诸葛亮手写(智慧线生命线手相)
三国演义电视剧中诸葛亮和周瑜用手写着“火”字的是哪集?
第三4集《草船借箭》，末尾。
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希望能够帮到你！！！38、39、也就这两集，！！！ 由于我也记不太清楚了。！！！
白话《三国演义》第1百零二回
第1百零二回，司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马却说谯周官居太史之职，看见诸葛亮又要出师北伐，就奏报刘禅说：“连年征战百姓疲惫，我们国小力微，坚持不出，等待中原有变是上策。魏国太强，此刻丞相应当谨守蜀地，不适宜妄动。”诸葛亮说：“我受先帝托孤之重，就应当竭力讨贼，怎么可以坐等时机！！！”
诸葛亮命令有司设太牢到昭烈庙中祭祀，诸葛亮哭拜说：“臣我五出祁山未得寸土，其罪不轻！！！此刻臣要兴师再出祁山，誓要竭力尽心，剿灭汉贼，恢复中原，鞠躬尽瘁，死而后已！！！”祭祀后诸葛亮拜辞刘禅，连夜赶到汉中，聚集众将商议出师，忽然有人报告关兴病亡。诸葛亮放声大哭，昏倒在地，半晌后才苏醒。众将再三解劝，诸葛亮叹息道：“可怜忠义之人，天不给寿。我这次出师，又少了一员大将。”后人有诗赞叹道：
诸葛亮率领三十四万蜀军分五路前进，任命姜维、魏延为先锋，到祁山聚齐，命令李恢先押运粮草到斜谷道口等候。
却说魏国由于上年有青龙从摩坡井内飞出，就改年号为青龙元年，这时是青龙二年春二月。近臣奏报说：“边关飞报蜀军三十多万分五路再出祁山。”
曹睿大惊，急忙召来司马懿说：“蜀国三年不曾入寇。此刻诸葛亮又出祁山，我们应当怎么应对？”司马懿奏报说：“诸葛亮自负才智，逆天而行，这是自取败亡。臣托陛下洪福，亲自前往击破，不过俺要保举四人一同前往。”曹睿问：“卿家要保举哪些人？”司马懿说：“夏侯渊有四子：大儿子叫夏侯霸，字仲权，二儿子叫夏侯威，字季权，三子叫夏侯惠，字稚权，四子叫夏侯和，字义权。夏侯霸、夏侯威两人弓马熟娴，夏侯惠、夏侯和两人熟知韬略，这四人常想替爸爸报仇。臣我保举夏侯霸、夏侯威为左右先锋，夏侯惠、夏侯和为行军司马，共同参加军机，击退蜀军。”曹睿说：“当初驸马夏侯楙违误了军机，失陷了很多人马，至今还由于羞愧不敢返回。此刻这四人是还是不是也和夏侯楙一样？”司马懿说：“这四人不是夏侯楙可比。”
曹睿同意司马懿的请示，立即任命司马懿为大多数督，有权对三军将士量才委用，各处兵马都要听从司马懿的调遣。
司马懿受命后拜辞要出城，曹睿把手诏赐给司马懿：“卿到渭滨后应当坚壁固守，不要与他们交锋。蜀军食粮扶助不上，时间一长必定诈退诱敌，卿要谨慎勿追。等到他们粮尽后必定退走，紧接着乘虚追击，取胜不难，也免掉军马疲劳之苦，这条计策是取胜之道。”司马懿叩头受诏，立即赶到长安，聚集各处军马共四十万，都一起来到渭滨扎下营寨，又拨出五万军兵在渭水上搭起九座浮桥，命令先锋夏侯霸、夏侯威过渭水安营，又在大营后的东原筑起一城，以防备不测，摆出一副持久作战的架式。
司马懿正在和众将商议，忽然有人报告说郭淮、孙礼来到，司马懿迎入。叙礼后郭淮说：“蜀军此刻兵屯祁山，假若他们跨渭登原，接连北山，阻绝了陇道，故此我们非常难应付。”司马懿说：“郭都督说得很对。你就去总督陇西军马，占据北原扎下营寨，深沟高垒，按兵不动。只等待他们粮尽，才可以攻击。”郭淮、孙礼受命后领兵扎寨去了。
却说诸葛亮复出祁山后，扎下了五个大寨，按左、右、中、前、后排列，自斜谷直到剑阁，一连又扎下十四个大寨，分屯军马，准备长时间作战，每一天派人巡哨。
