五路财神是什么人的称号(招财财神关公)
武财神的来历
1，武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神为关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
2，道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，皆有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记录载入称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山下周至赵代村人。原是日精之一。古时天有十日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，墬落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，不过赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。明代小说《封神演义》有姜太公封神一节，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。
3，财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年阴历正月初五及七月二十二全球性约有四分之一之人要祭祀财神爷。赵公明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵公明也。后天师张道陵让其看守丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。
中华民众供奉财神有很久的历史渊源，各路财神是在不同的历史时期和地域一步步形成的，并成为一种文化现象，传承到现在。在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是作用与影响力最大，信奉地域最广的财神了。关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
不但是历史人物，经过几千年的历史演变为老百姓心目中的神像，也是古时候各地生意人修建山陕会馆中正殿所坐神像（洛阳山陕会馆以及社旗山陕会馆），威风八面，丹凤眼卧蚕眉，传说关羽塑像不能怒目圆睁，如若神像眼睛全睁开就要杀人（此为中原地区老百姓所传扬千年来的讲法），经过关羽的成名，随后慢慢不但被供奉为道教的神像，佛教也会追加关羽为护法神将（佛教另有 韦陀量大护法一说）。
关羽在咱们国家道教的神仙中也是有着相当高的地位，关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在咱们国家来百姓心目中的地位，在河南，山东，陕西，山西，甘肃，湖北，以及南方沿海地带许多地方皆有关羽的，可谓壮观雄伟。
关公形象威武，不仅忠义感人，同时还能进宝招财。摆放摆列武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，并且还可镇守门户，阻挡外邪。
关公是忠义英勇的代表象征，被尊为“武圣”“武财神”．形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、进宝招财、广纳财源，提振权威．最宜开店经营、经商理财、guanyuan等各界之成功人士。
关公像关公武财神又为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人，家里若有久病之人，或者健健康康状态并不好，请一尊圣像镇守宅中，善莫大焉．也叫“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉．关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，又因其忠义，故被奉之为财神．
由于生意人认为有三：
一说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世生意人公认为会计专才，所以奉为商业神；
二说生意人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之；
三说传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，生意人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日卷土重来，争取最后成功．
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关圣帝君，即在咱们国家道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽，五虎上将之首，字云长，美须髯，武勇绝伦，与刘备、张飞结义于桃园，即所谓桃园三结义。平定西蜀，督师荆州，曾经大破曹军，他的忠义大节，永垂青史。
民间信仰自汉朝以来，渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明，大都可分出其归属的系统，如妈祖属于道教，孔子属于儒教，观音属于佛教，神明的界限相当清楚。不过，关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者（许多商贾都会去洛阳的关帝阁专门请关公），在儒家里称为关圣帝君，另有文衡帝君之尊称，佛教用其忠义足可护法，并传说他曾显圣玉泉山，皈依佛门。于是，尊他为护法伽蓝神、盖天古佛。
在道家里，因为历代封号不同，关公有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等多种称号，还有民间俗称恩主公。
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关公不仅被佛、儒、道三家称为神，更被历代皇帝加封二十三次之多，由「候」而「公」而「王」封至「帝圣」。明太祖朱元璋明令拜关公，并於洪武廿七年敕建南京关公庙。由明至清，历十余次加封，并数次建庙修金身，至清光绪五年（1879年），关公全部长达26字封号为：「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」。 并勒全国府县建庙，春秋虔诚致祭。
关公因德乃刚乃正乃忠乃义，一路由将加封至帝圣。毕生忠义仁勇，诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊与文圣孔子齐名，倍受海内外华夏儿女顶礼膜拜。
“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道 教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，进宝招财”，又因其忠义，故被奉之为财神。由于生意人认为有三：一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚， 后世生意人公认为会计专才，所以奉为商业神；二因生意人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之；三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，生意人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日卷土重来，争取最后成功。这样的信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代社会上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且社会上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
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当代，关公在还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断，皇室求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，一些民众在逃往时，将关公这一信仰也带到了，并流传了下来。
当代商贾兴旺，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝 ”之号预示着关公信仰在道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中国人民的传统美德，展现了民众的社会愿望和理想人格，于是，他历经百年获得了世人的拥戴。
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关帝庙由于海内外华人商会的崇信而遍布全国、东南亚乃至全球性。生意人们相信，武财神关帝爷能保佑买卖兴旺、钱财广聚。
作为江右商帮的嫡系传承之一，庐陵人文谷的钱市街也一样供奉有关帝帝君，这是庐陵人文谷的吉祥文化最具象的表现。由于关圣帝君的存在，庐陵商帮后学们能够更加平安、吉祥，更加日进斗金、财运亨通
—来自于互联网
武财神，是由历朝历代的民间劳动人民口口相传而来，是中国民间信仰的一类财神。武财神是关羽、柴荣和赵公明，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
在《封神演义》中，赵公明修道有成，还有三个妹妹，她们分别为云霄、琼霄与碧霄。主要法宝24颗定海神珠。武王克殷时，赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教高人，受殷商太师闻仲礼请，辅佐殷纣王，艺高术强，周朝阐教的仙人及将领们皆不是对手，接连败阵，姜太公只好请陆压以法术将之暗杀！！！
殷商灭亡后，姜太公并未封赵公明为财神，是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，又称“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。
因赵公明部下为四名与负责财富的神，其分别为“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”，因而成为财神。很多人会将赵公明与其四位部下，合称五路财神，希望他们能够为信徒带来东方、南方、西方、北方与中间位置五个方位的财运！！！
元朝、明朝间的《三教源流搜神大全》说赵公明终南山人氏，秦朝时避世在山中，虔诚修道。汉朝张道陵天师在鹤鸣山精修时，收他为徒。且让他骑黑虎，看守丹室。张天师炼丹功成后，分丹与赵公明食之。赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，更加能为信徒保命解灾，成为道教的重要护法神！！！
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中国民间供奉武财神的规矩：
1。武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
2。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
3。供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。
4。切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
参考资料来源知识混装大无极 武财神
中国人拜的财神是谁?是还是不是神仙?
