这个比喻肯定恰当，毋庸置疑！！！在没有进入实战的时刻，谁又会让谁呢，各门各派招式众多，穷其毕生也未必能学精一派之招式，假如只是为了锻炼身体，修心养性则无可厚非。假如是为了武功去战胜他人，只有在像现在的武林风擂台上才能证明你的真本事。事实证明，我们看到的王者都是简单实用的真功夫，没有枝叶茂盛的花拳绣腿。这便是实战与表演的根本区别！！！
我们所学习的风水知识都是古代人们先贤传承下来的，在流传的过程中一定有真亦有伪。正向与兼向大致来说有以下几个说法。
1、自古立向正为先，三七相兼祸不轻。
阴差阳错皆天盘，时师立向杀人间。
2、有人把一个坐山向15℃分成几度以内为正针向，几度以外为兼针向。
3、兼向只能阳兼阳，阴兼阴。无论卦内还是卦外相兼。
4、只能本卦相兼。
我此刻以真实的风水案例来说明正向与兼向的现实操作以及真伪。为了保证大家的认可度和真实性，我此刻用（走乡下）古海老师走访实际案例，选取几个国师作品，这样应该更具说服力。（这几个案例大伙都能在头条上查询到是否真实）。
1、国师江念泉，立辛山乙正针向105℃（中线）。
2、国师廖文政，为其弟立亥山巳向兼巺向（卦内同阴相兼）。
3、国师杨筠松作品（龙马地），立辛山乙向兼辰向（出卦同阳相兼）。
4、国师徐东方作品（飞凤饮水），立寅山申向兼庚向（出卦而且阴阳相兼）。
5、国师廖文政本人的墓，立寅山申向兼庚向，周天142、5℃。（出卦而且阴阳相兼）
这几个国师的真实作品却说明正向与兼向都是能用的，肯定是要以具体的环境来运用，不是想立正向就立正向，想立兼向就立兼向。并不是我们看到众多书上说的刻板的必须这样必须那样。
没有真实的应用环境，一切理论都是纸上谈兵，四川方言———空了吹！！！
此刻依据以上的论证，表明俺的看法：1，立正向当然是首选。正派、正直、公正、不偏不倚、纯净不杂、坚定不移、亦有空之义。jiguan，，学校等工作场所。应该立正向，意思是不为利益诱惑而左右本人的思想。在罗盘上表现为，正针向是处于地盘一山的最中间线位，人盘与天盘相交相连的缝隙位置。砂管人丁水管财，缝隙位预示不消砂来不纳水，也寓意在此位置不为人情世故和钱财利益而左右本人的思想和行动。
2、兼向其实也就是说是不得已而为之。大自然中砂水多险恶，为了把周围高大秀丽的砂山纳给自己所用，甘甜秀美的水为我所享，就考虑通过用兼针的方式方法消砂纳水以此来达到能够起到好作用的本人的更佳的作用。消砂纳水其实也就是说就像普通老百姓或者经商者，为了生存生活，为了本人的前途事业，不得不与周围的人打好交情，尤其是具有作用与影响力的大人物更是重中之重，对本人的前途事业财运的作用与影响是巨大无比的。
3、立向兼针具体怎么运用呢？
以寅山申向来说，如果人盘庚方有秀丽山峰，并且是穴位处能见到的最高大的山，庚山属火，坐山寅属水。地盘寅山正针在60℃，假如想把庚山作为坐山的财，那么罗盘顺时针方向转动，坐与向这条线处于坐山地盘寅兼人盘寅（寅属水），向山地盘申兼天盘坤，坤是向上的贪狼吉水。向上丙申分金。这便是比较完整准确的兼向表达方式。如下图所示：
假如坐山太小，你觉得以上的操作是蛇吞象，想把庚山作为坐山的喜用神，那么罗盘就逆时针方向转动，坐与向这条线就处于坐山地盘寅兼人盘甲（甲属火），向山地盘申兼天盘申，向上庚申分金，这样天盘上就可能收不了坤方吉水了。如下图：
也就是说在立向时，是用正针向还是用兼针向，如何兼向。应该以具体环境而论，以与环境达到完成更加完美为指导思想，这其实就是与砂水的形势组合，也是与五行理气的属性组合。
24山法
24山法的原理 中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。研究风水务必要清楚方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东，“巽’宫主东南，“离’宫主南，“坤’宫主西南，“兑’宫主西，“乾”宫主西北，“坎’宫主北，“艮’宫主东北。除了八宫方位之外，风水师还会以24个方位去判断吉凶，每个方位占15°，风水上称为24山。它们是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉“代表西方，以“子’代表北方，以“坤’代表正西南，以“巽’代表正东南，以“乾’代表正西北，以“艮’代表正东北。
24山法的注意和提防问题与事项 应注意和提防，中国风水学中的操作方式，很大成分由实践经验――理论概括――实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验――经验公式――理论定理――再试验，正所谓由此过程不断完善的。《青囊・序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共24数，就是指罗经上的24山，即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。 24山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方式中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，依据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：午子相冲(鼠马相冲)；酉卯相冲(兔鸡相冲)戌辰相冲(龙狗相冲)；未丑相冲(牛羊相冲)申寅相冲(虎猴相冲)；亥巳相冲(蛇猪相冲) 24山中套用十天干 十天干之排列方式，是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中间位置土的具体位置，一般省略。为啥阳干要排在地支之左方呢?由于阳从左边团团转的原因；而阴干排在地支之右方，便是阴从右路转相通了。 24山中套用八卦位 《青囊・序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的24山了。