八字的天一有什么含义天干日柱甲子(八字天医有什么含义)
八字日柱如何算
生辰四柱中的日柱怎么计算的，方法？ 用天干地支预示人的出生年、月、日、时，每一段两个字四段共八个字，就叫生辰八字。具体算法简单，你出生的年月日的叫法在月份牌上能找到打比方说：丙寅年甲子月戊申日，最终的时看你生长于几点23：00-1：00是子时，以次精密推算就能够知道。 生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。总说要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。四柱之中，年的天干地支与日的天干地支是延续的，是实的；月与海的天干地支是根据年、日的天干地支精密推算的，可谓是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用以记录时间也不为过。有一部分人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。排年柱年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之己卯。年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，而地支子至亥则分别对应4。5。6。7。8。9。10。11。0、1。2。三、年份的天干地支算法以末位为天干，地支那么是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数是10，对应地支为午，故1978年为戊午年。年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪一个生肖年，一般用于近几年的快速精密推算。如以2009为例，众所周知2009年是牛年，既然已经是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。排月柱月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在，中国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历（一网上万年历网址：site。baidu/li。。。。。。>>
生辰八字计算日柱的方式方法有哪些？
生辰四柱中的日柱怎么计算的，方法?
如何算日柱？ 日柱是八字八字中一柱，要晓得本人的八字，first of all需要晓得怎样排日柱。除了使用万年历直接查询八字，还不错根据如下的方式方法计算！！！
方法一：日柱(出生当日的干支)
日柱的时间界限为每一天的两个23时，例如，某某年4月9日出生，那么日柱的开始时间为4月8日23时开始，9日的23时结束。
1、以甲子为1。1
天干数：甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10(0)
地支数：子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12(0)
2、计算公式
{ (公元年数-1)×5+(公元年数-1)÷4+当年日数} ÷60
将所得余数÷10，总结出的余数作为天干序数
将所得余数÷12，总结出的余数作为地支序数
注意和提防：需要慎重考虑当年是否闰年，假如是闰年则二月份是二十九天。凡年份能被4整除的为闰年，不能被4整除的为平年。
举例：
比如：2008年3月1日的天干地支：
{ (2008-1)×5+(2008-1)÷4+61 }÷60
(1月31天，2月29天，3月1天共计61天)
=(10035+501(取整)+61)÷60
=176……37
求天干：37÷10=3……7(庚)
求地支：37÷12=3……1(子)
因 此，2008年3月1日的天干地支为庚子
方法二：阴历求日元支，春节这天的天干地支数为1
first of all需要晓得春节当日的天干地支，还要晓得当年每一个月的天干地支有大小的区分，打比方说阴历大概是三十天，小月是二十九天。
计算公式：
当年日数÷10的余数是日元
当年日数÷12的余数是日支
比如：2008年阴历二月初二的天干地支
是戊子年，春节的天干地支是丁丑，以它为1，正月大是三十天，二月加两天，共32天。
那么如下：
求天干：32÷10=3……2(余数以丁为1，那2就是戊)
求地支：32÷12=2……8(余数以丑为1，那8就是申)
因 此，2008年阴历二月初二的天干地支就是戊申
除了以上的两种计算方法，你还不错依据万年历直接查询。
生辰四柱里的日柱是用什么计算方法总结出的？ 5分 最简单，历书上皆有，看你的生日那天的甲子就行啦，如2015年2月19日（农历乙未年正月初一）的天干地支是丙寅，那你的日柱就是丙寅，
