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12生肖干什么(生肖太岁天干)

生肖 姓名打分 08-09

12生肖的效果

12生肖的效果是什么 12生肖的来历流传着一个神话传说:

说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛应允了。

当时的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经非常靓了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很兴奋,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。

到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达,让老鼠排第1;老牛排第2;老虎也随后到了,排第3;兔子也到了,排第4;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看见了他,并看他如此漂亮,就让他排第5,还说让他的儿子排第6,可龙很失望,由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是 *** 爸我排第6!!!我排第6!!!”蛇就这么排了第6;马和羊也到了,他俩你使俺我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就叫他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,但是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……

竞赛结束后龙来到大海边,看见有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!!!快还我!!!母鸡就喊:快还他!!!快还他!!!小鸡亦称:还!!!还!!!

关于12生肖的来历,历史上的记录载入是:我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”

12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》:“出土牛,以送寒气。”12生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用,至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属相为鼠,次者属相为兔,汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。

不过,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有的人讲:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就会开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但怎样引证,恐尚待史学和文物学者进。。。。。。>>

12生肖有啥用处? 生肖追溯于原始时代的动物崇尚,一种变相的图腾。在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下,对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自己一身安全的动物产生一种畏惧郸(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用以纪年、纪月的兽历。

12生肖皆有什么作用 老鼠,子鼠

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12生肖的意义 12生肖的由来与传说 在中华,任何人皆有各自的属相,你属相为虎,他属相为兔,我属相为龙等等。欲知一自个的年岁几何,只要问一问他的属相便大约知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时,给那个时候任国务院管事的的悟 真 网016 14944。net出了一个谜语:全中国只有十二个,任何人却都占一个,外国很少有,请问谜底是什么?周管事的听罢不禁哈哈大笑,脱口答道:十二属相。这一趣闻已成为表现周管事的敏捷才思的美谈而广为流传。 每当新春佳节来临,因为华夏民族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年,是属相为龙人的本命年。明年是蛇年,后年那么是马年……。追溯其历史渊源和文化基蕴,自然地引出了如下的一些话题。 12生肖的典籍记录载入 我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》:“出土牛,以送寒气。”12生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用,至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属相为鼠,次者属相为兔,汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有的人讲:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就会开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但怎样引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年,而且显现了沈炯编写的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名,且突出了每个种类的动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗,不但依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣趣味。诗云: 鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。 老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦。。。。。。>>

12生肖的由来及其意义? 12生肖的由来与传说

在中华,任何人皆有各自的属相,你属相为虎,他属相为兔,我属相为龙等等。欲知一自个的年岁几何,只要问一问他的属相便大约知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时,给那个时候任国务院管事的的悟 真 网016 14944。net出了一个谜语:全中国只有十二个,任何人却都占一个,外国很少有,请问谜底是什么?周管事的听罢不禁哈哈大笑,脱口答道:十二属相。这一趣闻已成为表现周管事的敏捷才思的美谈而广为流传。

每当新春佳节来临,因为华夏民族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年,是属相为龙人的本命年。明年是蛇年,后年那么是马年……。追溯其历史渊源和文化基蕴,自然地引出了如下的一些话题。

12生肖的典籍记录载入

我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”

12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》:“出土牛,以送寒气。”12生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用,至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属相为鼠,次者属相为兔,汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。

不过,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有的人讲:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就会开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但怎样引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。

中国古代南北朝不但使用12生肖纪年,而且显现了沈炯编写的《十二属诗》:

鼠迹生尘案,牛羊暮下来。

虎啸坐空谷,兔月向窗开。

龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。

骸兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。

狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了12生肖名,且突出了每个种类的动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗,不但依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣趣味。诗云:

鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。

老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的。。。。。。>>

圆明园中12生肖的效果是什么 圆明园的西洋楼前有个中西合璧的12生肖抱石喷泉,叫大水法。建筑师以兽头人身的12生肖带报一天的十二个时辰,每一天按时依次向水池中间位置喷水,到了中午十二时的时刻,12生肖会同时向水池中心喷泉,场面十分壮观。

12生肖的代表象征性和意义? 第1组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧,不勤奋,那么这样就变

成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求,也是最

重要的一组。”