或问为啥呢只用四维填24山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在咱们国家风水学中，子、午、卯、酉也就代表着坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不作用与影响八卦含义在里边 的运用。24山，便将八卦的八方扩充为24个方位，用现方位名词相配。24山，精细地预示建筑物的坐向与天地宇宙的相互之关联联系，并由此，可展开明阳五行相克相生，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在咱们国家风水学中，24山应用相当普遍，既可论门、房、灶的方位吉、凶，也可用于择日，诸如：坐午向子的阳宅，如果择日搬迁，则不适宜选择子日，由于子日冲坐山的原因。《诹吉便览》一书将24山分为十二吉位和十二凶位，并分别标示星位，代表着象征意义。这一个方法在阳宅风水规划设计中，沿用甚久而屡见奇效。24山法往往与东西四宅法混合使用。
啥是做“24山”？？？ 风水上，将方位分为24方，每个方位占十五度。因为24个方位是应用在确定坐山和朝向的，故又称24山向。
24山向的预示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维为乾、坤、艮、巽，加起来共24山。
24山向与八卦配合时，八卦其实就是八个方位，每个方位统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁，东南巽卦统辖辰巽巳，东方震卦统辖甲卯乙，东北艮卦统辖丑艮寅，北方坎卦统辖壬子癸，西北乾卦统辖戌乾亥，西方兑卦统辖庚酉辛，西南坤卦统辖未坤申。
24山向的现实操作非常广泛，除了代表方位外，还蕴含了五行、天干、刑冲、合会等内容。
24山法的土色神断 壬子癸： (5、4尺上紫土，下红砂石止)主富贵;(4、5尺下有赤斑土);(3、6尺黄砂土止);(2、7尺乌卵石黄金土色主显扬)。丑艮寅 (8、1尺紫色间白土)丁财并旺;(5、8尺合砂土止)主富贵;(4、53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴盛;(3、5尺金必土)主富贵。甲卯乙 (7、2尺金银石黄紫色)主富贵;(5、4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3、8尺牛脑石砂)人丁旺;(2、7尺白砂土)主世代富贵。辰巽巳 (7、2尺紫云石)双生贵子;(5、4凤凰砂石)主出三公;(3、67尺铁石色硬土)人财两旺;(2、7尺鱼鳞石砂土)主富贵。丙午丁 (6、7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4、57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3、67尺牛脑石砂土)丁财兴盛;(2、8尺鱼鳞砂土)人财两旺。未坤申 (9、5尺白土紫石)主富;(6、3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4、5尺黄砂空窟)主富贵;(2、7尺白砂土)世代富贵。庚酉辛 (8、1尺白烟砂一砖)主贵;(4、4尺红黄砂土)主吉;(3、5尺干窝砂土)吉;(2、7尺紫色青砂土)主富贵。戌乾亥 (7、5尺黄红石'牛肝石)主贵;(4、5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3、5尺黄砂斑土)财旺;(3、1尺生气色土)丁旺。
如何解析24山放水法 ？放水方法，也依据不同的学派，方法不同。阳宅开门放水，是将宅院聚注之水依照一定方位，排出院外。 阳宅放水有很多不同的方式方法，如:24山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。接下来就介绍一下24山放水法。 24山放水法，也叫作阴阳捷径阳宅放水法。其法如下： 壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。 癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。丑山，水宜放庚丙，煞坤。 艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。 甲山，水宜放庚丁，煞坤申。卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。 乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。辰山，水宜放辛丁，煞乾。 巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。 丙山，水宜放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸，煞乾。 丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。未山水，宜放甲，煞艮丑。 坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。申山水，宜放甲，煞艮。 庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。酉山，水宜放乙，煞巽巳。 辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。 乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。 从以上各山之放水方位来看，主要都是八天干，偶而出现四维，至於十二地支则从未看过，为啥从天干出水?