六爻变爻如何看(推算五行驿马)
变爻是怎么变
直接说吧，在起好了卦，就是本卦以后，去掉一爻和六爻，再把从二到五爻按一到六顺序排练，得到互卦，而变爻腻，就是在你起本卦的基础上，再加上小时，以总数除以六得到的余数，余数为几，就是几爻动，这便是变爻的来历，只有在参与了变爻变过的卦，才是卦的最后结果，吉就是吉，凶就是凶，看来你有点基础，记住最后一个卦中，有变爻的那个是体，木有变爻的那是用，好好研究吧，谢谢。周易中的六十四卦，可Yi经过两种方法得到，变爻是指六爻中的老阳和老阴位置的爻。
通过筮草进行演算而得到的六十卦，得到九或者六，这个位置的爻就是变爻。七八位不变。
目前我们最常用的是通过三枚铜钱取卦。
每卦要摇六次，每次得到一个爻。
当三枚铜钱都是阳面，得到的爻就是阳变爻。三枚铜钱都是阴面，得到的爻就是阴变爻。
其它组成方式，不变爻。
追问追答
占卜方法中的“变爻”有什么含义
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
古时候占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。
卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期依然出现骨卜方式，殷商时代已普遍使用骨卜和龟卜。在之后的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。
占卜着重是讲吉凶祸福，预测推算前途。不过，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，事实上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，但是是蕴含着必然性的两种可能的趋向而已。
殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是依据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是还是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜问题与事项的种类许多，内容很复杂，只分为五种兆象是非常难应付得来的，所以五种衅坼形状，或许是历史悠久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。
之前俺说过，占卜时，将硬币任意一面作为阳面（习惯上以有字的面为阳面），一面作为阴面，将三个硬币合在一起，乱摇一阵后丢下来，这里须留意的是丢下时，务必要选择水平整洁的平面，让硬币着地时受力均匀，以搞高占卜的准确性。 所谓“变爻”，就是假如三个硬币着地静止后全是阳面，称之为老阳，就是变爻，要变阴，阳极则阴生。假如三个硬币着地静止后全是阴面，称之为老阴，要由阴变阳。记录的顺序是由下向上依次排列，第1次所卜得的为初爻，第2次为第2爻，依次上去最后到上爻。在完成六次后，就组成一个“卦象”。这时，就要剖析六爻中，有多少个变爻： （一）若六爻皆为不变爻，则以“本卦”的卦辞去占断；（二）若六爻皆为变爻，则以变后的“之卦”的卦辞去占断；（三）若六爻中仅有一个变爻，则要以该变爻的爻辞占断；（四）若六爻中有5爻是变爻，仅有一爻不变，则以该不变爻的爻辞占断；（五）若六爻中变爻多于不变爻，则以变后的“之卦”去占断；（六）若六爻中变爻少于不变爻，则以“本卦”的变爻爻辞占断；（七）若六爻中变爻等于不变爻，则以“本卦”和“之卦”的卦辞占断。 用这一个方法占卜，只能给你在决定事情时提供参考，但经过实践证明，所问的事情方向百分百是正确的，你只要朝这个方向努力，才可得到你所问事情的最佳结果。易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗?