忽然有人报告，说郭淮、孙礼带领陇西军兵在北原下寨。诸葛亮对众将说：“魏军在北原安营，是惧怕我们夺取这条道路，阻绝陇道。我此刻就乘机虚攻北原，却暗中攻取渭滨。派人扎上木筏百余只，上面放上草把子，选出熟悉水战的士兵五千人驾驶。我深夜攻取北原，司马懿必定领兵前来救援。他们假如兵败，俺就把后军先渡过岸去，把前军运到筏上。紧接着不要急着上岸，只要顺水把他的浮桥放火烧断，以截断他们后路。我亲自带领一支军兵去攻取前营。假如我们攻战渭水之南，那么再进兵就不难了。”众将遵令而行。
早有巡哨军兵飞报给司马懿。司马懿召唤众将商议：“诸葛亮这样布置和布局，其中有计。他是以攻取北原为名，要顺水来烧俺的渭水浮桥，乱我军后，却要攻我军前。”
司马懿立即传令给夏侯霸、夏侯威：“你们假如听到北原发喊，便领兵在渭水南山之中，等待蜀军出来攻击。”又命令张虎、乐綝领着两千名弓弩手埋伏在渭水浮桥北岸：“假如蜀军乘着木筏顺水前来，要一起射击，不要叫他们靠近浮桥。”再传令郭淮和孙礼：“诸葛亮攻取北原是为了暗渡渭水，你新立的营寨人马不多，可都埋伏在半路上。假如蜀军在午后渡水，黄昏时分必定前去攻击你们。你们要诈败退走，蜀军必追，你们就用弓弩射击。我指挥军兵水陆并进，假如蜀军赶到，只看我指挥再出击。”各处传令完毕，又命令司马师、司马昭领兵去救援前营，司马懿亲自带领一支军兵救援北原。
却说诸葛亮命令魏延、马岱领兵渡过渭水攻击北原，命令吴班、吴懿领着水军去烧浮桥，命令王平、张嶷为前队，姜维、马忠为中队，廖化、张翼为后队，兵分三路去攻击渭水旱营。这天午时，人马都离开大寨后渡过渭水，列成阵势缓缓前行。
却说魏延、马岱将要靠近北原时天已黄昏，孙礼的哨兵发现后弃营退走。魏延了解他们早有提防准备，急忙下令退军，四下里喊声大震：左有司马懿、右有郭淮，两路军兵一起杀来。魏延、马岱奋力杀出，蜀军多数落在水中，其余无路可逃。幸亏吴懿领兵杀来，救出败兵回到岸上。吴班分出一半军兵撑筏顺水去烧浮桥，却被张虎、乐綝在岸上乱箭射住。吴班中箭落水而死，其余军兵跳水逃命，木筏全被魏军夺走。
这时王平、张嶷不晓得北原兵败，直奔到魏营时业已是二更时分，只听得喊杀声四起。王平对张嶷说：“我军攻打北原不知胜负。渭南之寨就在面前，为啥不见了一个魏军？莫非是司马懿知道了我们的计划，先期作了准备？我们要等着浮桥火起，才能进兵。”
两人勒住军马，忽然背后一骑军马来报告：“丞相命令军马急回，北原兵、浮桥兵全都没有得手。”王平、张嶷大惊，急忙退军时，却被魏军抄在背后，一声炮响后一起杀来，火光冲天。王平、张嶷领兵迎击，两军混战一场。王平、张嶷两人奋力杀出，蜀军折损大半。
诸葛亮回到祁山大寨后收聚败兵，共计折损了一万多人，心中忧闷。忽然有人报告，说费祎从成都来见诸葛亮，诸葛亮请入。费祎见礼完毕，诸葛亮说：“我有一封书信，正想烦劳先生到东吴投递，不晓得你肯去吗？”费祎说：“丞相之命，我怎敢推辞？”诸葛亮立即修书一封交给费祎去了。
费祎来到建业去见孙权，呈上诸葛亮的书信。孙权拆开书信观看，书中之义大体是：
孙权看完信大喜，对费祎说：“朕我很久就想兴兵，不过没有机会会合诸葛亮。此刻既然有书信来到，朕即日亲征，屯兵巢门，攻取魏国新城。再命令陆逊、诸葛瑾等人屯兵于江夏、沔口攻取襄阳，孙韶、张承等人出兵广陵攻取淮阳等处。三处一起进军，共计30万军马，克日兴师。”费祎拜谢道：“假如真是这样，那么中原不日可破！！！”