中国人拜的财神是赵公明，没有外人。是神仙，赵公明是修成正果的神仙，人们都想通过祭祀礼拜他，达到发财的意图。中国人拜的财神是五显财神或五路财神，五显财神是柴显聪、柴显明、柴显正、柴显直、柴显德，是南齐柴姓的五个兄弟，五路财神是比干、关羽、柴王爷、赵公明、王亥。中国祭祀礼拜的财神并不唯一，由于历史上有许多人去世以后变成了财神。财神就是神仙，成为财神的人死后变成了神仙。
中国人大年初五要接财神是谁?是真有其人还是虚构的神仙?
大年初五接财神，名为“五路财神”。大年初五是“五路财神”，“东西南北中”的生日，民间这一天也是迎财神日。是还是虚构的神仙，这个是心诚则灵。不信其无而信其有
大年初五这一天是迎财神的日子，其实也就是说这一天除了迎财神还是“破五”的日子，只是随着社会的不断发展和进步，人们对“破五”业已不是非常的注重和重视了，反而这一天对于迎财神才是头等大事来对待，从初五的凌晨开始就看见不管是朋友圈还是各大交友平台上，全都是迎财神的，可见我们对财神的喜欢程度，故此我们在迎财神的时刻可曾想过，这一天接财神接的是谁，是真有财神这个人呢还是历史虚构的神仙呢？
其实也就是说财神并并非一个神，而是有多位，这一天人们迎接的不是一位而是五路财神，所以不管这一天你在哪个地方都会迎来财神的，我们一块瞧瞧到底是哪五位财神吧。
武财神--赵公元帅
赵公元帅是赵公明，在最早的时刻他并不是财神而是瘟神，后来姜太公封赵公明为金轮如意龙虎玄坛真君，统领四位负责财富的神仙，分别为“招财”“招宝”“纳珍”“利市”，因而称是正财神，专门主管人世间的财源。后来人们就把赵公明跟他统领的四位部下统一叫作“五路财神”，希望赵公元帅可以给人们带来五个方位的财运。
武财神--关公
民间称关公为“关帝老爷”，是道教护法四帅之一，后道教就把关公作为财神来供奉。他的主要职责是治病消灾、诛罚叛逆，庇护商贾进宝招财，由于关公的忠义，因此也被奉为财神。供奉关公的着重是生意人，由于商家做生意讲求信用和义气，而关公信义俱全，在清代的时刻关公被各行业所接受。后来被社会上结义兄弟都会到关公像前膜拜，焚香立下誓言，预示自己守信忠义。
文财神--比干
比干被奉为文财神是由于其忠义，敢于进谏纣王，并动手摘取了本人的七窍玲珑心，生前正直死后无心，无私无偏办事公道，深受人们的爱戴，所以后来人们就把比干成为财神供奉了起来。
文财神--范蠡
范蠡帮助勾践打败吴王成就了一番霸业之后隐姓埋名回到齐国开始经商，三次经商成为那个时候的巨富，紧接着又三次散尽家财，是儒商的鼻祖，范蠡知进退，淡薄名利，有经商脑袋被奉为财神。
大年初五要迎接的财神实际就是蔡京，这是，是宋朝时期富甲一方的存在，他生长于初五，传说是富神降生，所以人们就在初五来拜祭他。供奉五路财神有什么说法
讲究不大啊。只要早晚上三柱香就好了，其实也就是说供五路是供，供一尊也是供。单供一尊关公也就行了。不要把武财神放在厕所、厨房、卧室就能够了。早晚要上香。得了财要放财神前供一供，简述一下财的来路，预示不忘神的恩典。
信佛可以供五路财神吗
信佛不可以供五路财神。信佛的人是不供奉财神的。由于信佛的人求的是解脱，极乐。淡薄功名利禄，是不会求财的，自然断然不会供奉财神。