日柱如何算 你的四柱是: 壬戌 甲辰 戊寅 甲寅 生辰八字是什么情况呢，我来给你解释， 这是我国古代一项很伟大的创造。相传追溯于鬼谷子，他是个很厉害的人物，听闻是 孙膑，庞涓，张仪，苏秦的师父，不过比较可考的始于唐朝李虚中，到宋代徐子平，首创以年月日时四柱论命，俗称算八字，(年月日时以干支纪之，每柱二字，共八字)，故此术又称子平术。 至于日柱怎样计算，此问题比较复杂，由于历代传下来的口诀诀窍中，只有年上起月法和日上起时法，即知道年柱精密推算月柱，知道日柱精密推算时柱，并无日柱精密推算方法。由于一般学命理之人务 必要掌握基本200年内的年柱，所以月柱比较容易知道，有口诀诀窍嘛，而日柱可Yi经过查万年历得知，知道日柱后通过口诀诀窍就能够知道时柱。 不过历代盲人算命师他们没有可能通过看万年历而知道日柱，因此他们除了背大量日历外，亦有一种精密推算日柱的口诀诀窍，但是通常在学时发誓，除了自己子女和盲人外不得外传。 据我所知，此问题，流年氏因兴趣和机会缘分，已经钻研出来来，此刻流年氏断命，别人报上出生年月，一般他一分钟之内就能够排出八字和大运等等，实在是个高人，但是这方法他暂时还未公布。 假如你感兴趣，可以多去他博客看看，很好，流年氏，身份或许应该是一大学教授。年龄不大时因采访，遇一高人，盲师，被其断命，为断得所准而惊 ，从而颠覆原来认识，继而研究，几年后有所作为。 这里面得学问博大精深，很值得钻研，这是我国传统文化特别重要的一部分，五术:医易命卜山，中医 周易 四柱 占卜 风水。 流年氏的博客:spaces。msn/liunianll/ 但是不建议找他算，他太忙来，非常忙，经常忙来一天夜里很晚才回来。 不过我建议你要是有机会，好好读读他的博客，里面不但讲来命理，还讲来好多做人做事的道理。 愿俺的答案让你满意!
日柱如何算 日柱是八字八字中一柱，要晓得本人的八字，first of all需要晓得怎样排日柱。除了使用万年历直接查询八字，还不错根据如下的方式方法计算！！！
方法一：日柱(出生当日的干支)
日柱的时间界限为每一天的两个23时，例如，某某年4月9日出生，那么日柱的开始时间为4月8日23时开始，9日的23时结束。
1、以甲子为1。1
天干数：甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸10(0)
地支数：子1 丑2 寅3 卯4 辰5 巳6 午7 未8 申9 酉10 戌11 亥12(0)
2、计算公式
{ (公元年数-1)×5+(公元年数-1)÷4+当年日数} ÷60
将所得余数÷10，总结出的余数作为天干序数
将所得余数÷12，总结出的余数作为地支序数
注意和提防：需要慎重考虑当年是否闰年，假如是闰年则二月份是二十九天。凡年份能被4整除的为闰年，不能被4整除的为平年。
举例：
比如：2008年3月1日的天干地支：
{ (2008-1)×5+(2008-1)÷4+61 }÷60
(1月31天，2月29天，3月1天共计61天)
=(10035+501(取整)+61)÷60
=176……37
求天干：37÷10=3……7(庚)
求地支：37÷12=3……1(子)
因 此，2008年3月1日的天干地支为庚子
方法二：阴历求日元支，春节这天的天干地支数为1
first of all需要晓得春节当日的天干地支，还要晓得当年每一个月的天干地支有大小的区分，打比方说阴历大概是三十天，小月是二十九天。
计算公式：
当年日数÷10的余数是日元
当年日数÷12的余数是日支
比如：2008年阴历二月初二的天干地支
是戊子年，春节的天干地支是丁丑，以它为1，正月大是三十天，二月加两天，共32天。
那么如下：
求天干：32÷10=3……2(余数以丁为1，那2就是戊)
求地支：32÷12=2……8(余数以丑为1，那8就是申)
因 此，2008年阴历二月初二的天干地支就是戊申
除了以上的两种计算方法，你还不错依据万年历直接查询。
八字日柱有什么含义 八字日柱是指出生当天的天干与地支，也可谓是生辰四柱中的第5、六两个字。八字是依据人出生的时间（年月日时）计算出来的四组干支，分别为年柱、月柱、日柱、时柱。所以八字也称四柱。比如：某男子于阴历 一九八三(猪)年四月初十 巳时出生，用信达利在线排盘系统排出的生辰八字是：癸亥 丁巳 庚戌 辛巳。日柱是：庚戌。从八字宫位角度而言，日柱的天干（庚）代表命主本人，有时也称为日干、日主，日柱地支代表命主配偶宫位。
生辰四柱中的日柱速算 我来回答 盲人>秘决
第1节快速查日法
盲人秘密传授手指快速起日法用这一个办法来查日子的天干地支和
节气，first of all要晓得节气运行的规律和每一年正月初一的日子干
支，每一年立春的日子时辰，每一年的大小月及闰月。
1。节气的规律歌诀：
立春五日三时头 惊蛰倒退三时首
一时一刻清时节 立夏九时三刻收
芒种两日退一时 小暑三日五时求
五日退三立秋节 白露六日退一周
寒露六日加六时 立冬六日七时游
大雪六日四时到 小寒五日九时收
解释：
1．“立春五日三时头”此句话之义是要晓得今年之立春
是在哪一天，应该先知道头年之立春时间如口想了解1998年
之立春时间。只要晓得1997年之立春时间就能够推了。查
97年之立春时间是96年的12月27日寅时，依据歌诀中要
加上五天另三个时辰，再加上97年的小月为6天，(由于96
年的12月是小月，但27己交立春，故应算上这一天，12月27