孙权设宴款待费祎。饮宴之间，孙权问费袆：“丞相军前用谁当先锋破敌？”费祎说：“魏延为首。”孙权笑道：“这人英勇有余而心术不正。假如哪天没有了诸葛亮制约，他肯定为祸。诸葛丞相莫非不晓得吗？”费祎说：“陛下所说极是！！！臣我回去后就把这话当面禀报诸葛亮。”
费袆拜辞了孙权，回到祁山见到诸葛亮，说孙权准备起大军30万御驾亲征，兵分三路前进。诸葛亮又问说：“吴主还有别的话吗？”费祎就把孙权评论魏延的话如实转告。诸葛亮赞叹说：“真是聪明之主！！！我不是不清楚这人。只是怜惜其勇，所以使用。”费祎说：“丞相应当早做准备。”诸葛亮说：“我自有办法。”费祎辞别了诸葛亮后返回成都。
诸葛亮正在和众将商议，忽然有人报告有魏将前来投降。诸葛亮唤入询问，那人回答：“我是魏国偏将军郑文。近来和秦朗同领一支人马，听候司马懿调用。不想那司马懿徇私偏向，加封秦朗为前将军，而视我如同草芥，所以我心中不平，特地前来投降丞相，愿乞收录。”
话音未落，有人报告秦朗领兵在寨外单搦郑文交战。诸葛亮问：“这人武艺比你如何？”郑文说：“我去了就能斩他。”诸葛亮说：“你假如能够杀了秦朗，我心中才不生疑。”
郑文欣然上马出营，和秦朗交锋，诸葛亮出营观看。只见秦朗挺qiang大骂道：“反贼盗我战马来来这里，快早早还我！！！”说完后直取郑文，郑文拍马舞刀相迎，只一个回合就斩秦朗于马下，魏军各自逃走，郑文提着秦朗的首级入营。
诸葛亮回到帐中坐定，召唤郑文来到后勃然大怒，喝斥左右：“推出去斩首！！！”郑文说：“小将无罪！！！”诸葛亮说：“俺结识秦朗。你今天所斩的本质就不是秦朗，胆敢来欺我！！！”郑文拜求说：“其实也就是说这人是秦朗之弟秦明。”诸葛亮笑道：“司马懿命你来诈降，想要趁机取事，怎样能够瞒得过我！！！假如不说实话，必然斩你！！！”
郑文只得说的的确确是来诈降的，哭着哀求免死。诸葛亮说：“你既然想求生，要修书一封，让司马懿前来劫营，我便饶了你的性命。假如能够捉住司马懿，便是你的大功，同时又要重用。”郑文只得写了一封书信，呈给诸葛亮，诸葛亮令人将郑文押下监禁。
众将都问：“丞相是如何知道的这人诈降？”诸葛亮说：“司马懿不轻易用人。他假如加封秦朗为前将军，必然是武艺高强。今天和郑文交马只一个回合，便被郑文所杀，这人当然不是秦朗，因此我清楚明白其中有诈。”众将全都折服。
诸葛亮选出一名能言善辩的军士，附耳吩咐如此如此。军士领命后带着书信直到魏寨，求见司马懿。司马懿唤入后拆开信看完问：“你是哪些人？”那人回答：“我是中原人，流落蜀中，郑文是我同乡。此刻诸葛亮由于郑文杀秦朗有功，任用为先锋。郑文特地托我前来献书，约定在明天晚间举火为信号，望乞都督领大军前去劫寨，郑文在里面作为内应。”
司马懿反复询问，又把来信仔细检查了几遍，果然是无假，立即赐给军士酒食，吩咐说：“今夜二更为期，我亲自前去劫寨。大事假如成功，必定重用你。”军士拜别后回到本寨报告诸葛亮。诸葛亮召唤王平、张嶷吩咐如此如此，召唤马忠、马岱吩咐如此如此，又唤来魏延吩咐如此如此。诸葛亮亲自带领几十人，坐在高山之上指挥全军。
却说司马懿见到了郑文的书信，便想亲自领大军去劫夺蜀寨。大儿子司马师劝阻：“爸爸为啥单凭这片纸张就亲入重地？假若有了疏忽，我们怎么应对？不如派别的将军先去，爸爸作为后应。”司马懿听从，命令秦朗带领一万军兵去劫夺蜀寨，自己懿随后领兵接应。