1。用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
2。用梅花易占卦用八字中年月日数之和除8余数是上卦，用八字中年月日时数之和除8余数是下卦，用八字中年月日时数之和除6余数是变爻。
比如：
比如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。
动爻的查找：
成卦之后，first of all得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数是动爻，假如余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。
8个数字相应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。就是先天八卦图的具体位置。
用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易仅有一个变爻。
易经中怎样看某爻成了变爻
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。
乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2、还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
六爻的化解方法与化解窍门大全
爻变旺，其病就会愈合。喜用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来思索破解的方式方法，只 要加强喜用神的力量就能够了。加强喜用神的方式方法有二，一为借助元神五行的力量生助喜用神，一 为借助与喜用神相同五行的力量比旺喜用神。郭璞采用了后者。
与喜用神一样的五行是寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对喜用神 作用不大，因此卯木就成了最友好的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺 喜用神的并 且，还是天医星。神煞固然在预测推算中不起作用，但把它用于判断时，还是能够做为 一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者的意思结合在一直就是兔子肉。 世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达 到改善疾病的意图。再举一个郭璞破解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测推算，于午月辛亥日得天山遁变天风姤卦。
爸妈戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
爸妈辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为喜用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不破解救治，必定 会有危险。郭璞断之，以坤上牛可救。但那个时候其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。郭璞是怎样从卦中总结出这一结论的呢？此卦变爻回头克世非常关键。郭璞利用了所 谓克神受克的金科玉律，使忌神受克变弱，来救喜用神。即变爻为水，以土克水而护喜用神午火。从 十二地地支之角度来看，辰戌丑未皆是土，皆可以克水，但假如用以破解的时刻尽最大力量要慎重考虑 到对用爻是否会带来负面的作用与影响。戌土固然制水，不过同时也是世爻的墓库，有减弱世爻力量 的可能，因此尽最大力量不要用戌土。未土也可以制水，但未土与世爻相合，叔宝得的是近病，近 病不适宜逢合，因此未土也不宜用以破解。那么辰土怎样呢？辰土既不对世爻产生负面作用与影响， 又能够用以制水，辰土可用。而丑土呢，和辰土一样，也可以拿来破解。郭璞那个时候多用外应 和活物来为人破解。龙是传说中的动物，实际生活中非常难出现，所以郭璞才用了丑土即牛来 破解。同时他又怕牛的力量不够，又加上方位的能量，以坤上牛破解，因坤为牛，也为土， 制水制得更彻底。
我经过对六爻八卦预测的研究与应用，在扩大了对宇宙认识的并 且，也改变了俺的世界观。我觉得命数是存在着的，而且有一定的方式方法可以事先知道其发展走势，在一定范围内能够改变一部分。男 占事：与老同学能解除误会吗
起卦方式：手工指定
公历时间：2009年 4月11日 11时42分
阴历时间：己丑年 三月十六日午时
干支： 己丑年 戊辰月 丙戌日 甲午时 (旬空：午未)
巽宫：火雷噬嗑兑宫：雷泽归妹(归魂)
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
青龙 子孙己巳火 ━━━ ○→ 妻财庚戌土 ━ ━ 应
玄武 妻财己未土 ━ ━ 世 官鬼庚申金 ━ ━
白虎 官鬼己酉金 ━━━ 子孙庚午火 ━━━
螣蛇 妻财庚辰土 ━ ━ 妻财丁丑土 ━ ━ 世
勾陈 兄弟庚寅木 ━ ━ 应×→ 兄弟丁卯木 ━━━
朱雀 爸妈庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━
曾某与一个老同学之间发生了误会，关系变僵，而不管从事业、社交方面还是多年交情上他都不能同意与其就此断了交往，很想解除误会合好如初，但那个经常提到的误会又比较复杂，难以一时半会解释得清楚，连找我问卦，也半遮半掩的不能同意说明，也就是说就想问，2人是否还
能合好。
1，世临玄武、财为理，空，他有难言之处，对那个同学（包括对俺）都是那种闪烁其辞，不好把事情理由讲明、解释清楚明白的心态。
2，应兄动化进克世爻，辰月木有气，他们又是在温州市，所以寅卯木属旺动，说明这一同学（临勾陈表明确是老相交之朋友了）对他误会
很深，克之，产生了反感、疏远、不想搭理的恣态。
3，巳子乃通关调合之神，可惜不旺又化墓无用，因此他对朋友的解释无力，或是没如何进行有效的解释，所以老同学对于他的反感态度尚无法转变。
那个时候看见他急切的模样，就希望与其尽快能够合好，以便在工作事业方面得到对方的帮忙，因此我也就先抛开被动的结果性预测推算，而转为教他进行人为的化解方法与化解窍门，以期能达到尽最大力量将2人关系调和。