第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛

离开了谨慎,就成为了鲁莽,而没了迅猛,就成为了胆怯。这一组也十分重要,因 此,放在第2位置上。通过这一组,

我也可以告知你们这几个西方人,当我们炎黄人展现出谨慎的时刻,一定不要以为炎黄人没有英勇的一面

第3组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,不过,假如只有柔的一面就易失去主见,

因 此,刚柔并济是我们的祖训。”

马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最

后不见得能达到目标。不过,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。因 此,勇往直前的秉性,务必要和和顺牢牢

结合在一起,这是祖先对俺们的第4组期望

猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活,没有恒定,再

好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一边又可以在变通中前进,这才是最基本的要旨

。”

狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。要是一个人太忠诚,不明 白随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠

诚,这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,务必要与随和牢牢结合在一起,这样才容

易保持内心深处的平衡。”

12生肖猴的代表象征意义是什么? 猴的第1个象征意义:聪明机智

猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物,聪明、多动是其明显的特点。猴子能做一部分人类的动作,理解人类的行为,善于攀援,极为灵巧,由此在众多的文化中,猴子均有聪厂、进化的代表象征,因而受到人们的喜爱和尊敬。

猴的第2个象征意义:gaoguan厚禄

汉族普遍认为猴为吉祥物。因为猴与侯谐音,在很多图画中,猴的形象预示封侯之义。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子骑在马背上,取“马上封侯”之意;这几个图案常用于民间建筑,有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。

猴的第3个象征意义:调皮好玩

猴子本身不易驯服,多动、爱玩和调皮是其另一边的代表象征。而且猴子善于模仿,因而常被用以讽刺人类的虚荣心和别的恶习。

猴在12生肖中排行第九,与十二支配属“申”,故一天十二时辰里面的“申时”――下午三至五点又称“猴时”。 QMV鬼金羊

12生肖的效果是什么

中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号,是古时候天文历法的一部分,后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行是宇宙之本”,认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展,他们认为,日月是阴阳之源,金、木、水、火、土五行为万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜,日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜,旧时分别用以称一个星期的七天,日曜日是星期日,月曜日为星期一,其余依次类推。主宰一切,而12生肖分置于天,以纪十二辰,以七曜统之,因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染,成为民间信仰的一部分。

自生肖观念在老百姓中出现以后,它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰,民间认为,五行中的每一种要素都是互相制约的,对人的人生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调,使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格亦有着某种关系,即便同一属相的人,因为出生的时辰不同,性格、命运也会各异。 生肖信仰中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是依照12生肖周而复始推出来的,它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,因为12生肖的周而复始,每过12年,人们就要遇见自已的本命年,这样按顺序推出,人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。民间认为本命年为凶年,需要趋吉避凶,消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰带系上,称为“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种风俗到今天仍在各地流行,每逢春节,市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国很多民族都很注重和重视老人的六十岁生日,称为“花甲”,花甲为毕生中第六个本命年,也是干支纪年的一个循环,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。

道教是在我国本土生养的本土,创始于东汉时期,流传到现在已有1八百多年的历史。道教以阴阳五行是其核心教义,在阴阳五行观念的效果下,道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿也叫作“60甲子殿”,为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰,旧时风俗礼拜本命元辰之星宿神 ,祈求如意吉祥,名为“顺星”。元辰殿其实就是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有60甲子神像,他们分别是:甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首,六十年内不同年份出生人皆能找到属于自已的本命神 。

依照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰,除去杂念私心,方能长寿永生。礼拜本命之辰 ,成为一种风俗流传到现在,每一年正月初七、初八,北京人到白云观元辰殿“祭星”,向各自的本命星辰烧香礼拜,祈求一年平安,即“顺星”,意思是即便碰到不是很顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神,均为重泥塑,且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物,形象则带有明显的生肖标志,如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃。

从道教有关本命神、60甲子的内容中俺们是可以看出生肖信仰与道教互相溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在,是一切的开始,世间万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外,生肖与天干地支相配而形成60甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭祀礼拜本命元辰之神,是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分。 QMV鬼金羊

12生肖各预示什么

12生肖各是什么官位 1 鼠:代表统治者。诗经中的硕鼠就是把统治者比作老鼠,反映了人民对统治者窃取国家利益不劳而获的鄙视,但无奈还要把老鼠排第1,谁叫天下没统治者不行呢。