这夜初更风清月朗，到了二更时分忽然间阴云四合，黑气漫空，对面不见人。司马懿大喜说道：“天助我成功！！！”于是人都衔枚，马都勒口，长驱大进。秦朗一马当先，带领着一万多军兵直杀入蜀寨中，却并不见一人。秦朗知道中计，忙下令退兵。四下里火把齐明，喊杀声震天，左有王平、张嶷，右有马岱、马忠，两路军兵一起杀来，秦朗死战不能退出。背后司马懿看见蜀寨中火光冲天，喊声不绝，又不晓得魏军胜负，就只顾催促军兵赶去接应。忽然一声杀喊起，鼓角喧天，火炮震天，左有魏延，右有姜维，两路杀出。魏军大败，十伤八九，四散逃奔。这时秦朗所带领的一名万军兵，都被蜀部落团围住，箭如飞蝗，秦朗死在乱军之中，司马懿带领着败兵狼狈退入本寨。
当下诸葛亮得胜回寨，命人将郑文斩了，再商议攻取渭南之策。每一天派兵搦战，魏军只是坚守不出战。诸葛亮乘着四轮小车来到祁山前后、渭水东西一带察看地理。忽然看见有一座谷口，其形状就象葫芦，中间可容纳一千多人，两山又夹一谷，可容纳四五百人，背后两山环抱，只可通过一人一骑。诸葛亮看了后心中大喜，问向导官：“这里叫做什么地名？”回答道：“这里名叫上方谷，又叫葫芦谷。”
诸葛亮回到帐中，唤来裨将杜睿、胡忠两人，附耳授给密计。命令召集随军工匠一千多人进入葫芦谷中，制造木牛流马应用，又命令马岱带领五百名军兵守住谷口。诸葛亮嘱咐马岱：“工匠人等一个也不许放出，其他人也不许放入。俺要时常来察看。捉拿司马懿之计只在此举，一定不要走漏消息。”马岱受命而去。杜睿等人在谷中监督工匠依法制造木牛流马，诸葛亮每一天都要亲自前往察看。
忽然有一天，长史杨仪进来报告：“我们的粮米皆在剑阁，人们用牛马搬运不方便，丞相看如何办？”诸葛亮笑道：“我已经谋划这个事情多时了。前者所积累的木料，加上西川收购来的大木头，派人制造木牛流马搬运粮米，很是方便。木牛流马都不喝水饮食，可以昼夜运转不停。”众将都惊问：“自古到现在从没有听说木牛流马之事。不晓得丞相有啥妙法，造出这般神奇之物？”诸葛亮说：“我已派人依照方法制造，还没有完备。我先把造木牛流马的方式方法和尺寸方圆、长短阔狭全都写清楚明白，你们可以来看。”众将听完大喜。诸葛亮立即手写纸一张，交给众将观看，众将都齐来围观。造木牛之法云：
众将看了一遍后都拜伏说：“丞相真是神人！！！”
过了几天，木牛流马全部制造完备，就好像活的一样，上山下岭十分方便，众军兵看了后无不欣喜。诸葛亮命令右将军高翔带领一千军兵驾着木牛流马，从剑阁直抵祁山大寨，往来搬运粮草，供给蜀军所需。后人有诗赞叹道：
却说司马懿正在忧闷之间，忽然探马报告说：“蜀军正在用木牛流马转运粮草。人不用出力，牛马不食。”司马懿大惊说道：“我之所以坚守不出，就是等他们粮草扶助不上。此刻他们有了这个办法，当然是图谋久远之计，再断然不会退兵了。我们应当怎么应对？”急忙召唤张虎、乐綝两人吩咐道：“你们两人各自带领五百名军兵，从斜谷小路抄出，等到蜀军驱赶木牛流马时，任他们通过后再一起杀出，更不要多抢，只抢回三五匹便回。”
两人依令各自带领五百名军兵扮成蜀军模样，夜间偷过小路，埋伏在山谷中，果然看见高翔领兵驱赶木牛流马前来。将要过尽时，两边一起鼓噪杀出。蜀军措手不及，扔下多匹退走，张虎、乐綝十分欢喜，就驱赶着回本寨。
司马懿看了后，果然进退就好像活的一样，于是大喜说道：“你诸葛亮会使用此法，莫非俺就不会用！！！”便命令能工巧匠一百多人，当面拆开，吩咐依照依其尺寸长短厚薄之法，一样制造木牛流马。未到半个月，造成两千多只，和诸葛亮所造的一般无二，也能奔走。司马懿命令镇远将军岑威，带领一千名军兵驱驾木牛流马到陇西搬运粮草，往来不绝，魏营军将看后无不欢喜。
却说高翔回去见诸葛亮，报告说魏军抢夺走了木牛流马各五六匹。诸葛亮笑道：“俺就是叫他们抢夺了去。我只费了几匹木牛流马，却不久可以得到他们军中很多物资。”众将问：“丞相为啥这样说？”诸葛亮说：“司马懿看见了木牛流马后必然仿制，那时我又就有了计策。”