日寅时十5天3时十6天＝98年正月初八的巳时。注意和提防：若上
年有闰月，则将实际立春节气时间提前一个月即可。(事实上是98
年正月初八辰时立春)
2．“惊蛰倒退三时首”只要晓得了本年之立春时间，就可
以推出全年的交节时间，以98年为例，98年立春是正月初八
的辰时，那么98年的惊蛰，一旦在立春日的基础上倒退三个
时辰，即98年的二月初八五时交惊蛰节。(万年历交节时间：
二月初八寅时)
3．“一时一刻清时节”以本年立春节气时间为基础，加一个时
辰再加小月数为清明的交节时间，如98年立春是正月初八辰
时加上一个时辰(这里须留意，立春到清明有1个小月，故应
加一天)，所以98年的三月初九的巳时交清明。(万年历交节
时间为三月初九辰时) ―
4．“立夏儿时三刻收”，同理，此本年立春为基础，加上九
个时辰三刻，再加小月数，为立夏交节时间(立春到立夏二个
小月，故应加2天)，则初八辰时十2天十9个时辰＝十一日的
丑时。(四月十一日丑时交立夏)(实际万年历交节时间为四
月十―日丑时)
5．“芒种两日退一时’’同理，此立春日为基础，加上两天减
回一个时辰，再加上二月，三月两个小月的两天，初八辰时十2
天一l时辰十2天：12日卯时，即五月12日卯时交立夏。(万
年历交节时间为5月12日卯时)
6．“明、暑三日五时求”同理，以立春日为准加上3天5个
时辰，再加上小月数，就是小暑的交节时间，初八辰时十3天5
个时辰十3天＝14日酉时。(立春到小暑有3个小月，故加3
天)故98年的闰有5月14日酉时交小暑。(万年历交节时间
为闰5月14日申时)
7．“五日退三立秋节”同理，以立春日为标准加上5天减
个时辰，再加上小月数，就为立秋的交节时间，初8辰时十5．
天一3个时辰十4天＝17日丑时。(立春到立秋有4个小月，
故加4天)万年历交节时间为6月17日丑时。
8．“白露六日退一周”同理，以立春日为标准，加上6天减
一个时辰，再加上小月的数，就为白露的交节时间：初8辰时
＋6天一1个时辰十4天＝18日卯时(立春到白露之间有4个小
月，故加4天)，即98年的7月18日卯时交白露。(万年历
2节时间为3月18日寅时)
9．“寒露六日加六时”并 且，立春节气时间加上6天。。。。。。>>
生辰四柱中的月柱，日柱，时柱分别为怎样算出的? 算出年，月就等于出来了，甲子年的子月为丙子月，这是固定的规律。
时辰也同样，甲日和己日的辰时为戊辰时，同样是固定的规律。
日子麻烦一些，60天一个循环，一年6轮，平年多出5天，闰年多叮6天，我是记住一个特殊日子，再按这个道理精密推算，精密推算过去用减法，精密推算未来用加法。
黄历上的天一有什么含义
天一星官 属紫微垣 即天龙座i星 《星经》： “天一星在紫薇宫门外右星南 ” 古时候传说中三神之一 三神中太乙为尊 天乙次之 地乙再次 《步天歌》中关于天一的诗句：“左右四星是四辅 天一太一当门户 ”
天乙贵人查法口诀诀窍，大多八字皆有天乙贵人
天乙贵人查法口诀诀窍
其他文化相关
天乙贵人，四柱神煞之一，源于远古的神话，神煞包括吉神和凶煞。天乙贵人是命理神煞中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达。 谓能致祸福于人类。甲戊庚牛羊， 乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位， 壬癸蛇兔， 六辛逢马虎， 此是贵人方。 天乙者，乃天上之神，在垣、阊阖门外，与太乙并列，事大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
命理神煞之一
·查法
以年干或日元为主
·吉凶属性吉星
简要介绍
赋云
《三车一揽》赋云:”天乙文星，得之聪明智慧”。惊神赋云:”日元座贵， 一世清高”。天乙贵人，命里最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进， 如命乘旺气， 终将登将相公候方位。大小运行年至此， 亦主升官进财。 一切加临至此， 皆为吉。 凡贵人所临之处，大约喜生旺无突破，道理顺。 天乙贵人遇天月二德更好，得之者聪明智慧。日元坐贵，一世清高。天乙贵人最为忌克刑害冲，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少， 毕生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。
用途
四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。用日柱天干查命宫，胎元之支，假若四柱、胎元、命宫都无贵人，假如有了事情或重大凶灾难以克服，依照本人日元所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，常常可以反凶化吉。天乙贵人命数没有激活会付出和回报比例失调，古代人们相信这个地球上没有偶然只有必然，不管多么微小的邂逅都绝对会作用与影响未来的命数，缘分缔结就不会消失。官府激活天乙贵人祈求官运以狮子，酒铺激活天乙贵人祈求平安以葫芦，家里激活天乙贵人祈放置羽毫石为家里伏位，在伏位风水局。