1，用一只陶瓷制作的羊，选取一个未日未时，埋在家外之西南“未”方，因地而宜，他住2楼，正在他卧室窗外花坛中，埋5寸深
（原理：世未空，用陶瓷（土质）羊选未日、时及同方位埋置，等于填实填空，让他能够心无隐瞒，把事情、道理给同学诚实地解释清楚了，5爻位，故埋5寸深）
2，5月中旬恰巧是老同学的生日，那亦即立夏之后巳月了，趁机送去“马上封候”、“龙马精神”等吉祥物或是书画，自己如不好意思亲自送去，那么这样就叫你的儿子（十六岁）以晚辈的身份去祝寿，送礼。
（原理，午火之实物去与寅兄形成“寅、午半合局”通世、应之关，又午生合未世，由克转而生世爻，以期转变同学的态度，喊小孩子去，也是与“巳子孙”相对应。
3，还要买一个陶瓷作的小狗工艺品，于辰日辰时，在家里之西北“戌位”地板上，将陶瓷狗甩碎、砸碎，之后把猫窝挪在那里
（原理：陶器狗－戌，于辰日辰时在戌位上砸碎，破了变爻之墓，再将猫（寅）窝挪放那里，墓者，冲之、克之即破，又寅生巳火，故能放出巳火临青龙生世爻，凡此种种都是希望达到除卦中之病－－填世空，破变爻墓。增助卦中之药－－午、巳火子孙。从而达到调和2人关系的功能效果
最终，国庆期间来到江浙游玩，在杭州遇见了曾先生，获得了他的反馈，也不知是化解方法与化解窍门的效果与功能，还是运当使然的结果易经》作为群经之首蕴藏着无数哲学的智力，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点，《易经》的太极包含着事物转化的规律，即凡事盛极必衰，衰极必盛，否极泰来，这就启示了我们任何事物都存在着转机。
本文主要介绍怎样用周易六爻卦趋吉避凶，解决身边大大区区的问题，因为其复杂性俺就简单选取几个典型的例子，让大家找到方向，算卦不单可以预知未来，还不错在解决未来的麻烦，从而达到反凶化吉的作用！！！
1。破解疾病
古时候卜筮方面的书里记录载入有不少关于避难和破解的例子，早在1000多年以前的两晋时期，山西南部有一个名字叫郭璞的预测推算名家在他所著的《洞林秘籍》里记述了数例他用六爻八卦预测法进行趋吉避凶，为人治病，成功地逃避战乱的例子。打比方说说，东中郎参军景绪得病数年不愈，就派弟弟去郭璞那里求测，于未月癸酉日（戌亥）占得地泽临卦，郭璞以卦推断，告之景绪之病须吃兔子肉可愈。随后景绪之弟在回家的途中，捕得一只兔子，让景绪吃后，其病即愈。郭璞是怎样从卦中提取破解信息的呢？使俺们剖析一下。
子孙酉金″ 白虎
妻财亥水″应 呈蛇
兄弟丑土″ 勾陈
兄弟丑土″ 朱雀
官鬼卯木′世 青龙
爸妈巳火′ 玄武
[判断] 固然弟弟为了给哥哥占病到了郭璞那里，但最初想要预测推算的是景绪本人，是他派弟弟去的，其弟弟不过呢是代测罢了，所以用神不是兄弟爻而是世爻。（这种取喜用神的方式方法在《增删卜易》中亦有类似的例子，详见“他念由他动，慎勿提他”之论述。）世爻官鬼卯木在未月休囚，又被日辰克伤，说明病的不轻。如果用六爻来破解，只要世爻变旺，其病就会愈合。
喜用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来思索破解的方式方法，只要加强喜用神的力量就能够了。加强喜用神的方式方法有二，一为借助元神五行的力量生助喜用神，一为借助与喜用神相同五行的力量比旺喜用神。郭璞采用了后者。
与喜用神一样的五行是寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对喜用神作用不大，因此卯木就成了最友好的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺喜用神的并 且，还是天医星。神煞固然在预测推算中不起作用，但把它用于判断时，还是能够做为一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。
卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者的意思结合在一直就是兔子肉。世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达到改善疾病的意图。
再举一个郭璞破解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测推算，于午月辛亥日（寅卯）得天山遁变天风姤卦。
爸妈戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
爸妈辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为喜用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不破解救治，必定 会有危险。
郭璞断之，以坤上牛可救。但那个时候其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。
未济卦是吉还是凶
小凶。
未济卦的全称就是水火未济卦，这是一种小凶的中下之卦，表示着所行之事多半会遇见意外变故，越是想要成功，但最终只是徒劳无功，并不是吉卦。
事业：处于最终的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制十分重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。经商：市场处于大变动的前夕，前景怎样尚不明显。这是最为艰苦的时期，脑袋必冷静，切不要冒险，不能行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。
求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，自然而然。外出：积极行动，十分有利。婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美好的结果。决策：此卦之义是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。于是，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对 命运，唯有辛辛苦苦，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。