几天后，果然有人报告魏军也会制造木牛流马，到陇西搬运粮草。诸葛亮大喜说道：“果然不出俺的算计。”便唤来王平吩咐说：“你带领一千名军兵扮作魏军模样，连夜偷偷越过北原，只说是巡粮军兵，直到运粮之所，将护粮之人全部杀散，紧接着驱赶木牛流马返回，直奔过北原而来。这时必定有魏军前来追赶，你就将木牛流马口中的舌头扭转，牛马就不可行动了，你们扔下退走。背后魏军赶到，牵拽不动，打抬不动。我再派军兵赶到，你回身将牛马舌头扭转过来，长驱前进。魏军必定怀疑有鬼！！！”王平受计领兵前去。
诸葛亮又召唤张嶷吩咐说：“你带领五百名军兵都扮作六丁六甲神兵，鬼头兽身，用五涂面，装扮成种种怪异之状。一手执绣旗，一手仗宝剑，身挂葫芦，内藏烟火之物，埋伏在山旁。等到木牛流马到时，就放起烟火一起杀出，驱赶牛马前行。魏军看见后肯定怀疑是神鬼，就不敢前来追赶。”张嶷受计领兵而去。诸葛亮又召唤魏延、姜维吩咐道：“你们两人同领一万军兵到北原寨口接应木牛流马队伍。”又唤来廖化、张翼吩咐：“你们两人带领五千名军兵，去切断司马懿的来路。”又唤马忠、马岱分吩咐道：“你们两人带领两千名军兵到渭南魏营前骂战。”六人各自遵令而去。
且说魏将岑威带领军兵驱赶木牛流马，装载着粮米前进，忽然报告说前面有军兵巡粮。岑威派人打探，果然是魏军，于是放心前进，两军会合在一处。忽然间喊杀声大震，蜀军在本队中杀起，大叫道：“汉大将王平在此！！！”魏军措手不及，被蜀军杀害大半。岑威带领着败兵抵敌，被王平一刀斩了，其余全部溃散，王平领兵驱赶木牛流马返回。
魏军败兵飞奔报到北原寨中，郭淮听说军粮被劫，急忙带领军兵前去救援。王平命令军兵扭转木牛流马舌头，都扔到大道上，且战且走。郭淮下令不要再追，只去驱赶木牛流马。众军兵一起驱赶，吆吆喝喝，连踢带打，可哪里还能驱赶得动？
郭淮心中疑惑，正在无可奈何之时，忽然间鼓角喧天，喊声四起，两路军兵杀来，正所谓魏延、姜维，王平领兵杀回。三路夹攻，郭淮大败退走。王平命令军士将牛马舌头重复扭转，驱赶前行。郭淮望见后，正想回兵再追，却看见山后面烟云突起，一队神兵拥出，一个个手执旗剑，怪异无比，驱赶木牛流马如风拥而去。郭淮大惊说道：“他们必然是神人相助！！！”众军兵看见后无不惊骇，再也不敢追赶。
却说司马懿听说北原兵败，急忙领军兵来援救。刚到半路上，忽然一声炮响，两路军兵自险峻处杀出，喊声震天，旗上大书汉将张翼、廖化，司马懿看见后大惊。魏军惊慌中各自逃回。
黄其军
作于2018年11月1日（古历九月廿四）
白话《三国演义》第1百零一回
白话《三国演义》第1百回
白话《三国演义》第九十九回
白话《三国演义》第九十八回
白话《三国演义》第九十七回
真品诸葛亮的书直多少money古时候字手写的
三国时期竹简好不跑来忽悠学点常识只说 假如是书的话，没有可能是诸葛亮的书，由于诸葛亮那时期，纸的技术还处于初级阶段，没有可能保存到现在。。。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~，大哥，~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~，你确定？？？？？？？？？？？？？？？？？你是看不懂？？
同时也没有进一步钻研？我觉的呢已经钻石的很透彻了，怎么会不晓得他是个价值连城？哈哈。
三国蜀相诸葛亮是个怎样的人?
三国蜀相诸葛亮，辅佐蜀汉忠心耿耿，深得蜀主刘备信任。刘备临终时曾对诸葛亮说：“卿才十倍于曹丕（魏文帝），必能安邦定国。吾子刘禅可辅则辅之，如其不才，卿可取而代之。”诸葛亮发誓要全力帮助刘禅治理天下。