查法
以年干或日元起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按”丙丁猪鸡位”查，丙见年支酉为贵人。八字有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是反凶化吉之星。故《》说:”天乙者，乃天上之神，在垣阖门外，与太乙并列，事大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:”天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。 死绝则执拗自是，喜游近贵。 与劫煞并则貌有威，多谋足计。 与官并，则文翰飘逸，高谈雄辨。 与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子。”
口诀诀窍
在《渊海子平》与《》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同;
歌诀:甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔，
六辛逢虎马，此是贵人方。
(此查法为天乙正宗)
另诀:
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇，
庚辛逢马虎，此是贵人方。
命里如遇此，定作郎。
天乙贵人以年干、日元均，实践证明，年干的贵，日元的贵人小，假如八字中年日元皆有天乙贵人，那不如就是一个大贵人。
典籍稽考
《三车一览赋》云:天乙文星，得之者聪明智慧。
《惊神赋》云:日元坐贵，一世清高。
《通明赋》云:贵压三刑终执正，一作政。
《秘传口诀》云:贵人喜合。又云:为人正大者，天乙生旺。
其它有关
算法
·计算
天乙贵人，八字命局中，出生日元遇见上表中的地支，则为天乙贵人。如:己日见申子。
天乙贵人是反凶化吉，健健康康，心地善良，人缘好的神煞，并不象以前的书说的那样”贵人多了不好，尤其女命贵人多了其情不专……”;相反，贵人愈多就愈好――贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越容易成功，越能反凶化吉，越正气凛然……这便是为啥有一部分人历经了无多次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了，而有的人只是弄伤了一点点却因为被人为的延误而丧命的缘故。
天乙贵人还不错起到增减吉凶的效果:如财星为用而天乙贵人临之则财气大增，如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱，依此类推。
四柱无贵人，看其胎元、命宫是不是有贵人。用日柱天干查命宫，胎元之支。假若四柱、胎元、命宫都无贵人，假如有了事情或重大凶灾难以克服，依照本人日元所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，常常可以反凶化吉。若有贵人，无论认识与否，有了困难会有人帮，而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，假如落水者的八字贵人为丑未的话，这个救命恩人常常正所谓属相为牛或属相为羊之人。
·测算
八字查贵人，就是看一个人出生的年月日时支中有还是没有天乙贵人。贵人为吉星，为解危之星，求助之星，是预示祥瑞的词。八字中有天乙贵人吉星，遇事有人帮，遇难危之事有人救，是反凶化吉之星。
甲戊庚牛羊，乙已鼠猴乡，丙丁猪鸡位，
壬癸蛇兔，六辛逢虎马，此是贵人方。
“甲戊庚牛羊”，”甲”是甲年的年干，”戊”是戊年的年干，”庚”是庚年的年干，就是这三年中生之人，八字中见有”牛、羊”，即丑未，即为八字中有贵人。这丑未二字同时有，为四柱这中有两个贵人，仅有一个，不论是”丑”还是”未”，就仅有一个贵人。
有的书上，把甲。戊当年干，有的书把甲戊当天干 。依据实践经验证明。甲戊即可当年干查贵人，也可以当天干来查贵人用。年干上的贵人，大于日元上的贵人。现排一例:
1984年，六月，初一，丑时生人，
甲子年，辛未， 丙午，已丑。
此八字中未和丑为贵人，柱中有两个贵人。
1984年，五月， 初一，酉时生人。
甲子年，庚午， 丙子，丁酉。
此八字中，按甲干来查贵人，八字中无丑、未二字，故年干无贵人。用日柱天干”丙”字查贵人，八字中有”酉”字，故日元丙上有一个贵人。
诗文
甲寅多富多贵人，眉眼分明貌清醇。
身似青松无弯曲，神清喜静好诗文。
无刑无冲体多健，身若虽美恐短身。
乙卯喜美重名声，色秀身高骨骼清。
不做艺吏还工匠，不沾文墨必经营。
戊辰戊戌善人家，冷面发黄语吃夹。
眼恶睛黄发稀少，好敬神婚差大。
己丑己未富名伶，骨秀肌润面貌清。
鼻似悬胆仓库满，语言沉静眼波横。
肉腻肌香口齿正，好着鲜衣皮肤病。
申庚驿路行，椐行神壮眼圆睁。
项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。
酉辛性柔闲雅标，性善声清乐艺高。