有的人讲是由于河图歌说天毕生水，故放水也要从天干而去。 此说太牵强，而且天毕生水的天是指阳来讲，根本不是指天干。为啥不从地支出水?有的人讲地支逢流年易有冲克，地支不放水为妙。不可以放水的方位多数都是在下位，例如黄泉煞、八曜杀等。煞方、煞位不放水是合理的，避开冲煞也。 实际上，吉方位也不适宜放水呢!以先后天水法为例，流破先后天消亡败绝是非常严重的事，而先后天位其实就是吉位。这样说来，究竟是吉方还是凶方宜放水?问题的确很复杂，从古至今阳宅放水最要紧的一条金科玉律是宜放天干水，如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等，大约就是最特别适合之放水方位了。 于是，究竟是是吉位放水或凶位放水，并 不是最要紧的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水，则更加难解。四墓九星水法的原那么是吉方宜来水、凶方宜去水，其他的水法亦有类似的原则。相关阅读：阳宅阴宅观点一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅
24山向水法 24山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿没有财。
8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿没有财，水不归库故也。
9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁没有财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁没有财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。
2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。
5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁没有财。
11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>>
24山长生水口算起法 纳水法的罗盘操用
（一）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相比于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。
（二）天盘的二十四山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支，地支之三合局代表着五行之气的生旺墓三方位。
（三）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）
b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，
辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）
注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。
（四）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，因此也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。
（五）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪
一局的根据。比如：
a， 地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
b， 子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
c， 壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
d， 乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。e， 乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，
注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，要不然长生方位和旋向会有了冲突，因此只可以作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。
为啥玄空风水24山阴阳每一运都不同呢 玄空风水的24山阴阳各占一半，各山的正向和兼向的挨星都不同，而且又是阳顺阴逆去飞布九宫，24山各运的山向盘所挨到的紫白星都不同，因 此，24山在九运中的运气和运势与运气都不同。
兼卦有什么含义
在测量坐向时，如罗盘指针指向卦线左边或右边3度以内，就叫兼卦；指向骑缝线左边或右边3度以内，就叫兼线。出现兼卦和兼线时，就是经常提到的兼山兼向。
出现兼卦和兼线时，是凶兆，为了能趋吉避凶，不能用通常来讲的飞星方法，而是需要用替卦来帮助判断。
风水罗盘 兼向
一个罗盘360度，分二十四山，每个山15度，风水要求的更精密，再将每个山15度分成5格，每格3度。以子山子山有分为壬子，庚子，戊子，丙子，甲子五格，十字线叠于庚子，戊子于丙子之间，就是子山中间位置的9度之中，就是正山正向了，以子山午向去定向。假如十字线偏左或右，跌进壬子或甲子的3度之中，就是兼山兼向了，即要兼看左边的癸山或兼看右边的壬山。可以就是用兼卦了，可用不可用，固然在唐代的青囊奥语里有记录载入，不过不全，后人有公开的口诀诀窍。
理气风水罗盘：坤向的房屋，怎样收纳外墙大门详细解读