刘备去世后，才能平庸的刘禅（即阿斗）继位，尚书令李严趁机劝诸葛亮进爵称王，诸葛亮拒绝说：“我受先帝重用，位极人臣。今讨伐曹魏未见成效，妄自加官进爵，岂非不义？”
诸葛亮坦怀无私，实践自己尽心辅佐后主的诺言。面对强大的曹魏，他主张以抗衡求生存，规劝刘禅不要妄自菲薄，内修，外振武威，北定中原，复兴汉室。这种正确主张，使弱小的蜀国后来自保了将近四十年。
诸葛亮治蜀，接人待物公平合理。参军马谡与诸葛亮情同手足，因违反节制，失街亭，诸葛亮杀了他。临刑前马谡给诸葛亮上书说：“虽死无恨于黄泉。”
街亭失守，赵云、邓芝也败于箕谷。诸葛亮主动承担指挥不当的责任，上书请求自贬三等。后主准奏，诸葛亮由丞相降为右将军。
并 且，诸葛亮还下达命令，要部下批评他的缺点错误，这便是有名的《劝将士勤攻己阙（缺）教》。他深信，只要认真吸取教训，则“事可定，胜利可望”。
荆州士族廖立，原是刘备旧属，诸葛亮曾认为他是个人才，竭力推荐过他。刘禅接位后，廖立狂妄自大，自以为才名应为诸葛亮之副，没想到未能位列上卿，只做了个长水校尉（统领部分近卫军），便怏怏不乐。
廖立心怀不满，往往诽谤先帝刘备与同事。诸葛亮上表弹劾说：“羊之乱群，犹能为害，何况廖立位在大臣！！！”于是将廖令废为平民，流放到汶山郡（在今四川黑水县及北川、灌县一带）。
诸葛亮进军祁山，尚书令李严督运粮草不上，玩弄手腕要诸葛亮退军。军退后，他为了掩盖罪责，散布流言说：“粮草充足，不该退军。”于是诸葛亮出示李严亲手写的书信、文件，弹劾李严，将他废为平民，流放梓潼郡。
公元234年，诸葛亮积劳成疾病死军中。他生前曾向后主上表说：“成都圾桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。……若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”死后，果然并无产业留给后辈。
诸葛亮死讯传来，廖立痛泣说：“吾终为平民矣！！！”他本已痛自改悔，一直希望重新得到诸葛亮的信任和举荐。李严也悲痛万状，认为除了诸葛亮，今后不可能有人起用他了。两人分别在各自的流放地激愤而死。
诸葛亮毕生坦怀无私，《三国志》的作者陈寿用“开诚心，布公道”的评语，赞扬诸葛亮真诚坦率的品性质量。之后的日子，“开诚心，布公道”此句话被概括为“开诚布公”，成了人们熟知的成语。
古今中外的善于表现本人的事例
毛遂自荐：王命平原君赵胜赴楚求救，毛遂自荐随同前往。既至楚，平原君与楚王谈判，自日出迄日中不决。毛遂按剑上阶，直陈利害，终使楚王歃血定盟，决定楚赵联合抗秦 。后因以“毛遂自荐”为自告奋勇自我推荐之典。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。假如说刘备的三顾茅庐其实也就是说是诸葛亮的毛遂自荐，或许有人就会讲，诸葛亮曾在出师北伐之前向后主刘禅上过一篇《出师表》，其中提到：“臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，写的是一清二楚，是刘备三顾茅庐才把诸葛亮给请出来的。很明显，西晋史学家陈寿在撰写《三国志》的时刻就采用了《出师表》中三顾茅庐的讲法。陈寿《三国志·诸葛亮传》载：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”。这便是正史之中的记录载入，亦即经常提到的三顾茅庐之说。