2 牛:与统治者对立的肯定是劳动人民,是统治者的依存,没有了劳动人民,统治者也是空谈。他们受人驱使日夜劳作,却又默默无闻。与鼠相比却又形象高大刚直。

3 虎:代表部落或是武将。天下都是打回来的,国家的统治与维持也需要部落和武将,因此部落和武将是国家的统治的重要条件,虎的形象刚猛威武,所以古时候帝王感叹安得猛士兮守四方。

4 兔:代表美女。自古美女配英雄,温顺娇柔的兔子是与刚猛威武的虎相对的,所以兔子应该排在虎的后面。

5 龙:神的代表象征却未排第1。因此处指祭祀。即神职巫师一类,形象神圣。

6 蛇:与神圣对立,弄臣太监一类。

7 马: 翻越四方。代表才能之士不为所用,行之四海。此谓侠者。

8 羊: 与马对峙,圈在圈中。代表井蛙之见,咩咩叫无病 *** 之清谈阶层。

9 猴: 机警巧敏却又大器难成。指艺人,等同于现在的演艺圈。

10 鸡: 呆若木鸡意味持重。天象观测者和更夫一类。因时候在古时很首要。

11 狗: 认真忠厚。代表门客,家丁一类。

12 猪: 慵懒疏松。代表生意人地主一类。古时人格低下反在门客家丁之后。

12生肖都预示什么? 12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来,很多人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡・物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,12生肖便齐全了。

《周礼・春官・冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。

《国语・晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说。

《后汉书・荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇见女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干剪掉鞭子地支神,来治理乾坤的。’因此,为他们分别起名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。

古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,此处的配成六旬,即60甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。

12生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的周而复始。

宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”

之后的日子,又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多,古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相?

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:

“子何以属相为鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠当令之候,故子属相为鼠。

地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属相为牛。

人生在寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属相为虎。

犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属相为兔。

辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属相为龙。

巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属相为蛇。

午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属相为马。

羊啮未时之草而茁,故未属相为羊。

申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属相为猴。

月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属相为鸡。

亥。。。。。。>>

12生肖各预示什么时辰 5分 子鼠;下午十一时至夜一时

丑牛:夜一时至三时

寅虎:夜三时至晨五时

卯兔:晨五时至七时

辰龙:上午七时至九时

巳蛇:上午九时至十一时

午马:上午十一时至下午一时未羊:下午一时至三时

申猴:下午三时至五时

酉鸡:下午五时至七时

戌狗:下午七时至九时

亥猪:下午九时至十一时

12生肖各自代表的时间 用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

12生肖与十二时辰

子(鼠)时(23点――0点)、丑(牛)时(1点――2点)、寅(虎)时(3点――4点)、卯(兔)时(5点――6点)、辰(龙)时(7点――8点川、巳(蛇)时(9点――10点)、午(马)时(11点――12点)、未(羊)时(13点――14点)、 申(猴)时(15点――16点)、酉(鸡)时(17点――18点)、戌(狗)时(19点――20点)、亥(猪)时(21点――22点)。

咱们国家的12生肖各预示什么意思 中国人的祖先很实在。12生肖两两相对,六道轮回,展现了祖先对俺们的期许和要求。

第1组是老鼠和牛。老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧,不勤奋,那么这样就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求,也是最要紧的一组。

第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎,就成为了鲁莽,而没了迅猛,就成为了胆怯。这一组也十分重要,所以,防在第2位置上。

第3组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,不过,假如只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训。

接着下面是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。不过,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。所以,勇往直前的秉性,务必要和和顺牢牢结合在一起,这是祖先对俺们的第4组期望。

再接着下面是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活,没有恒定,再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一边有可以在变通中前进,这才是最基本的要旨。

最后是狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。要是一个人太忠诚,不明 白随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,务必要与随和牢牢结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡。

十二生肖分别为什么? 12生肖的来历流传着一个神话传说:

说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事,又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选,来的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上,因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛,说他起得早跑得快,叫牛到时候带带他。老牛应允了。

当时的龙是没有犄角的,而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说,鸡已经非常靓了,用不着犄角,叫鸡借他。鸡一听龙的奉承,很兴奋,就把犄角借给了龙,并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。