形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡不娆。
子壬忌贼喜警军，太过身微迷眼昏。
色黑唇厚貌必丑，眼斜视物多私。
亥癸眼小眉细长，发稀少疏面红光。
临旺十指厚，牙齿细密下颚长。
戊己生时气不全，伤官时月见留连，
必当头面有亏损，浓血之灾苦少年。
日主加临戊己生，支成火局气熏蒸，
刑冲克破当，发秃哪堪目不明。
丙丁日主亥子衰，七煞驾临三合来，
才合日支衣食缺，耳聋面尘埃。
壬癸重重叠叠排，时辰若杀又见财，
纵然面目癞，定见其人眼目灾。
丙丁火旺疾难防，哑巴头疼眼无光，
火炎土燥皮肤病，血液之疾红狼疮。
典论
《三车一揽》
赋云:”天乙文星，得之聪明智慧”。《惊神赋》云:”日元座贵，一世清高”。
诗词翻译:
“天乙文星，得之聪明智慧”此句说的是命里有天乙贵人或者文昌星的人都显得聪明有智慧。另外有种解释是，天乙贵人主掌文艺学问，命里有天乙贵人的人会显得聪明有才智。
“日元座贵，一世清高”此句说的是日元坐天乙贵人的人一世清明高洁。
天乙贵人，命里最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。 大小运行年至此，亦主升官进财。 一切加临至此，皆为吉。 凡贵人所临之处，大约喜生旺无突破，道理顺。 天乙贵人遇天月二德更好，得之者聪明智慧。日元坐贵，一世清高。 天乙贵人最为忌克刑害冲，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，毕生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。
天乙一般还区分阴贵人和阳贵人，阴贵叫做玉堂贵人。区分贵人的是以用事时间或者生下来时间看，假如在晚上那么是使用阴贵人，白天那么是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分贵人。不过使用当中多数以子时和午时进行区分。
《李虚中命书》
分为三格:干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为”鄙吝煞”，以次递减，且多难无福。也就是说，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣(有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流，困难时有人济助……等)此乃命带天乙贵人成格的特别。
阎东叟
云:论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此阴金不嫌胜，得二为上，得一次之。《紫虚局》以此乃贵人入，遇者主金紫贵。
《八字金书》
论贵神，又分优劣，即前60甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。
林开论天乙相合，如甲子见己未，无死绝、突破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此乃次格。有死绝减力，有突破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第3等;死绝减力，突破、空亡，平生多难，卑冗官耳。
阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥;庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。
《提要》
以天乙在贵神上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。
《宝鉴》
有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。入贵格，别无刑冲，主毕生少病，早年享福;常格得之，终身无刑狱之灾。
有干夹贵神，如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。
《指南》有夹贵逢，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄马临身，主大富贵。
有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背;又贵在卯巳，得辰是福星扶贵。
《烛神经》
曰:”天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实， 济惠广游，君子。若落天中或者和天中合，或者和天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺。
其他