不过，比陈寿更早的史家著作之中，却是另一种完全不同的讲法，叫做毛遂自荐说。据三国时期魏人鱼豢所撰《魏略》之中记录载入：曹操在统国北方以后，荆州成为众矢之的，直接遭遇着曹操、孙权两个集团的军事威胁，荆州牧刘表又缺乏应对之策。这时，被曹操赶出中原地区的刘备驻扎在樊城，挑起了诸葛亮的注意和提防。为了使荆州免受战火的蹂躏，诸葛亮亲赴樊城去找刘备。见面的时刻刘备正在会客，刘备见诸葛亮十分年轻，又素不相识，并没把诸葛亮放在眼里，就把诸葛亮晾在一边。等到会客结束，只剩下诸葛亮一人的时刻，刘备还是不理不睬。正好有人送来了一支髦牛尾，刘备只想着自己用髦牛尾结毦（亦即编织饰物）。诸葛亮看见这番情景，不禁正色来讲道：“我以为将军必定胸怀大志，想未到原来却只是了解结毦而已。”刘备的注意和提防力这才集中到诸葛亮的身上。过了一番交谈，刘备发现眼跟前的年轻人的确是不同凡响，是一位难得的人才，于是把诸葛亮留为己用。这便是最早的毛遂自荐的版本。除《魏略》一书之外，后来西晋司马彪在其著作《九州春秋》中也作过一样的记录载入，其中提到了和《魏略》大体内容差不多的故事。上面的史实资料是不一样的，到底哪个才是真的呢？几乎所有的人都会认为第1篇《出师表》比较可靠，毕竟它是诸葛亮手写的第1笔材料，陈寿的《三国志》也是照它的模式写的。然而也有少数人认为，正由于它是局中人写的，所以不排除诸葛亮有这种企图：故意歪曲他和刘备初次相遇的真相，借以抬高本人的地位，美化本人的形象，反正那时候局中人除了诸葛亮之外，刘关张都死了，死无对证。但是从历史角度来看，后者几乎是没有依据的，诸葛亮作为千古一相，思想还没有堕落到那一步。不过《魏略》所言也并不是从民间偏听偏信的无知妄言，而且所说的也符合那个时候刘备和诸葛亮的日常性格和行为举止。到底哪一种看法才是历史的真相呢？到底是三顾茅庐还是毛遂自荐呢？毛遂自荐 春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选二十个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！！！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又清楚明白，为啥呢议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是俺的门客！！！”楚王喝道：“赶快下！！！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不仅不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手里！！！”楚王见毛遂那么英勇，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的剖析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”
。。。里面字是手写的繁体字，听闻是诸葛亮所著作品，哪个出版社原因合作_百 。。。
三国时期纸并未普及，书写载体为竹简，你认为是诸葛亮所著？传说 800年纸自燃 可能三国时代古墓里的丝绸都经不起21世纪的空气 不只您是哪家一直兴盛的皇氏后裔十分想看看。。比较崇尚诸葛亮。楼主能否发几张图片？？谢谢。。
另外在这儿找出版社根本行不通。还是自己亲自去找找吧 。。带着书。但是不能留下。。当面的带出来。。。防止被骗。。掉包
进入诸葛亮之墓吓得直磕头，其中隐藏了什么秘密?