到了卯年卯月卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 。

鼠坐在牛的背上。到达天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达,让老鼠排第1;老牛排第2;老虎也随后到了,排第3;兔子也到了,排第4;龙来得很晚,但他个儿大,玉皇大帝一眼就看见了他,并看他如此漂亮,就让他排第5,还说让他的儿子排第6,可龙很失望,由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说:“他是 *** 爸我排第6!!!我排第6!!!”蛇就这么排了第6;马和羊也到了,他俩你使俺我让你的:马兄你先,羊兄你先,他们推来推去的,玉皇大帝看他们这么有礼貌,就叫他们排了第七第八;猴子本来排三十几的,但是他凭自己会跳,就拉着天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接着鸡狗猪也纷纷被选上。

竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追……

竞赛结束后龙来到大海边,看见有犄角的他比以前漂亮多了,就不准备还鸡了。为了躲鸡,他从此就消失在人间,而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我!!!快还我!!!母鸡就喊:快还他!!!快还他!!!小鸡亦称:还!!!还!!!

关于12生肖的来历,历史上的记录载入是:我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”

12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》:“出土牛,以送寒气。”12生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用,至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属相为鼠,次者属相为兔,汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。

不过,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有的人讲:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就会开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但怎样引证,恐尚待史学和文物学者进。。。。。。>>

12生肖中的动物各自预示什么? 第1组是老鼠和牛,老鼠代表智慧,牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧,不勤奋,那么这样就变

成小聪明:而光是勤奋,不动脑筋,那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求,也是最

重要的一组。”

第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛,兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛

离开了谨慎,就成为了鲁莽,而没了迅猛,就成为了胆怯。这一组也十分重要,因 此,放在第2位置上。通过这一组,

我也可以告知你们这几个西方人,当我们炎黄人展现出谨慎的时刻,一定不要以为炎黄人没有英勇的一面

第3组是龙和蛇,代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,不过,假如只有柔的一面就易失去主见,

因 此,刚柔并济是我们的祖训。”

马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最

后不见得能达到目标。不过,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了。因 此,勇往直前的秉性,务必要和和顺牢牢

结合在一起,这是祖先对俺们的第4组期望

猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活,没有恒定,再

好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一边又可以在变通中前进,这才是最基本的要旨

。”

狗和猪。狗代表忠诚,猪代表随和。要是一个人太忠诚,不明 白随和,就会排斥他人。反过来,一个人太随和,没有忠

诚,这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,务必要与随和牢牢结合在一起,这样才容

易保持内心深处的平衡。”

12生肖分别意味着什么含义? 中国属相

属相,亦称生肖。它是代表十二地支而用以记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相(生肖)的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二属相是人为命定下来的,它大体上属于一种时间概念,由于它是与年、月、日、时相联系的。不过,因为它与十二种动物相联系,人们又付与它一种特殊的神秘色,它反过来作用与影响人们的心理意识。这一切,又被道家、方士和阴阳先生所利用,使得十二属相更加扑朔迷离。

属相与人生

鼠年生之人-灵敏乐观

性格:性格柔和,为人坦诚,单纯,具有灵敏的直观,以感觉来推测断定事物,能力强;属性急、 急功型,虚荣心强,常因异性之事失败;经济财运佳。

爱情:很受人喜爱,细心,体贴,对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬,对于异性的好奇心,并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。

最佳配偶:相龙、猴、牛

运气:生运势与运气良好,在事业上,中途有磨难,但明 白储蓄致富,能安定平安稳定度终生。

忠告:过份自信,常有事后追悔情况产生。

职业:学者、作家、艺人、医生

牛年生之人-勤勉踏实

性格:沉默寡言,为人正直,纯朴,不愿伪装表面;富于耐性和同情心,具有勤劳、努力、坚毅的习性;思考力强、坚持己见,容易失去益友;有老大气概,做事很精细,晚年将鸿图大展。