又曰:天乙贵，中最吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大约喜生旺，无突破，道理顺，不落空亡，天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云:”贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”《宝鉴》云:”贵人无气，虽有如无。”《洞玄经》云:”贵人嗔则凶来。”可见命里有贵，不可就为吉论，要当细详。
《》贵人交互人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤著主，令人间地冷凄清。《紫虚局》天乙文星，命里遇之，聪明智慧，出入近贵，反凶化吉。《算命讲义大全》贵人有之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵;盖天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必定会有所遇合，紧接着入仕，故十干皆取合处。《缘海集》按:天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在垣，极星之南(在熊星座)，张衡曰:”天一偏闾阖外，明则和合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。”人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，反凶化吉。斗数以天乙为”天魁星”，玉堂为”天铖星”。果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生(自寅时至申时)，玉堂为阴贵，喜夜生(自申时至寅时)。
天乙、玉常若俱其他别的星结合，即产生各式性质:
1。有干合、支合，福分丰厚，富者愈富，贵者愈贵。
2。与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。
3。与禄神同干、主善于文词。
上面便是与天乙贵人查法口诀诀窍有关的内容，是关于四柱八字的共享。看完大多八字皆有天乙贵人后，希望这帮助到大家！！！
四柱算命里“天地二解”啥含义?
“中天地二解”是指四柱算命里把八字分为“中天”和“地二”两部分，对八字进行剖析，以获得精确准确的结果。
“中天”指的是四柱中的“天干”，是指四柱中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字，它们是依照气候变化规律而命名的，代表了各式天气变化，如晴、雨、雪等，它们又能够分为五行，即金、木、水、火、土，每一个字作为一种五行的特性。
“地二”是指四柱中的“地支”，它们是依照地理位置而命名的，代表了各式地理位置，如东、南、西、北、中等，它们又能够分为十二神，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每一个字作为一种十二神的特性。
通过“中天地二解”，可以更加准确的剖析出八字的特征，从而对人的命数和财运有更加深刻的认识和剖析。
天干丶地支丶天中指的是什么?
中天指空亡，预示凡事将终止，诸事皆无结果。
空亡这个神煞时准时不准，只能当参考。天干地支（简称为干支）是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。 其中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。而在八字预测推算书里的“天中”是指在面相中，额头是人的首位，代表天、代表君，为一身之主，统领人身一切，因 此，额头相理能代表出一自个的富贵贫贱寿夭等。额头上分为五个重要部位即天中、天庭、司空、中正、印堂，由这几个部位可以看出一自个的祖上风水好坏、智慧、人生运势与运气等天干地支，简称干支，源自于中国远古时代对天象的观测。
天干有10个，分别为：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
地支有12个，分别为：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰:"阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳"。简化后的天干曰:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"。天干地支指的是子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊，地支就是甲乙丙丁心己庚辛任癸，紧接着天中的话，我不清楚是什么？俺也不清楚十天干十二地支想必随手一查皆能知道，您主如果想知道的是天中是什么，天中这个词在不同的古书中有过不同解释，有的是作为神煞之名字的，有的是作为一种八字匹配的讲法的，但和天干地支不同，并非一个有固定含义的名词，亦不是一个常用词，大众的四柱书都不会用天中这个词。假如您是研究八字理论的话，在某本书中看见过，则可以拿这本书的描述来稍作了解，但基本是可以忽视它的，不管是早期学习还是后期精进都不会用到天中，并且在与同行交流中，提到天中断然不会有人理解的。