进入诸葛亮之墓吓得直磕头，这秘密在于诸葛亮算到了会进他的墓。这只不过是一个传说，有或许是由于诸葛亮算到，以后会有人挖他的坟墓，所以坟墓里面有许多jiguan，吓到了！！！听闻是诸葛亮死之前业已算到几千年后有人打开他的墓室，这个人不是被人就是。据说的烧饼歌也是在进入诸葛亮墓后才编写的其实也就是说历朝历代也皆有这种人，不过呢这二个人更加出名，诸葛亮当然比更出名。
诸葛亮的卧龙冈是在河南南阳吗?
卧龙岗在四川河南南阳 卧龙岗
湖北襄樊 古隆中
两地均有武侯祠，以及三国盛景：三顾堂等。其中河南南阳保存着岳飞手迹：前后出师表臣本布衣，躬耕于南阳。这个景点在南阳市区武侯路西段。地名叫卧龙岗，有武侯祠，我记得正月里还有守旧的驸马拜祭活动。
古时候谁由于谎言被贬
大家都知道， 智慧线 代表了这一自个的智慧，而生命线却代表了一自个的生命，不过当智慧线与生命线相交时又表示着什么呢？其实也就是说在许多时候智慧线也许会改变一自个的事业，可是，当遇见 生命线 ，或许会有不相同的火花。
接着下面，就使俺们一起来瞧一瞧智慧线与生命线相交之象吧！！！
智慧线与生命线相交
生命线和智慧线相交可以看出一个人适合从事怎样的行业，于是，使俺给大众剖析一下吧！！！
1。法官、律师的手相
智慧线的开头和生命线重叠而交叉点在食指和中指指缝的下方的人，最特别适合的行业是和法律有关的工作，并且也非常适合当医生、会计师、老师、药剂师、心理学的研究员、导游以及电脑等行业。
2。文学家的手相
生命线和智慧线重叠而下垂在月丘的人，适合当文学家、工程师、画家、翻译老师，以及自由业等。
3。飞行员的手相
生命线和智慧线的源头分开，但长度适中者，最特别适合当探险员、登山家或飞行员、设计师、劳工服务业以及企业家或顾问。
4。演艺人员的手相
生命线和智慧线的源头分开但下垂到月丘的人，适合当模特儿、演艺人员、服装业、美容师、电影业、观光业、广告业等。
5。艺术家的手相
智慧线下垂於月丘，审美观念念强、个性浪漫，是标准的理想主义，最特别适合一切关於美学、演艺文学、艺术类的工作。
6。学术研究者的手相
智慧线直线发展且到达小指下方的人，脑袋清晰、智商很高、逻辑观念强，最特别适合从事各式学术研究和实验，也包括在理化、数学、医学…等各项专业范畴。
7。老板的手相
智慧线的末端微微上翘到小指下方的人，有经商的脑袋，最特别适合一切和商业相关的活动，也非常适合当领路人。
黑色，蓝色吧，天蝎男喜欢深沉点的，你从他眼睛可以看见。天蝎女有点孩子气，有点善变，比较笼统点夫妻两口子之间一说话就吵架，说明双方的关系很僵硬了。