爱情:典型的现实主义者,缺少罗曼蒂克情调,个性不够潇洒,女性具有容忍性格及母 *** 。

最佳配偶:相鼠、蛇、鸡

运气:节约自俭,晚年头角峥嵘,日进斗金,种瓜得瓜,种豆得豆。

忠告:有我行我素的强烈性格,行动常常偏激。故要心胸开阔,集思广益,不可独断专行。

职业:律师、作家、社会工作者。

虎年生之人-富于冒险

性格:富于正义感,讲道理,男性外刚而内柔,女性则外柔而内刚;具有组织的才能。富于发明,有剪掉鞭子性的开拓精神,热心公益,就女性来讲,是个不让眉者。

爱情:主动获得对方的爱,有气魄,拥有动人的风韵,国色天香,讨人喜欢。

最佳配偶:相马、狗、猪

运气:上天付与好运,行动表现非凡,乃12生肖中运气最好者,是成功与幸运的代表象征。

忠告:毕生沉浮不定,要节约用钱,积极进取,克服困难,以求步步高升。

职业:公营干不,合作社高档主管。

兔年生之人-温柔善良

性格:为人乐观,快活,不愿过拘束的活法,为追求理想而前进,但因实践能力薄弱,故事多不成;凡有新流行,便是走在尖端,防卫观念非常灵敏。

爱情:非常罗曼蒂克善人意,外貌与内心都温柔有加,若能宽宏大量,即可享受甜美的爱情。

最佳配偶:相羊、狗、猪

运气:毕生运势与运气良好,虽有小波折,职位升,但明 白储蓄致富,能安定平安稳定度终生。

忠告:对人、事物的心思过于细致,要抑制嫉妒心,放开心胸,发挥天赋就可望成功。

职业:经营、种植。

龙年生之人-气宇轩昂

性格:人品高,刚毅,富于热情,有台烈的向上心,属聪明才智型,但缺乏思虑和耐心,做事常半途而废,表面冷漠,其实也就是说内心有超强的仁侠骨气,处处为他人着想。

爱情:渴望恋爱,注重和重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性注重和重视贞操,但是中年之后会有情感感情上的困扰。

最佳配偶:相猴、鼠、鸡

运气:命运不错却有波折,年龄不大时若有贵人相助,多能平步青云,中年运势与运气稍差,对钱财挥霍无度。

忠告:无耐性,经不起考验,如果想成功需有始有终。

职业:任何职业皆可,单独经营公司。

蛇年生之人-神秘莫测

性格:具有周密的思考力,立定志愿后必勇往迈进,表面虽担诚其实也就是说是神经质。。。。。。>>

12生肖分别预示什么人物 一,属相为鼠 (最具代表人物,鲁肃)

二 属相为牛 (最具代表人物 刘备)

三 属相为虎 (最具代表人物 关羽)

四 属相为兔 ( 最具代表人物 周瑜)

五 属相为龙 (最具代表人物马超)

六 属相为蛇 (最具代表人物 钟会)

七 属相为马(最具代表人物吕蒙)

八 属相为羊 (最具代表人物曹操,司马懿)

九 属相为猴 (最具代表人物吕布)

十 属相为鸡(最具代表人物诸葛亮)

十一 属相为狗 (最具代表人物孙权)

十二 属相为猪 (最具代表人物陆逊) QMV鬼金羊

为啥设立12生肖呢?每个生肖预示什么意思?

建议看:

www。12shengxiaoshengxianji。com一种信仰我国古籍中记录载入,中国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”,即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记录载入:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史·吐蕃传》中也记录载入说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相 互触合形成此刻十二生肖。

另外,关于十二生肖来历的讲法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说,12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位居首位,与它相配的鼠为5 指,地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子 》中,把十二生肖的由来解释为:术家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。”

其它的讲法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物;十二生肖源出原始社会一些氏族的图腾崇尚;十二生肖或许是从天竺引 进的;或28个星宿分布周天,以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常常见到的作某一年的代称等等,不一而足。 QMV鬼金羊

我国12生肖的来历,是从什么时间开始的?

我国12生肖的来历就是在商朝的时刻开始的,而且也是在商朝的民间开始流传。其实也就是说中国自帝舜时代就会开始使用十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。

关于12生肖的记录载入,现有文献中,以《诗经》为最早。《诗经。小雅。车攻》曰:吉日庚午,既差我马。12生肖之说,最晚形成于汉代,在东汉12生肖已形成,12生肖的事业,至少在南北朝时代就显现了。

1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明生肖在春秋前后已存在。开始的时刻是在南北朝时期,并且在《北史·宇文护法》在本书当中就已经记录载入了这一方面的内容。是在很早的时刻就会开始了,这是由于中国12生肖也是一个非常古老的神话故事,一直流传了下来。 QMV鬼金羊

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